愛華網(wǎng)【摘要】：教育的演變讓青少年成為了人們視野的中心，越來越多的青少年問題出現(xiàn)在生活的各個方面，引起了社會的廣泛關(guān)注。其中，叛逆青少年的學(xué)習(xí)問題當(dāng)排在眾多問題之首。在這個社會劇變的時代，許多青少年也因面臨這前所未有的改變而產(chǎn)生許多迷惘。學(xué)生在迷惘時叛逆，在叛逆后變得更加迷惘，由此滋生了許多學(xué)習(xí)和心理問題。采用單個教學(xué)方式，用新的教學(xué)思維和授課形式是幫助叛逆青少年走出學(xué)習(xí)困境和提高學(xué)習(xí)興趣的有效教育方法。
【關(guān)鍵詞】： 叛逆青少年；社會劇變；學(xué)習(xí)困境；教育方法
一、叛逆青少年的出現(xiàn)背景
所謂叛逆，就是有反叛的思想，行為忤逆正常的規(guī)律并與現(xiàn)實相反，經(jīng)常違背他人的本意，常常做出一些出乎意料的事。叛逆是一種“長大了”的感覺，是一種強烈的自我表現(xiàn)欲，在思維形式上屬于“求異思維”，是標(biāo)新立異，希望引起別人注意的表現(xiàn)。叛逆青少年就是指具有反叛心理和反叛思想的一類青少年，這些人往往對父母和他人的要求采取相反的態(tài)度和言行，并且有許多惡習(xí)和學(xué)習(xí)興趣低下的表現(xiàn)。這一類青少年的特點很相似，大多都具有易暴怒、易激惹、易沖動和攻擊性強的心理，他們與長輩的關(guān)系很緊張，在生活中也不太遵守正常的規(guī)律，有些還帶有不良癖好。他們一個最大的特點便是學(xué)習(xí)興趣下降，不愿學(xué)習(xí)，厭惡學(xué)習(xí)，甚至出現(xiàn)違規(guī)違紀(jì)逃學(xué)的現(xiàn)象，他們會對一切規(guī)勸他們學(xué)習(xí)的人產(chǎn)生反感情緒。一般來說，游戲還是他們生活的一部分，他們還沒有完全脫離童年的興趣和習(xí)慣。
叛逆青少年在學(xué)習(xí)和生活中的典型表現(xiàn)反映在常規(guī)教育會失敗上面。我們用傳統(tǒng)的教育方法改變不了這一群體繼續(xù)擴大的事實。改革開放以后，整個中國社會開始發(fā)生翻天覆地的變化，社會階層與家庭結(jié)構(gòu)正以不可想象的方式發(fā)生前所未有的蛻變；義務(wù)教育也在全國逐漸普及開來，受教育的兒童越來越多，學(xué)校規(guī)模也越來越大。與此同時，學(xué)生所受到的關(guān)心卻越來越少，他們受環(huán)境變化的影響與碰到的困難是以往任何時代的人都不曾遇到的，各種矛盾、困惑、憂郁、無望在他們心里堆積起來，沒有任何時代的人會像今天的青少年這樣要承受無以表達(dá)的孤獨和欲罷不能的煩惱，這讓他們陷入一片無邊無際的迷惘中。迷惘使他們叛逆，叛逆后卻又變得更加迷惘。
二、叛逆青少年教育困境產(chǎn)生的原因
對叛逆青少年教育的研究一直是社會學(xué)和心理學(xué)家關(guān)注的領(lǐng)域，盡管他們?yōu)榇俗鲞^大量的解釋并給老師和家長們提出過許多指導(dǎo)性的建議，但并沒有給我們帶來預(yù)期的效果，以至于有些專家指出：在孩子面前，我們都無能為力。這個群體的產(chǎn)生其原因大致如下：
首先是他們身心特征的變化。隨著兒童年齡的增大，他們的身體開始迅速發(fā)育，其自我意識進(jìn)一步增強，逐步把自己的行為向成年人看齊，希望像成年人一樣獨立思考、獨立決策、有自己的自由，拒絕父母像對待孩子一樣對待他。他們雖然把自己看得很成熟，產(chǎn)生了一種驕傲感，可實際上各個方面都達(dá)不到成人的要求，為此，他內(nèi)心也感到自卑。身體成長與心理成熟的速度不一致是造成他們內(nèi)心矛盾的一個重要原因。青少年內(nèi)心存在著多重矛盾，驕傲與自卑，獨立與依賴，勇敢與懦弱，否定童年又眷戀童年等等，如此多的矛盾困擾著他們的心靈，如果沒有良好的外部因素給予他們幫助，他們就會徹底變成迷途的羔羊，在無邊無際的黑夜里找尋回家的方向。
其次是家庭結(jié)構(gòu)與社會環(huán)境劇變的影響。在中國傳統(tǒng)文化中，家庭的倫理道德教育居于極其重要的基礎(chǔ)性地位，有著無可取代的社會和文化功能[1]。20世紀(jì)八十年代以來，中國家庭也順應(yīng)時代的潮流在家庭結(jié)構(gòu)方面發(fā)生了重大的變化，由傳統(tǒng)的主干家庭向現(xiàn)代的核心家庭轉(zhuǎn)變，家庭數(shù)目急增，家庭規(guī)模日趨縮小，人們的家庭觀念發(fā)生變化，這些變化給社會帶來巨大沖擊。由于生活方式的變化，長輩與孩子呆在一起的時間大大減少，孩子大部分時間都沉迷在自己的狹小圈子里，他與父母之間缺乏溝通和了解，這也造成了孩子心靈脆弱、環(huán)境適應(yīng)能力差、各種癖好得以滋生的重要原因。一個在家庭環(huán)境里生活太久的孩子，他會在家外的場合失去競爭力[2](p219)。
與此同時，社會環(huán)境也在發(fā)生前所未有的劇變。隨著大眾傳媒的發(fā)展，各種影視、報紙、雜志、娛樂闖入兒童的生活，這讓尚未形成穩(wěn)定世界觀的兒童極易受到影響，尤其是被其中的暴力、愛情、游戲所吸引，它們讓處在孤獨世界中的兒童發(fā)現(xiàn)了樂趣，所以兒童才會對這類事物癡迷而忽略其它的追求，如果把一成不變、繁瑣乏味的課堂擺在他們面前，毫無疑問他們會拒絕學(xué)習(xí)。
再次是家長和老師對教育目的理解的錯位。教育的目的是促進(jìn)人身心的全面發(fā)展，在引導(dǎo)其思維成長的同時幫助他們建立正確的完整的世界觀和人生觀，最終讓學(xué)生成為一個會獨立思考且人格完善的人。而當(dāng)前的社會卻普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)就是為了獲得好的成績，進(jìn)入好的學(xué)校，以后能找到一份好的工作，或者光宗耀祖，這是對教育目的理解的錯位，這種錯位直接向?qū)W生傳遞了錯誤的、功利性的、缺乏趣味的、毫無價值的教育意義，處于思想活躍時期的青少年當(dāng)然不愿意接受。
最后，叛逆青少年的行為實質(zhì)是對整個社會教育制度的反抗?？档抡f，對于自由，人有一種如此強烈的、出自自然的趨向，以至于如果他有一段時間習(xí)慣如此，就會為他犧牲一切[3](p4)。學(xué)校對于一個充滿活力又勇于創(chuàng)新和敢于探索新事物的青少年來說簡直就是一臺限制他們自由的機器，他們無時無刻不在尋找精神的突圍。在現(xiàn)有社會體制下，學(xué)校過多地限制了學(xué)生的行為和思想，過多地灌輸了他們不愿意接受的東西，缺乏人文關(guān)懷的教育環(huán)境，機械化的施教方式以及功利化的教學(xué)目的已經(jīng)讓學(xué)生們身心俱疲。因此，學(xué)生的背叛并非來源于學(xué)生的心理疾病，更深層次上看來，他是無奈青少年以具體的行為來向整個社會教育制度表示的憤怒和反抗。
三、如何采用單個教學(xué)方法提高叛逆青少年的學(xué)習(xí)興趣
叛逆青少年的學(xué)習(xí)問題一直以來都是家長和教師最關(guān)心的問題，也是他們最難以改變的事實，通過以上對叛逆青少年問題的分析，結(jié)合眾多研究青少年問題專家提出的建議和我在實踐中成功教學(xué)的經(jīng)驗，本文從一個教師角度提出了采用單個教學(xué)方法提高叛逆青少年學(xué)習(xí)興趣的建議：
（一）教學(xué)，始于溝通
溝通創(chuàng)造和諧，和諧的師生關(guān)系是矯正學(xué)生叛逆行為的前提。教師不僅要和學(xué)生溝通，也需要成為學(xué)生和家長之間溝通的橋梁。青少年最希望得到的是他人的信任和肯定，同時愿意為他信任的人傾訴心中的一切，任何成功的老師在第一次面對學(xué)生時并不是教學(xué)，而是相互溝通。通過溝通，學(xué)生可以了解老師，老師可以了解學(xué)生，彼此之間的距離就在無形中拉近了，這樣不僅容易獲得學(xué)生的信任，也為日后的教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。
（二）正確認(rèn)識學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生找到學(xué)習(xí)興趣點和價值感
教育一方面是把某些東西教給人，另一方面還要使某些東西靠其自身發(fā)展出來。一般的父母和孩子在教育孩子時，只是讓他們能適應(yīng)當(dāng)前的世界——即使它是個墮落的世界，但實際上他們應(yīng)該把孩子教育得更好，這樣才有可能在將來出現(xiàn)一個更佳的狀態(tài)[3](p8)。優(yōu)秀的教師之所以受學(xué)生歡迎，就是因為他能夠從所教的科目中找到切合學(xué)生興趣點的地方。學(xué)習(xí)本身是其樂無窮的，只要善于發(fā)現(xiàn)，任何課程都有學(xué)生感興趣的地方，最重要的是如何帶領(lǐng)學(xué)生一起像踏入迷宮尋找寶藏一樣尋找到那最吸引人的東西。
（三）共同制定課堂紀(jì)律，既給他自由，也給他約束
學(xué)生都會明白“無規(guī)矩不成方圓”的道理。學(xué)生往往對他人制定規(guī)矩來約束他們的做法抱有抵觸情緒，但沒有規(guī)矩的課堂是不存在的，于是和學(xué)生共同制定課堂規(guī)矩的民主式方法最受學(xué)生歡迎。伊曼努爾·康德在很早就提出了這一思想，如果要塑造兒童的品格，那就要讓他們注意到，在任何事情上都有某些必須嚴(yán)格遵循的計劃和法則。法則由誰來制定并不重要，只要能達(dá)到我們的目標(biāo)，對于不太重要的事情，可以讓兒童自己選擇，只是一旦他自己定下了規(guī)矩，以后就必須要一直遵守[3](p36)。青少年如果有權(quán)參與制定規(guī)則，他們是很樂意的，同時，他們也處在一個準(zhǔn)備負(fù)責(zé)任的思想狀態(tài)下，“君子一言，駟馬難追”，所以他們的本性是不會刻意去違背自己允諾的事情的。這樣可以為課堂營造一個良好的秩序，有了這種秩序才得以保證在民主的授課方式中不至于出現(xiàn)學(xué)生為所欲為的現(xiàn)象。
（四）幫助學(xué)生找到榜樣，榜樣的力量是無窮的。
青少年的模仿能力很強，他們也在期盼找到和自己理想相似的偶像，一旦他們認(rèn)定某個成功人士為其榜樣，他就會用榜樣對自己的要求來要求他自己，并像偶像一樣努力奮斗。班杜拉認(rèn)為，從動作的模擬到語言的掌握，從態(tài)度的習(xí)得到人格的形成，均可以通過對榜樣的觀察和模仿加以完成。榜樣教育的過程是人、行為與環(huán)境相互作用的過程，要想方設(shè)法激活人、行為和環(huán)境的因素。特別要充分發(fā)揮替代性強化和認(rèn)知的中介作用，使人們更加理性地理解榜樣的精神實質(zhì)和時代內(nèi)涵，并有選擇性地納入自己的價值體系，成為自己信念的一部分，通過實踐把“觀念的存在”變成“現(xiàn)實的存在”[4]。美國著名心理學(xué)家阿爾伯特·班杜拉(Albert Bandura)的觀察學(xué)習(xí)理論使我們認(rèn)識到：榜樣對兒童的行為有重要影響。因此,教育者要盡量為學(xué)生提供正面、積極的榜樣,同時也要正視負(fù)面、消極的榜樣,引導(dǎo)學(xué)生塑造良好的行為[5]。
（五）創(chuàng)造多樣化的教學(xué)模式，增加課堂互動
游戲是每個兒童都熱愛的，即使到了青少年時期，他們?nèi)匀徊荒芡耆x開游戲。如果教師能夠采用多樣化的教學(xué)模式，增加課堂互動，讓學(xué)生就像在做游戲一樣，或者把課堂和游戲結(jié)合在一起，做到在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，這樣就可以保證學(xué)生發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性，并保持最大的興趣參與到課堂中來。久而久之，慢慢地在學(xué)生心中形成了一種學(xué)習(xí)習(xí)慣，到最后他就會像熱愛游戲一樣熱愛學(xué)習(xí)。但是多樣化的教學(xué)模式需要教師發(fā)揮個人主觀能動性，能靈活自如地把握課堂，把課堂目的融入在寬松的交流互動中，從而讓學(xué)生輕松地掌握知識。
（六）對學(xué)生的表現(xiàn)及時加以反饋和強化，讓他們找到成就感
學(xué)生努力后一段時間需要及時給予反饋，以強化他的行為。經(jīng)典行為主義學(xué)派代表人物斯金納在對學(xué)習(xí)問題進(jìn)行了大量研究的基礎(chǔ)上提出了強化理論。該理論認(rèn)為：行為之所以發(fā)生變化，是由于強化作用的結(jié)果，人的學(xué)習(xí)是否成立關(guān)鍵在于強化。強化有兩種：一種是正強化,呈現(xiàn)它們就會增加反應(yīng)出現(xiàn)的概率，例如,當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)后得到了好的成績,他就會繼續(xù)或更加努力地學(xué)習(xí)，如果這時家長、老師給予微笑或鼓勵,那么他的這種努力更可能增強；另一種是負(fù)強化，撤消它們會增加反應(yīng)出現(xiàn)的概率，涉及去除一些不愉快事物的過程[6]。我們給予學(xué)生的反饋和強化要以正面反饋為主，同時對于他們不足的之處給予負(fù)面強化也十分必要，這樣既可以讓他找到成就感，也可以繼續(xù)保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，還可以改正前一階段的不足。
總之，對叛逆青少年的單個教育是提高他們學(xué)習(xí)興趣的一個有效途徑，但它不是用常規(guī)方法可以順利進(jìn)行的。這需要教師和家長認(rèn)真和他交流才能找到矛盾的起點，然后跟他們真誠的溝通，給予他們理解和寶貴的幫助，就像是在黑夜中為他們指出前進(jìn)的方向，這樣才能讓處在迷惘中的青少年找到作為學(xué)生應(yīng)有的快樂和自信。
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201008103.html，龍源期刊網(wǎng)，2010年第8期.
本文發(fā)表于《素質(zhì)教育論壇》2011年第七期
