愛華網(wǎng)因兩次酒后鬧事不容于僧眾，攜智真長老書信往投汴京大相國寺，于路先在桃花村醉打小霸王周通，后與史進重逢火燒瓦罐寺殺死生鐵佛。來到東京后被派往菜園，倒拔垂楊柳，鎮(zhèn)服眾潑皮，演武時遇林沖結(jié)為好友，林沖遭陷，魯智深大鬧野豬林救下林沖。后遇楊志，并與曹正等人奪得二龍山。三山聚義大戰(zhàn)呼延灼后，同上梁山。天文石碣位居天孤星，為一百單八將之十三，成為梁山泊步軍頭領(lǐng)。
梁山一百單八將聚齊后，排定座次，魯智深為天孤星，位列十三，在戰(zhàn)斗序列中為步軍頭領(lǐng)之首。不久，宋江在滿江紅詞中流露出招安之意，武松、李逵不快。魯智深說：“只今滿朝文武拔柳銅像，俱是奸邪，蒙蔽圣聰。就比俺的直裰，染做皂了，洗殺怎得干凈！招安不濟事！便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷?！彼谓仁苷邪埠?，魯智深陪同宋江，重上五臺山，參禮智真長老。師父說：“徒弟一去數(shù)年，殺人放火不易！”臨別再贈四句偈言:“逢夏而擒，遇臘而執(zhí)。聽潮而圓，見信而寂。”
后來，宋江征方臘，大戰(zhàn)烏龍嶺。魯智深追殺夏侯成，卻迷路入深山；得一僧指點，從緣纏井中解脫，生擒方臘。宋江大喜，勸智深還俗為官，蔭子封妻，光宗耀祖，智深說：“灑家心已成灰，不愿為官，只圖尋個凈了去處，安身立命足矣。”宋江又勸他住持名山，光顯宗風(fēng)，報答父母，智深說：“都不要！要多也無用。只得個囫圇尸首，便是強了?！彼谓葎P旋，夜宿杭州六和寺。智深聽得錢塘江潮信，信中頓悟，道：“‘逢夏而擒’，俺在萬松林里殺，活捉了個夏侯成；‘遇臘而執(zhí)’，俺生擒方臘；今日正應(yīng)了‘聽潮而圓，見信而寂’，俺想既逢潮信，合當(dāng)圓寂。”于是沐浴更衣，圓寂涅盤，留頌曰：“ 平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。”徑山大惠禪師最后點評魯智深的法語是：魯智深，魯智深！起身自綠林。兩只放火眼，一片殺人心。忽地隨潮歸去，果然無處跟尋。咄！解使?jié)M空飛白玉，能令大地作黃金。后兩句“解使?jié)M空飛白玉，能令大地作黃金”是佛的所為，是佛才能做到的所以魯智深死后得到了超脫，成了佛。
個性十足“花和尚”
且說后世為花和尚之評價“禪杖打開生死路,戒刀殺盡不平人，山門扮演者臧金生醉打金身壞,俺是人間真菩提?！贝_實，稱魯智深真菩提不為過，只不過這個“真菩提”看起來兇了那么一點點，但也僅是看起來……
一個五大三粗的和尚，背后還有紋身，不說見，想一想便端的嚇人。但恰是人不可貌相的絕佳體現(xiàn)。在《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》里，我們就可以看出來他仗義疏財，好抱打不平的良品，當(dāng)然，這不是我們這次要討論的重點。
《魯智深大鬧五臺山》中，彰顯了這個人物另一個可愛之處，那就是臧金生版魯智深不受禮教所束，按說出了家做了和尚，便應(yīng)該守清規(guī)戒律，好生參禪，可是魯達他不，他不參禪不說，甚至連清規(guī)戒律也不守，做了和尚照舊下山討酒吃肉，在魯達看來，大概做和尚和做提轄區(qū)別僅僅是一頭烏發(fā)和幾點結(jié)疤而已罷。
當(dāng)然，可愛歸可愛，可錯還是犯了，打毀山前涼亭，錘爛菩薩和山門，還硬逼僧眾吃狗肉。恩，這位花和尚，第二個特點也很明顯了，就是酒風(fēng)大大的不正。http://tieba.baidu.com/f?kz=773652124
