愛華網請以“欣賞”為話題寫一篇不少于800字的文章，可以編述故事，記敘經歷，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開想象等。
要求：①題目自擬
②立意自定
③文體自選
【點評】
一、審題
話題作文雖然海闊憑魚躍，天高任鳥飛，但是魚不能躍入天空，鳥不能飛進水底。框限少，不等于沒有框限。所以，審題是寫作的第一要著。審題是一個由淺入深的過程?！皽\”則審出顯性信息；“深”則審出隱性信息。顯性信息比較清楚：字數、表達、標題、立意、文體都有一定的要求。隱性信息那就是要緊緊地把握話題“欣賞”的內涵。所謂“欣賞”，就是享受美好事物，領略其中的趣味。寫出你對美好事物的享受，寫出其中的趣味，寫出從中的感受，寫出你自己的見解，這就是寫作的重點，這就是題目所給我們的隱性要求。
二、立意
明確了題意，就要考慮打開思路、確定立意的問題。話題給我們提供了神馳遐想的廣闊空間，怎樣才能神思飛揚，出現異彩紛呈的局面呢？從小至今，我們肯定經歷過許許多多美好的事物，從中也領略到了其中的趣味，比如欣賞多彩的生活，欣賞多姿的自然，欣賞永不言敗的人生，欣賞在青春中熔煉出的生命或者欣賞尋求快意的心靈等等。這個話題的范圍是很寬泛的，可談人生、青春、生活，也可以寫環(huán)境與自然，乃至經歷過的點點滴滴，既可寫你的，也可寫他的，但都必須緊緊扣住話題“欣賞”，要通過享受美好事物，領略其中的趣味，談出你的感受，談出你的獨到見解。面對眾多的素材，我們要慧眼獨具，從中篩選出感受深的，趣味濃的。從小處入手，“喜人的春色不須多，萬綠叢中一點紅”即可。選好材料，要站得高，看得遠，深入挖掘。立意不僅要明確，還要力求新穎深刻。比如欣賞音樂，不能通篇云山霧罩，只說些“三月不肉味”的話，而要點出美在何處。
三、定體
文體自選，是說選擇適合表達你所要表達的內容的文體。開放性話題作文，并不是就可以隨心所欲了，落實到你所寫的文章，就要有明確的界定，寫什么必須是什么，寫什么必須像什么，而不能寫成“大雜燴”。就本次習作而言，可記敘你感受美的經歷，可議論欣賞的內涵意義，也可抒寫你對美好事物的感受等。
傾聽歷史的心跳
一直在崇尚、向往著歷史中那片詩詞并發(fā)的芳草地。當李清照帶著“人比黃花瘦”的容顏從歷史中向我走來；當岳飛的《滿江紅》激蕩起我滿腔的熱血……我的心中便蕩起陣陣激流。宋詞，那古老的精華，已融入我的生命。
張潮在《幽夢影》里說過：“所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態(tài)，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心?！蔽也蝗コ缟心欠N“美人”，也更沒有那種精通詩詞文賦的文人雅量。我只是用自己的心去咀嚼，去品味那或婉轉纏綿，或雄渾悲壯的潛在詞魂，在默默中傾聽歷史的心跳，讓自己的血液流淌得更加奔放。
喜歡宋詞，很欣賞它的那種明快的韻律。如蔣捷的“何日歸家洗客袍，銀字笙調，金字香燒，流光易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。讀起來如行云流水，朗朗上口，字字清新雋永，繞耳不絕，讓人忍不住地對此喜愛有加。
若領略了婉約派的似水柔情，便會深深地喜歡上它們的那種欲說還休，十詠三嘆的韻味。才子柳永的《雨霖鈴》便算得上是部經典之作。“……今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月，此去經年，應是良辰美景虛設，便縱有千種風情，更與何人說？”柳永觸龍顏而遭貶，不得不離開繁華的京都，登舟離開時，回望一眼這座讓他失意，又愛又恨的都城，萬般愁緒，萬般滋味便涌上心頭。無奈中，只有一任肝腸寸斷。柳永的身影消失在蒼茫的歷史中，但是，他的靈魂卻在每一句詞中，沖破歷史的塵芥，永世長存下來。
在感嘆婉約派的清麗、含蓄、纏綿之余，更不免驚嘆豪放派的雄渾壯闊和沉郁蒼涼。從岳飛的《滿江紅》怒發(fā)沖冠精忠報國的壯懷激烈，到蘇軾的“一樽還酹江月，縱觀千古豪情”；從蘇軾的“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的熱血之誓，到辛棄疾的“男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”的錚錚鐵骨，字字鏗鏘，句句雄壯，讓每一個人都倍增愛國之熱情，倍感一眶之熱淚。
無羈地吟哦，醉到了世世的楚楚衣冠，撼動了代代的凡夫俗心。歷史撫平了風涌乍起的波浪，吹干了沙場上映日而輝的英雄鮮血，但是，它卻不能帶走那些融入人們生命靈魂的菁華。
在回望中，在歷史心臟強有力的跳動聲中，我默默地用心靈去傾聽，去找尋，去欣賞，去感受那歷萬世而不朽的詞魂。
欣賞
誰不羨慕青春不衰？
誰不希望才華橫溢？
春蘭秋菊，夏荷冬梅，這是大自然賦予季節(jié)的美麗芳華；春風梳柳，夜雨潤花，這是造物主滋潤芳華的天工神韻；杏花春雨江南，駿馬秋風塞北，這是大自然詩情畫意的精彩篇章。人每每寄情這些杰作，而我所陶醉的是情涵意蘊的散文。每當讀散文時，我總抑制不住自己內心的澎湃。因為它言語平平淡淡，事件普普通通，人物平平凡凡，內容甚至有點東拉西扯，但往往有精神睿智的閃耀，人格力量的震撼。好的散文始終都是“動人撼心而微痕不露”。此時，我才真正了解“作家永遠是現實生活的衛(wèi)道士”這句話的真正內涵。
一次，朋友問我：“你讀散文的感覺是什么？”我不假思索地回答：“感動。怎能不為小草的新綠而歡喜，還有荷的高潔和蘭花的幽靜，甚至風中的秋葉……一切都在微笑中繼續(xù)著。”朋友說：“噢。又引起你多愁善感了。”我說：“感動的意思并不是多愁善感，它只是讓人更清醒，更易喚起人的悟性?！?br />
佚名的《心靈的小站》有段是這樣說的：“生活是燦爛的，每一個灰色的世界里都有不肯敞開的窗戶?；ú輼淠径际敲赖?，正由于人間有美、丑之分，心境善惡之別，才把自然分出美丑，生活才有好壞?！边@本是作者在曠野中觸景生情的感嘆，卻是作者的生活態(tài)度。散文就這樣，自由的感嘆，任意的抒發(fā)。我們閱讀散文，不必為其負擔太大的精神負擔，它就能使我們心靈既舒暢，又能散發(fā)芳香。
細品散文，你會慢慢地從中體會出“把贊美贈給他人，讓心中的真誠溫暖人心，便能領略友愛溫馨最濃。海有容而納細流，胸懷博大方能領略萬物有情人間有愛”的真切。
德是高的，心是誠的，愛是純的，心便會永遠是年輕的。這一切都是散文的饋贈。
我欣賞散文。
欣賞紫丁香
都言暮秋百草枯黃，群葩凋零，卻不道初夏也有落英……
家中，那幾支丁香走完了它短暫的一生，匆匆間就永逝了。
我本不愛花，可欣賞起紫丁香來，對它情有獨鐘。喜歡它那淡淡的幽香和淡淡的憂傷。
丁香和我頗有緣分。在一個布滿紫色、溢滿清香的季節(jié)，一個小生命誕生了，那就是我。剛巧家中移植了幾株紫丁香。從此，我與丁香的命運便緊緊地聯系在一起。十七個風風雨雨的春秋，我們一起渡過。十七載漫漫長長的歲月，我們攜手同行。多少個清新的黎明，我們共迎曙光……
紫丁香，我深深愛戀的紫丁香。
嬌小的花朵，透著淡淡幽怨的顏色，洋溢著沁人心脾的淡淡的幽香，玲瓏纖巧的姿態(tài)，更有那憂郁中透出孤傲，凄苦中浸著溫馨的獨具的氣質，這一切，都像過往的云煙，永遠消失在迷茫的空間了。
紛紛揚揚的，仿佛片片紫色的雪花，悄悄地、靜靜地飄落了。飄落在霏雨纏綿的五月，更飄落在我流淚的心中。懷著對未來的憧憬和幾分悵悵的留戀，就這樣飄落了，去孕育一個溫情的夢。我不知自己是否能成為它的夢中之人，也不知自己是否還有等待的勇氣。窗外纏綿的透著幾分凄冷的雨正像我一顆流淚的心。悄悄飄落的是霏雨還是別淚，說不清。
帶著幾分幽幽的惆悵，獨在月下徘徊。清冷的月光瀉在腳下的一片熱土上，這是我們共同生存的空間。如今卻空蕩蕩的，我試圖尋找它往日的蹤跡，然而，它真的走了，我再也尋它不著，只有在這清冷的月光下，用往昔的回憶，點綴我如今灰藍的生活。
紫丁香走了，帶走了款款深情，唯留下我對過去一切的美好回憶，和一顆永久地凝結了淡淡幽香的破碎的心，它脈脈溫情的眼睛，微微羞澀的淺笑，淡淡憂傷的神情，都在我心中刻下永不磨滅的痕跡。
哦，那淡淡的紫丁香，淡淡的幽香貯著淡淡憂傷的紫丁香……
有風吹過
欣賞名曲使心靈得到一次漫游，而欣賞這樣的名曲又能使心靈得到灑脫。
并不是第一次聽到這類琴聲，但卻從未如此投入過。坐在階梯教室里，所有的思緒都幻成為千百只蝴蝶，這支曲子好似一陣微風吹過，我好久沒有起半點波瀾的心海，也泛起圈圈漣漪。它就是震撼人心的名曲《梁?！?。
美是不朽的，愛是永恒的。靈感洶涌的作家一發(fā)而不可收拾，在創(chuàng)作完最后一個音符的那一瞬間，成就了不朽，生命的意義在此刻得到升華。梁祝雙雙化作翩翩蝴蝶的那一剎那，也便成就了永恒，愛情的至美在此刻得到凝結。
梁山伯與祝英臺之死讓人們惋惜了一個世紀又一個世紀?？脊艑W家在微山湖畔發(fā)現了梁祝的合葬及珍貴的墓志。墓志記載著祝英臺“悲傷之死”，后面有這樣三句話“愁煙滿室，飛鳥哀鳴，聞者驚駭”。那是一種怎樣的絕望！一種怎樣的悲傷！一種怎樣的痛苦讓她這樣一位風華正茂的女子終止了生命！她本來可以用她那燦爛的生命開始新的生活，她更知道，死，意味著永遠沉入孤獨而又黑暗的深淵，但她最后還是從容赴死。祝英臺以死詮釋著愛情的專一和忠誠。臺灣著名言情作家瓊瑤說：“收獲了愛情的女子，又豈能畏懼死亡?！彼?，也是明智，也是對封建禮教的反抗。愛情與生命永遠是人類永恒的主題。過分的圓滿總讓人有些遲疑。帶了一絲的缺憾，才叫人痛徹心肺。無望的愛情本身就是一種動人的凄美。而天平的那一頭一旦加上生命的砝碼，什么似水流年，什么滄海桑田，都無可挽回地湮滅下去。哀婉悲壯的梁祝在不知不覺中成為千古絕唱。千百年來在烈焰中熬煎，在血液中流淌。梁祝傳說成了忠貞愛情的代表。然而，他們最終被封建禮教拆散。在這個世界上還有什么會比對美的摧殘更令人扼腕？你可以摧殘美，卻無法毀滅美。陰陽之界又怎能阻礙他們并行的腳步？
也許今天，不是每一個現代人都能擁有一段刻骨銘心，浪漫美滿的愛情，但是只要曾經深深地哭過痛過，曾經深深地感動過已經足夠。因為從那以后世界上就有一對中國的蝴蝶飛舞在天地之間。
永恒的微笑
似風，捎來恬淡寧靜，拂醒了人們迷亂的心靈；似霧，籠著神秘的羞怯，遮掩了你我飄渺的遐思；似那炫目驕陽，盡管那并不強烈卻蓄著十分的熱力；似那含蓄的鉤月，雖然看似脆弱卻透著隱隱的柔韌。
那是蒙娜麗莎的微笑——世上最明白易懂而又最深遠難測，最易讓人呼吸凝滯而又最易引發(fā)人們翩翩遐思的微笑。是的，蒙娜麗莎的微笑——永無標準的答案。
一個稚氣的孩子看著她，晶亮的黑眸寫滿迷惑：“這位阿姨只是奇怪地扯動著嘴角?！彼哪赣H，一位端莊的少婦，秀麗的臉龐隱著一絲激動：“她一定想起了她親愛的丈夫?！?br />
旁邊的一位年輕小姐，玉蘭般光潔的面頰上浮起兩朵紅云：“她是如此嫻雅，淑女就應該像她一樣?！?br />
架著黑邊眼鏡的學者，煞有介事地為旁人作介紹：“她只是聽到了自己心儀的樂曲才露出了會心的微笑。”
一位飄泊已久的浪子走近，抬起他疲倦的眼睛，被歲月刻滿滄桑的臉上漸漸展開了笑靨：“她的笑就像我母親的那樣，帶著家鄉(xiāng)的柔情?！?br />
修女露出了藏匿在緊密黑袍后的***，虔誠地握緊手中的十字架：“她的笑像瑪麗亞般圣潔，阿門！”
為了生存而疲于奔命的小職員仔細地看過后，早已呆滯的眼神散發(fā)了些許神采：“她使我心靈如被洗滌濾過般寧靜。”
衣著前衛(wèi)的小伙，聽完狂躁的搖滾，觀賞過奇異的抽象畫，最后看到了這份古典，由衷地說了一句：“雖然我不解她的含義，但我讀懂了她的美麗?！?br />
……
有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特；有一千個欣賞者，就有一千個蒙娜麗莎的微笑。
我，見過蒙娜麗莎的微笑，在畫中，在夢中，在我的心中。我曾經不解，曾經武斷地認為她的魅力在于詮釋達·芬奇對面部肌肉活動的潛心鉆研及藝術大師的敏銳與才華。
現在，我懂了，她的魅力在于永恒。
聽蛙聲一片
經常往來于鋼筋混凝土的樓群中，穿梭在刺耳的金屬碰撞和摩擦聲里，心中逐漸濡染了灰色的文明——單調、冷漠和孤獨。夜夢中的蛙鳴，點擊出老家平靜水面上的漣漪。
賞蛙聲，平心境。
老家，出門能見河，轉彎就坑。每至盛夏，暴雨初歇，河水盈岸，珠滾荷葉。蛙聲順水飄蕩，夾帶著兩岸的豆葉香。我常坐在岸邊，靜心地欣賞這闋自然樂章。清而不尖，脆而不短。由低到高，由緩到急，猶如奶奶釀制的小米酒。直到母親那悠長的“吃飯嘍——”才驚醒沉醉于蛙聲的我。
那蛙聲——清新、樸實。
裊裊炊煙驚羞了夕陽，習習涼風吹斷了躁人的蟬叫。沒電的農村，窗臺上的煤油燈亮了，蛙聲響了。我躺在開滿紫色扁豆花的籬笆下的老碾盤上，細心聽著自然的心跳聲。那蛙聲時而獨亢高歌，時而齊吟眾唱；東低西高，前應后合，就像幕后演奏的音樂。莊稼人用蒲扇扇來了稻花香，用煙袋鍋點亮了星星。突然煤油燈深處響起了嗩吶聲，喔，明天二柱哥娶媳婦……
那蛙聲——真摯、平和。
兒時，一提起玩，說去就去。興盡路迷，太陽依然拉下了臉。只剩下我們傻乎乎地站在那兒，一支手提著用荷葉兜著的兩眼靠尾巴的魚，一支手攥著剛掉光蓮花瓣的蓮花。天黑了，蛙聲此起彼伏。蛙聲、哭鼻子聲連成一片。直到看見遠處那熟悉的燈籠，“娘——”跑著迎過去?；丶业穆飞希菤g快的蛙聲就像伙伴調皮的嘲笑聲。臉一紅，罵到：“去，討厭鬼！”接著傳來一陣驚慌失措的“撲通，撲通”的跳水聲。
那蛙聲——單純、溫馨。
蛙聲陣陣，心沉心開。它沒有古箏的低沉，沾不上吉他的激昂，更說不上薩克斯的悠揚。它實而不華，更主要的是，它是豐收的前兆。
中午，毒辣辣地太陽曬出了大人們的瞌睡蟲，也曬黑了我們的脊背。提手輕腳地湊過去，猛地按住躲在荷葉下的青蛙。跑到槐樹下，先讓它蹦跳，然后想讓它們唱一段，可無論怎么嚇唬，它就是繃緊嘴巴不唱，最后便惱火地用手往它那滑溜溜的白肚皮上一按，它才艱難地吐了一聲“哇”。我們這才咧開掉了顆門牙的嘴，笑了。
“你們這群小混帳！”自天而降的呵斥，把我們嚇懵了。正在槐樹下迷糊的二爺讓我們給驚醒了。
“還不放了它！”看看被我們弄得半死不活的“白肚皮”，氣得眼瞪的跟咸鴨蛋黃似的。我們小心翼翼地把青蛙放在水深處。
“你，背背你老師是怎樣教你的？”
我，硬著頭皮照搬書本，低聲說：“青蛙是益蟲，吃蚜蟲，它是我們的好朋友?！薄班拧懒耍€逮？過來，我給你們講個故事。”他剛說完，我們急忙給二爺搬凳子。
“青蛙是個好東西。從前村里有個叫王生的秀才，很老實，心腸好。有一天，他拿著僅有的幾文錢去買米，半路上碰見本村無賴黃二，提著半簍青蛙。心一軟就都買了下來，給放了。黃二看上了王生那漂亮的媳婦，就誣告他，把他給抓進了大牢?？稍邳S二回家的路上，讓路邊坑里的青蛙給拉進水里，淹死了”。
后來，我們也不知道王生是否又出了大牢，是否考中了狀元?？晌覀冑u力地跟老師念“……稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片……”。
半夜醒來，煤油燈仍然亮著。娘已經睡著了，手里還拿著已納了大半的鞋底。熱醒的爹，坐在院子里吸煙，過了一會兒，響起了磨鐮聲。窗外的奇怪挖仍賣力地唱著，像我念書的聲音一樣，拖得很長，很長……
書，越讀越多，在家時間越來越少。可我內心仍然蛙聲一片。
那陣陣蛙聲喲！
欣賞執(zhí)著
人生一世，草木一秋，都是一個極其短暫的時間歲月，那么，我想問一問：人究竟為了什么而活著。人生中是不是需要一種執(zhí)著的精神呢？
西西弗斯因為觸犯了諸神，諸神罰他將巨石推到山頂，而由于自身的重量，巨石還總是滾下去，西西弗斯不得不下山再往上推。諸神覺得沒有比這種機械重復無休止的勞動更嚴厲的懲罰了。而西西弗斯則樂此不倦，用每一個堅實的腳印壯寫自己不懈的追尋與充實的人生。這個神話故事成了執(zhí)著值得精神的象征。
執(zhí)著，就是這樣一種勤勉的跋涉，淡泊的心境，一種剛硬的精神氣質，一種壁立千仞，無欲則剛的節(jié)操。
執(zhí)著是“咬定青山不放松，任爾東南西北風”。執(zhí)著是堅守，在紛至沓來的誘惑面前，如錨碇般堅強穩(wěn)定，穩(wěn)住左顧右盼，游離不定的心思；執(zhí)著是忘情是專注，是一心一意的全神貫注的追尋、探索，是鍥而不舍孜孜不倦的探求；執(zhí)著是熱情的投入，是一份深深的眷戀；執(zhí)著也是給予是付出，是全副身心的追求。
現代社會為現代人解脫了傳統(tǒng)社會的種種陳規(guī)陋習的束縛和禁錮，同時也為現代人提供了更為廣闊的視野和更豐富的生活機會——一個人有了更多的需要，也有了更多滿足需要的手段。在紛繁的世界面前，許多人就多了無所執(zhí)著的空虛與無所依托的孤獨。也正因為如此，有所執(zhí)著才成了下現代人渴求的品質。
執(zhí)著不僅僅是生存的需要，更是心靈的需要。畢竟，人活著不能沒有東西吸引你往前走，也不能沒有為追趕上這個東西而付出奔跑?；蛟S，我們奔跑了仍然沒有追上，但為了有所追求而執(zhí)著，歲是艱辛的，卻必然也是一種幸福。
不論你身居達官顯位，還是身處平常街巷，無論你奔波于鬧市通衢，還是棲身于田園山水，只有有所執(zhí)著才能置常人眼中的得失、榮辱、毀譽于不顧，才能擁有笑傲人生的曠達與瀟灑。
執(zhí)著是一場漫長的分期分批的投資，而成功是對這場投資的一次性回報。執(zhí)著于自己所愛的事業(yè)，追求一份成功與收獲，該是生命的價值與意義。而只有堅守執(zhí)著才可能有所收獲。
古有精衛(wèi)鳥，相傳為炎帝女，因為在東海游泳，不幸溺亡，經常銜西山之木去填東海，這就是精衛(wèi)填海的傳說，也是執(zhí)著于人生目標的一個精神典型。為了我們的事業(yè)與生活，我們永遠應該堅守執(zhí)著，也許收獲有遲有早，有大有小，但我們堅守執(zhí)著的本身，就是一種人生的大收獲。
欣賞執(zhí)著，品味人生。如果說軟弱是生命的悲哀和無奈，逃避是意志的沉淪和喪失，那么執(zhí)著則是理想的升華和永恒。
[文題設計]
朱光潛先生在《談美》一書中的“慢慢走，欣賞??！”一文中說：藝術是情趣的活動，藝術的生活也就是情趣豐富的生活。情趣愈豐富，生活也愈美滿，所謂人生的藝術化就是人生的情趣化。“覺得有趣味”就是欣賞。你是否知道生活，就看你對于許多事物能否欣賞。欣賞也就是“無所為而為的玩索”。在欣賞時人和神仙一樣自由，一樣有福。
請你以“欣賞”為話題，寫一篇不少于800字的文章。文體自選，可記敘經歷，編述故事，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開想象等等。題目自擬。
[思路導引]
朱光潛先生的話為作文提供的只是一個話題，這個話題的范圍其實是很寬泛的，既可以是藝術情趣方面的欣賞，也可以是人生體驗方面的欣賞。從小至今，每個中學生肯定經歷過許多美好的事物，從中可以找到許多切合欣賞這個話題的人、事。如，不畏懼挫折的人生經歷，激蕩生命活力的青春歲月，優(yōu)美如畫的自然風景，在記憶中流光溢彩的真情體驗，等等。但又是有限制的，必須注意在享受美好事物的過程中，突出對其中的趣味的領略，寫出真實感受。
要寫好這篇作文，必須注意緊緊扣住“欣賞”這個話題來展開，選材立意時要盡量從小處入手。寫記敘性的文章，最好寫自己親身經歷體驗的事情，這樣才能感情真摯；寫議論性的文章，要注意語言的精練與抒情性及所選事例的典型性，這樣才能內容充實；編述故事，要注意切入的角度盡量小，想象盡量具體，立意盡量新穎，這樣才能體現創(chuàng)新個性。
[參考例文]
破壞的樂趣
我不敢否認，我天生就有一種破壞的欲望，并喜歡回味每一次破壞東西之后又去修理它的樂趣。
小時候，家中有一塊常常掛在窗旁的懷表，那是爺爺買的，我沒事干的時候就望著它，看著那幾根針轉著圈兒，聽著那“嘀嘀嗒嗒”的聲音，歪著腦袋想半天，也想不出個所以然來。
有一天，家里人都出去了，我取下那塊表，看了又看。我看不出個什么名堂，就準備弄開來看看，以前我看過爸爸開他的手表后蓋，是用剪刀開的。于是，我也找來剪刀，夾住后蓋，用力一擰——沒開，再一擰，不小心一滑，弄破了手指，后來性急了，不知怎的，反叫我弄開了，看了里面的零件，又去拆，等到爸爸回來時，懷表已不知被幾馬分尸了。
由于零件弄丟了不少，那表最終沒修好，我也因此挨了罵，卻并未感到傷心，也沒有難過，反而像做過一件驚天動地的大事，感到無比的得意。那表壞了之后，爺爺把它給了我，任我玩那里面的小齒輪，我也把它們派上了不同的用場。自此以后，每當見到新鮮的東西，我就有一種拆開來看看的欲望。每拆開一件東西，一睹真相，我就有一種滿足感。再長大了一點，上初中了，我仍然想破壞，但更想的是把本已壞了的東西修好，或者把其中的零件組裝成另外一樣東西，特別是把幾個都壞了的收音機之類的東西重新組裝成一部好的。
那時學習不緊，下了晚自習回到家，就拉開我的抽屜，擺弄那些小玩意，一直玩到三更半夜也不覺得困。常常把東西拆了，一個一個零件的檢驗，有兩個差不多的零件時，就故意破壞其中的一個，看到底有何不同。那破壞了一件東西又重新弄好的感覺就是爽，我簡直找不到比這更有趣的事了。當時我就想：“人的一生要都能在擺弄一件東西中度過就好了”。
到后來上了高中，我發(fā)現了一件有趣的事：化學中要生成新的東西，就必須破壞原來的事物；生物中要研究每一結構的功能，也得先破壞。難道我從小就視之為人生樂事的破壞還與自然科學研究有關么？
于是，我開始覺得科學研究也是人生的一種樂趣。能每天坐在實驗室，跟那些試管、藥品、儀器打交道，根據自己的意愿，破壞，再組合，該是人生的最高享受了。
別人欣賞舞蹈，欣賞油畫，欣賞金庸，欣賞瓊瑤，而我卻最欣賞自己的“杰作”。
其實，破壞也是一門藝術，再生更是一門藝術，科學研究則是兩種藝術的組合，不更是一種藝術嗎？
能在欣賞這種藝術中度過自己的每一天，樂趣無窮，一生無憾矣。
[例文簡評]
乍一看標題中的“破壞”二字，很容易讓人想起“犯罪”，但作者能從小處入手，選取欣賞“破壞”來寫，并且寫出了其中的“樂趣”，立意新穎。特別是作者寫出自己從小時候到高中對“破壞”的切身體驗，并將這一體驗過程與“再生”、“科研”結合起來，甚至最后將它定位為“藝術”，并表達出其樂無窮值得一生追求的意愿，這就足以顯示出作者的個性與創(chuàng)新思維品質。
本文語言樸實自然，敘述條理清晰，特別是“歪著腦袋想半天”、“感到無比的得意”、“故意破壞其中的一個”、“欣賞自己的杰作”這樣一些精煉的描寫，突出了作者在不同年齡階段的行為、心理特點，讓人讀來饒有興趣。
【思路點撥】
一、審題及寫作范圍
本次作文的核心是“學會欣賞”。所謂欣賞，就是指人們用審美的心理、用審美的眼光，對客體進行細致入神的觀賞和體味。圍繞此話題寫作范圍很大。
可以讓人學會欣賞大自然, 歡歌鳴叫的鳥兒, 粲然怒放的花兒，無語凝重的遠山, 來去匆促的河流，空曠與落寞的戈壁, 令人怦然心跳峭壁。
可以讓人學會欣賞人類幾千來的人文藝術, 滿懷崇敬地去欣賞一幅畫，一首歌，一行字，一幢建筑物。
更重要的是讓人學會欣賞人自身, 因為欣賞是人與人之間的一種理解和溝通, 也包含了信任和肯定, 欣賞是一種激勵和引導, 可以使人揚長避短, 更健康的成長和進步. 其實社會上的每一個人都渴望別人的欣賞, 同樣每一個人也應該學會去欣賞別人, 學會欣賞是一種愛, 人與人之間在互相欣賞之中, 世界才能充滿愛!
當然還有其他事物。如生活，生命等等。
二、文體及思路
1、一般思路
本次作文的中心是“學會欣賞”，“學會”兩個字最重要。為何要學會欣賞，如何學會欣賞, 寫成議論文是很容易想到的∶“三人行，必有我?guī)煛保俺哂兴?，寸有所長”，“金無足赤，人無完人”，因此最常見的觀點是“要善于去發(fā)現別人身上的優(yōu)點、長處”，去“就有道而正焉”等等。寫出這樣的中心，再加字通句順，文章的基準分就有了。
2、拔高思路
A、聰明的學生，或者說會寫的學生，會在“學會”與“欣賞”兩詞之間再展開一下，文章就會更深入、更充實一些。如：“辯證地看別人的優(yōu)缺點”，“如何看到別人身上不被常人注意的長處”，甚至“要學會欣賞別人的缺點”，“會欣賞也要一分為二”，“學會欣賞的目的是‘正己’”等等，在這些方面有所論述，生發(fā)開去的文章，往往得分較高。
B、每次作文所給的話題都很寬泛, 最好的思路是將其具體化, 而圍繞話題加前綴或后綴又是很有效的方法。如本次, 就可將話題具體化為 “學會欣賞自然”, “學會欣賞書法”，“學會欣賞建筑”，“學會欣賞他人”, “學會欣賞爸爸”，“學會欣賞老人”，“ 學會欣賞創(chuàng)傷”，“學會欣賞困境”，“老師應學會欣賞學生”，“領導要學會欣賞下屬 ”，“農民學會欣賞農民”，“女人應學會欣賞女人”等等。注意這些話題往往是別人最容易忽視的, 給人以耳目一新之感, 自然會打動閱卷老師。三種文體都可寫。
C、本次作文寫成記敘文有一定難度, 但是不是不能寫, 最常規(guī)的思路如“我學會了欣賞父親”這類題目就可寫成一般的記人文章，再如“我學會了欣賞某個同學”這類話題,要保證三條∶第一所記之人最好是你曾輕視、甚至傷害、如今感到愧疚且有點味道的人；第二結尾最好圍繞話題點題, 并用“時間已過去幾年了, 其人,其事使我學會了欣賞別人”這類話進行升華”；第三擬個溫馨點的題目,如“你在我眼里最美”、“心香一瓣”等等, 在加上故事本身的分量, 不會得低分。
【作文中反映出來的問題】
1、偏題走調。用不同的眼光看人看事, 這不錯, 但以“什么樣的眼光”, “什么樣的角度”并非本話題中心, 什么樣的“眼光”“角度”必須落到欣賞上, 有的文章通篇沒有“欣賞”兩個字。這當然偏題了。
2、不會議論。有的學生選擇了“議論文”，但不懂“議論”。一是通篇寫成記敘文，諸如“學會欣賞老師”。另一種是在舉例論證時，“例子”中加入太多的記敘、描寫。為何欣賞這個人，如何欣賞這個人，不在“為何”、“如何”上做文章，“敘”遠遠多于“議”，這就不符合文體要求了。
3、空發(fā)議論。全文反反復復地嘮叨要“學會發(fā)現、欣賞別人的優(yōu)點”，而“為什么”要“發(fā)現、欣賞”，“如何”“發(fā)現、欣賞”全然沒有，也就是說既無“擺事實”，也沒“講道理”，這類空洞文章也為數不少。
4、材料俗套。要會欣賞“平凡人”身上的優(yōu)點，是大多數學生的論點，而要“例證”這一觀點時，則言必稱“徐虎”，話還談“徐素麗”，大量的重復、雷同；再就是舉身邊同學或自己的事為例，根本沒有說服力，從一個側面反映了學生閱讀少，積累少的毛病。
5、缺少文法。寫作方法、表現手法的平淡，也是一個比較普遍的現象，如合理運用對比論證，比喻論證的方法，采用夾敘夾議的方法，遣詞造句中的修辭手法的運用等，鮮有精彩上乘之作。
6、錯別字，卷面整潔也較嚴重。
【范文精選】一
用欣賞釀造生活
三（9）班 魯鵬飛
生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因為品嘗，它才變得醇厚。生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，因為欣賞，它才變得美麗。生活如歌，或高亢，或低沉，或悲戚，因為聆聽，它才變得悅耳。生活要我們用心去呵護；去品嘗；去欣賞。
金無足赤，人無完人。當我們用挑剔的眼光去看待生活，朋友，你必須先反躬自問，切勿求全責備! 殊不知，沒有寬容的心去支撐那一片美麗的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我們的生活怎么會絢麗多彩!
也許吧! 拿破侖的軍事頭腦足以彌補他的個子矮的不足! 毛主席臉上的黑痣也不能抹殺毛主席和藹可親的形象! 換個角度欣賞，拿破侖為矮個子的人樹立了一個建功立業(yè)的榜樣；毛主席的黑痣是他個性的代表，是他豪放氣度的象征。所以我們說換個角度欣賞他人的缺點，也許你會覺得他更有個性。
對生活的欣賞正如我在文學路上體驗。一蓬茅舍，凝聚著多少對影筆耕的日子；半壁青燈，漂泊著多少臨窗寒讀的夜晚，回首對文學的嘗試，不知是酸、是甜、是辣…… 我對文學的欣賞正是這樣，文學對于我，就像萬仞之山上的靈芝招引我為之攀援，又像遼遠的海上的燈塔鼓勵我為之跋涉。我愛我的文學之路，因為我學會了欣賞自己的生活，學會了用欣賞的氣度去回首我對文學的嘗試，對生活的體驗，甚至欣賞自己的不足。
塵世的喧囂和霓虹燈的艷影大概早已吞沒了人們的感覺，人們似乎早已忘記了生活的情趣。其實生活就如酒、如畫、如歌，只要我們認真去品味、欣賞、聆聽，你就感覺到那酒是如此香醇，那畫是如此優(yōu)美，那歌是如此動聽!
缺乏欣賞的心靈就像失去源頭的江流，就像失去了根基的大樹，就像失去靈魂的軀殼，只能干涸、枯萎、消沉。
用欣賞釀造生活，你會發(fā)現，生活是美麗的，是具有豐富的內涵的；只要你學會欣賞，你會發(fā)現人間多了友善少了仇視，多了幫助少了冷漠……
用欣賞釀造生活吧!
【范文精選】二
會欣賞才會有發(fā)現
三（9）班 董正樹
有這樣一個故事，一位年輕的媽媽領著她的雙胞胎女兒來到花園。年輕的媽媽看到了滿園的玫瑰，不禁陶醉，于是她問兩個女兒這地方怎么樣。一個回答說：“這兒太糟了，每一朵花下都有刺?！倍硪粋€說：“這兒太好了，雖然枝條上有刺，可每個枝條上都有一朵美麗的花?！?br />
兩個女兒何以出現不同的判斷呢？因為兩個人的欣賞角度不同。倘若是你，進入繽紛的玫瑰園，你欣賞到的是，花下的綠刺，還是刺上美麗的紅玫瑰呢？只有如何欣賞才知如何去選擇。
想必大家都在電視上看到過打高爾夫球。有人覺得這是一項很枯燥的運動。其實，當你明白了什么是標準桿，什么是小鳥球或老鷹球，當你習慣了或癡迷于高爾夫球手揮桿時的優(yōu)雅，你才會發(fā)現高爾夫不愧是一項紳士運動，它引領著一種時尚，一種永不退色的潮流。而這些，只有會欣賞的人才能體會到。
學會欣賞，你才會發(fā)現更多。拿現代詩來說，以前總是不理解其中蘊涵的深意，總也不明白為什么“火下來，血就砍在了地上”，為什么“太陽不喜歡寂寞”，為什么“急雨點打上芭蕉葉的聲音，它蘊著一種無聲的期待”?？傄詾橹挥泄糯哪切┢呗?、絕句才是正統(tǒng)。于是自作主張地為一些現代詩詞補上標點符號，憑感覺為其添加一些連詞，煞費苦心地為其更改韻腳去促成一段自我感覺良好的格調。而如今，我才真正體會到那些詩詞的美妙：掙脫古詩格律的束縛，自由地抒發(fā)自己的感情。一切都是那么隨意，卻又都是那么的妙不可言，永遠承載著人們的一種情愫。這也是真正的詩! 一句話：用理性的認知去欣賞，你會發(fā)現許多許多。
學會欣賞，你才會發(fā)現，其實人生的追求就是一朵帶刺的玫瑰，經過了陣痛，你才會得到生命中的玫瑰。
同一個人或同一件事，它給你的感覺都會因為你的眼光不同而不同，學會欣賞才是最重要的。
【范文精選】三
發(fā) 掘 美 麗
三(9)班 李 倩
著名雕塑家羅丹說:“ 生活中不是缺少美, 而是缺少發(fā)現美的眼睛 。”然而“ 金無足赤 , 人無完人”的古訓并沒有讓我們在認識事物時發(fā)生實質性的變化．《安徒生童話》中有一個小故事: 一只鸛鳥偶然在一群雞中生活, 那群雞喋喋不休地對鸛鳥的與它們相異的外貌品頭論足, 結果一雙纖細的長腿說成呆板, 高貴的氣質說成自命不凡, 就連那抵御風雨的羽毛也被貶得毫無色彩, 單調極了。
我們自身的認識上的狹隘阻擋了發(fā)現美的道路, 而這些審美道路上的荊棘恰能被欣賞掃除。 同樣的陰云密布,敵人兵臨城下，有的人只看到“黑云壓城城欲摧”, 而李賀看到的卻是“甲光向日金鱗開”。生活是一面公正的鏡子, 以欣賞的眼光看待事物, 它就呈現美麗, 反之則呈現丑陋．縱然仁者見仁, 智者見智．但尋找美麗, 看待真實的眼光須是同樣的。
學會欣賞, 要保持一個良好的心態(tài)去觀察事物。當你的生活一片陰霾時, 還會贊美墻角那支怯弱的紅玫瑰嗎? 批判雖可以矯正, 但這種否定一切的處世方法, 并不是我們推崇的．一株向日葵, 用欣賞的眼光看待它, 你會發(fā)現它金黃的笑臉與太陽會面的情景是多么生氣勃勃, 然而, 當你戴著有色眼鏡觀察它時,它與太陽的照面簡直是一幅阿諛逢迎, 巴結諂媚的丑態(tài)畢露的寫真。一彎小溪，以恬靜的心態(tài)去欣賞它，你會領略到這涓涓細流的輕柔曼妙的美。一首流行歌曲,專注的欣賞它, 你就會覺得自己在享受另類音樂的激情． 命運的交響; 而你帶著蔑視 , 斜起眼光看它時, 你會以為這是對音樂的褻瀆, 對高雅藝術的侮辱, 甚至會罵道:“簡直是靡靡之音.”
生命的色彩只會在欣賞的眼神中尋找契合, 所以擯棄那些偏見, 種種厭惡, 用欣賞的眼光看待這周圍的一切, 才能沉淀出生活的原色.
一個小女孩在玫瑰園中玩耍, 當她的母親問她對這里的感覺時, 她回答是糟透了, 因為這里的玫瑰, 都有刺．而另一個小女孩則說:“上帝啊, 這些玫瑰是多么美麗！”在這個蘊涵淺顯道理的事例面前, 聰明的你已經找到發(fā)掘美的眼睛了吧?
【范文精選】四
學 會 欣 賞
三（10）班林艷霞
在這物欲橫流的年代，紛繁復雜的事物總是縈繞在每個人的身旁。而怎樣去面對這些或好或壞的事物，成為了人們心頭難解的問號。
學會欣賞便是要人們以清醒的頭腦去分辨，在事物中發(fā)現真善美，擯棄假惡丑。進入花園的兩個姐妹回到媽媽的身邊時，一個說“這里的玫瑰有刺，太糟了”，而另一個說“這里的玫瑰花真漂亮，太好了”，我們不難理解，兩個女孩子是用不同的眼光看待眼前的玫瑰花的。一個只看到了枝桿上的利刺，持批評態(tài)度；一個看到了花兒的美麗，持贊美態(tài)度。其實，她們各自也只看到了事物的一面，而忽視了另一面。在生活中，我們要注意全面地，科學地欣賞。就如帶刺的玫瑰，我們既要看到它的嬌艷美麗，也要看到它花桿上的刺，欣賞它的美麗芬芳，也要防刺扎手。
學會欣賞就多了一種感官，學會欣賞就要盡可能把一個事物看全面。理智地去分析它，正確地去對待它。從事物中去學會提煉有助于自己的信息便是欣賞的意義所在了。老人說：“你要尋找什么，你就會找到什么?！边@句話不無道理。因為生活中，我們多數人常憑自己的主觀去觀察事物，難免出現偏頗。如我們高三的學生，學習壓力很大，常常要不分晝夜地苦讀，弄得疲憊不堪，一個個怨聲不斷，整天喊著“悲哀”。殊不知生活并非如此單調乏味，難道你就不能感受到高三的生活正如農民們在繁忙的秋天，有一種收獲的喜悅？難道你不為在高三能獲取如此豐富的知識而自豪？生活中有許多人陷入了極端而走進誤區(qū)。有的人因一時不順心而一蹶不振，有的人因一次成功而洋洋自得。往往不能用平靜而輕松的心態(tài)來對待事物。
學會欣賞，就要對待事物不偏不倚，拋棄絕對，把握尺度；學會欣賞就要遇事不慌，頭腦清醒，不以感情用事；學會欣賞就要平心靜氣，寵辱不驚。不因一時之失而毀掉心中的夢想之城，不因暫時的成功而迷失前進的方向。用睿智去發(fā)現事物的美麗，用理智去對待事物的不足。
【范文精選】五
欣賞 · 發(fā)現 · 美
三（16）班 方艷
著名的雕塑家羅丹曾說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現。”只有懂得欣賞的眼睛才能發(fā)現美。因此，懂得欣賞的人是幸福的。在他的眼中世界多姿多彩，整天生活在美的懷抱里，溫馨而愜意。而對于那些凡事苛刻的人，世界便只剩黑白，終日讓人不滿，抑郁的情緒充塞自己的心靈，相形之下，更顯得可悲可憐。
有句古話說得好：“金無足赤，人無完人?！碧崾玖艘粋€客觀的真理：自然界原本就沒有十全十美的東西。更何況雞蛋里也能挑出骨頭來，因而批評家們永遠不愁無事可做，更不用擔心有下崗的危險。但這樣的工作有意義嗎？沒有帶來光明和希望，只有深淵和頹廢。這樣的工作多么乏味呀! 沒有笑容，沒有追求，如果還樂此不疲，便成了一個最大的缺點或錯誤了。
懂得欣賞的人才會生活，才能發(fā)現生活的真諦。在一些不懂得欣賞的人看來，斷臂維納斯即便不是失敗之作也是有很大的缺陷的，根本不能稱為藝術品，只是一堆廢石膏?？蛇@個斷臂的愛神不知讓多少人著迷，她那柔和的線條，美麗的姿態(tài)，自然的神情無不透出一種高貴的美。這種美難以用言語表達，卻使每個人看到時都產生強烈的共鳴。是欣賞讓人們理解了她的美，感受到了她的魅力。人們一看到她，內心就有一種莫名其妙的愉悅，這便是欣賞作用。
小華盛頓用斧子砍倒了自己院里的一棵小樹苗。在父親沒發(fā)現時，他主動地承認了錯誤。父親沒有一味地批評他的錯誤，因為他更懂得欣賞。他欣賞到了兒子那種誠實的品德，他所犯的錯誤與誠實比較起來，則顯得微不足道了。我們不能說華盛頓因此而上了總統(tǒng)，但不可否認，這一定給他的成長帶來了影響?？梢?，懂得欣賞不僅給自己帶來愉快，使自己的生活豐富多彩，還能夠影響別人。
美是生活中一切快樂的源泉。懂得欣賞的人才能發(fā)現美，才能找到快樂。想成為一個快樂的人嗎？那么，學會欣賞吧!
學會欣賞的人，走進玫瑰苑，見到的一定是鮮艷的色彩，聞到的一定是甜蜜的芬芳，反之，一定是荊棘滿叢……
【范文精選】六
學 會 欣 賞
三（15）班 黃秋耘
因為懂得欣賞，我們才能領悟到美麗世界的種種奇觀；因為懂得欣賞，我們才能發(fā)現人生的諸多坎坷，其實也是美妙的樂章；因為懂得欣賞，我們才能在被玫瑰刺傷手指后依然高興而不心傷。
陶潛欣賞“采菊東籬下，悠然見南山”的灑脫，不為五斗米折腰，生活悠閑自在；李白欣賞“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的豪放，放鹿青崖，享受到了大自然無限風光的美好。秦檜沉迷權欲，害死岳飛，落得被后人唾罵的下場；成克杰欣賞名利，貪污受賄，結果枉送了卿卿性命。可見，同樣是欣賞，會欣賞，欣賞正確的就快樂健康，而不會欣賞或欣賞不正確的就沒有好下場。
生活中常常有人抱怨自己缺憾多，不能像別人一樣擁有成功的喜悅。其實，每個人都會有缺陷，就象被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。因此，我們不必在乎命運的安排，只要把握生命，就能扼住命運的喉嚨，主宰自己的命運。正如缺陷，只要我們學會欣賞，我們就不會沮喪，因為我們正是那上帝特別喜愛的蘋果。
學會欣賞，就是在找不到輝煌的終點時，依然能欣賞到起點的期盼；學會欣賞，就是在達不到生命的頂峰時，仍然能感受到攀登的激情。學會欣賞，就是不沉淪于昨日的失敗和挫折，而是從失敗的陰影中走出一條成功之路；學會欣賞就是在錯過花季后，還能從繽紛落英里感受到果實的甘甜。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！蹦蔷蛶е闵朴谛蕾p的眼睛走吧，你會發(fā)現蒼涼的在地下，有古蓮的胚芽；浩瀚的沙漠里，有燎原的綠洲。
