愛華網(wǎng)關(guān)聯(lián)理論關(guān)照下的詩歌翻譯
——《龜雖壽》兩個(gè)英譯本的對比賞析
川外研究生09級3三班 郭淑賢
摘要：關(guān)聯(lián)理論翻譯觀提出“最佳關(guān)聯(lián)”的概念，對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。本文以《龜雖壽》的兩個(gè)英譯本為研究對象，從關(guān)聯(lián)理論的視角對其進(jìn)行比較賞析，從而指出關(guān)聯(lián)理論翻譯觀對于我們的翻譯研究和實(shí)踐具有很強(qiáng)的解釋力。
關(guān)鍵詞：關(guān)聯(lián)理論翻譯觀；最佳關(guān)聯(lián)；《龜雖壽》
一、關(guān)聯(lián)理論的翻譯觀
關(guān)聯(lián)理論是二十世紀(jì)八十年代以來興起的認(rèn)知語言學(xué)理論，自DanSperber和DeirdreWilson于1986年在《關(guān)聯(lián)性：交際與認(rèn)知》中系統(tǒng)提出以后，因其綜合了當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)、語言哲學(xué)和人類行為科學(xué)等研究成果，具有龐大的理論框架和極強(qiáng)的解釋力，很快被廣泛應(yīng)用于其它諸多研究領(lǐng)域。如今，關(guān)聯(lián)理論已經(jīng)走過了“成長期”、“成熟期”和“修訂期”（姜望琪，2003:108）。
關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為，語言交際活動并非一個(gè)簡單的、永恒的、靜態(tài)的編碼——解碼過程，而是一個(gè)明示——推理的動態(tài)過程。明示和推理是交際過程中的兩個(gè)方面，從說話人的角度來看，交際是一種明示過程，即把信息意圖明白地展現(xiàn)出來，而從聽話人的角度來說，交際又是一個(gè)推理過程，推理就是根據(jù)說話人的明示行為（比如話語），結(jié)合語境假設(shè)，求得語境效果，獲知說話人的交際意圖，它對言語交際的成功起著重要的作用。關(guān)聯(lián)理論有兩個(gè)原則，認(rèn)知原則和交際原則。其認(rèn)知原則認(rèn)為：人類的認(rèn)知傾向于同最大關(guān)聯(lián)相吻合；其交際原則認(rèn)為：每一個(gè)明示刺激都假設(shè)自己具有最佳關(guān)聯(lián)。人們理解話語的過程，也是取得最佳關(guān)聯(lián)，說話人交際意圖最終得以實(shí)現(xiàn)的過程。
在關(guān)聯(lián)理論提出后不久，Wilson的學(xué)生格特（Ernest-AugustGutt）將關(guān)聯(lián)理論應(yīng)用于翻譯研究中，形成了關(guān)聯(lián)翻譯理論。關(guān)聯(lián)理論對翻譯的解釋，國內(nèi)外不少學(xué)者對之進(jìn)行過研究，雖然不同的學(xué)者有不同的看法，也進(jìn)行了不同程度的探索和討論，但他們有意無意地達(dá)成了一個(gè)共識：關(guān)聯(lián)理論，從認(rèn)知語用的角度，的確能對翻譯的過程做出很好的解釋。趙彥春認(rèn)為，“鑒于翻譯行為動態(tài)的認(rèn)知關(guān)聯(lián)性特征，關(guān)聯(lián)理論對于翻譯現(xiàn)象有著迄今為止最強(qiáng)的解釋力”（1999）。
格特明確指出，“翻譯的成敗，跟明示——推理交際中的其它情形一樣，從根本上取決于是否與關(guān)聯(lián)原則相一致”（2004:199）。他的主要思想正如《翻譯與關(guān)聯(lián)——認(rèn)知與語境》（第二版）封底上所總結(jié)的：翻譯是一種言語交際行為，是與大腦機(jī)制密切聯(lián)系的推理過程。它不僅涉及語碼，更重要的是根據(jù)動態(tài)的語境進(jìn)行動態(tài)的推理，而推理所依據(jù)的就是關(guān)聯(lián)性。作為交際的翻譯，在對原話語理解和翻譯的過程中，人們對語碼的選擇所依賴的也是關(guān)聯(lián)性。譯者在翻譯過程中，要尋找到話語和語境之間的最佳關(guān)聯(lián)，并進(jìn)而確定交際者的隱含。
因此，“尋求最佳關(guān)聯(lián)”應(yīng)該作為譯者翻譯的指南，也稱為“最小最大原理”，即以最小的心理投入獲取最大的語境效果。這就要求我們做到兩點(diǎn)：一是譯文要“與譯文讀者產(chǎn)生充分的關(guān)聯(lián)”或“提供充分的語境效果”；二是譯文的表達(dá)方式“讓譯文讀者無需付出任何不必要的努力”（Gutt，2004:107）。因此，根據(jù)關(guān)聯(lián)理論翻譯觀，譯者在翻譯過程中應(yīng)采取合適的翻譯策略，以期使譯文讀者用最小的推理努力獲知最大的語境效果?！俺晒Φ淖g文只是，而且只能是：原交際者的目的和受體的要求在認(rèn)知環(huán)境相關(guān)的方面與原文相似”（趙彥春，2005:15）?？偠灾?，譯者的主要職責(zé)在于努力做到原文作者的意圖與譯文讀者的期盼相吻合，同時(shí)，還要根據(jù)譯文讀者的認(rèn)知語境進(jìn)一步推理，尋找出最佳關(guān)聯(lián)性，產(chǎn)生足夠的語境效果，完成交際。
二、《龜雖壽》英譯文的關(guān)聯(lián)理論闡釋
1、《龜雖壽》及其簡介
《龜雖壽》又稱《神龜雖壽》，是三國時(shí)期政治家曹操的《步出夏門行》的最后一章。這首詩寫在建安十三年一月，當(dāng)時(shí)他已五十四歲了，剛擊敗袁紹父子，平定北方烏桓。他躊躇滿志，樂觀自信，充滿建功立業(yè)的豪情壯志。
《龜雖壽》是一首極富哲理意味的詠懷詩，闡述了詩人的人生態(tài)度。這首詩體現(xiàn)了“曹操積極進(jìn)取的樂觀精神和‘人定勝天’的思想，展現(xiàn)了作者政治家的寬廣胸襟”（夏放，1974:81）。詩中的哲理來自詩人對生活的真切體驗(yàn)，因而寫得興會淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量。
這首詩贏得了后人的贊美，就在于有形、有理、有情，且使三者統(tǒng)一，達(dá)到水乳交融的地步。全詩樸實(shí)無華，格調(diào)高遠(yuǎn)，慷慨激越。全詩如下：
神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
2、從關(guān)聯(lián)理論翻譯觀的視角對比賞析《龜雖壽》的兩個(gè)英譯本
根據(jù)筆者現(xiàn)有的資料，共找到《龜雖壽》的四個(gè)英譯本，分別是由趙彥春、許淵沖、楊憲益和戴乃迭夫婦、以及RoxaneWitke翻譯的。本文選取《翻譯學(xué)歸結(jié)論》一書附錄中趙彥春和楊憲益、戴乃迭夫婦的譯文，從關(guān)聯(lián)理論翻譯觀的視角進(jìn)行對比賞析。
譯文一：
Turtleslivealonglife,
Andyetwilldiesomeday.
Dragonsrideonhazerife,
Butwillfalltodecay.
Thestabledoldhorsepeers;
He'dcourseathousandli.
Themaninhislateyears
Aimsashighascanbe.
Inlifelossesandgains
Don'tbutonHeav'ndepend.
Ifonehishealthmaintains,
Hemaylivewithoutend.
Hownice,howfortunate!
Ichantinpraiseofit.(趙彥春譯)
譯文二：
Thoughthetortoiseblessedwithmagicpowersliveslong,
Itsdayshavetheirallottedspan;
Thoughwingedserpentsridehighonthemist,
Theyturntodustandashesatthelast;
Anoldwar-horsemaybestabled,
Yetstillitlongstogallopathousandli;
Andanoble-heartedmanthoughadvancedinyears
Neverabandonshisproudaspirations.
Man'sspanoflife,whetherlongorshort,
DependsnotonHeavenalone;
Onewhoeatswellandkeepscheerful
Canlivetoagreatoldage.
Andso,withjoyinmyheart,
Ihumthissong.（楊憲益、戴乃迭譯）（趙彥春，2005:311）
2.1詩體形式上
從形式上看，曹操的詩是一首四言詩，對仗工整，音律和諧，用詞簡練，文風(fēng)簡約。譯文一將四言詩譯成英文的六個(gè)音節(jié)，文筆簡潔，讀來朗朗上口；而且押韻采用的是歸化的方式，類似于莎士比亞的十四行詩，可謂“音形并茂”。譯文二將這首詩歌譯成了散體，也可謂詩意盎然，但較之原文略顯拖沓、冗長，詩行參差不齊，失去了原詩的形體之美；由于摒棄了韻腳，自然就沒有了音色、韻律之美。因此，從詩歌整體的比較而言，譯文一能夠使譯文讀者更好地體會原詩的形式之美，從而取得較大的語境效果，這樣讀者在理解原詩形式上所付出的推理努力就較小，關(guān)聯(lián)性也就較強(qiáng)，從而順利完成交際目的。
2.2文化暗含上
全詩共有十四句，除末兩句為與詩句內(nèi)容無關(guān)的樂譜套語外，其余十二句每四句為一節(jié)。前四句中，詩人以神龜和螣蛇為喻，說明世界上一切事物有生必有死，有生必有衰的客觀規(guī)律。在原文中，神龜這一文化意象指的是傳說中的一種長壽龜，兩個(gè)譯文分別將其譯為“turtles”和“tortoise”；所不同的是，譯為二將“神”譯出，譯為“blessedwithmagicpowers”，力圖再現(xiàn)原文形象。“龜”在中國的文化中含有豐富的語用意義，象征著長壽，但是在西方文化中卻并沒有這種聯(lián)想，對他們而言龜不過是行動緩慢的一種動物而已。所以譯文二中將神龜?shù)奈幕瘍?nèi)涵翻譯出來，將原詩中暗含的內(nèi)容明示出來，譯文讀者無需費(fèi)力去尋找神龜與詩歌主題之間的關(guān)系以及神龜?shù)碾[含意義。這樣的譯文容易取得較大的語境效果，完成交際的目的。
同樣，原詩中出現(xiàn)的“螣蛇”指的是傳說中的一種能駕霧飛行的蛇，曹操以此來借指技藝高超，譯文一將其譯為“dragon”，盡管在漢語中凡是與“龍”有關(guān)的詞語無一不是褒義詞，且“龍”被喻為“會飛的蛇”，是能興云降雨的神異動物，在語義上與源語非常的接近；但是龍?jiān)谖鞣降南笳饕饬x與中國有關(guān)龍的傳說截然不同，西方中世紀(jì)龍是守候地獄之門的有翼能噴火的巨大怪物，被看作是一種不祥的動物，象征魔鬼與邪惡，它的聯(lián)想意義基本上都是貶義。譯文二將其譯為“wingedserpents”，較好的表達(dá)了原詩的語境，避免了文化差異引起的誤解，譯文讀者需要的推理努力較小，關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)。
2.3名詞意象上
從語境的視角來看，名詞的翻譯也要順應(yīng)最佳關(guān)聯(lián)理論，使得讀者以最小的推理努力獲得最佳的認(rèn)知語境。
在翻譯“壯心”時(shí)，趙彥春將其譯為“highaim”，指的是目標(biāo)高遠(yuǎn)，這與壯心的語義有一些偏離，因?yàn)樵髡叩膴^發(fā)思進(jìn)之意沒有譯出，所以說難以傳達(dá)出原作的真正意圖；譯文二將其譯為“proudaspiration”，譯得可謂是準(zhǔn)確而又全面，“proud”將曹操戰(zhàn)勝后的自豪之情烘托得淋漓盡致，“aspiration”譯出了曹操的雄心滿腹和老當(dāng)益壯之意，兩個(gè)詞的結(jié)合真的是很巧妙，而且意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，因此，結(jié)合原詩以及讀者的認(rèn)知語境，可知譯文二在最大程度上還原了原作的認(rèn)知語境，使讀者用做小的推理努力獲得最佳關(guān)聯(lián)。
“盈縮之期”意為生命的長短。譯文一使用了“l(fā)ossesandgains”，意為生命中的得與失，這背離了原作者之本意；譯文二將其譯為“l(fā)ongorshort”，這雖然正確地表達(dá)了作者的信息意圖，達(dá)到了最大關(guān)聯(lián)，但是卻并沒有帶來原作的認(rèn)知效果，未達(dá)到最佳關(guān)聯(lián)。因此，筆者認(rèn)為譯文一和譯文二在這里均未達(dá)到最佳關(guān)聯(lián)，未達(dá)到最佳的語境效果。
2.4動詞意象上
在動詞意象的翻譯上，這兩個(gè)譯本之間也存在著差別，這同時(shí)也體現(xiàn)了翻譯大家們在風(fēng)格上之迥異。
原詩中的“老驥伏櫪，志在千里”意為千里馬雖在槽櫪卻意在馳騁，譯文一將馳騁譯為“course”，“course”雖有（馬等）奔跑之意，但是似乎尚缺乏那種縱橫馳騁的感覺；譯文二將其譯為“gallop”，該詞在意向和語境上絕大部分都與馬有關(guān)，展現(xiàn)了馬的疾馳、飛奔之意，精準(zhǔn)地符合了原作者的交際意圖，使讀者能夠以最小的推理努力獲得最大的認(rèn)知語境，從而達(dá)到最佳關(guān)聯(lián)。
在翻譯詩歌最后一句“歌以詠志”中的動詞“詠”時(shí)，譯文二譯為“hum”，該詞意為輕聲哼唱或是嘈噪聲，意象并不符合當(dāng)時(shí)曹操戰(zhàn)勝凱旋，高歌奏凱之豪情，而且也偏離了原作的意圖與語境；譯文一此處譯為“chant”，意為帶有情感地重復(fù)吟唱、歌頌，該動詞意象與原詩中的那種含情吟唱和歌頌的意思相吻合，而且還貼切地再現(xiàn)了曹操詠此詩時(shí)那種試要囊括宇宙的慷慨激情。因此，譯文一較好地再現(xiàn)了原文的意圖，為讀者提供了充分的語境效果，讓讀者以最小的認(rèn)知努力獲取最佳的認(rèn)知關(guān)聯(lián)。
基于對這兩個(gè)英譯本的分析，可知兩個(gè)譯本都考慮到了認(rèn)知語境。雖然它們的詩體形式和翻譯方法等有所不同，但是各有千秋，都注重對譯文讀者的考慮，切實(shí)減輕讀者的推理努力，以求獲得大的語境效果，關(guān)聯(lián)性較好，很好地達(dá)到了交際目的。
三、結(jié)語
關(guān)聯(lián)理論的翻譯觀認(rèn)為，翻譯是語際間的闡釋運(yùn)用，譯者根據(jù)最佳關(guān)聯(lián)原則，正確理解原作意圖，對讀者的認(rèn)知環(huán)境做出恰當(dāng)?shù)呐袛嗪凸烙?jì)，采用適當(dāng)?shù)牟呗?，讓目的語讀者理解原作者的意圖。成功的翻譯應(yīng)該讓目的語讀者，用最小的努力，取得最大的語境效果，獲得最恰當(dāng)?shù)睦斫狻?/p>
本文通過對詩歌《龜雖壽》的兩個(gè)英譯本的對比分析，可以看出，關(guān)聯(lián)理論翻譯觀對翻譯活動有很強(qiáng)的解釋力，對于我們的理論和實(shí)踐都具有一定的指導(dǎo)意義。
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