愛華網只要是以家族朋黨制為基本特征的封建屬性不除，任什么“新”政權都會由腐朽到滅亡, 若不推翻封建制或掃除封建傳統(tǒng)，悲劇就永遠重演。每一個朝代的“王”，或曰“皇帝”，一開始“創(chuàng)基”時大都有一點本領或業(yè)績。到了末代的“王”或“皇帝”，就成了這樣那樣的可憐蟲。他們到死，也不會有所感悟，找不出頗具理性的原因。這就需要后人即今人替他們做一點應有的思考。
除古代中國外，全球其他地區(qū)的王朝覆滅后往往意味著人種、文化、宗教的更替，古羅馬、印度、拜占庭等都是如此。但中國的王朝卻僅僅意味著座天下者的不同，其它一切照舊。這使中國文明獲得了使西方史家十分稱奇的連續(xù)性。使中國文明連續(xù)不斷的原因是很多的，有制度、文字、宗教等方面的因素。但我認為最根本的一條則是漢人很早就在東亞大陸上確立了人口、文化方面的絕對優(yōu)勢。沒有這些優(yōu)勢，中國像西羅馬帝國這樣早早徹底覆滅不是不可以想象。
中國文明的的另一特點是具體王朝的年限較短。少的只有數十年，如秦、隋等；多也不超過三百年，如漢、唐、宋、明等。這與西羅馬立國近千年，拜占庭帝國享國近千年相比實在顯得太短。可見，中國文明總體連續(xù)性的另一面是頻率較高的周期性振蕩。中國歷史上每一次改朝換代都會帶來生靈涂炭，社會文化、經濟則隨之遭到嚴重破壞，有時甚至于因此遭到外族的奴役。在沒有過于強大的敵國外患的古代，這種周期性的變亂還不至于有亡族、亡文化之禍，但在號稱“新戰(zhàn)國”的今天，再發(fā)生這樣的變亂，則其后果是難以想象的。
中國王朝滅亡的方式統(tǒng)計：
1、亡于諸侯叛亂（3次）：夏朝、商朝、東周、
2、亡于外族入侵（7次）：西周、西晉、后唐、后晉、北宋、南宋、大順朝
3、亡于農民起義（4次）：秦朝、新朝、元朝、明朝
4、亡于權臣篡奪（14次）：西漢、東漢、曹魏、東晉、劉宋、北魏、西魏、東魏、南齊、南梁、隋朝、唐朝、后漢、后周
5、亡于兼并戰(zhàn)爭（6次）：北齊、南陳、后梁、遼朝、金朝、南明
6、亡于黨派革命（1次）：清朝
秦朝“廢分封，立郡縣”以后，諸侯叛亂滅亡王朝絕跡。
王朝頭號死敵是權臣篡奪（14次），其次是外族入侵（7次），這說明“內憂”才是根本，“外患”只是枝節(jié)，所謂季氏之憂不在顓臾而在蕭墻之內。因此，防止內部出現“強人”篡奪最高權力，成為王朝“維穩(wěn)”重要法則，這也是歷代王朝注重“內部經營”以圖消弭權力膨脹的重要原因，這也是中國古代重視權力制衡不斷分解執(zhí)政官（宰相）權力的內在因素。
農民起義直接推翻了秦朝、新朝、元朝、明朝，嚴重動搖了東漢、東晉、隋朝、唐朝、清朝，這也迫使統(tǒng)治者不得不實行讓步政策，從而緩和社會矛盾，所謂“水能載舟亦能覆舟”。不過，農民起義領袖如果不能迅速向王朝領袖轉化，從“亂民”、“流寇”升格為“王師”，那么只可能為他人作嫁衣裳。
外族入侵都是在王朝內亂期間，所謂鷸蚌相爭漁翁得利。不過兩宋是例外，這是因為兩宋“守內虛外”，百萬國防軍淪為治安軍，從而“內戰(zhàn)內行，外戰(zhàn)外行”，先后亡于女真、蒙古之手。
結論：王朝要保證千秋基業(yè)，首先要“權力制衡”避免權臣篡奪，其次需要“重視國防”制止外來威脅，再次要“善待百姓”防阻官逼民反，這樣庶幾可以長久。
中國歷史的顯規(guī)則：對農民和文人的態(tài)度決定取天下成敗
商湯伐桀，武王伐紂，本就是諸侯（方國）與王朝之間的戰(zhàn)爭，通過政權建設已經獲得本（方）國文人的支持，只要在王朝民眾被暴政逼迫離心時起事，建立新的王朝基本就是水到渠成。
秦滅六國，屬于強勢諸侯與弱勢諸侯之間的兼并戰(zhàn)爭，商鞅變法后的“重農”政策已經獲得農民廣泛支持，秦國重視六國客卿也使其獲得一批文人的支持。所以，秦朝取代周朝也只是時間問題。
秦朝的暴政使其農民和文人離心，農民起義蜂起。項羽無論是出身（貴族）還是戰(zhàn)功（破秦主力）都在劉邦之上?？墒牵瑒睢凹s法三章”獲得民眾支持，善待文人獲得文人擁護，而項羽的屠城政策毫無疑問使其成為農民的仇敵。于是，我們所看到劉邦項羽的楚漢之爭，實質是對農民和文人態(tài)度之爭。很少有人才從劉邦身邊逃往項羽身邊，說明劉邦的“重農”、“重文”政策收到了明顯的效果。
西漢壞于外戚篡權，王莽改制激起赤眉、綠林起義，劉秀部的文化素養(yǎng)遠高于其他各部，而且實行輕徭薄賦政策，使其明顯不同于其他武裝割據集團。最后，成就了“光武中興”。
曹魏是借助東漢黃巾起義建立起來的王朝，可以說是權臣篡位。曹操早年“屠徐州”，使其大失民心。后來，曹操接受荀彧、郭嘉、茅玠等人建議，實行“重農”政策（屯田），并招攬文人，從而獲得廣泛支持。雖然曹魏沒有統(tǒng)一全國，并且為司馬氏做嫁衣，但是曹魏畢竟取得了相應的政治回報。
唐朝是貴族集團借助農民起義建立的王朝，可以視為商周的再版。李淵父子“不屠城”、“重文士”的政策，使其可以在短短數年之間從區(qū)區(qū)太原留守發(fā)展到締造大唐王朝。瓦崗軍、竇建德集團不重視文人，王世充集團、宇文化及集團只重視軍人，他們都在決斗中消逝。只有李淵父子一手抓平民（農民），一手抓精英（文人），成就了數百年基業(yè)。
蒙古人入主中原，迅速接受漢人文化，恢復科舉制爭取文人，廢除屠城和苛政爭取農民（這些方面，木華黎、忽必烈眼光遠遠高于他人）。后來元順帝暴政激起紅巾起義，劉福通、徐壽輝、芝麻李等部迅速崛起。朱元璋參加郭子興起義軍，長期征戰(zhàn)卻難有起色。后來，朱元璋接受李善長“不濫殺”、“重文士”等政策，使朱元璋部煥然一新，從“流寇”變成“王師”，在戰(zhàn)勝陳友諒、張士誠后揮師北上，完成了唐朝以后漢族的大統(tǒng)一。
明末農民起義實力雄厚，可是從高迎洋、張獻忠到李自成，長期以來除了“屠城”、“燒殺”，幾乎毫無建樹。后來，李自成接受李巖、宋獻策等人的建議，重視農民（“均田免糧”），從流寇變成一支實力強大的正規(guī)軍，甚至推翻了葉大根深的明王朝?？墒?，李自成進京后，一方面沒有實施任何足以喚起農民的賦稅政策，另一方面沒有及時恢復科舉制爭取文人支持，只好為滿清做了嫁衣。
清軍入關，為崇禎帝發(fā)喪，廢除明朝苛捐雜稅，祭拜孔子，恢復科舉制，使其迅速獲取民眾支持。普通老百姓不會關心誰是“老板”，只要能夠生存也就可以了。所以，清軍入關雖然受到南明、義軍抵抗（很大程度上是順治帝時期民族歧視政策激起的），最終清朝還是完成了全國統(tǒng)一。
晚清的戰(zhàn)爭失敗和屈辱條約，使其逐漸失去文人支持（大批文人加入革命隊伍），晚清巨額賠款使其逐漸激起農民反抗，最終在革命黨人（愛國文人和普通農民）起義打擊下覆滅。中間的太平天國起義，一方面蔑視文人，另一方面沒有多少行之有效的農業(yè)政策爭取農民支持，其敗亡的結果其實是一種必然，也是一種進步。
北洋軍閥、南京國民政府，一方面對外出賣主權導致文人離心（反政府的知識分子往往被視為愛國知識分子，學生運動此伏彼起），另一方面鄉(xiāng)村建設被忽視（蔣介石到臺灣后才實行“二七五減租”）。于是，共產黨逐步積累了力量，通過二十幾年的努力完成了全國基本統(tǒng)一。
讀史使人明智，大到一個國家，小到一個單位，基本上由文人（知識分子）和農民（普通員工）組成。所以，一項政策一旦既獲得“文人”支持，又調動了“農民”積極性，那就會迅速取得實質性效果。前者往往講究的是“義”（身份、地位、榮譽等“虛”一點的東西），后者往往講究“利”（工資、獎金、津貼、福利等“實”一點的東西）。所以，一名好的“老板”，對其普通員工一般要對其貢獻時時“貨幣兌現”，對高級員工的貢獻一般要“榮譽兌現”。許多公司對于優(yōu)秀員工一般是“獎金”，對優(yōu)秀主管一般是“拜年”、“家宴”，這些方法才是行之有效的。
中國的古代王朝的更替的本質和影響是什么？
中國文明的總體連續(xù)性與周期性的振蕩有什么關系嗎？兩者是互為因果的嗎？以后的中國能在繼續(xù)保持文明連續(xù)性的同時避免振蕩或者減輕振蕩的烈度嗎？
其實只要大家翻翻中國史書，就可以觀察到這樣的一個現象：中國歷代王朝的中晚期總伴有較大規(guī)模的農民起義，如秦之陳勝、吳廣，西漢末年的綠林、赤眉，唐之黃巢，明之李自成、張獻忠等。而這些農民軍的主力幾乎都是流民。什么是流民？流民就是衣食無著被迫流亡的人。當一個人的基本生存條件能得到滿足時，起來與社會既成秩序作殊死對抗的可能是很少的。而王朝的中晚期有這么大的流民隊伍出現，顯然是有相當一部分民眾的生計成了問題。我們可以證明在中國古代專制體制之下，大規(guī)模流民的產生是必然的。因為傳統(tǒng)中國一向崇尚多子多福，人口的自然增長幾不能節(jié)制。按徐光啟等的研究，在承平年代，大概每三十年人口就會倍增。而在特定的生產力條件下，全國的可耕地有限，糧食生產總有個極限。當全國人口數超過全國土地的極限供養(yǎng)人口時，流民的出現將不可避免。這與腐敗、土地兼并及社會制度都無必然聯(lián)系，只要耕地不能增加，人口增長速度不減，生產力不能進步，這問題始終會產生?？梢宰鳛樯鲜隼碚撟糇C的是中國人口史上有一個現象：幾乎每一個皇朝由盛由衰拐點也是該王朝的人口高點。如西漢平帝時全國人口達到西漢的最高點6000萬，隨后則有王莽篡位及改制以及后的綠林、赤眉大起義；如唐天寶年間全國人口數達到8000萬，隨后就出現“安史之亂”，如國泰民安，恐怕不會有這么多人跟著胡兒安祿山作亂；17世紀初（明朝的后期）中國實際人口達到破天荒的2億之巨，隨后就有李自成、張獻忠的大起義；清道光三十年（1850年）全國人口達到了4.3 億，隨后就有太平天國大起義。中國歷代王朝的最高人口數為什么會增加，這顯然與耕地面積的增加、農業(yè)技術的進步有關，但就是這樣，在特定時代，可養(yǎng)活人口總有個上限。①從以上的事實可以看出：一些所謂“盛世”的末期人口數實際上已超過當時王朝所能承受的極限，而一些風吹草動般的事件如兵變、外患、自然災難都會成為壓跨駱駝的最后一根稻草。
當大規(guī)模的流民作亂爆發(fā)時，政府必然會采取鎮(zhèn)壓措施。而事實上當時政府一般已十分腐朽，已無力迅速平定事變。這樣戰(zhàn)爭的規(guī)模會擴大，而大規(guī)模的戰(zhàn)爭又會極大地破壞生產，從而制造出更多的流民。這樣惡性循環(huán)下去，最終將帝國拖跨拖死。當一個王朝覆滅之后，參與爭奪統(tǒng)治權的群雄中總會有一方勝出，當他基本削平群雄時，往往全國人口減了大半，這樣人地矛盾由人多地少反過來變成人少地多。這時，只要新建王朝能注意與民休息，招民拓荒，國家一般能很快安定下來。隨著政局的安定，國家一般有一個人口與土地的良性循環(huán)期。這一時期，人口增加，被開發(fā)的土就更多；而被開發(fā)的土地越多，就能養(yǎng)活更多的人口。這一時期，一般被稱為該王朝的盛世期。當土地被開發(fā)到極限后，人口還是在按慣性繼續(xù)增長，當人口數超過王朝所能承認的極限時，新的一輪循環(huán)就又開始了。這是中國歷史上王朝循環(huán)的根本原因。
那么腐敗、土地兼并與王朝的衰敗有沒有關系呢？關系是有的，而且是很大的關系，只是不能被稱為根本原因而已。一般而言，如果一個新王朝開國時對地主、財閥掃蕩得越徹底，這個王朝的壽命也越長，如唐、明、清等；反之，則較短。一個皇朝的前幾個皇帝一般也有一個階段會對豪族進行抑制，有時甚至不惜進行血腥屠殺。寬厚如光武帝為了“度田”就殺了不少官員、豪強，殘暴如朱元璋更是將功臣集團一掃而空。對這些，我們可以從中得到點什么信息呢？是不是在中國傳統(tǒng)專制體制下，豪族與帝國存在著深刻的利害沖突呢？
事情確實是這樣的。因為豪族一般隱匿有大量的地產及人口，這些隱匿的地產、人口都在私門，不對國家稅收、軍事作貢獻，而豪族本身卻是國家所提供的公共產品（如秩序、和平、公共工程、社會救濟等）的最大得益者。這本身就是十分不公平。如果光是土地兼并，豪族不享有免稅、免役特權，兼并并不見得有多大危害，但在中國的傳統(tǒng)體制之下，地主的特權是法所明文規(guī)定的；不惟如此，地主往往還會利用其強勢的地位進行非法的土地兼并，同時卻又轉嫁應承擔的相應負擔。如在唐朝實行“兩稅法”后，一些大地主往往會利用天災人禍收購自耕農的土地，卻又不向國家正式登記過戶，而是用雙方私契的方式約定。這樣，地主得了土地，而國家的稅收還是得由自耕農來承擔，當自耕農無力負擔時，只好成為流民，這反過來又加重了國家維持秩序的負擔。因此如果豪族的勢力過于強大，則國家的大量資源會落于私人之手，國家的力量會因此而遭到削弱，而國家仍然還得承擔起作為公共產品提供者的角色。這樣，勢必會加劇國家力量與國家負擔之間的矛盾。所以中國歷史上的有為之君都會對豪族進行抑制。然而，在國家與豪族地主的博弈過程中，最終的輸家卻是國家。
我們可以看到，每一個王朝的中晚期，土地兼并都會變得十分嚴重，富者往往跨州連縣，貧者則無立錐之地。有時即使國家亡了，地主也不見得亡。他們中有的投靠新朝成了從龍功臣，有的甚至還成了開國之君。產生這個結果的原因何在呢？這與國家的各級管理階層被地主壟斷有關。皇帝可以抑制一些豪強，但他也不得不制造出另一批豪強。在地主壟斷政權的情形下，國家資源的分配自然向地主傾斜，這還是明的；暗的如大官僚、大地主非法侵漁國家、百姓，法律也拿他們沒辦法。如在明朝晚期，官僚搭船不但不用錢，反可以得一筆保護費。何以？因為有官僚乘搭，船家就可以官船的名義省去很多稅負。歷史上王朝中期的改革多不成功，原因就在于當改革侵犯到了地主階層的整體利益時，政策就很難落實，有的政策有時反被用作魚肉百姓的最新工具，如王安石式的改革等。所以，對豪強的抑制只有在開國不久的強勢帝王領導下才能成功，而且也是由于當時豪強并非當權派的緣故。
當豪強地主大規(guī)模地侵犯百姓及國家利益的時候，國家的力量就會下降，而這時往往有外寇入侵，小民也有不少因力無力承擔國家的加重稅負而成流民，甚至為盜的；這時國家既要保衛(wèi)國家，又要對內鎮(zhèn)壓，因而這時國家的負擔反而變得十分沉重；而沉重的稅負又只能加到國家所能控制的小民身上，這又促使小民或逃亡，或為盜，或投充為奴，這又削弱了國家力量。這樣又形成了一個國家力量與國家負擔之間的惡性循環(huán)。這個循環(huán)也是非至王朝滅亡不能解的。
當人口的自然增殖不能抑制的情形下，人口與土地承載力之間終會形成一個惡性循環(huán)；當政權被地主階層壟斷的情形下，國家力量與國家負擔間最終也必形成惡性循環(huán)。在這兩重惡性循環(huán)的作用下，王朝的滅亡是必然的，但正也是舊王朝在大規(guī)模戰(zhàn)亂后的滅亡為新王朝奠定了基礎。歷史上鼎革之際的大規(guī)模戰(zhàn)亂往往使國內三分之一以上的人口死亡，這暫時打斷了人口與土地之際的惡性循環(huán)；與此同時，大規(guī)模戰(zhàn)亂也掃蕩了絕大多數豪強，從而也暫時打斷了國家力量與國家負擔間的惡性循環(huán)。在這兩重惡性循環(huán)被打斷的情形下，新王朝可以在相對健康的基礎上重新展開。
這就是中國歷史上呈現王朝循環(huán)的全部奧秘所在。
我們可以從上面的論述中得到什么啟示呢?
啟示一：一個國家如果長治久安，國家不從總體上對人口進行控制是不行的。畢竟國土有限，在特定的生產力條件下所能承載的人口也是有限的。如果任由人口無序增長，那么總人一天會形成人口與土地承載力之間的惡性循環(huán)；而這一惡性循環(huán)一旦形成，往往是“非有大兵不得減”，而大兵給國家、民族的破壞是難以想象的，特別是在全球競雄的現代社會，誰內亂就意味著誰不但將喪失對國際資源的爭奪權，而且自己的資源也將被外人所侵漁。再說，生產力再發(fā)達，能養(yǎng)活的人口再多，人口也不能無限澎脹，地球的資源是有限的，我們也得給野生動植物留一片天。
當然國家也應重視人口的質量、結構，國家對人口的控制不能造成一種劣幣驅趕良幣的效應。在靠戰(zhàn)亂、疾疫等自然控制的年代，能生存下來的往往是那些環(huán)境適應能力較強的人，它自然有一種選強汰弱的作用。如果人為的人口控制不但不能符此天道，反而是一種反向淘汰，那么從長遠看，也會給國家、民族帶來深重災難。
啟示二：國家政權不能被某一利益集團所掌控。中國歷史上的國家政權實際是被大地主所掌控。這些大地主從出現的那一天起就天然是國家的癌癥。他們用合法、非法的手段侵漁國家資源，逃避國家義務，這一過程不到與國家同歸于盡的那一天而不止。在傳統(tǒng)中國，由于民智未開，國家的選材范圍有限，各級政權到頭來只能被地主把持。雖然中國的科舉取士制度相比于域外的世襲、推舉好點，但大地主的子弟容易入仕卻也不不爭的事實，小民所擁有的教育資源怎能同其相比？為今之計，不大力推行教育公平是不行的，尤其應重視義務教育?，F在國家實行的教育產業(yè)化是在開歷史的倒車，這將會使中國陷入國家政權繼續(xù)被利益集團把持的怪圈。國家也應采取措施大力使公務員中立化，只有中立的公務員才能使國家政策不才執(zhí)行過程中走樣，以致某些利益集團非法利用。
啟示三：必須倡導民主，只有給最基層小民以足夠的權力才能使他們有力量通過合法的途徑保護自己才是國家的長治久安之道。一個大量的小民利益被無限制侵漁的社會是不可能穩(wěn)定的；一個專制的國度想長治久安是不可能的。民主實際是是一種利益制衡的機制，歷史證明，靠人在道德上自我抑制從來都沒有成功過，如果我們現在還指望它，這幾千的歷史是白過了。
中國歷朝歷代疆土面積
秦朝的面積為： 354.69萬平方公里
西漢的面積為： 666.37萬平方公里
東漢的面積為： 654.62萬平方公里
西晉的面積為： 615.5萬平方公里
唐（高）面積： 1251.19萬平方公里
唐（玄）面積： 889.59萬平方公里
北宋的面積為： 450.56萬平方公里
元朝的面積為： 2122.74萬平方公里
明朝的面積為： 1233.38萬平方公里
清朝的面積為： 1284.65萬平方公里
民國的面積為： 1141.8174萬平方公里
中華人民共和國面積為：964.0821萬平方公里
中國自古東臨太平洋，北接荒蕪人煙的西伯利亞，西北是塔克拉瑪干大沙漠，西南為喜馬拉雅山，在這樣一個封閉的環(huán)境之內生存，養(yǎng)成了國人含蓄內斂、保守中庸、消極忍耐的農耕性格。故歷朝政府皆重農抑商，重倫理文采，輕科技實用；如夏政權在陜西、商政權在河南；西周政權在陜西、東周政權在河南；秦、西漢政權在陜西、東漢政權在河南；隋、唐政權在陜西、北宋政權在河南。五千年文明，有四千年歷史皆在農耕最發(fā)達的中原地區(qū)上演，由此可見，中國一直都是以農耕為主的黃色文明。直到異族蒙古入主中原，定都北京，明清政權才隨之坐落于此，中國的農耕地位才逐漸為之動搖。 朝代之初，君強臣強；朝代之中，君強臣弱，朝代之末，君弱臣強。當政權東西對峙時，西強而東弱；南北對峙時，北強而南弱。原因也正是在于西和北更接近于游牧民族，兩種文化的交融，自然比東南單純的農耕文化多了一些強悍。然而，每一次異族依靠武力的入侵，又都會被漢文化迅速的同化。 越是四分五裂，政治混亂，思想越光輝燦爛；越是大一統(tǒng)，政治穩(wěn)定，思想越停滯不前。前者如春秋戰(zhàn)國之百家爭鳴，魏晉南北朝之三教合融；后者如秦之焚書坑儒，漢之獨尊儒術，明之八股，清之文字獄。
中國自秦以降，一共出過九個大王朝，它們是：秦、漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清。另外，還出過五十幾個小王朝，它們是：
三國時的魏、蜀、吳，共三個；
十六國時的東晉、前趙、北涼、夏、后趙，鮮卑：前燕、后燕、西燕、南燕、西秦、南涼、遼西、代、成漢、前秦、后涼、仇池、后秦、前涼、冉魏、西涼、北燕、后蜀，共二十三個；
南朝的劉宋、蕭齊、梁、后梁、陳，共五個；
北朝的北魏（含東魏、西魏）、北齊、北周，共三個；
五代時的后梁、后唐、后晉、后漢、后周，共五個；
十國的吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、前蜀、后蜀、荊南、北漢，共十個；
夏、遼、金、南宋，共四個。
王朝的大小，主要是指有效統(tǒng)治的地域而言。能夠大致囊括傳統(tǒng)中國疆域，也就是所謂“一統(tǒng)天下”的王朝，是大王朝；否則就是小王朝。這里，大王朝不包括東晉和南宋，也不包括楚項、新莽、更始、武周和洪憲。小王朝中，不包括西域諸國、匈奴、柔然、突厥、回紇、朝鮮、安南、吐蕃、緬甸、琉球等藩屬；西遼、大理、元朝四大汗國、帖木兒帝國；殘元、南明；大順、太平天國及其他歷代農民割據政權；民國時俄國控制的外蒙，日本控制的滿洲國。
小王朝既然是大分裂時代的割據政權，在評分上相對于大王朝已經處于劣勢；其政權的好壞，基本上也只產生和作用于局部，對整個中國并無直接的大影響。我主張大小王朝分開來討論，重點放在大王朝上。
評價一個王朝的好壞優(yōu)劣，主要有哪些考量呢？
一，國勢的強盛；
二，民生的安福；
三，政治的清明；
四，文化的發(fā)達；
五，結局和影響。
這些題目，還是大了一點。具體來說，應該包括：疆域，國祚，軍事，皇帝，攝政，治世，變亂，綱紀，宮廷，效能，人口，民生，民族，文化，影響，結局，等等。我們來看看九大王朝的各項排名。
疆域 清、元、唐、漢、明、晉、隋、秦、宋
評說：宋朝的疆域最小，似無異議，甚至都可以將之列進小王朝中去。唐、漢、明、晉、隋各朝的版圖形狀相差不大，即自秦開始的中國“傳統(tǒng)疆域”，只是邊疆地區(qū)時有出入；差別較大的是勢力范圍。元、清情況較為特殊。元是大蒙古帝國的一部分，與四大汗國及吐蕃并列。元朝本部也就是其實際統(tǒng)治的疆域，包括中國和蒙古兩部分，超過中國傳統(tǒng)疆域一倍以上，但還是遠不及清朝的面積。漢時的西域，唐時的吐蕃，包括元本部的中國和蒙古，幾乎全都正式納入了清朝的版圖。
國祚 漢、清、唐、明、宋、元、晉、隋、秦
評說：漢四百一十年（西漢214年，東漢196年），清二百九十六年，唐二百八十九年，明二百七十六年，宋一百六十七年，元一百六十二年，晉四十五年，隋三十七年，秦十五年。秦是中國的創(chuàng)立者，從“始皇帝”算起是十五年；從秦王政即位算起是四十年；從秦滅周室，史家以秦代周紀年算起是四十九年。秦以外，所有的朝代都從立國者建立的“小王朝”算起，至退出中原統(tǒng)治地位截止。因而不包括東晉、南宋、殘元、南明。這一算法，與史家通常定義的開國皇帝和亡國之君較為相符。
兩漢實可分為兩個王朝，因為中間出現了大的斷裂，即王莽的新朝，十五年。東漢末自建安元年起，習慣上認為已進入曹魏、三國時代，因而東漢實際可只算作一百七十二年。唐代，其中武則天的“周朝”也可算作一個斷裂，也有十五年。斷裂是應該給予大大扣分的一個重要參數。如果把連續(xù)性考慮進去，清朝的國祚應排諸朝之首。
軍事 元、清、唐、漢、明、隋、秦、宋、晉
評說：古代國家的建立和守成，強大的軍事力量是一個基本前提。幾乎每個王朝的軍力，都是前期較為強大，后期逐漸衰弱。軍事實力包括兩方面，一是對外（征討、防御），一是對內（平亂、掌控）。掌控也是一個因素，不能完全掌控的軍事力量，往往形成對自身安危存亡的威脅。如唐代的安史之亂、藩鎮(zhèn)之亂。宋代是“積弱”的典型，但它尚能守住一百六十八年的江山，遠遠超過了晉，對“中央軍”的掌控，是一個重要原因。晉室根基喪失于八王之亂，就由于失去這種掌控力。各朝都有農民起義、諸侯反叛和割據之亂。秦、隋、晉、元四朝一亂即亡，說明其平亂能力甚差。兩百年以上的王朝，軍事實力都堪稱強大。元是一個特例，以強大的軍事對外征伐，建立了極為龐大的帝國。它的對外征伐幾乎是戰(zhàn)無不勝的，除了兩次東征日本的失敗。唐朝軍力勝于漢，漢勝于明，似無異議。
現在比較唐、清兩朝。
對外戰(zhàn)爭：唐征高麗，屢征屢??；清在入關前即已收服朝鮮。唐與北方民族東突厥的戰(zhàn)爭，斷斷續(xù)續(xù)持續(xù)了一百二十年，而西突厥更是降叛無常，未曾完全歸順；清在入關前即收服漠南蒙古諸部，入關后屢次討準噶爾皆獲大勝，蒙古族幾乎全部成為清朝的國民。唐先后與西突厥、吐蕃爭奪西域控制權，該地一直時降時叛；清西征出兵必勝，平定回疆，將歷史上的這一片歸屬未明之地正式納入中國的版圖。唐與吐蕃的戰(zhàn)爭，勝少負多，而且往往全軍覆沒，甚至都城長安失守；清代六次對藏用兵，除一次稍有失利外，都大獲全勝，置其于保護國地位，有清一代，藏不敢叛。除了傳統(tǒng)上的周邊國家、地域與民族，清遇到了歷代王朝未曾遭遇過的、使其丟盡了臉面的對手，那就是西方列強。這是時代造成的悲劇，作為中國的代表，清政府當然難辭其咎。
對內戰(zhàn)爭，歷代王朝中清的表現最為出色。先后有平三藩之亂，收取臺灣，平諸次少數民族、教門幫會、革命黨起義，皆獲成功。即使清勢衰落，還有兩次大的內部戰(zhàn)爭，也取得重大勝利，那就是鎮(zhèn)壓太平天國和平定新疆。唐的安史之亂、藩鎮(zhèn)之亂、黃巢之亂，朝廷都措手無策，號令不行于四方，動不動就逃離長安，諸亂都遺禍綿延，終于導致唐朝的傾覆。
皇帝 清、漢、唐、宋、隋、明、元、秦、晉
評說：皇帝優(yōu)劣的排名，主要根據一個朝代好壞皇帝的比例來定。而皇帝的好壞，則依據功業(yè)、政績、才識、品德等各項標準來劃分。我另作《給歷代皇帝評級》一文，可資參考。
攝政 清、唐、漢、宋、明、隋、元、晉、秦
評說：這里說的攝政，是指代替皇帝掌握朝政的人。他（她）可能是太后、皇后，也可能是攝政王、外戚權臣、輔政大臣，其權勢應在當朝皇帝之上，甚至可以決定皇帝的廢立。一般性的“權傾朝野”，不在此列；實際掌權不足一年的，從略。
隋沒有攝政人物，可將之作為“零點”；實權人物壞多于好（以年代論）的朝代，排在隋的后面；反之，排在隋的前面。其好壞，以施政為主要考量，私德為次。
秦：趙高，二年。漢：呂后，十五年；霍光，十九年；王莽，二十三年；竇太后，四年；鄧太后，十五年；梁冀，二十年；董卓，三年；曹操，二十四年。晉：賈后，十年。唐：武則天，四十一年；韋后，五年。宋：劉太后，十一年；高太后，八年。元：鐵木迭兒，七年；燕帖木兒，六年；篾兒赤伯顏，九年；脫脫，九年。明：張?zhí)?，七年；張居正，十年。清：多爾袞，七年；鰲拜，八年；慈禧太后，四十八年；載灃，三年。
其中，秦、晉全壞，尤以“指鹿為馬”的宦官趙高最為惡劣，應名列榜尾。
太后與皇后當權，并不一定是壞事。北魏馮太后、遼蕭太后，都是歷史上著名的女政治家。九大王朝中，稱制、聽政的皇后太后中，因亂政而留下惡名的只有漢竇太后、晉賈后、唐韋后三人，掌權時間加起來總共才十九年。其余幾位都不乏可圈可點之處。漢鄧太后提倡經學，深好儒術，自身也相當能干；宋劉太后去世后，名臣范仲淹對她的評價也是很正面的，“今當掩其小故，以全大德”；宋高太后，也勤勉問政，尊重司馬光一類學者名臣；最賢明的一位當推明張?zhí)?，她?zhí)政的七年，可以說是明朝的黃金時代。
漢、唐、清三個最強盛的王朝，都各有一位“女強人”長期當政，即漢初的呂后、中唐的武則天、晚清的慈禧。這三位我都歸到“正面形象”一類。大多論者對呂后、尤其武則天持有相當多的正面評價，對慈禧則以非難為主，這是不公正的。呂后為政，尚能識大體，用能任賢，“黃老之治”即為明證。武則天是守成之主，不是守社稷而是守治世，故能上承“貞觀”，下啟“開元”。慈禧扶大廈之將傾，中興清室，撐危局近半個世紀，保證了大中國在列強環(huán)伺的劣境中不至于被吞沒和瓦解。相比之下，慈禧處境最為艱難，最易獲咎，而實際上的功勞最大。即以私德而論，慈禧也遠遠勝過呂后和武則天。
治世 清、漢、唐、宋、明、隋、元、秦、晉
評說：治世即政治清明安定、人民生活富足的年代，這是衡量王朝優(yōu)劣的最重要的參數。一般認為，秦、晉、元三代無治世。其余六大王朝：漢代有黃老之治到文景之治，約五十年；漢宣之治，二十五年；明章之治，三十一年。隋代有開皇之治，二十四年。唐代有貞觀之治，二十三年；永徽之治，約二十年；開元之治，三十年；大中之治，十三年。宋代有太祖、太宗“致治”，三十年；仁宗晚年，十年。明代有仁宣之治，十一年；張?zhí)螽敊啵吣辏缓胫沃?，十八年。清代有康雍乾盛世，一百三十四年?br />
變亂 清、宋、漢、明、唐、元、隋、秦、晉
評說：這一項是“逆排名”，越亂的排到越后。
所謂禍亂，主要有：一，朝廷之亂；二，諸侯之亂；三，民變；四，外患。不包括建立王朝和統(tǒng)一中國的歷次戰(zhàn)爭，如秦滅六國，楚漢之爭，晉滅東吳，唐平群雄……直至揚州三日與嘉定三屠等；也不包括成功的對外戰(zhàn)爭（征伐、撫平）。而朝廷之亂若僅限于宮廷，對整個社會民生無直接重大的影響，另作“朝綱”條，不列入本項。
亂世是治世的反面，是判斷一個王朝“有多壞”的直接依據。但亂世不象治世那樣，可以一概而論。蓋“幸福的世道都是一樣的，不幸的世道卻各有各的不幸?！蹦甏^長的王朝，禍亂也較多；有些禍亂，甚至是治世發(fā)生的，如漢初黃老之治時的呂氏之禍，文景之治時的吳楚七國之亂，清康熙年間的三藩之變等等。惟其對整個國家的政治、民生環(huán)境影響不大，所以不能完全以亂世累加年代之長短來定，而應以其造成的影響，及朝廷平亂的能力、表現和善后作綜合估量。
隋僅一亂，即“天下大亂”，自大業(yè)七年各地民變，歷七年而亡。秦因趙高之禍，引起天下大亂，僅兩年三個月而亡。晉因賈后之禍，引起長達二十年的八王之亂，接著五胡亂華，開創(chuàng)了中國歷史上最漫長、最黑暗的一段的亂世。元代的主要亂因，是內部的權位之爭，包括昔里吉叛變、乃顏之亂、海都內犯等，后有民變，歷二十年天下大亂而亡。
其他各朝的主要變亂如下——
漢：吳楚七國之亂、王莽篡漢、宦官之禍、外戚之禍、羌亂、十常侍之亂、黃巾起義、董卓之亂、諸侯割據。
唐：安史之亂、權宦用事；藩鎮(zhèn)之亂、回紇之患、吐蕃入寇、南詔之患、黃巢之亂。其中，尤以安史、黃巢為烈，藩鎮(zhèn)、宦官之禍亂為久。
宋：宋遼爭戰(zhàn)、西夏爭戰(zhàn)、王小波李順之亂、蔡京亂政、方臘之亂、宋江之亂、靖康之恥。
明：靖難之變、土木之變、安化王之變、寧王之變、土司之亂與徭變、大同兵變、倭寇、海盜、韃靼之犯、播州楊應龍之變、寧夏之亂、緬甸之役、朝鮮之役、魏忠賢亂政、遼東戰(zhàn)爭、天下大亂、甲申之變。
清：圈地占田、服飾之易、三藩之變、文字獄、兩次臺灣之變、準噶爾之亂、苗民起義、緬甸之役、安南之役、廓爾喀之役、白蓮教起義、海盜、陜西兵變、天理教起義、箱民之亂、天地會、捻軍之亂、回疆張格爾之變、徭民起義、鴉片戰(zhàn)爭、英法聯(lián)軍之役、太平天國、回民起義、新疆事變、中法安南之戰(zhàn)、甲午戰(zhàn)爭、列強租界、義和團、八國聯(lián)軍入侵、英軍入侵西藏、日俄戰(zhàn)爭、革命黨起義。
清代禍亂最多，但絕大多數發(fā)生在邊疆、藩屬，或僅限于局部地區(qū)，對中國的整個局勢并無重大影響。影響較大的是南方的太平天國與北方的捻亂，也終于鎮(zhèn)壓成功，沒有動搖國本引起分裂，也沒有引發(fā)骨牌效應和惡性循環(huán)（如漢、唐、明）。與西方列強的戰(zhàn)爭，雖然不斷失利，割地賠款求和，也仍然保持了中國的龐大版圖。
宋代禍亂最少，主要是外患。最大的災難是亡國時的靖康之恥，但這比西漢的王莽改制、東漢末年的群雄混戰(zhàn)、唐代后期的大亂不已、明末的甲申之變仍然要好得多。宋代方臘、宋江起義規(guī)模都很小，宋江被招安，方臘僅半年而平；遠不及漢代（新莽）綠林、赤眉、黃巾起義，唐代黃巢起義，明代李自成、張獻忠起義。宋太祖杯酒釋兵權，雖為有宋一代積弱之遠因，但畢竟沒有濫殺功臣、諸侯反叛的弊端。如果不是陷京擄帝、大批中原百姓遷徙南方的靖康之亂，在此項排名上，宋甚至應越過清而位居第一。
綱紀 清、宋、明、漢、唐、隋、元、秦、晉
評說：綱紀即朝廷的法紀秩序。一個社會是否整然有序，整個體制是否運作正常，與朝綱關系極大。所謂“上梁不正下梁歪”，歷代大的動亂產生，往往就從綱紀的廢弛開始。歷來的昏暴之君與“亂臣賊子”，也首先從亂朝著手。一是朝綱之既亂，一是朝綱之能亂，都說明了王朝的弱點。
秦：焚書坑儒；二世矯詔奪位，殺長兄扶蘇及其他十二公子、十公主，殺宰相李斯、名將蒙恬；宦官趙高指鹿為馬，殺二世企圖自代。
漢：劉邦大殺功臣；呂后誘殺韓信，制造“人彘”之禍，殺三個劉氏趙王；諸呂伏誅；武帝縱游幸、營宮室與求神仙，好用酷吏，六七萬人投入牢中凈身充為太監(jiān)，巫蠱之禍殺太子，下罪己詔；霍光諸除異己上官桀，廢立皇帝，斬其故臣二百；元帝時宦官弘恭、石顯弄權，外戚用事；成帝荒淫致死；王莽篡政；竇憲專權，被逼殺；安帝殺外戚鄧騭，廢囚太子；宦官擁立順帝，殺外戚閻顯、閻景；大將軍梁冀毒死質帝，驕奢淫佚；桓帝政變盡諸梁黨，宦官得勢專權；黨錮之獄二十年，人才橫遭摧殘；董卓廢立皇帝，濫殺朝臣，放火燒洛陽皇宮；曹操挾天子以令諸侯，闖宮誅殺皇后；曹丕篡漢。
晉：武帝驕奢淫佚，大選宮妃；賈后廢楊太后，誅楊駿、楊母，誅楚王，任用族黨；八王之亂前后達二十年，晉室四十八王全被石勒所殺，綱常盡廢，為歷朝所罕見。
隋：文帝殺功臣，殺諸子，獨寵次子楊廣，死跡可疑；煬帝窮奢極欲，殘害忠良，大營宮室，造龍船游幸江都，為叛將所殺。
唐：李世民玄武門之變，殺太子建成、弟元吉。高宗專寵武后，廢王皇后及太子，元老忠良相次被害；武后垂簾聽政，誅族兄、親姐，殺兩個太子，廢兩個皇帝（四人皆為其親子）；代唐前，實行恐怖統(tǒng)治，任用酷吏，羅織罪名，密告成風，大殺將相朝臣，殺諸王公數十人、支屬數百人，武周初曾七年殺了七個宰相，又窮奢極欲，重用張氏兄弟；中宗發(fā)動“五人之謀”復辟，又有韋后與安樂公主亂政，太子發(fā)兵入宮殺武三思及其親黨，自己也兵敗被殺；韋后毒死中宗，李隆基率兵入宮誅殺韋后、安樂公主，睿宗復辟；玄宗殺太平公主，廢殺太子及另兩子，強占兒妃，奸臣李林甫、楊國忠當道，屢興大獄，安祿山叛變陷兩京，馬嵬坡兵變逼殺楊貴妃、楊國忠，玄宗讓位于太子；安、史先后稱帝；吐蕃入寇兩京，代宗亡走陜州；藩鎮(zhèn)之亂四起，不服節(jié)制乃至反叛朝廷，各自稱帝，綱紀蕩然無存；德宗亡走梁州，下罪己詔；自肅宗至唐末，先后有李輔國、魚朝恩等二十來個權宦當政為禍，由宦官統(tǒng)領禁軍，橫行朝廷，有六個皇帝為宦官所立；憲宗暴卒，傳為宦官陳弘志所害；牛李黨爭四十年；穆宗中毒而死；敬宗為宦官劉克明所害；宦官仇士良弄權二十年，共殺二王一妃四宰相，廢立太子；武宗服金丹而死；宣宗服方士之藥而死；懿宗荒嬉作樂；僖宗縱情娛樂，金吾大將軍張直方領文武百官迎黃巢入長安；黃巢盡殺唐宗室，稱帝；昭宗殺十一王，自己與皇后被宦官囚押，被縱火逼迫慟哭出宮；朱全忠廢殺昭宣宗，火燒皇宮、長安，篡唐。
宋：太子德昭自殺，太祖諸子皆死；群臣稱頌福瑞，偽造天書，兩宰相相互傾軋，結黨營私；朋黨之論，慶歷黨議，廢后之爭，濮議，王安石變法失敗，元佑更化之爭，三黨之爭，紹圣紹述屢興大獄，崇寧黨議?；兆诨囊?，蔡京亂政，宦官童貫當道，“花石綱”；靖康之恥。
元：忽必烈與阿里不哥爭皇位；阿合馬等三大奸臣誤國；武宗奪位，廢殺皇后，誅諸王；鐵木迭兒用事，弒殺英宗；燕帖木兒政變，權傾人主，驕橫荒淫；天順帝失蹤；明宗暴斃，寧宗暴病而亡，皆死因不明；順帝混亂荒淫，權臣專權亂國，奇皇后干政，太子與權臣內訌。
明：朱元璋殺戮功臣，廢丞相一職，有“四大獄”，數萬人被誅；靖難之變，建文帝失蹤。成祖行恐怖鎮(zhèn)壓，慘酷屠戮群臣，設特務廠衛(wèi)；漢王高熙之變，被殺六百人；王振亂政；奪門之變，曹石之變；萬貴妃承寵；宦官用事；武宗荒淫，安化王之變，寧王之變；大禮議，嚴嵩弄權二十年，迫害異己、忠良；世宗差點被十幾名女官勒斃，服方士之藥毒死；高拱用事，政爭、礦稅、建儲之議，萬歷帝三十年不理朝政，東林黨議；梃擊、紅丸、移宮三案，穆宗、太昌帝服紅丸死。魏忠賢亂政；殺袁崇煥，崇禎自殺，文武百官投降李自成。
清：多爾袞害死肅親王豪格，納娶其妃；順治遺詔以十四罪自責，民間盛傳其削發(fā)出家；鰲拜專權誅殺大臣，諸王爭儲位，康熙廢太子；康雍乾三朝興文字獄；雍正極權，削除群王，誅殺異己，制裁重臣；乾隆巡游天下，勞民傷財，和珅專權腐??；林則徐遭謗被撤；咸豐逃英法聯(lián)軍至熱河避難；慈禧辛酉政變殺顧命大臣，垂簾聽政，不許同治與皇后接近，皇后（聞同治死訊）絕食而死，戊戌政變殺六君子，幽禁光緒于瀛臺，不禁拳亂，皇室逃八國聯(lián)軍至西安，逼殺珍妃；袁世凱與革命軍議和。
有清一代，從未發(fā)生過宦官之禍與外戚之禍；沒有一個皇帝、皇后被廢殺；僅康熙一朝發(fā)生過儲位之爭，也不過太子被廢而已；絕少殺功臣、宗室；慈禧的辛酉政變與戊戌政變，僅殺顧命大臣及六君子數人。
宮廷 宋、清、元、漢、唐、隋、秦、晉、明
評說：宮廷是王朝的核心，其規(guī)模、用度可直接比照出它的是否節(jié)儉奢糜，是否體察民情、珍惜民力，也可以看出政權的效能與風氣。當然，不能完全以節(jié)儉衡量朝廷的廉能，國家富裕程度是宮廷開支的基礎，只有窮奢極欲、“超前”享受而傷民才值得鄙棄。
秦建阿房宮，仿修各國宮殿，大筑皇陵。后宮佳麗過千。
漢蕭何建未央宮，武帝營建章宮，成帝作昭陽宮，王莽造九廟，靈帝作玉堂殿、萬金堂。高祖、文、景三帝，宮女僅十幾人；武帝、元帝時后宮三千嬪妃，有六七萬人投入牢中，多被凈身充為太監(jiān)，如司馬遷。
晉武帝大選嬪妃，幾千人入宮，滅吳后姬妾近萬人。
隋文帝極為節(jié)儉；煬帝造迷樓，建仁壽宮、顯仁宮，開西苑，造龍船及雜船幾萬艘。宮女數千人。
武則天建萬象神宮、“天堂”，鑄天樞。唐制，后妃一百二十人；玄宗時代，宮女四萬人，太監(jiān)四千余人，其中三至五品的太監(jiān)逾千。
宋太祖限定宮中宦官為五十人，歷代皇帝都未超出此數。真宗大興土木，徽宗建延福宮、萬歲山，征“花石綱”。
元以蒙古貴族子弟入宮侍候君主，因而太監(jiān)人數不會很多。世祖建皇宮，極為雄偉。
明堪稱太監(jiān)帝國，明末時竟達十萬之譜；宮女九千人。太祖建南京宮殿，成祖建北京宮殿。明十三陵豪華奢侈，為歷代皇陵之最。
清宮女一百三十四人（不計慈寧宮）；康熙時太監(jiān)僅四、五百人，最多為乾隆時的二千八百余人，光緒時減至不足兩千人。清襲用明故宮，建避暑山莊、圓明園、頤和園。
以明清兩代皇宮花費作比較，明每年開支一百六十一萬兩，清每年開支三萬兩（1690年統(tǒng)計）。清最大的敗筆是慈禧挪用海軍軍費修頤和園。
效能 清、秦、元、隋、唐、漢、宋、晉、明
評說：有人認為，專制的政府較有效能。此說不確。明是中國最專制的王朝，其政府效能卻十分低下。還有人認為，廉潔可以產生效能。此說也不確。宋是歷代最節(jié)儉的王朝，其政府效能仍不高。對王朝而言，皇帝的勤政，中樞機構的精簡，地方制度的完善，是最為重要的。
秦建立皇帝制度，實行獨裁與恐怖鎮(zhèn)壓政策，令行禁止。它能在那樣短的時間內完成那樣多的重大改革，就是明證。
西漢中央政府權力逐漸增大，地方割據勢力逐漸弱化；東漢則相反，至末年朝廷已形同虛設，才有挾天子以令諸侯的故事發(fā)生。
晉大封宗室，各自為大，朝令不得而行。
隋軍國大事由內史省決策，門下省審議，尚書省執(zhí)行；地方官由吏部任免，加強了效能。
唐初襲隋三省制，往往不能協(xié)調，貽誤軍國大事；后以政事堂為最高權力機構，提高了中央工作效率；再后又以翰林參預機要，削弱宰相職權；至藩鎮(zhèn)時代，中央指揮系統(tǒng)幾乎癱瘓。
宋以擴大皇權為中心建立一套龐大的官僚體制，其后越來越膨脹，凡職都得皇帝親自任命，凡事都要皇帝指揮，因而常常陷于停滯。
元改三省制為一省制，以提高效能。
明初為丞相制，不久改內閣制，皇帝高度獨裁又多怠于理政，特務盛行，官吏俸祿極低，黨爭不息，明亡時滿朝文武竟呼之不至。
清改內閣為軍機處，職掌軍國大事。特點是，一，除皇帝過生日和過年，幾乎無一日不辦公，緊急時還要加班至夜半，令人想起“周總理辦公室的燈光”；二，辦事快，每日處理折奏數十上百件，皆當天辦完，這種效率，為歷朝所不能比擬，就是民國與共和國政府都應為之汗顏；三，辦事機密。地方政府也基本完善，它的省、縣建制至今還在現代型體制下沿用。清末盡管出現官場腐敗，變亂不斷，仍能維持整個政治、社會結構的穩(wěn)定性，最后以和平方式交出政權，世界史上都堪稱罕見。
人口 清、宋、明、元、唐、隋、漢、秦、晉
評說：人口包括兩項指標。一為統(tǒng)治的絕對人口數，這表示王朝的強盛程度；一為統(tǒng)治時期人口的凈增長，這表示社會民生的富足與安定。
清以絕對人口過億，及數倍的人口增長，遙遙領先于其他各朝。二十世紀常說的“四萬萬五千萬同胞”，就是清朝創(chuàng)造的人口數字。宋以初年的三千余萬，至南宋時達七千余萬，可見北宋一朝對人口的貢獻。（一說為，宋從初年不足兩千萬，至徽宗鼎盛時達四千六百萬。）明以元末五千余萬人口起家，到滿清入關時官方統(tǒng)計為六千余萬，史家估計還應再加上“隱戶”，約數也只能恢復到南宋盛時的標準。終元一代，人口略有增加而不顯著。唐人口多維持在四、五千余萬，安史與黃巢之亂時有所減少。隋初年人口繁庶，末年大亂人口銳減。兩漢出現過兩次從人口凋零（不足兩千萬）至人口大增（五千余萬）再人口劇減（不足兩千萬）的過程，漢的失分，主要在長達四百年的時間里，總增長幾乎為負。秦在滅六國的過程中，中國總人口呈大幅下降趨勢；“建國”后民生極苦，不會對人口增長有所貢獻，但也不至于再象戰(zhàn)爭年代那樣劇減，秦始皇二十六年時人口約兩千萬，這應該是秦朝人口的基本數字。秦的幸運在于它很快覆亡，無須對王朝結束后，兵禍連連造成的人口流失負責。晉的人口最少（一千六百余萬），增長為負數，敬陪末座。
民生 清、明、唐、漢、宋、隋、元、晉、秦
評說：民生即人民生活，在漫長的農業(yè)經濟社會中，最主要的人民就是農民。每個王朝都有其興亡史，同一王朝不同時期的人民生活，差別是極為巨大的。我主張分兩方面討論。一是承平時代，人民富到什么程度，富了多久；二是離亂時代，人民窮到什么程度；然后綜合給出一個排名。
秦民是最為痛苦的，飽受奴役，徭賦極重，刑法苛刻，沒過上一天好日子。反也是死，不反也是死，陳勝、吳廣就反了。
晉民也不好過，但滅吳前十來年，尚能勸課農桑，減輕賦役，形成暫時繁榮。
元民分四等，從事農耕的漢人、南人地位低下。國家對人民采取搜刮政策；可取之處是尚知以農桑為本，尤重視農田水利建設。元代民變不因饑寒而起。
隋開皇之治二十余年，民生尚稱繁庶；煬帝窮兵黷武，民變四起，天下大亂。
宋是兩極分化的典型。一是士與民的貧富懸殊，知識份子和官吏生活優(yōu)游，一般百姓窮苦。二是城與鄉(xiāng)的差別較大，財富集中在繁華的都市（如《清明上河圖》），農村則十分貧瘠。宋雖經濟發(fā)達，卻始終無法解決“積貧”一弊。
漢是第一個強盛王朝，又極為重視農耕，但農民的實際生活水平并不及我們想象的那么高。最好的情況是文景之治以后，一般百姓都能吃到梁肉。兩漢的承平時代約為二百年，而窮兵黷武、兵禍戰(zhàn)亂導致人民飽受疾苦的年代也占了二百多年。赤眉、綠林、黃巾起義，皆為民不聊生的結果。
唐在安史之亂前的約一百三十余年，人民遠比漢時富足，“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”（杜甫）；徭賦也遠低于漢、晉。安史之后，兩極分化（“路有凍死骨”），兵役極多（《兵車行》），許多農民破產，激起殺人如麻的黃巢之亂。
明前期的約一百五十余年，民生富庶，“百姓充實，府藏衍溢”（《明史》）。嘉靖以后開始凋敝，進入苦難階段，明末更是饑民遍地，四方起義（“迎闖王，不納糧”）。
清自康熙至道光，約二百一十余年間，百姓多能維持小康。太平天國以后的半個多世紀，民生受到巨大影響，及至晚頁，民窮財盡。有清一代，無饑民引發(fā)的起義。
民族 清、漢、唐、隋、明、宋、晉、秦、元
評說：這一項是指“大中國”范圍內，各民族之間，尤其是漢族與少數民族的關系。
元的民族關系最差，公開實行種族歧視政策，人分四等。蒙古帝國西征滅國四十余個，屠殺許多民族，毀滅許多百萬人口的城市。元初南下時，掠民為奴；統(tǒng)治時期大肆搜刮；元末亡于民族起義。
秦滅六國，以暴力與暴政消滅民族差異，奴役人民，終于激發(fā)民變，各國貴族勢力乘機而起（亡秦必楚）。
晉時外患并發(fā)，致使五胡亂華。永嘉之禍后，中原百分之八十的漢民南渡，造成中國歷史上第一次民族大遷徙。
宋弱，偏好意氣用事，對夏、對遼、對金用兵，多以不平等條約收場。靖康之恥后，中原大部分的漢民南渡，造成中國歷史上第二次民族大遷徙。
明以民族起義推翻元朝，卻未能繼承蒙古人建立的龐大的帝國疆域，重新縮回到狹小得多的漢民族傳統(tǒng)區(qū)域內。明最后以外族的大舉入侵徹底覆亡。
隋在數百年民族融合的基礎上建國，本可以開創(chuàng)如漢、唐一般的盛世，卻窮兵黷武三征高麗，急速將氣數消耗殆盡。
唐憑借兵力，降服突厥、契丹、高麗和西域，有天下歸心之勢。但這種關系并不穩(wěn)定，如東突厥，前后耗時一百二十年才擺平。與吐蕃之間更是負多勝少，還被人家攻入長安，幸以和親方式得到一時太平。安史之亂是民族關系的最大敗筆，自此唐王朝一蹶不振。
漢花了一百年，才在對匈奴的戰(zhàn)爭中轉劣為優(yōu)，又花了七十年，終于使南匈奴歸藩。漢首創(chuàng)和親外交，經略西域，胡漢和睦雜居，皆可圈可點。但東漢又有一百六十年的羌亂，埋下日后五胡亂華的伏筆。不過亂因之一的匈奴人，竟以“光復漢室”為號召，可見漢朝在外族心目中的地位。
清最大的敗筆是入關后的“揚州十日”與“嘉定三屠”，及鎮(zhèn)壓準噶爾部的大屠殺。最大的成功是創(chuàng)造“五族共和”（和平），解除了歷代王朝都感受到的周邊民族的威脅。對西藏，確立達賴、班禪的精神領袖地位，并使其影響蒙古，達到軟化兩個原本極為強悍的民族的目的；實行改土歸流、分割西藏與青海，蠶食和限制了藏人的傳統(tǒng)專有地域。對蒙古，更以滿清公主下嫁蒙古王公為定制；“蒙滿一家”的結果，是滿族全部被漢化之后，蒙族也幾乎被漢化了一半。對“西域”，將之收為新疆。中國歷史上的幾乎所有外敵，全部被清朝變?yōu)橹袊恕Ｖ袊鴼v代所遭受的侵略戰(zhàn)爭，也全都變成了“兄弟鬩墻”。這種多民族、多文化和平共處的國家形式，不但為中國歷朝歷代所僅見，在世界上也是最成功的范例之一。當清朝結束時，五族大體上沒有分裂，尤其是沒有相互仇殺，還能同仇敵愾對付西方列強的入侵，滿清皇室仍享有尊號及優(yōu)渥待遇多年，不能不說是它卓越的民族政策得到的回報。
文化 清、宋、明、唐、漢、秦、隋、元、晉
評說：文化的含義，不僅僅是漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清筆記小說，主要還應包括科技、教育、生產營造的進步，及文物典章制度。此條是指綜合排名。
秦統(tǒng)一漢字及度量衡制度，建立中央集權，功莫大焉；但焚書，夷滅各國文化的豐富性，罪莫大焉。
漢發(fā)明造紙，創(chuàng)立有中國特色的修史方式。
晉佛教漸盛，時興清談。
隋創(chuàng)立的政治典章制度，為中國王朝制度的經典
唐為文學、佛學的高峰時代，建筑宏大，發(fā)明印刷術。
宋發(fā)明活字印刷、火藥、指南針，文學、藝術、出版發(fā)達。
元制造出當時世界上最先進的武器：火炮，戲曲創(chuàng)作繁榮。
明器物精巧，文學繁榮并逐漸通俗化，著述極豐超越前朝。
清容納多元民族文化，集中國傳統(tǒng)之大成，手工業(yè)發(fā)達，開始大量接受西方文化。
影響 秦、清、漢、唐、宋、明、元、隋、晉
評說：這一項，主要是指歷代王朝對后世的影響力，不是指歷史地位。其次，也包括對世界格局的影響。
秦所以排在首位，乃因它是統(tǒng)一的“中國”之源；它開創(chuàng)的中國疆域，大致維系了近兩千年；它的朝代名，成為中國在國際上正式的、永久國名（China）；它是中國主體民族漢族的創(chuàng)造者，漢文字的定型者，兩千余年政治典章制度的創(chuàng)建者。
清緊隨其后，因為它突破了自秦以后維系了近兩千年的大致成型的中國傳統(tǒng)疆域，而形成現代中國的巨大版圖；它使全世界都知道中國的存在，并承認占有這一遼闊疆域的事實；它化解了諸多周邊國家、地域和民族歷史上長期對中國構成的威脅，創(chuàng)造五族共和（共同和平）的宏大格局；它是接受外來文化最多的一個朝代，是漢人洋化的開端；它是中國傳統(tǒng)文化的集大成者；它使中國人成為世界上人數最龐大的族群。
漢形成了中國的主體民族，以及在世界上獨領風騷、影響后代至為深遠的漢文化；它使西方人知道，東方存在著一個極為強盛的文明國家。
唐接受容納了大量的外來民族和文化，是留給后世漢文化經典最多的朝代；它的兵力，曾抵達咸海和印度；它獲得周邊各國的尊重。
宋形成影響中國上千年的“傳統(tǒng)”倫理觀；對后世文化影響亦不可低估。
明使通俗文化成為中國文化的主流；跟海外的民間交往頻繁。
元兵力橫掃歐亞大陸；奠定了中國戲劇的基石。
隋創(chuàng)立科舉制，影響以后歷代的政體與學風。
晉形成士大夫習氣，至今猶存。
結局 清、元、漢、宋、晉、明、隋、唐、秦
評說：每一個王朝都有自己的興亡史。有興就有亡，有開端就會有結局，這是很正常的。朝代的結局應包括兩個方面。一是王朝的結局，即它的下場如何；一是它所統(tǒng)治的國家的狀況，即它在怎樣一種背景下收場，善后如何。
秦：皇帝被宦官所殺，皇室向義軍投降；天下大亂，群雄逐鹿。
漢：皇位禪讓于權臣；天下大亂，分裂為三國。
晉：皇帝被外族所殺；中原淪陷，衣冠南渡。
隋：皇帝被叛將所殺；天下大亂，群雄并起。
唐：皇帝被叛將所殺；群藩割據，中國大分裂。
宋：皇帝被侵略者俘虜，另立偽政權；中原淪陷，民族大遷徙。
元：皇帝逃往草原；民變四起，“分裂”為中、蒙兩國
明：皇帝自殺；義軍攻入京城，異族入關，征服全境
清：皇帝遜位，享尊號、皇宮不變；各省紛紛“獨立”，大中國版圖基本完整。
清的結局堪稱最為完美。元次之。漢帝禪位后，尚能安享天年；三國也不算太壞。宋徽、欽二帝雖然被擄去受盡污辱，到底比丟了性命要好；而且宋室在江南建立南宋，還有一百五十年的國祚。晉帝被殺；東晉國祚也稍短。明帝死得很慘，整個中國亡于異族；但仍有南明殘局十余年，及奉明為正朔的臺灣軍政府二十年。隋帝死于叛將之手，群雄并起而終未能分裂中國。唐帝同樣死于叛將，中國即進入大分裂期（五代十國）。秦在天下大亂中覆亡，整個中國處于分裂戰(zhàn)亂之中。
綜合排名 清、漢、唐、宋、明、元、隋、秦、晉
評說：以上共十八項，每項第一名8分，第二名7分，依次遞減，第九名0分。每項得分相加，即為各王朝的總分數。滿分為128分。
清124分，漢87分，唐80分，宋74分，明64分，元58分，隋45分，秦29分，晉15分。
這只是一個粗略的排名。有些項目的分量較輕，有些則較重，似乎不應該在比例上完全相等。從這個角度，我們可以先求出幾個內容相關的“弱項”的平均數，再一起計算總分排名。我提議留給讀者自己來做。
值得一說的小王朝
現在來討論小王朝。
總的來說，小王朝是中國處于分裂、戰(zhàn)亂時代的政權，國勢既談不上強大，民生也飽受疾苦。具體而論，卻不是所有的小王朝都一無是處。在中國歷史上那漫長的黑暗歲月里，有些小王朝的光輝，甚至比某些大王朝還要奪目。
我們先看看，分裂時代有哪幾段較好的時光，即“亂世中的治世”——
兩晉南北朝：前秦符堅，十年盛世；劉宋元嘉之治，二十至三十年；北魏文成、馮太后、孝文，四十七年；蕭齊永明之治，十一年；蕭梁天監(jiān)之治，三十年。
五代：后唐明宗之治，八年。
遼、金、南宋：遼蕭太后聽政，二十七年；遼興宗耶律宗真，二十年；金世宗完顏烏祿，稱“小堯舜”，二十八年；南宋孝宗趙慎，二十七年。
我認為，稍好的小王朝有：北魏、金、遼、南宋、梁、劉宋、孫吳、蜀漢
北魏：鮮卑族拓拔氏所建，占據中原，立國一百七十年，軍事強大，出過幾位有作為的皇帝如太武帝、文成帝、孝文帝，及一位臨朝稱制達二十五年馮太后。他們統(tǒng)治中國北方前后達七十余年，出現一片升平景象。北魏最大的貢獻是朝廷下令實行漢化，使“五胡”消失于中原，為中國的重新統(tǒng)一和建立盛唐時代奠定了文化基石。因而被我列為小王朝之首。
金：女真族完顏氏所建，是歷代小王朝中疆域最為遼闊的，乃至超過大王朝中的北宋。歷九帝一百二十年，其中有幾個很不錯的皇帝，尤其是被稱作“小堯舜”的金世宗完顏烏祿。金朝表現出的勃勃生機與大國的風度，實在應該令代表“中國”的南宋羞慚。它給后代留下的壞印象，主要是“靖康之恥”。但如果不僅是“之恥”，而是一鼓作氣滅掉中國的話，不但可以躋身于大王朝的行列，甚至可能是最好的王朝之一。它已經為此付出了代價。其亡國之君哀宗，還是一個非常賢明的皇帝，遠非宋徽宗可比。
遼：契丹族耶律氏所建，立國二百一十九年，是小王朝中國祚最長的，也是歷史上第一個對中國的“上國”。蕭太后臨朝聽政的二十七年，興宗親政的二十年，為遼之盛世。興宗與宋仁宗相互作書畫以贈，開創(chuàng)兩國間的“兄弟情誼”。遼作為小王朝，國勢實在比宋要大，只是未能占據中原，文化及影響遠較宋為弱而已。
南宋：立國一百五十三年，無論如何，它是由漢人建立的最好的一個小王朝。由于它的存在，中國文化和經濟的重心轉移到了南方。民族風格由恢宏變得偏狹，由開放變得內向，由豪邁變得纖秀，形成漢人的另一支——南人。南宋的皇帝似乎都不大留戀皇位，找著借口就退休。孝宗的二十余年，算是漫長的偏安歲月中最好的一段時光。
梁：歷五帝五十六年。它的開國之君武帝蕭衍，是中國歷史上壽命第二長的皇帝，活了八十六歲。他在位的四十八年，稱“梁武中興”，國家承平安定，尤其前三十年的天監(jiān)之治，是南北朝時代難得的好時光。他雖出身軍閥，卻頗有學術修養(yǎng)，重文治，性情也十分仁厚。
劉宋：由劉裕篡東晉所建，立國五十九年。它的最大弊病是皇室缺乏教養(yǎng)，相互殺伐，朝綱敗壞，因而被史家評為道德最沒落的時代。八個皇帝中，只有前面兩個皇帝值得稱道，即武帝劉裕和少帝義隆。不過就因為這兩個皇帝，躬勤政事，鼓勵農耕，減少租稅，大辦學校，使百姓安居樂業(yè)，給南中國帶來了三十余年的元嘉之治。
孫吳：孫權所建，立國五十二年，是三國中國祚最長的。如果從赤壁之戰(zhàn)三分天下開始算起，則為七十二年。孫權執(zhí)政長達半個世紀，曾有過大敗曹操于赤壁、大敗劉備于彝陵的戰(zhàn)功。他治下吳國，卻是三國中戰(zhàn)亂最少、民生最安定的國家。吳的興起，使中國的東南部徹底漢化，經濟富足，成為后代王朝遭受外來侵略時的退身之地。
蜀漢：劉備所建，立國四十三年，是三國中國祚最短的。他的第二個也是最后一個皇帝劉禪，卻是中國歷史上在位超過四十年的十四個皇帝之一。劉禪小名阿斗，已經成為愚憨的代名詞；他的丞相卻不可小覷。諸葛亮治蜀12年，后又有蔣琬等人主持大政，直到被滅之前的最后六年，政權才落到宦官手中?；旧?，這個王朝是幾位能臣幫他管理的。弱主無能，還不失厚道，強軍壓境無力抵抗即出城迎降，使一朝臣民免遭屠戮。
中國的王朝，比起歐洲的世家王朝，少了一種家族凝聚精神，不過更多了一種舍我其誰的霸氣中國的王朝
一、政局持續(xù)最久的王朝：周朝。
政局最混亂的王朝：東周的春秋戰(zhàn)國（還是周朝?。?br />
政局最穩(wěn)定的王朝：（從沒出現過諸王叛亂，武將自立，藩鎮(zhèn)割據，宦官亂政，外戚干預）北宋。——這是中國大王朝中絕無僅有的！
政治最清明的王朝：（允許各種聲音在朝堂上暢所欲言而無生命危險，當然這是相對的，貪官也不能多）北宋。——還是北宋！
政治最清明的一代：唐朝貞觀年間?！@是被公認的。
外戚最嚴重的王朝：漢朝，不分東西。西有王家，東有梁家。
宦官最嚴重的王朝：唐朝后期，就連皇帝的生死廢立，都把握在他們手中。明朝中后期排名第二。
諸王叛亂最嚴重的王朝：西晉，八王之亂。
武將自立最嚴重的王朝：東晉接南四朝。王敦桓溫桓玄劉裕蕭道成蕭衍陳霸先，哪個不是？
藩鎮(zhèn)割據最嚴重的王朝：唐朝中后期。
政局綜合第一的王朝：宋朝。暫時無第二。
二、文治思想最百家爭鳴的時期：東周戰(zhàn)國時期
文化最昌盛的王朝：唐朝
文化最黑暗的王朝：清朝，文字獄盛行，小說都是流行諷刺社會的。。。
文化最清明的王朝：北宋
文化最倒退的王朝：蒙元
文人待遇最好的王朝：宋朝
科技最繁榮的王朝：北宋
文治綜合第一的王朝：宋朝。第二，唐朝。
武功戰(zhàn)斗力最強的王朝軍隊：蒙元初期/秦朝
騎兵最強的王朝：蒙元。第二，西漢武帝時期步兵最強的王朝：秦朝。第二，唐朝初期。
海軍最強的王朝：明朝永樂年間。
軍隊實力在當時世界上有絕對優(yōu)勢的王朝：蒙元
天才將領最云集的時代：隋唐之交。第二：戰(zhàn)國末期。第三：三國時期。
武人待遇最好的王朝：漢朝
武功綜合第一的王朝：蒙元。第二：唐朝。P.S：宋朝是中國歷史上唯一一個堅持募兵制的王朝。
四、經濟國家最富裕的一代：唐朝開元年間——中國封建社會的最高峰
最富裕的王朝：（估測GDP，以及普通人民的平均生活水平，國家稅收等）南宋。第二，明朝。
商品經濟最繁榮的王朝：明朝中后期
最奢侈的王朝：晉朝，不分東西。
西晉上流社會斗富的故事，大家都知道吧。而東晉的代表為腐朽的士大夫生活，紙醉金迷的六朝秦淮夢。貿易逆差，
國庫最空虛的朝代：清朝后期
普通人民生活最黑暗的王朝：蒙元
經濟綜合第一的王朝：宋朝。第二：明朝。P.S：宋朝是中國古代唯一長期不實行“抑商”政策的王朝。
五、外交被世界各國最仰慕的王朝：唐朝
中國外交最成功的一代：唐朝“天可汗”時代
對外政策最強硬的時代：漢朝——雖然有和親，但那是暫時的。犯強漢者，雖遠必誅！
對外政策最軟弱的時代：清朝后期。這個就不提了。
外交綜合第一的王朝：唐朝。第二，漢朝。
綜上所述，完美的王朝，其實一個也沒有。
唐朝綜合國力的確是第一，但是，你生活在唐朝，并不見得會很幸福。除非你生活在貞觀年間或者開元年間。
武則天時期的告密，天寶末年后持續(xù)八年的安史之亂，隨后還有各種藩鎮(zhèn)接連而起作亂。朝廷皇帝換得如走馬觀花。你會很幸福嗎？
回到漢朝，那就回文景之治時期，或者是光武中興時期。大家都想回到武帝時期？那您完蛋了。準備連綿不斷的勞役吧。除非您天生是將才，那又另當別論。
還是回到宋朝最好。宋朝政治最開明，太祖一句話：不殺讀書人。讀書人待遇非常高?，F代人多少讀過點書吧。宋朝的科技是最繁榮的。宋朝的人均生活水平是最高的。當然前提是您不能投胎到前線宋遼，宋夏，宋金，宋蒙交戰(zhàn)的地段。
經典推薦：回到北宋仁宗、神宗。代表：《新宋》英國史學家湯因比說“如果讓我選擇，我愿意活在中國的宋朝?！?，中國學者余秋雨也說“我最向往的朝代就是宋朝?！薄?br />
回到明朝呢？其實回到明朝也不錯。不過千萬不能去明朝后期。最晚最晚不能比正德遲。因為后面幾個主子，嘉靖，萬歷都不是好伺候的主。
隆慶帝倒是好伺候，什么都不管，但手下徐階、高拱、張居正哪個不是人精，跟他們斗估計怎么死都不知道。跟著他們也未必是好事，想想高拱怎么對待許階，張居正又是怎么對待高拱，張居正死后又是怎么身敗名裂的，讓人不寒而栗。
天啟帝就不用說了，當皇帝真是浪費一個工程師，就像宋徽宗一樣。天啟朝的黨爭嚴重，絕對是明朝各個時期最激烈的。東林黨，閹黨，齊黨楚黨等在廟堂上爭的昏天黑地。站錯位置政治前途就完了。
薊遼總督熊廷弼最終落了個傳首九邊的下場，就是黨爭的犧牲品。帝師孫承宗督遼有方，最終還是在黨爭中失勢，辭官回家，
直到后來天聰汗兵指中原，高陽城下一曲悲歌奏響，孫家老少數十人寧死不屈，以身殉國。崇禎皇帝多疑，好殺人。袁崇煥的下場大家都知道，還有更多的大學士，尚書，閣臣皆死在崇禎手里。
回到明朝（后期除外）為什么好呢？因為明朝開始接觸西方先進觀念，并且不像該死的清朝那樣禁止?，F代人即使?jié)M口西方先進觀念，回到明朝，有學識的人也不會拿您做瘋子看。
回到其他朝代估計就會被判做“妖孽”了！明朝海軍不錯，適合有理想有抱負開展“大航海時代”的現代年輕人。
清朝的所謂的“康乾盛世”的稅收，和普通人民生活平均水平，還沒有明朝末年最黑暗的時期“天啟”年間高。
中國真正的“盛世”，其實只有唯一的一個：“開元盛世”。許多人崇拜清朝前期武功強盛，那么中俄雅克薩之戰(zhàn)，這場表面上中國勝了的戰(zhàn)爭的實質是什么？
清朝的文字獄，世間罕有！您如果是個學生，回到清朝包準寫不了幾個字就玩完了。更何況揚州十日，嘉定三屠，留發(fā)不留頭！這就是清朝？
至于吃人的旗人圈地運動，把漢人又當成什么了？當成狗！清朝對外賠款倒是很牛B。宋朝對遼金的歲貢只占當時朝廷收入的九牛一毛。但清朝，敢這么說么？不要被如今的清宮戲的歌舞升平的表象所迷惑住了。
雍正的確很勤政，但是中國最勤政最辛苦最簡樸的皇帝是誰？是明朝的崇禎帝！他只是生不逢時罷了。
論個人的修養(yǎng)，康熙在中國歷代帝王中還是極其罕有的。
中國歷史上，出過三百多個皇帝。其中小王朝的皇帝占了絕大多數，正是他們，使中國的皇帝數目很難準確統(tǒng)計，成了約數。九個大王朝的皇帝，因為“身系天下”，舉足輕重，是我們討論的重點。小王朝的皇帝當然也不能全部省略，擇其主要的一部分另列。
以下將皇帝們大致劃分為七個級別。從低到高為：壞皇帝，無為的皇帝，及格的皇帝，有作為的皇帝，仁慈的皇帝，優(yōu)秀的皇帝，最好的皇帝。
大王朝皇帝共約110人（秦2，漢28，晉4，隋2，唐21，宋9，元16，明16，清12），他們不包括王朝傾覆以后另建小王朝或殘存政權的皇帝。這110人還要劃掉：一，因年幼或多病未曾親政者；二，在位不足一年者；三，入主中原之前（亦即“小王朝時代”）的皇帝。這樣，還剩下85位。
皇帝 在位（年） 才具、個性、作為、過失 評級
秦始皇 12 雄才，極殘暴，建立統(tǒng)一的中國；焚書坑儒，大造宮室，求仙訪藥 有
二世 3 昏暴，矯詔奪位，重用惡宦，濫殺功臣、宗室，亡國 壞
漢高帝 7 雄才，知人善任，建立漢王朝；誅殺功臣 有
惠帝 7 文弱，受呂后挾制；黃老之治 仁
文帝 23 仁厚節(jié)儉，休息養(yǎng)民，創(chuàng)造中國歷史上第一個治世 優(yōu)
景帝 16 重刑名，減租稅，文景之治，民富國強 優(yōu)
武帝 54 雄才，好大喜功，伐匈奴通西域；窮兵黷武，荒淫嚴酷，巫蠱之禍 有
宣帝 26 知民間疾苦，重法紀，善用人材，內政外交皆有建樹，漢宣之治 優(yōu)
元帝 16 優(yōu)柔寡斷，不明是非，大權旁落，漢室中衰 壞
成帝 27 荒淫致死 壞
哀帝 6 舉措乖張，用人不善 壞
光武帝 34 才學人格俱佳，極富人情味，重文治仁政，節(jié)儉愛民，中興漢室 最
明帝 18 宣揚儒術，為人苛察，法紀嚴肅，內政修明，明章之治 優(yōu)
章帝 15 講仁術，尚德行，明章之治 優(yōu)
和帝 18 較能干，內政尚可，對外經略達至東漢王朝極盛 優(yōu)
安帝 22 昏庸荒唐，重小人，政治渾沌 壞
順帝 21 大權落于外戚，無甚建樹，政治沉悶 壞
桓帝 24 大權旁落，殺外戚重用宦官 壞
靈帝 25 昏淫，聚斂，十常侍之亂 壞
獻帝 33 幼弱無能，漢王朝名存實亡，禪讓于魏 無
晉武帝 27 初勸課農桑，減輕賦稅，統(tǒng)一中國；驕奢淫佚，大選嬪妃 有
惠帝 24 癡愚，賈后之禍，八王之亂 壞
懷帝 7 無能被俘，永嘉之禍 無
愍帝 5 無能被俘，亡國 無
隋文帝 24 大略，統(tǒng)一中國，建科舉制；極節(jié)儉，開皇之治；殺功臣，重刑獄 有
煬帝 14 好大喜功，窮奢極欲，橫征暴斂，亡國 壞
唐高祖 9 建立唐王朝，掃平天下群雄，政治作風樸實、安民 優(yōu)
太宗 23 殺兄奪位；知人善任，節(jié)儉愛民，氣度恢宏，從諫如流，貞觀之治 最
高宗 34 猶豫無決，文弱，大權旁落武后；永徽之治 仁
武則天 41 雄才謀略，殘忍嗜殺，用重刑酷吏；知人善任，惜才，國勢不衰 有
中宗 6 無能，韋后與安樂公主亂政，寵任群小，縱情逸樂，被毒死 壞
睿宗 3 賢明，撫定內外；倦勤退位于太子 仁
玄宗 45 勵精圖治，任賢革新，內政外交皆有大建樹，開元之治；天寶之亂 優(yōu)
肅宗 7 臨危即位，平安亂；重用宦官 及
代宗 16 宦官專權，逃吐蕃兵出京城；迷信佛教，大作功德 壞
德宗 26 初勵精圖治，革新稅法；宦官專權，兵變逃亡，唐朝險亡 及
憲宗 15 整飭綱紀，銳意圖治，討叛伐逆，元和中興；重用宦官，暴斃 優(yōu)
穆宗 4 斷送憲宗中興之功，宦官專權，服餌藥死 壞
敬宗 3 16歲即位，無知少年，成天飲酒玩耍，死于宦官之手 壞
文宗 14 倡儉約，好賢求治，但智慮短淺，優(yōu)柔寡斷，甘露之變，憂郁而死 及
武宗 6 政局較文宗有起色；信道教，服金丹而死 及
宣宗 14 為人明察，勵精圖治，問政終日不倦，稱“小太宗”，大中之治 優(yōu)
懿宗 15 荒嬉放縱，寵任宦官，民變四起 壞
僖宗 15 12歲即位，縱情娛樂，大權旁落，百事廢弛，政治混亂，黃巢之亂 壞
昭宗 19 頗思振作，一籌莫展，被逼令禪讓，亡國 無
宋太祖 17 建立宋朝，勵精圖治，與民更始，節(jié)儉，不殺功臣，安定邊防 最
太宗 21 為人陰鷙；求治心切，生活儉約，提倡文教，史稱“致治” 優(yōu)
真宗 24 與遼訂澶淵之盟；好稱頌符瑞，大興土木，搜刮財富，內政昏沉 及
仁宗 41 以寬厚著稱，恭儉愛民，銳意求治，用名臣范仲淹歐陽修 仁
英宗 4 多病，因朝中濮議交哄，莫知所從 無
神宗 17 用王安石變法，南疆平定 仁
哲宗 15 紹圣紹述，用蔡京等小人；幸不殺被貶大臣 及
徽宗 25 能書善畫，荒淫無能，用蔡京為相亂政，花石綱虐政，亡國被俘 壞
欽宗 1 用主戰(zhàn)派李綱，誅殺亂臣，無力回天，亡國被俘 無
元世祖 36 征服中國，建立元朝，好大喜功，百端俱舉；用計臣行聚斂 有
成宗 13 作風偏于守成，考查吏治，嚴懲貪污 及
武宗 4 嗜酒好色，體弱多病 壞
仁宗 10 通達儒術，不事征伐，體察民隱，提倡中國教化 仁
英宗 3 性情剛強，銳意圖治，整飭綱紀，被權臣謀弒 及
泰定帝 5 收殺亂臣，無其他政績可言 無
文宗 5 除尊孔外，無政績可言，權臣當道 無
順帝 36 荒淫縱樂，政治混亂，內訌民變四起，亡國，被逐往大漠 壞
明太祖 31 雄才，逐元建立明朝；重吏治，嚴懲貪官，知人善任；建極權統(tǒng)治 有
惠帝 4 仁厚禮賢，省刑減賦；惜英斷不足，遂有靖難之變，不知所終 仁
成祖 22 伐侄奪位，殘暴屠戮；雄才大略，武功輝煌；設特務制度 有
宣宗 10 政治寬和，愛恤民命，睦鄰安邊，提高相權，遂有仁宣之治 優(yōu)
英宗 22 自私，好大喜功，征蒙古失利被俘八年，放回發(fā)動奪門之變，復辟 壞
代宗 8 土木之變后代英宗即位，性狹自私，病中被英宗奪回帝位 壞
憲宗 23 寵幸中宮，宦官汪直用事，開豪強兼并田莊惡風；平定邊疆 壞
孝宗 18 勤政愛民，能納言求治，不發(fā)生慘獄，形成弘治之政；但優(yōu)柔寡斷 仁
武宗 16 15歲即位，縱情淫樂，朝政大亂，許多大臣死于廷杖 壞
世宗 45 重形式，好神祗、信符瑞，為大禮議大杖朝臣，綱紀乃大壞 壞
穆宗 6 不問政事，內閣相互傾扎 壞
神宗 48 酒色財氣，數十年不臨朝，大修陵墓；抗日援朝獲勝 壞
熹宗 7 少不諳事，重用魏忠賢，東林黨獄 壞
思宗 17 勵精圖治，昏庸剛愎，誅名帥袁崇煥，內憂外患中亡國，自殺 無
清順治 18 智慧專情，不重權位，曾遺詔責己；穩(wěn)住了入關后的清王朝統(tǒng)治 優(yōu)
康熙 61 勤卷好學，勤政愛民，事必躬親，建立大中國版圖，開百余年盛世 最
雍正 13 儉樸勤敏，為人精明狠鷙，果斷，重吏治，厲行督察，嚴刑峻法 優(yōu)
乾隆 60 好大喜功，風流自賞，十大武功，完成130余年盛世；文字獄 優(yōu)
嘉慶 25 忠厚仁恕，勤勉而少魄力，內政無建樹，國勢漸衰 仁
道光 30 儉樸而心胸狹窄，勤政，用林則徐禁煙，死于內憂外患之中 及
咸豐 11 心懷抑郁，以聲色自娛；起用曾國藩建湘軍，死于避英法聯(lián)軍之難 無
同治 13 母后慈禧當政，平太平天國，自強運動，同治中興 及
光緒 34 病弱無權，頗思勵精圖治，興辦洋務，百日維新失敗，死于憂患 仁
小王朝皇帝，包括大王朝入主中原前（即“小王朝時代”）的皇帝，一般來說，其作為對整個中國的政局無直接影響，因而無法與大王朝的皇帝進行等量齊觀的比較。這里只討論小王朝在位20年以上的皇帝（必須稱“帝”，國王、國主不列入）。一個人做了這么久的皇帝，一定有某種值得研究的價值，應當允許他們“以時間換空間”，堂堂皇皇地走進我們的視野。一共27位。
皇帝 在位 才具、個性、作為、過失 評級
蜀漢劉禪 41 愚憨無能，仁厚，尊諸葛亮等能臣；晚寵用宦官，投降于強敵 無
吳大帝 30 雄才，建吳國，大敗曹操劉備于赤壁彝陵，平定山越，富足一方 優(yōu)
成漢李雄 30 寬厚，手不釋卷，簡刑約法，減租興學，百姓安居于蜀 仁
前秦符堅 28 勵精圖治，民生安樂，統(tǒng)一天下三分之二，10年盛世；淝水兵敗 優(yōu)
后秦姚興 22 賢明，文武兼通，倡導佛法，政教嚴肅，寬以待民 仁
晉孝武帝 24 用謝安大敗秦軍于淝水；刑獄錯謬，政亂，酣飲作樂，暴卒 壞
晉安帝 22 年幼即位于大亂，被逼禪位，劉裕助其復辟而得以專權 無
劉宋文帝 30 關注民生，減租，整頓吏治，興辦學校，躬勤政事，元嘉之治 優(yōu)
梁武帝 48 有學養(yǎng)，卷不輟手，嚴己寬人，勵精圖治，中興南朝，天監(jiān)之治 仁
后梁明帝 23 機辯善文，進退閑雅，親朝周隋行弱國外交，得以偏安荊州一地 及
北魏太武帝27 雄才，與南朝劉宋大戰(zhàn)中原，多次獲勝；為嬖臣所害 有
北魏孝文帝28 深慕華風，下令遷都，全國改制實行漢化，鮮卑族融為漢人 優(yōu)
南漢劉嚴 25 為人聰明殘酷，好非刑殺人，奢侈，聚斂南海珍寶 壞
后蜀孟昶 27 好打球走馬，君臣荒嬉，風氣淫侈，茍安于偏陲一隅，亡于宋 壞
遼太祖 22 雄才，統(tǒng)一契丹諸部建國（遼），使其初期漢化 優(yōu)
遼圣宗 48 伐高麗得不償失，兵連禍結，國力削弱由盛而衰 壞
遼興宗 24 多才多藝，耽于游樂，與宋訂“富弼之盟”，友好外交 仁
遼道宗 41 與宋友好邦交；權奸亂政，害死皇后太子，迷信佛教；國家承平 及
夏崇宗 54 3歲即位，與宋時戰(zhàn)時和 及
夏仁宗 55 尊孔辦學，舉兵抗金得勝 及
宋高宗 35 亡國時即位，建南宋；與金議和，偏安江南；用秦檜殺名將岳飛 及
宋孝宗 27 賢明持重，與金戰(zhàn)和，發(fā)憤恢復國家，用賢養(yǎng)民，30年和平之世 優(yōu)
宋寧宗 30 與金開戰(zhàn)失敗，議和，用權臣韓佗胄史彌遠，南宋漸衰 及
宋理宗 40 初求治，后縱情聲色，政治日漸敗壞，晚年用權相賈似道誤國 壞
金世宗 28 賢明儉樸，內政外交皆有建樹，保境養(yǎng)民，社會承平，稱小堯舜 優(yōu)
金章宗 20 好學能文，接受漢文化，承治平小康；晚用幸臣，政事乃非 及
成吉思汗 21 建立大蒙古帝國，殘暴好武，橫掃歐亞大陸；用名相耶律楚材 有
攝政
這里所指攝政，應是真正做到了臨朝稱制的人物，而非一般所指的“權傾朝野”，甚至也不包括權威超越當朝皇帝、可以廢立皇帝的顧命大臣、輔政大臣。一般能達到此種地位的，是太后、皇后、攝政王、太上皇。曹操封魏王，其時真正的朝廷是魏，而非漢，即“另立中央”，做了實際上的皇帝，死后亦被追尊為魏武帝。而王莽則在生前就當上了皇帝。
大王朝在位超過一年、小王朝在位超過20年的攝政，一共13人。
攝政 在位 才具、個性、作為、過失 評級
漢呂后 15 殘忍，大殺功臣宗室，禍亂宮廷；識大體，任賢用能，黃老之治 有
王莽 23 學者出身，有理想大行改革，行為怪誕荒謬，導致天下大亂被殺 壞
鄧太后 15 干練，好儒術倡經學，內政無重大過失；但國勢漸衰 及
梁太后 6 用外戚梁冀專權，誅除異己，毒殺幼帝 壞
曹操 24 文武治亂雄才，統(tǒng)一北方，挾天子令諸侯；殘忍，通達，重人材 有
晉賈后 10 淫暴嗜殺，禍亂宮廷，引發(fā)八王之亂 壞
北魏馮太后 25 私行惡；為政精明，變革體制，大興文教，創(chuàng)北魏盛世升平景象 優(yōu)
遼蕭太后 27 整飭吏治羅致人材，吸收中原文化，文治武功，創(chuàng)遼朝全盛時代 優(yōu)
宋劉太后 11 警悟，曉史書，護養(yǎng)仁宗即位；貶逐異己，大政尚屬得體 及
高太后 9 寬民戒苛政，汰官冗，政治清明，中原綏定 及
明張?zhí)蟆?7 賢明果決，任用良臣，善政，國家太平，為明朝的黃金時代 優(yōu)
清多爾袞 7 精明強干，權略善戰(zhàn)，率清朝入關征服中國；嚴厲，實行大屠殺 有
慈禧 48 精明有魄力，用大量漢人名臣，中興清朝；晚乖戾奢侈，國勢衰 優(yōu)
所有這些大、小王朝的皇帝、攝政，加起來共125人。
壞皇帝（包括攝政，下同）：秦二世，漢元帝、成帝、哀帝、安帝、順帝、桓帝、靈帝，晉惠帝、孝武帝，隋煬帝，唐中宗、代宗、穆宗、敬宗、懿宗、僖宗，南漢劉嚴，后蜀孟昶，遼圣宗，宋徽宗、理宗，元武宗、順帝，明英宗、代宗、憲宗、武宗、世宗、穆宗、神宗、熹宗；王莽，梁太后，晉賈后。共35人。
評說：皇帝之壞，應該包括昏、暴、亂、荒、淫、怠，……諸方面。滿足其中一個條件，而又不思圖振作、求治，不能用良臣，一無作為和建樹，只有負面影響，于公于私皆無可稱道，是為壞皇帝。壞皇帝的比例，竟然位列七類皇帝之首，實在是我始料未及的。
明是出壞皇帝最多的王朝，其次是漢，唐名列第三。清沒有出一個壞皇帝，在中國歷代王朝中只有它做到了這一點。
無為的皇帝：漢獻帝，蜀漢后主，晉懷帝、愍帝、安帝，唐昭宗，宋英宗、宋欽宗，元泰定帝、文宗，明思宗；清咸豐。共13人。
評說：個人品德不算太壞，或雖有勵精圖治之心，卻因時勢所迫，回天乏術，無所作為的皇帝多為末途、亡國之君。
無為的皇帝不能說是壞皇帝，在許多方面他們甚至比有作為的皇帝還要好。許多王朝，都興盛于有作為的皇帝，而衰亡于無為的皇帝。無為不是衰亡的原因，多半還是衰亡的結果。明思宗（崇禎）是這一類中有代表性的皇帝，受命于末世，知其不可為而為之。他固然不是雄才，也有過錯，如凌遲處死抗清名將袁崇煥，畢竟還是懂得勵精圖治、亟欲振作的皇帝。我不信換上他的先輩，比方太祖朱元璋、成祖朱棣，一定會干得比他更好。
及格的皇帝：后梁明帝，唐肅宗、德宗、文宗、武宗，遼道宗，宋真宗、哲宗、高宗、寧宗，夏崇宗、仁宗，金章宗，元成祖、英宗，清道光、同治；漢鄧太后，宋劉太后、高太后。共19人。
評說：為政有得有失，無大作為亦無大過失，即政績平平的皇帝。不苛刻地說，做一個及格的皇帝，已經很不錯了。
有作為的皇帝：秦始皇，漢高祖、武帝，晉武帝，北魏太武帝，隋文帝，武則天，成吉思汗，元世祖，明太祖、成祖；漢呂后，曹操，清多爾袞。共14人。
評說：建立過巨大功業(yè)，如一個新的王朝，或開疆擴土，掃平群雄，統(tǒng)一諸部、中原乃至全國，或開創(chuàng)、維持一個相當長的承平時代，而為政用兵過于殘忍暴戾、殺戮太重、不近人情的皇帝。多為開國之君。
這一類皇帝的作為，其意義大都是對歷史而言。在一個“有作為的皇帝”統(tǒng)治下生活，往往極為痛苦。許許多多同時代的臣民，成了成就其作為的犧牲品。一“帝”功成萬骨枯。宋代沒有這樣的皇帝。
有作為必須有雄才大略，知人善任，性格堅忍剛毅，有***說周恩來缺乏的“這個”（手狠勁一劈）。這類皇帝多半是暴君，幸虧暴而不昏，有所作為，才沒有被列到壞皇帝一類中去。他們的生平、作為被史家們描述得夠充分了，我不想多加評點。
仁慈的皇帝：漢惠帝，成漢李雄，后秦姚興，梁武帝，唐高宗、睿宗，遼興宗，宋仁宗、神宗，元仁宗，明惠帝、孝宗，清嘉慶、光緒。共14人。
評說：在位雖沒有重大建樹，為政卻十分仁厚，惜才愛民的皇帝。仁慈的皇帝多半把民生看得比權位更重要，而顯得比較柔弱。他可能使你失望，但絕不會使你恐怖和痛苦不堪，不會讓你覺得“伴君如伴虎”，不會因你犯了小過失或僅僅只是看你不順眼就砍你的頭。雖然中國歷來提倡儒家的“仁”，實際上仁君是很少的。當然這里所說的仁慈，不完全等同于儒家的“仁”和佛家的“慈”。對內實行寬放，對外睦鄰相交；于公不呈強好勝，于私則忍讓自持。就皇帝而言，“作為”固然可貴，“仁慈”尤其難得。這是為什么我要把“仁慈”放在“有作為”之上的主要原因。
宋仁宗應是這一類皇帝的代表人物，他以對部屬寬厚著稱于歷史。北宋的皇帝也是歷代皇帝中最仁慈的，基本上不殺功臣，不殺文人，不殺大臣。
仁慈的皇帝也不是一定無所作為。漢惠帝時期的黃老之治，梁武帝前期30年的天監(jiān)之治，唐高宗時代的永徽之治，宋仁宗支持王安石變法等等，都是很好的例證。只是他們拘于環(huán)境的限制，無力掙脫錯綜復雜的政治關系的羈絆，或自身魄力、狠氣不足，未能獲得較為宏大的成功。
優(yōu)秀的皇帝：漢文帝、景帝、宣帝、明帝、章帝、和帝，吳大帝，前秦符堅，劉宋文帝，北魏孝文帝，唐高祖、玄宗、憲宗、宣宗，遼太祖，宋太宗、孝宗，金世宗，明宣宗，清順治、雍正、乾??；北魏馮太后，遼蕭太后，明張?zhí)螅宕褥?。?6人。
評說：創(chuàng)造過治世、盛世，或掃滅群雄結束亂世，或開疆擴土撫定四邊，或扶持危局中興王朝，或勵精圖治改革有成，功勞遠遠大于過失的皇帝。優(yōu)秀的皇帝必須有某種甚至多種政治家的良好素質，如非凡的才智，堅毅的性格，過人的韜略，恢宏的氣度，識人的精明。優(yōu)秀的皇帝也是有作為的，但他們沒有那么殘暴和淫逸，沒有那么多的殺伐之氣。他們可能會犯一些錯誤，尤其是在晚年，有些錯誤甚至是致命的、無可挽救的。但相對于他所建立的業(yè)績，尤其放在整個大的歷史背景之下來比較，我們應能夠原諒他。
唐玄宗在位45年，經歷了盛唐和中衰兩個時代，前者是開元之治的30年，后者是天寶之亂的10余年。無論如何，這位皇帝的功勞是極大的，雖然有晚年那樣重大的過失，但他創(chuàng)造的盛世卻給歷史留下了極為光彩的一筆。強盛、富足就不用細說了，僅以開元18年一年全國只有24人犯罪，即可說明當時的社會民生是怎樣一種狀況。如果不是天寶之亂，他的地位甚至應該超過他的曾祖父唐太宗。
另外一個可比唐太宗的皇帝是金世宗。他經常集合左右大臣，研討歷代帝王的成敗得失，每有精辟的見解，君臣問答，像極了《貞觀政要》所記。他甚至沒犯過什么大的錯失，沒留下值得一說的遺憾。他在位28年，前五年討伐殘遼和南宋，后23年基本無戰(zhàn)事的和平治世，頗似唐太宗戎馬倥傯之后23年的貞關之治。他還有一個稱號叫“小堯舜”。只是雖小則“堯”，雖“堯”則小。他應當是這一個級別中最好的皇帝。
最可能引起爭議的是慈禧。她是中國歷史上在位時間最長的攝政，一直活到了二十世紀。現代中國人對她晚年的作為記憶猶新，很難有什么好感。有些人甚至早在印象中將之歸到了“壞皇帝”一類。其實是不對的。慈禧掌權后，內平太平天國與捻亂，外拒西方列強的侵擾，苦心詣旨，慘淡經營，止住了道光、咸豐年間開始的政治滑坡，中國社會一度出現民生安定的太平景象，即所謂“同治中興”。中國歷代王朝的晚期，都沒有一個皇帝或攝政人物，能夠做得象她那樣出色。她割讓了一個臺灣，卻保持了連民國政府都沒能保持住的巨大中國版圖的基本完整。她犯過許多錯失，但她的功勞卻無可抹殺。慈禧也并不象一些電影、小說中描寫的那樣殘暴，她任人唯賢，起用一大批漢族名臣。她發(fā)動兩次政變都出于不得已，影響范圍僅限于宮廷，所殺不過數人。殺珍妃是在外國軍隊即將進城、而珍妃又死不肯走的情況下，才令太監(jiān)拋入井中，以免受辱的一項緊急處置，也算說得過去。史書上記載其殘暴的是殺小太監(jiān)，從中國皇家的觀點看，太監(jiān)是“家奴”，處罰、待遇自然可以嚴酷，乃至隨心所欲。雖然這也不符合現代人權觀念。她沒有用這種方式對待過其他臣民，更沒有濫施過苛政。她在戊戌政變后，也有所悔悟，開始部分地實行新政，事實上為清王朝和平退出歷史舞臺做了鋪墊。
最好的皇帝：漢光武帝，唐太宗，宋太祖，清康熙
評說：有雄才大略，及大政治家的恢宏氣度與遠見卓識，勤勉節(jié)儉，仁慈愛民，政治清明，從諫如流，為后代開創(chuàng)宏大久遠和良性運作的基業(yè)，文治武功的皇帝。
最好的皇帝只有四個，值得一一評說。
漢光武帝劉秀，為人十分仁慈、厚道，這在歷代開國之君中是極為罕見的。開國者多重殺伐，似乎不殺不足以建立新朝國威，所以先是殺敵人，后是殺功臣。劉秀破了這一惡律。他以武功建國，卻又極重文治，體恤民艱，崇尚節(jié)儉，獎勵士節(jié)，被史家稱作“最有人情味”的皇帝。他的缺失是中常侍一律改用宦官，埋下東漢末年宦官弄權的隱患。
唐太宗李世民，以其明鑒流傳于世。古代君王系社稷天下與軍政大權于一身，說一不二，最難得的就是“兼聽”，包括聽取反對自己并且被實踐證明是反對對了的意見，包括當眾頂撞叫你下不了臺的意見。貞觀之治為一定范圍內的“言論自由”作了最好的注腳。他的污點是玄武門之變，以突然襲擊謀殺無辜兄弟這樣卑鄙的手段奪取帝位。
宋是沒有宦官弄權、外戚亂政的朝代，是對知識份子最為尊重的朝代，是皇宮最節(jié)儉的朝代，是最少殺大臣的朝代，是科技發(fā)展最迅速的朝代。這一切，與宋太祖趙匡胤開國時定下的方策關系極大。趙匡胤的個人品德也值得稱許，“千里送京娘”的故事曾家喻戶曉。他的失誤還是方策上的，造成有宋一代弱兵少將、為政拘謹的特點。
康熙是這四個人當中最好的皇帝，也就是所謂“千古一帝”。不光中國，就是整個世界有史以來的最高統(tǒng)治者，從皇帝到總統(tǒng)，我不知道還有誰干得比康熙更好。他軍事上取得的勝利，超過除成吉思汗以外歷代皇帝的武功，而在從容用兵、鞏固勝利方面，成吉思汗亦不是他的對手；他開創(chuàng)的盛世，無論是盛況還是長久，遠非歷代任何治世可比。他幾乎集合了中國所有好皇帝的全部優(yōu)點，而絕少犯和他們同樣的錯誤。他多次南巡，曾頂著凜冽的寒風，在崎嶇小道上步行十余里親臨治河工程第一線閱視，泥濘沒膝，隨行地方官望而卻步。他甚至是最有才學的皇帝，和在位最久的皇帝。
注：在位40年以上的皇帝共14人，他們是，康熙61年，乾隆60年，漢武帝54年，夏仁宗54年，夏崇宗53年，遼圣宗48年，梁武帝48年，明神宗48年，明世宗45年，唐玄宗45年，蜀后主41年，遼道宗41年，宋仁宗41年，宋理宗40年。
