愛華網(wǎng)江蘇省淮安市2014年初暨中等學(xué)校招生文化統(tǒng)一考試
語文試題
一（22分）
1．閱讀下面一段文字，按要求回答問題。（4分）
幸福從沒截徑，也沒有完美無瑕。幸福，其實很簡單，平靜地呼吸，悠然地眺望，微笑著生活。幸福，其實在路上，進一步，有一片綺麗的風(fēng)景；進一步，有一生甜淡的心境。只要付出真心，潛心經(jīng)營，幸福就會悄然到來。
①給文段中的加點字注音。
靜：悄：
②找出文段中的兩個錯別字，并加以改正。
改為改為
2．下面這段文字中兩處畫線句有語病，請逐一進行修改（可以調(diào)整語序，可以添加、刪除或更換詞語等，但不得改變原句要表達的意思）。（4分）
近日，淮安市政府啟動里運河文化長廊建設(shè)項目。①通過這個項目的實施，使淮安城市品位得以提升。這長廊北起清江大閘口，南至淮安醫(yī)堂子巷，位于其中段的是世界運河文化旅游區(qū)。②建成后，游客可以從中領(lǐng)略世界運河文化的魅力無窮。
修改①：
修改②：
3．班級開展名著《水滸傳》閱讀活動，同學(xué)們就其第八回“林教頭刺配滄州道，魯智深大鬧野豬林”相關(guān)內(nèi)容進行了交流探討。請你參加并回答相關(guān)問題。（6分）
①魯智深的綽號為什么叫“花和尚”？（2分）
答：
②林教頭被刺配滄州道的“前因”“后果”分別是什么？（2分）
答：
③林沖、魯智深等好漢被逼上梁山的根本原因是什么？（2分）
答：
4．詩、文名句填空（①-⑥題為必答題；⑦-⑩題為選答題，從中任選兩題作答，若答兩題以上，只批閱前兩題。（8分）
必答題：
①沉舟側(cè)畔千帆過，。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
②，直掛云帆濟滄海。（李白《行路難》）
③，留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）
④海日生殘夜，。（王灣《次北固山下》）
⑤醉里挑燈看劍，。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）
⑥先天下之憂而憂，。（范仲淹《岳陽樓記》）
選答題
⑦，明月何時照我還？（王安石《泊船瓜州》）
⑧知之者不如好之者，。（《論語》）
⑨沾衣欲濕杏花雨，。（志南和尚《絕句》）
⑩，人情練達即文章。（曹雪芹《紅樓夢》）
二（68分）
（一）閱讀甲、乙兩部分文字，完成5-8題。（17分）
【甲】晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人，過王而行。王曰，何為者也？對曰，齊人也。王曰，何坐？曰，坐盜?！?/p>
晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！?/p>
（《晏子使楚》）
【乙】東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
（宋濂《送東陽馬生序》）
5．解釋文中加點詞語。（4分）
①何坐②圣人非所與熙也
③生以鄉(xiāng)人子謁余④言和而色夷
6．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）
①得無楚之水土使民善盜耶？
譯文：
②撰長書以為贄，辭甚暢達。
譯文：
7．如果去掉【甲】文中加框的“酒酣”一句，表達效果有什么不同？（4分）
答：
8．楚王稱晏子為“圣人”，馬生求學(xué)過程中“流輩甚稱其賢”，結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)勱套优c馬生得如此高評價的原因有哪些？（5分）
答：
（二）閱讀下面文章，完成9-12題。（16分）
舞蹈的建筑
劉心武
（1）“建筑是凝固音樂”，已成為人們的共識，其實在舞蹈與建筑之間嵌入一個“凝固”的限制詞，把某些建筑比喻為“凝固的舞蹈”，也是可以的。
（2）在中外古典建筑里，要找出“凝固的舞蹈”的例子來，似乎比較困難。這是因為古典時代人們的思路不像如今這么多元狂放，更因為建筑手段與施工技術(shù)沒有如今這么先進，所以難以“舞動”。如今有各種新型建筑材料接踵出現(xiàn)，建筑設(shè)計師們好比巧婦擁有龐大的米糧庫，非唯心隨心所欲地大顯身手，因此，舞蹈性思維進入了某些建筑設(shè)計師大腦，一些“舞蹈的建筑”也便應(yīng)運而生。
（3）最先把舞蹈元素糅進設(shè)計中的，可能是某些大型運動場館的天棚。德國慕尼黑奧運會運動場開風(fēng)氣之先，把天棚設(shè)計成仿佛往巨人肩膀后甩去的風(fēng)衣，生動活潑，奇詭醒目，此種設(shè)計后來漸成范式，只是新的設(shè)計不斷花樣翻新，韓國為世界杯足球賽新建的比賽場，就是最新的一個變體。這種揉進舞蹈元素的設(shè)計方式也在世界各地的機場設(shè)計中流行開來，美國中部丹佛空港的天棚就恍如一大匹在風(fēng)中呈曲波狀舞蹈的銀緞。
（4）人們不禁會問，如果不僅僅是糅進舞蹈元素，而是完全地“舞蹈化”，這樣的建筑有可能嗎？回答是肯定的。美國建筑師歐·蓋里就為西班牙的畢爾巴鄂市設(shè)計的古根海姆博物館就幾乎完全由“扭動的肢體”構(gòu)成，沒有一個立面是規(guī)整的，不僅天棚，所有的使用空間，包括走廊，充滿了舞蹈的曲面和曲線。建成后的博物館，通體仿佛是幾個穿著緊身衣的舞蹈家在忘情的舞動中糾纏在一起。
（5）古根海姆博物館在地球上的出現(xiàn)，是建筑藝術(shù)的新勝利，但這種完全“舞蹈化”的建筑恐怕只能作為一種流派，而且是小流派而存在。這一流派的設(shè)計，要化為大地上的實際存在，需要天時、地利、人和各方面因素的機緣湊集。
（6）特別看重建筑設(shè)計的藝術(shù)創(chuàng)造內(nèi)涵的中國建筑設(shè)計師，尤其是年輕一代，據(jù)我所知，有的一直在尋找機會施展自己的“舞蹈性思維”。中國傳統(tǒng)藝術(shù)里，跟舞蹈最相通的是書法里的狂草，舞劍器與揮毫墨絕對是異曲同工。他們在借鑒舞蹈時也借鑒書法，這構(gòu)成一種創(chuàng)新優(yōu)勢，是特別可貴的。但由于受到多種因素的制約，他們的相關(guān)探索目前只是停留在設(shè)計圖紙階段。中國什么時候能出現(xiàn)“舞蹈的建筑”？不著急，早晚會出現(xiàn)的吧。
(選自《百年美文》有改動)
9．閱讀文章，概括“舞蹈的建筑”應(yīng)運而生的主要原因。（4分）
答：
10．文章第（3）段畫線句有什么表達作用？（4分）
答：
11．文章第（4）、第（5）兩段順序能否對調(diào)，為什么？（4分）
答：
12．文章第（6）段加點詞“一直”能否去掉，為什么？（4分）
答：
（三）閱讀下面文章，完成13-16題。（17分）
聽雁
付秀紅
（1）去聽大雁的叫聲吧，我總以為，那“飛啊，飛啊”“嘎嘎”的聲音是世間最美的音樂。冷了，樹變瘦了，一地枯黃，高粱只直剩下了茬子，落寞地立在地里，早已沒有了剛成熟時隨風(fēng)搖曳、沙沙作響的神氣，傍晚的冷云醞釀著秋雨，正是“八月初一雁門開，鴻雁南飛帶霜來”的時節(jié)。
（2）在這蕭殺季節(jié)，我常置身于北國的曠野，聽離開家鄉(xiāng)的大雁的鳴叫。它們極為守時，深秋的風(fēng)一吹，它們就踏上展示生命耐力的征程，把遷徙的夢變成現(xiàn)實。
（3）它們幾十只、數(shù)百只，甚至上千只匯集在一起，用號子般的叫聲給同伴鼓舞，那高亢的鳴叫似呼吁朋引伴的呼喊，又極像行軍歌那極有氣勢，不斷唱和的聲音，十里八里之外都聽得到。此時聽雁，你會精神為之一振，力量陡增。
（4）“頭雁”是雁陣的靈魂，在“飛啊飛啊”的呼喊聲中，雁一只又一只，次第展開，如一章章無盡的詩篇。在“人”字尖上飛動的“頭雁”最費力，它用翅膀尖的扇動為后面的大雁帶起一陣風(fēng)，從下面往上面送，這陣風(fēng)依次傳遞下去，能把后面的小雁和老雁輕輕地抬起來，這樣小雁和老雁才不會掉隊。雁陣這種節(jié)省體力的方法，讓人感動。而“頭雁”是沒有那陣風(fēng)能利用的，它是創(chuàng)造者不是享受者。為避免疲勞，遷徙中的雁陣會不斷更換“頭雁”。一旦雁陣整體減速，在頭雁“嘎嘎”的提醒聲中，隊伍便會由“人”字換成“一”字。它們懂得智慧、互助和全力的內(nèi)涵，高曠的風(fēng)不斷跑不，拂過一只一只的雁翼，把仁愛灑向一路云空。
（5）大雁南飛是一種洗禮，也是一種摯愛。在南飛的過程中，大雁的愛情尤顯堅貞。大雁一生從不獨活。一只母雁若在半途死去，另一只公雁也會自殺或郁郁而亡。我聽大雁叫，
有時會聽出那聲音里的凄楚，或許是單雁不遠飛吧！雁在，愛才在。
（6）心中涌起了莫名的感動，雁是秋天的胡琴，胡琴是南飛的雁。歲月里還有什么聲音能夠這樣美？我唯一能做的，就是閉著眼聽，在心中畫一種境界，風(fēng)吹過，發(fā)微動。能陪我來聽這場雁的藝術(shù)表演的，是心。
（7）秋空出奇地靜謐，然后是雁聲穿越而來，蔚藍而又澄明。情依依，霜淡淡，萬水千山，用心靈來聽雁。
（選自《思維與智慧》2014年第三步期，有改動）
13．文章第（1）段描寫秋天原野的景象，有什么作用？
答：
14．文章第（3）段中的畫線句。（4分）
答：
15．簡要概括文章第（3）-（5）段是如何圍繞“聽”來組織材料的。（4分）
答：
16．綜觀全文，結(jié)合自身實際，說說從大雁身我們可以獲得哪些啟示。（5分）
答：
（四）閱讀下面文章，完成17-20題。（18分）
胖石匠
張愛國
（1）胖石匠十五歲就跟著師父跑江湖。
（2）后來，同行都不干了，只有胖石匠還干著。他實在丟不下自己的手藝。。
（3）夏天的早上，胖石匠早早地起，光著膀子，坐在院中心，左手的斧鑿一會兒是尖的，一會兒是扁的，一會兒又換成弧形，右手的鐵錘適時地敲上幾下，石頭就聽話地有了點、線或圓弧。不久，太陽照到身上了，胖石匠就轉(zhuǎn)到東墻根。下午，再轉(zhuǎn)到西墻根。等西墻的影子舔舐到東墻根了，胖石匠又回到院中心。偶爾，胖石匠會舉起鐵錘砸向自己的脊背，頭也不回，只聽見“啪”的一聲，一只蒼蠅或蚊子的尸體就爛泥一樣粘在他古銅色的脊背上。
（4）胖石匠對手藝要求嚴。一件石器出來，只要他認為有缺陷，就立即砸碎。因此，胖石匠的石器件件是精品，石磨、石舂等普通物件也有人爭相購買。往往，來人問：“這個多少錢？”胖石匠頭也不抬：“我侍弄它花了七天，七天的茶水值多少你就給多少?！?/p>
（5）當(dāng)胖嬸發(fā)現(xiàn)這些人低價甚至不花錢從這兒弄走的石器到城里一轉(zhuǎn)手就是一個令人吃驚的價錢時，就不讓他再賣給這些人，要自己到城里賣。胖石匠說：“何苦啊？有人為錢，有人為面子，我只為手藝?！?/p>
（6）胖石匠人長得胖，做事又慢騰騰，于是大家就叫他彌勒佛。胖石匠很受用。
（7）這一年，胖石匠足不出院雕了一尊真人大小的彌勒佛，圓頭亮頂，慈眉善目，笑口大開，項掛念珠，坦胸露乳，大腹雍容。這石像很是神奇：就在來人一邊贊嘆“好一個彌勒佛”一邊繼續(xù)里走的時候，卻發(fā)現(xiàn)那石像又不是彌勒佛了，而是胖石匠自己。到跟前細細看，石像上唇“笑口常開笑天下可笑之事”幾個隸書小字清晰可見，排列工整。于是說：“也給我弄一個彌勒佛吧，要多少錢你開口?！迸质趁蠖瞧?，笑著對來人說：“你啊，滿腦子都是錢，不行！”
（8）胖石匠常常端把椅子坐在石像旁，陶陶然。一天，五歲的孫子說：“爺爺，你怎么不再雕一個自己呢？”
（9）胖石匠覺得很在理，就決定再雕一尊遠看是自己，近看是彌勒佛的石像。
（10）胖石匠對這尊石像的要求更嚴了，嚴得半年里整好了幾個毛坯卻只因?qū)δ骋昏彶粷M意而棄掉。直到第二年秋，石像快完工了，只剩下文字還沒雕上?？粗恳昏彾即碜约鹤罡咚降氖瘢质衬描彽氖志谷晃⑽㈩澏?。
（11）這次，胖石匠要在石像肚臍四周雕“大肚能容容世上難容之人”幾個字。三天后，還有最后三個字了，胖石匠不禁激動起來。
（12）當(dāng)發(fā)現(xiàn)“容”字下的“口”被雕成“曰”的時候，胖石匠傻了。等回過神，他想砸，卻下不了手。胖嬸更是拼命攔著。
（13）胖石匠沒辦法，開始怨恨自己，罵自己那一刻為什么要激動？為什么舍不得一錘砸掉？現(xiàn)在為什么更舍不得砸……
（14）胖石匠病倒了。
（15）胖嬸勸他：“你啊，不是彌勒佛嗎？彌勒佛什么都能容，你怎么就容不下自己的一筆之誤呢……”
（選自《小小說月刊(上)》2014年第3期，有改動）
17．結(jié)合文章具體內(nèi)容，說說胖石匠給你留下的最深印象。（4分）
答：
18．第（7）段胖石匠完美地雕成了第一尊彌勒佛，揣摩作者為什么要設(shè)計這樣的情節(jié)？（5分）
答：
19．閱讀第（11）段畫線句，發(fā)揮想象，試將胖石匠當(dāng)時的心理描寫出來。（不超過60字）（5分）
答：
20．文章結(jié)尾胖嬸勸說胖石匠的話意味深長，請你談?wù)剬@段話的理解。（4分）
答：
三（60分）
21．閱讀下面文字，完成作文。
廣袤森林中，你絕不可能找到兩片完全相同的樹葉；茫茫人海里，你也不可能從中找出兩個個性完全相同的人；……
同一片樹葉，同一個人，同一件事，在不同的時間、不同的地點，用不同的眼光去看，也會有所不同。
……
只要我們用心觀察，總能發(fā)現(xiàn)原來看似“相同”的背后一定會有“不一樣”。
請以“不一樣的______”為題，寫一篇不少于600字的文章。
要求：①將文題補充完整；②除詩歌、戲劇外，文體不限；③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名。
江蘇省淮安市2014年初暨中等學(xué)校招生文化統(tǒng)一考試
語文試題參考答案
1．（1）jìngqiǎo （2）截——捷 甜——恬
2．修改①：這個項目的實施，使淮安城市品位得以提升。通過這個項目的實施，淮安城市品位得以提升。修改②：長廊建成后，游客可以從中領(lǐng)略世界運河文化的無窮魅力。
3．（1）魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西后出家為僧，故稱和尚；而其性格放浪不羈，不守佛門清規(guī)戒律，故稱花和尚。（可能也與其文身花紋有聯(lián)系） （2）前因：因妻子被高衙內(nèi)調(diào)戲，林沖帶刀入白虎堂，而遭奸人陷害。后果：林沖雪夜被逼上梁山。（3）社會制度黑暗，貪官污吏橫行，黎民百姓受到殘酷壓迫。
4．（1）病樹前頭萬木春（2）乘風(fēng)破浪會有時（3）人生自古誰無死（4）江春入舊年（5）夢回吹角營（6）后天下之樂而樂（7）春風(fēng)又綠江南岸（8）好之者不如樂之者（9）吹面不寒楊柳風(fēng)（10）世事洞明皆學(xué)問
5．（1）犯罪 （2）通“嬉”，戲弄 （3）拜見 （4）平和
6．（1）難道是楚國的水土使（生活在這里的）百姓善于偷盜嗎？（2）寫一封長信作為禮物，（信中的）言辭十分通順練達。
7．“酒酣”即喝正喝在興頭上，為下文晏子駁斥楚王的挑釁言辭鋪設(shè)情境，酒席中的話或真或假，若去掉這二字，就缺了這種情境，達不到應(yīng)有的效果。
8．（1）忠君愛國（2）盡職盡責(zé) （3）機智聰慧，善于論辯
9．（1）人們的思路吏加多元狂放。（2）設(shè)計手段與施工技術(shù)日趨先進。（3）各種新型建筑材料接踵出現(xiàn)。（4）舞蹈思維進入許多建筑師的大腦。
10．運用比喻形象生動地描繪出糅進了舞蹈元素的天棚獨具特色的形態(tài)，“一大匹在風(fēng)中呈曲波狀舞蹈的銀緞”，頗具舞蹈的靈魂感，是本段提到的天棚的出色代表。
11．不能對調(diào)。因為第四段是過渡段，上承第三段的舞蹈元素設(shè)計描寫，下啟第五段“舞蹈化”的建筑流派介紹，若對調(diào)就會造成行文結(jié)構(gòu)的混亂。
12．不能去掉。“一直”一詞突出表現(xiàn)了中國師對將“舞蹈性思維”運用于建筑的堅持不的態(tài)度和追求。這正照應(yīng)了文末作者堅信中國早晚會出現(xiàn)“舞蹈的建筑”的信心來源。
13．首段描寫秋天原野瘦樹枯葉，冷云涼雨的蕭條景象，為全言語奠定了一種深沉冷靜的情感基調(diào)，也為下文“聽雁”設(shè)定環(huán)境氛圍。
14．運用比喻、擬人的修辭手法，將雁陣高亢的鳴叫聲比作“呼朋引伴的呼喊”和極有氣勢的“行軍歌”，突出了雁鳴的嘹亮高亢，充滿力量。
15．第三段真正從聽覺上描寫雁陣的鳴叫，聲音高亢，氣勢高昂‘第四段從“頭雁”與雁陣隊伍的變化飛翔中，“聽”到了智慧、互助、合力、仁愛的內(nèi)涵’第五段南飛的大雁伴侶中“聽”到了真摯愛情的堅貞不渝。
16．大雁南飛的征程與我們的人生旅途有很多相似之處，從大雁身上我們也能獲得一些生活的啟示：（1）對周圍的同學(xué)，相攜的同伴們要互助合力，團結(jié)友愛。（2）對等終會來臨的愛情，要抱有認真誠摯的態(tài)度。（3）對目標或理想的追求要有耐力，堅持不懈。
17．一生不為錢，只為手藝，對自己的托精準求精同，對自己雕刻石像要求嚴苛，追求完美。
18．表明胖石匠雕刻手藝的精到。這一情節(jié)也為下文胖石匠決定再雕一尊不同的彌勒佛石像作鋪墊，推動故事向前發(fā)展。
19．只剩最后三個字了！刻完這三個字，這尊代表我最高水平的石像就要完成了！我一定要認真細致，不能出一點兒差錯！它一定是最完美的！啊！這就要成功了！
20．胖石匠對生活中的人事都能很寬容，唯獨在托上對自己十分嚴苛，容不得一丁點兒差錯，追求托的絕對完美，難免對自己過于苛難。胖嬸的這段話是勸說胖石匠不要太苛求自己。
21．【思路點撥】這是一道半命題作文題。這里橫線上所填的詞語應(yīng)是文章所寫的核心內(nèi)容，因為它直接決定了文章的構(gòu)思和立意，因此，一定要填寫你最有內(nèi)容可寫、也最有把握寫好的詞語。其次，要注意這個修飾語“不一樣”，它體現(xiàn)了你所要寫的對象的特點，例如對人物的不一樣的“評價”、對事物的不一樣的“看法”等，它透露出看人、看事物不落俗套、跳出約定俗成的圈子的目光等信息。但要注意的是，無論怎樣的不一樣，都要有根據(jù)，都能顯示出一種獨特的精神風(fēng)貌，切不可為了求新求異而“劍走偏鋒”。
【佳作示例】
不一樣的眼光
大浪淘沙，千古英豪，漫漫歷史長卷中，用不一樣的眼光看待世界，終究形成經(jīng)典與永恒。
蘇軾篇
“一蓑煙雨任平生”茫茫中，年少成名的你站在歷史的制高點，揮灑著熱情、激情和才氣。你毫不吝嗇的噴薄著年少的英氣?？僧?dāng)歲月流轉(zhuǎn)，仕途遇變，一貶再貶，天上地下的挫折感，并沒有擊垮你。你只是換了不一樣的眼光，一句"一蓑煙雨任平生"，打動了多少仰慕你的人，你讓我們佩服，折服和信服。赤壁上下賦，你又讓多少人感動，"飄飄乎如遺世獨立"一句，我們讀出你的隱忍和不服。"大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物"，又是何等霸氣，字句鏗鏘有力，炸響在那巨浪翻滾的大江之上。夢囈中，你穿著白衫，立在高山之巔，是你告訴我們：不一樣的眼光看待挫折，定能厚積薄發(fā)。
譚嗣同篇
萬人攢動，紅日當(dāng)空，刑場中央的你，穿著布滿鮮血的布衫，你緊握的拳頭，你堅毅的目光，你挺立的身板，在死神面前，你高喊：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩侖昆！"你用自己的鮮血，喚醒了多少國人，在威逼恐嚇下，你用自己的行動證明了一切。那一日，天地之間，英氣遮天蓋日，是你，用一人之性命，換取國家之興亡。你是英雄，是億萬人民內(nèi)心的豐碑。在生與死的抉擇下，你不一樣的眼光告訴我們：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”
韓寒篇
有你的地方，總會夾雜著質(zhì)疑和謾罵，人們說你不學(xué)無術(shù)，人們說你毫無內(nèi)涵與修養(yǎng)。可是你，低調(diào)回應(yīng)著一切。我知道，你的《三重山》至今受人青睞，你的"新概念"一等獎，至今讓人追趕。因為你自身就是矛盾的結(jié)合體，所以在新聞和輿論的風(fēng)口浪尖，非議是必然的。但你之后《獨唱團》等一系列散文、小說集又粉碎所有質(zhì)疑，在質(zhì)疑中，你不一樣的眼光告訴我：走自己的路，讓別人說去吧。
為何歷史總會生生不息？因為后輩者的腳印為它增添章節(jié)，歷史長卷才會永恒，不一樣的眼光，你會發(fā)現(xiàn)一個不一樣的你。是嗎？
【名師點評】
1.巧加標題，角度多樣。文章采用小標題的形式，分別列舉蘇軾面對挫折、譚嗣同面對生死、韓寒面對質(zhì)疑因為有了不一樣的眼光而贏得了永恒的例子，從不同角度詮釋“不一樣”的外延，從而豐富了“眼光”的內(nèi)涵。
2.事例典型，融情于事。文章對三個人的眾多事例，也只是擷取其中最能表現(xiàn)“眼光與眾不同”的一點，將敘事與抒情、議論巧妙穿插起來，情感深摯而極具感染力。
