愛華網(wǎng)新文化運(yùn)動(dòng)為20世紀(jì)早期中國文化界中，由一群受過西方教育的人發(fā)起的一次革新運(yùn)動(dòng)。1919年5月4日前夕，陳獨(dú)秀在其主編的《新青年》刊載文章，提倡民主與科學(xué)（德先生與賽先生），批判傳統(tǒng)純正的中國文化，并傳播馬克思主義思想；一方面，以胡適為代表的溫和派，則反對(duì)馬克思主義，支持白話文運(yùn)動(dòng)，主張以實(shí)用主義代替儒家學(xué)說，即為新文化運(yùn)動(dòng)濫觴。在這一時(shí)期，陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等人成為新文化運(yùn)動(dòng)的核心人物，這一運(yùn)動(dòng)并成為五四運(yùn)動(dòng)的先導(dǎo)。
“德先生和賽先生”這一名詞是在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期提出一大重要口號(hào)。德先生即“Democracy”，德莫克拉西(音譯)——意為：“民主”，所謂“民主”是指民主 思想和民主政治。賽先生即“Science”，賽因斯(音譯)——意為：“科學(xué)”，所謂“科學(xué)”是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。在1919年五四運(yùn)動(dòng)期間，熱血青年高舉“民主”和“科學(xué)”兩大旗幟,向封建禮教以及封建專制思想猛烈開火,并由此走向與工農(nóng)相結(jié)合的道路?，F(xiàn)在北大校園里還有“德先生”和“賽先生”的雕塑。就是當(dāng)時(shí)歷史背景下的產(chǎn)物。
新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是圍繞著“四提倡，四反對(duì)”而進(jìn)行的具體實(shí)踐活動(dòng)。
一、提倡民主，反對(duì)專制。
二、提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧。
三、提倡新道德，反對(duì)舊道德。
四、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。
新文化運(yùn)動(dòng)的前期其實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)的新文化反對(duì)封建舊文化的斗爭。
有具體一例：就新文化方面，胡適在“文學(xué)改良芻議”中也提出著名的八大主張：
一曰：需言之有物
二曰：不模仿古人
三曰：需講求文法
四曰：不做無病之呻吟
五曰：務(wù)去爛調(diào)套語
六曰：不用典
七曰：不講對(duì)仗
八曰：不避俗字俗語
他認(rèn)為，新文學(xué)的語言是白話的，文體是自由的，這樣就可以注入新內(nèi)容、新思想。關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容四個(gè)提倡、四個(gè)反對(duì)的闡述，真正體現(xiàn)出了新文化運(yùn)動(dòng)的“新”之所在。
新文化運(yùn)動(dòng)之所以產(chǎn)生，是因?yàn)樾梁ジ锩氖?，使先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到必須進(jìn)行思想革命才能真正救國。新文化運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)既是當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化諸因素綜合作用的產(chǎn)物，也是近代中國經(jīng)歷長期的物質(zhì)、思想準(zhǔn)備基礎(chǔ)上的必然結(jié)果。
