愛華網(wǎng)《自然辯證法》的第一個中譯本是1932年8月上海神州國光社出版，杜畏之根據(jù)1925年的德俄對照本翻譯的。隨著恩格斯這部著作中譯本的出版，自然辯證法逐漸在接受馬克思主義的哲學工作者和自然科學工作者中間傳播開來，成為中國人民求獨立、求解放的革命運動的一個組成部分，成為知識分子理解和掌握馬克思主義的重要途徑。新中國成立后，自然辯證法在廣大哲學工作者和自然科學工作者中間，得到更廣泛的學習和傳播。毛澤東很關心和重視自然辯證法的研究，在這方面講過一些深刻的意見。例如，他強調自然界無論在微觀方面，還是在宏觀方面，都是無限的，自然科學的發(fā)展也是無限的，自然發(fā)展史和自然科學史充分證明了辯證法的這一基本觀點。他指出，自由是對必然的認識和對客觀世界的改造，并論述了真理發(fā)展的辯證法，提出“百家爭鳴”是發(fā)展科學的必由之路，等等。他的哲學著作《矛盾論》和《實踐論》，在中國科學工作者學習馬克思主義認識論和辯證法、開展自然辯證法研究中起到了重要作用。他還直接關心自然辯證法研究工作，1960年8月中國科學院哲學研究所在哈爾濱召開全國自然辯證法座談會，哈爾濱工業(yè)大學提交的《從設計“積木式”機床試論機床內(nèi)部矛盾運 動的規(guī)律》論文，受到毛澤東的重視并向全黨全國推介。60年代中期，他通過《自然辯證法研究通信》了解到日本科學家坂田昌一的文章，提出了物質無限可分等重要哲學論斷。
面對現(xiàn)代自然科學新發(fā)展提出的種種哲學問題，原蘇聯(lián)和其他社會主義國家的許多自然科學家和哲學家進行了廣泛的研究和討論；西方國家的一些接受馬克思主義的著名自然科學家也進行了卓有成效的研究。在中國，許多自然科學工作者和哲學工作者也做了大量工作，《自然辯證法〈數(shù)學和自然科學中的哲學問題〉十二年(1956～1967)研究規(guī)劃草案》和《1978～1985年自然辯證法發(fā)展規(guī)劃綱要草案》，體現(xiàn)了這方面工作的范圍和方向。1956年2月，在周恩來總理主持下，國務院領導制訂了“全國自然科學和社會科學十二年（1956-1967）發(fā)展遠景規(guī)劃”。自然辯證法是“科學發(fā)展遠景規(guī)劃”的一個重要組成部分，《規(guī)劃草案》指出：自然辯證法是哲學和自然科學之間的一門學科，正象歷史唯物主義是哲學和社會科學之間的一門學科一樣。自然辯證法研究的內(nèi)容有：數(shù)學和各門自然科學的基本概念和辯證唯物主義范疇的研究；各門自然科學的方法論研究；數(shù)學和各門自然科學思想發(fā)展的研究；自然界各種運動形態(tài)和科學分類問題研究；根據(jù)數(shù)學和各門自然科學的新成就來研究辯證唯物主義的規(guī)律和范疇，研究自然界運動的一般規(guī)律；用歷史唯物論研究自然科學。根據(jù)這個“十二年規(guī)劃”，1956年成立了新中國的第一個自然辯證法的專業(yè)研究機構——中國科學院哲學研究所自然辯證法研究組，創(chuàng)辦了第一個自然辯證法的專業(yè)學術期刊——《自然辯證法研究通信》。
十年動亂結束后，特別是進入改革開放的新時期，中國的自然辯證法研究進入一個新的歷史時期。從1977年12月到1978年1月，在北京召開了全國自然辯證法規(guī)劃會議，作為全國科學技術規(guī)劃會議的一部分。會議強調了大力開展自然辯證法的學習和研究的意義和作用，制定了《1978～1985年自然辯證法發(fā)展規(guī)劃綱要草案》。會議期間，由于光遠、周培源、李昌、錢三強等發(fā)起成立中國自然辯證法研究會，于1978年1月16日經(jīng)鄧小平批準后，在1981年10月正式召開中國自然辯證法研究會成立大會暨首屆學術年會。鄧小平批準成立中國自然辯證法研究會以來的30多年間，中國的自然辯證法研究與教學與中國的改革開放偉大事業(yè)伴行，成為探索中國特色社會主義道路、豐富中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)國家的工業(yè)化和現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族的偉大復興的重要組成部分。
自然辯證法成為高等學校理工農(nóng)醫(yī)管碩士研究生必修的一門馬克思主義理論課，是賦予自然辯證法在新的歷史時期的新的歷史使命，是培養(yǎng)新一代科學技術工作者馬克思主義世界觀和方法論的重要途徑。包括碩士研究生的《自然辯證法概論》和博士研究生的《現(xiàn)代科技革命與馬克思主義》這兩門必修課在內(nèi)的教學體系已日漸成熟，已經(jīng)成為廣大自然辯證法工作者特別是高校教師生存發(fā)展的重要依托和服務社會的主戰(zhàn)場。
改革開放以來，教育部有關部門一共組織編寫了三次自然辯證法的教材，第一個版本，是1979年出版的由孫小禮主持編寫的《自然辯證法講義(初稿)》[1]；第二個版本，是1991年出版的由吳延涪等人召集編寫的《自然辯證法概論>(修訂版)[2]；目前的第三個版本，是2004年出版的由黃順基擔任主編的《自然辯證法概論》[3]。這三個版本的統(tǒng)編教材的基本框架和實質內(nèi)容都是一脈相承的，都包含了自然觀、科學（技術）觀、科學（技術）方法論和科學技術與社會等幾大塊。弘揚科學精神、樹立科學觀念、提倡科學方法、抵制封建迷信和偽科學、落實科學發(fā)展觀和走可持續(xù)發(fā)展之路、促進科學技術與人、自然、社會協(xié)調發(fā)展始終是自然辯證法教學與研究的主旋律。
從1978年以來，我國開始招收自然辯證法專業(yè)的研究生。特別是1981年實施《中華人民共和國學位條例》以來，先后批準了一大批自然辯證法（科學技術哲學）碩士、博士學位授予單位。面對改革開放和現(xiàn)代科學技術革命的新情況、新問題，自然辯證法要走出國門，西方科學哲學、技術哲學等也要走進來，為了便于開展國際交流，有學者提議用“科學技術哲學”的名稱與國際接軌。但是考慮到“科學技術哲學”與“自然辯證法”兩者研究的對象雖然相同，都是科學技術的發(fā)展規(guī)律及其與社會的關系，而研究的立場、觀點與理論是有原則區(qū)別的，自然辯證法學界同志從老一輩無產(chǎn)階級革命家到新成長的教師隊伍，長期堅持馬克思主義的學術傳統(tǒng)，為區(qū)別國外與國內(nèi)兩種不同的研究傳統(tǒng)起見，建議采取科學技術哲學（自然辯證法）的方式，它的含義是：對國外用“科學技術哲學”作為學術交流與對話的平臺；在國內(nèi)用“自然辯證法”，表明我們有自己獨立研究的觀點、理論和方法。1987年初，該建議經(jīng)國務院學位委員會的評議通過，專業(yè)名稱采取了科學技術哲學（自然辯證法）的方式。
自然辯證法學科建設和研究發(fā)展是在一個開放的空間內(nèi)進行的，在改革開放30多年的發(fā)展歷程中逐漸提出和形成了一個“科學群”的思想。進入20世紀90年代，于光遠提出自然辯證法是一個“科學群或科學部門體系”；一方面“作為對自然界的一般規(guī)律和自然科學方法論的科學論述的自然辯證法同歷史唯物論處于并列的地位，它也是辯證唯物主義的應用和證明”，這是“狹義的自然辯證法”。另一方面：自然辯證法作為科學群或科學部門“是具有馬克思主義的特色或色彩的諸科學部門的總稱”，帶有哲理性質，但“其中包括許多不屬于哲學的科學部門。”[4]同期，在龔育之關于我國自然辯證法研究“特色”的概括中也指出：自然辯證法不僅研究“天然的自然”，而且研究“人工的自然”，由此促進哲學、自然科學、技術科學和社會科學各部門的廣泛交叉和結合；而且“著眼于同實際的聯(lián)系，包括自然科學和技術研究的實際，科技工作政策、規(guī)劃和管理的實際，科學、技術和經(jīng)濟、社會協(xié)調發(fā)展的實際，以服務于我國物質文明和精神文明的社會主義現(xiàn)代化建設?！盵5]作為一個學科，自然辯證法從哲學、史學、社會學乃至政治學、文化學、傳播學諸多角度以及這諸多角度的融合貫通中，對科學技術的活動和發(fā)展進行學術研究，深化和繁榮關于天然自然和人化自然的認識，并在學術繁榮和進步中不斷加強相應的學科建設。從1981年起，由中國科學院主辦的《自然辯證法通訊》雜志增加了一個副標題：“關于自然科學的哲學、歷史和社會學的綜合性、理論性雜志”，2004年以來又進一步將副標題改為“關于自然、科學、技術的跨學科研究和多維度透視的綜合性學術刊物”，表現(xiàn)著關于自然辯證法學科建設發(fā)展的新探索和新認識。此外，由中國自然辯證法研究會主辦的《自然辯證法研究》雜志的副標題是“自然哲學、科學哲學、技術哲學、科技與社會”，由山西大學主辦的《科學技術與辯證法》也將副標題定為“科學技術哲學、科學技術史學、科學技術與社會”，這些也表明不能把自然辯證法局限于科學技術哲學，科學方法論、科學技術史、科學技術社會學、科學學與科技政策、科技管理等的基礎理論研究都屬于這個“學科群”。
進入新世紀，自然辯證法學科創(chuàng)新的呼聲日漸高漲，有學者認為應該把自然辯證法更名為“科學技術學”（Scienceand TechnologyStudies），并且由哲學的二級學科上升為一級學科，認為“這是歷史的啟示，學理的引導，也是現(xiàn)實的需要”[6]。在20世紀80年代把“自然辯證法”學科調整為“科學技術哲學”是在自然辯證法學科建設中所進行的第一次調整。其結果使得自然辯證法的學科性質和地位得到了確定，使其在與國際接軌的過程中獲得新發(fā)展。然而，這種調整又具有一些局限性和負效應。進入21世紀，應該進一步把“科學技術哲學”調整為“科學技術學”，實現(xiàn)自然辯證法學科建設的第二次調整。把“科學技術學”定義為“是一門以研究科學技術為主要對象，從總體上研究其存在與發(fā)展規(guī)律，并以協(xié)調人與自然的關系，促進科學技術和社會可持續(xù)發(fā)展為主要目的的具有交叉、綜合性質的學科?！盵7]從嚴格的意義上說，科學技術學既不屬于自然科學類,也不完全屬于管理科學類、人文及社會科學類,而是屬于介于其間又不能被它們所囊括的相對獨立的交叉、綜合科學類?？傊茖W技術學是集這些學科的特點及性質于一體的學科群。它不是任何學科的二級學科，而只能是一門相對獨立的一級學科。當然，上述觀點也只是一家之談，并不能代表自然辯證法的未來發(fā)展方向。中國的自然辯證法事業(yè)與時俱進，與中國特色社會主義的建設事業(yè)相伴，隨著科學技術的重大發(fā)展和進步，必然不斷地創(chuàng)新內(nèi)容和改變形式。
[1]《自然辯證法講義》編寫組.自然辯證法講義（初稿）[M].北京：人民教育出版社，1979
[2]國家教委社會科學研究與藝術教育司組編.自然辯證法概論（修訂版）[M].北京：高等教育出版社，1991
[3]教育部社會科學研究與思想政治教育司組編.自然辯證法概論[M].北京：高等教育出版社，2004
[4]于光遠.一個哲學學派正在中國興起[M].南昌：江西科學技術出版社，1996.555－557
[5] 龔育之.自然辯證法在中國[M].北京：北京大學出版社，1996.49－50
[6] 曾國屏.論走向科學技術學[J].科學學研究.2003（1）：6
[7]張明國.從“科學技術哲學”到“科學技術學”——實現(xiàn)自然辯證法學科建設的第二次調整[J].科學技術與辯證法.2003（1）：11
