愛華網(wǎng)李金波(1914——1987)，男，河南禹州人，曲劇旦角演員，在近半個世紀的舞臺生涯中，演出過大量劇目，最有代表性的有《壓塔》《祭塔》《祭江》《丁郎認父》等。1956年在河南省首屆戲曲會演大會上展覽演《祭江》獲演員一等獎。他的唱腔端正清雅，音質(zhì)純凈，真假聲結(jié)合得當，吐字清晰，行腔委婉流暢，善用鼻音，風(fēng)格鮮明。1943年，他與白永玲等組建“抗建劇社”，自編自演宣傳抗日劇目《長臺關(guān)》。1945年，來到省城開封演出大受好評。
建國以來,與李玉林帶班的曲劇團合并，組建為開封市曲劇團，為主演。李金波后來調(diào)入鄭州市曲劇團，接著又到河南省曲劇團，歷時四十余年，為曲劇的發(fā)展付出了他畢生的心血!
李金波 李玉林馮兆祿（自左至右）52年演出《貧郎恨》我在建國前就看過李金波的戲，曾把那段美好的回憶，記錄在我的博客里。一個大男人扮演女人，這很不容易，不僅要捏著嗓子使唱出來的聲音像女人，而且走起臺步，一招一式也要像女人。上面圖片是李金波和李玉林兩個男旦在《貧郎恨》的劇照，你可看到他們當年的舞臺風(fēng)姿。
有人認為他們的唱腔已經(jīng)過時了，唱詞老套，伴奏音樂單調(diào)。今天小寶重聽李金波的幾個段子，依舊能聽出唱得如此之好！我不是研究曲劇的專家，對于曲劇音樂弄不懂幾個曲牌，所以不能用文字描繪出唱得好在哪里。但細品其中味道，卻呈現(xiàn)出“古香古色”來，與他們后來成名的坤旦張新芳、王秀玲的行腔不一樣，與當今曲劇舞臺上的名旦更不一樣。說他們唱腔是老腔老調(diào)，因為代表了那個年代曲劇旦角的唱法，聽后有不緊不慢，徐徐道來的感覺，讓人逸味無窮。如今聽青年人的唱法，越聽越不像曲劇了，里面受豫劇的影響過大，難怪外省人分不清楚豫劇與曲劇的區(qū)別（何止是外省人，本省人也有分不清的）。特別又受到歌劇的影響，唱起了一味地“煽情”，把曲劇原本的優(yōu)美、抒情、細膩，而又明快、活潑的特色，幾乎丟棄殆盡，這是需要警惕的。
曲劇老一代男旦的唱段有研究的價值，有必要與豫劇加以區(qū)分，不要使曲劇與豫劇合流，如果那樣，曲劇就消亡啦！
1、曲劇名老藝人李金波演唱《祭塔》唱段之一
白素貞
（唱）白蛇姬在塔下深深望上，
不知東不知西不知北南。
想當年我修仙峨嵋山上，
峨嵋山白云洞我把身藏。
青絲發(fā)挽弧云鮮花戴上，
身穿著八卦的仙衣五鳳朝陽。
腰系著紫羅裙飄飄蕩蕩，
腿穿著扎鞋兒不短不長。
至如今青絲亂不像人樣，
恨法海他把我壓在了塔房。
白蛇姬在塔房我自思自想，
揭帝神（旁白）：白云仙姬走來！
白素貞（接唱）忽聽得上神爺他呼喚奴家。
哭啼啼只來在塔門口下，
問上神你喚我所為那樁？
2、曲劇名老藝人李金波演唱《祭塔》唱段之二
白素貞（白）：小仙謹遵法諭——
（唱）：一聽說士林兒得中皇榜，白蛇女在塔上感謝上啊。
手把著塔門口往下觀望，見皇封和御祭擺在塔房。
見貴人與許郎仿佛一樣：頭戴烏沙，身穿蟒袍，
腰系玉帶，足蹬朝靴，站在塔下，哭了聲親娘。
分切切是士林兒受封皇上，許氏女少苦命出離塔房。
許士林（唱）：許士林只哭得酒醉一樣，忽聽得耳旁邊呼喚兒郎。
睜開了流淚眼塔門觀望，你可是誰家女呼喚兒郎？
白素貞（唱）：白蛇女聽此言舉目望下看，許氏女受苦母出離塔房。
許士林（唱）：許士林一聽說母親來到，忙扎跪三叩首口叫親娘。
兒只說是李門根生生苦養(yǎng)，十八年見母面如夢一場。
白素貞（唱）：白蛇女聽此言更加悲傷，我的兒莫扎跪且坐一旁。
在塔下母與你明白言講，但不知今見面如六月飛霜。
咱母子今見面一概全不講，但不知你狠心父他身落哪方？
3、李金波《丁郎認父》唱段 1956年錄制
唱詞：
【陽調(diào)】官人做事不思忖，把俺當做異姓人。
心中有事定當想，俺也能替你分分神。
今日拜客未回轉(zhuǎn)，我去到花園散散心。
丫環(huán)帶路往前進，霎時來到花園門。
走進園中精神振，異香撲鼻喜煞人。
【潼關(guān)】紅花開放亞似燃，白花開放大賽粉團。
養(yǎng)魚池內(nèi)長流水，流來流去澆花園。
【扭絲】玉菊丹桂滿園香清，芍藥牡丹開的鮮明。
芙蓉花好看，海棠帶著笑顏。
古松柏與翠竹冬夏長青，珊瑚爬墻吱吱楞楞。
猿猴斗果打著能能，月池魚戲水，蝴蝶飛在當空。
小蜜蜂采花兒嘿愣愣愣愣愣愣嗬嗨嗨吧那個嗨咿呀嗨嗯哪嗬哼哼。
刺玫花兒開的鮮明，胡月英我一見喜在心中，
上前摘一朵，插在我的云鬢中，等官人他回來俺相聚華庭。
（2014年6月28日唐小寶初稿于洛陽）
