愛華網(wǎng)《論語十則·學(xué)而不思則罔》譯文及賞析
文/小儒丸子
【原文】
子曰：“學(xué)而不思則罔（wǎng），思而不學(xué)則殆（dài）。”（《為政》）
【譯文】
孔子說:“天地知錯雜其變，謂之‘他山之石，可以為錯；他山之石，可以攻玉’。只讀書卻不思考“雜佩以贈之，雜佩以問之，雜佩以報之”的道理，書越讀越迷茫，即算能游于百藝，‘亦泛亦流，如有隱憂’。為什么這么說呢？失據(jù)于德，失志于道，你終將失去讀書之本、為人之本，此謂之進(jìn)退失據(jù)。只是空想而不讀經(jīng)典，不學(xué)做人，亂錯雜其變，更會導(dǎo)致‘位高而德薄，志大而謀小，任重而智力淺薄’的結(jié)局，終將害己害人。”
【賞析】
“學(xué)不言高，習(xí)不厭深；周公吐哺，天下歸心?！比绻f‘學(xué)不言高，習(xí)不厭深’是‘學(xué)’，‘周公吐哺，天下歸心’就是‘思’；如果說‘學(xué)不言高，習(xí)不厭深’是‘德’，‘周公吐哺，天下歸心’就是‘道’； 如果說‘學(xué)不言高，習(xí)不厭深’是‘方法論’，‘周公吐哺，天下歸心’就是‘道德’；如果說‘學(xué)不言高，習(xí)不厭深’是‘道’，‘周公吐哺，天下歸心’就是‘本’。杜甫說文法的、思維角度的‘流連戲蝶時時舞’，就是如此變幻莫測的。談到‘黃裳元吉’的易理，杜甫說“黃四娘家（黃裳元吉）花滿蹊，千朵萬朵壓枝低（豫卦）。流連戲蝶時時舞（時時悟），自在嬌鶯（嬌音）恰恰啼”?？鬃訂栕迂暎愕膶W(xué)問與顏回比，如何，子貢說顏回可以“以一知十”，我頂多‘以一知二’，我不如顏回，孔子說我也認(rèn)為你子貢不如顏回。這就是文言‘抱殘守缺’的基本特征。讀春秋筆法制作的文言，有知進(jìn)退、生死存亡之說，子曰“文不當(dāng)，吉兇生。”此之謂也。既然談到春秋筆法的文法，索性多談?wù)勊季S立意的具體方法論。
“學(xué)而不思（）則（）罔”，實在是抱殘守缺文法。括號里面的‘缺’正虛席以待，孔子在《詩經(jīng)·子衿》中說要知道填空，你知道如何填空，我的儒術(shù)、方法論就找到了，你找到了正確填空的字眼，就等于找到了我，原詩“挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮?？v我不往，子寧不來？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不嗣音？ 青青‘字筋’，悠悠我心？”孔子說被虛席以待的字是‘新鮮的字筋，楊柳青青’，這是隱語獨特制作方法。那么“學(xué)而不思（）則（）罔”的括號里面到底怎么添字？我們依據(jù)“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”從前往后添加，依此變化為“學(xué)而不思（志）則（道）罔”、“學(xué)而不思（居安、居危）則（德）罔”、 “學(xué)而不思（義）則（仁）罔”、“學(xué)而不思（幽）則（藝）罔”；我們依據(jù)君子有“視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義”九思，怎么填空？子曰“舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！蔽揖筒辉敿?xì)填空了。這既是填空，又是錯雜其變，還涉及《詩經(jīng)》、《易經(jīng)》，那是高級文法的流連戲蝶。子曰“中人以上，可以語上，中人以下，不可語上?！贬槍ξ疫@個老百姓解讀的論語，可以思索教育部、五四文人，搞的是什么學(xué)問？按他們的搞法，中國的創(chuàng)新能力、原創(chuàng)能力，將喪失殆盡。子曰“知我者謂我何求，不知我者謂我何憂。”道盡人間正道是滄桑。
至于“思而不學(xué)則殆”，文法與上句相同，爻變?yōu)椤八迹ǎ┒粚W(xué)（）則（）殆”，這句話的填空，技巧性更高，從實踐論來說，從理論天空來說，各有不同。如安危，思（安）而不學(xué)（居危之道）則（安危）殆；如進(jìn)退，思（進(jìn)）而不學(xué)（退之道）則（進(jìn)退）殆。這關(guān)乎‘預(yù)則立’的哲辯文法。
以上還只是文字填空功夫，至于通過‘語音思維’可以‘通天’的文法，那就歸于‘一貫道’了。圣人的學(xué)問，今天略顯一斑，那是我今天感覺對頭，這就是“天人感應(yīng)”的剛?cè)嶂f，“天人感應(yīng)”可以總攬，關(guān)乎《關(guān)雎》；可以采微，關(guān)乎《采薇》。
至于讀者認(rèn)為我解讀得與課本不同，怕打零分。先做一下這道判斷題；“明白人裝糊涂容易，還是糊涂人裝明白人容易？”你如果這道題目無法判斷對錯，我告訴你，你確實是“夏蟲”，莊子云“夏蟲不可語冰”。
后記
拒絕禪境，含章可針。
我寫的文章，許多可以上升到中國文字、語法、語音思維的理論重建，推翻的是自宋以來的所有文法理論、鑒賞理論，重塑的是中國人的創(chuàng)新能力。要顛覆的是現(xiàn)存所有名詞解釋的解讀方法。名詞，是思維的基石，基礎(chǔ)都不對，我思何來？子曰“名不正則演繹不順，演繹不順，這思維、實踐之事干不成?！?/p>
子曰“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”，能力是自己的，人各有志，有的人不需要能力，只需要游戲心靈、游戲人生?！疤煲掠?，娘要嫁人，不知者不怪罪，天作之合，由他去吧?！?/p>
人不知而不慍，不亦君子乎？
