【作者：余洋】

智能氣功的第一步動(dòng)功“捧氣貫頂法”，是智能氣功的基礎(chǔ)功法，也是通向智能氣功高層的捷徑。


龐明教授在《簡(jiǎn)明智能氣功學(xué)》一書(shū)中指出：“……捧氣貫頂法既是個(gè)治病的功法，任何病都可以應(yīng)用它來(lái)治，又是一種強(qiáng)身的功法，同時(shí)也是開(kāi)發(fā)潛能的功法?！?br />
在《智能氣功科學(xué)功法學(xué)》中，龐明教授亦指出：“練外混元，是即溂瓷畹木毞ǎ淙皇侵悄芄Φ牡諞徊焦Γ梢災(zāi)敝副駒比敫卟憒??！“有的人練第一步功后，就通了皮肉筋脈骨，有的通到內(nèi)臟或中脈，使之內(nèi)外融通，但有的人練到五元莊外混元通的也還不徹底……”

我在1999年在石家莊會(huì)見(jiàn)曹鶴芳老師時(shí)，曾經(jīng)請(qǐng)教過(guò)他，我問(wèn)：“曹老師您天天都練哪些功法？”他只簡(jiǎn)單地回答一句：“每天晚上(練)捧氣貫頂三遍！”。聽(tīng)了這句話(huà)，我的腦子里好象“噹！”地被敲了一下，好象領(lǐng)悟到了一些東西。

在十多年的練功、教功的生涯中，我基本上只是在不同層次上，專(zhuān)心學(xué)練捧氣貫頂法，形神莊很少練，五元莊雖然在“中心”學(xué)過(guò)，但從來(lái)也沒(méi)練過(guò)，更沒(méi)有教過(guò)任何一個(gè)人。下面所談的只是我個(gè)人在練捧氣貫頂法中的粗淺心得體會(huì)，僅供同道參考。

一、首先要明確捧氣貫頂法是練外混元的，是使自身的氣必須和大自然的氣結(jié)合為一體的過(guò)程
1、正確理解、運(yùn)用“八句口訣”的重要性
練捧氣貫頂法要求形體舒展，氣勢(shì)磅礡，意念寬闊，好象自己是宇宙的主人，宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物都是自己的隨從，都在自己掌控之中，同時(shí)對(duì)它們應(yīng)給予尊敬和愛(ài)護(hù)，要把自己也溶入到萬(wàn)事萬(wàn)物之間，與宇宙共存亡。
2、練功時(shí)，想像身體周?chē)际腔煸獨(dú)?、混元水；想像自已站在高山之頂練功，所有的?dòng)作都是在虛空中進(jìn)行的。
3、要認(rèn)真注意“開(kāi)”、“合”；“內(nèi)氣外放”、“外氣內(nèi)收”是練捧氣貫頂法的指導(dǎo)思想。
4、練功時(shí)，只管意念，不管氣，要有“以意引氣”的概念。
5、真正能理解練捧氣貫頂法是把大自然的混元?dú)庥赏庀蝮w內(nèi)逐層貫通的過(guò)程；是初級(jí)功法也是高級(jí)功法，可以直入上層、直指根本、直通“中脈”。

二、“松” “柔” “圓”“遠(yuǎn)”是練好捧氣貫頂法的四大要訣
1、做到形體的“松” “柔” “圓”“遠(yuǎn)”是基礎(chǔ)
2、做到情緒的“松” “柔” “圓” “遠(yuǎn)”是關(guān)鍵
3、做到意識(shí)的“松” “柔” “圓” “遠(yuǎn)”是目的

三、在捧氣貫頂法中“推揉”、“拉氣”、“貫頂”三大動(dòng)作的重要性
1、人體混元?dú)獾摹伴_(kāi)、合；升、降；散、聚；化”是人的生命活動(dòng)基本規(guī)律
2、在捧氣貫頂法中“推揉”、“拉氣”、“貫頂”三大動(dòng)作就是混元?dú)狻伴_(kāi)、合；升、降；散(推)、聚(收)；化”的高妙動(dòng)作
三個(gè)動(dòng)作包含了古代傳統(tǒng)功法“采氣法”、“聚氣法”、“貫頂法”、“開(kāi)頂法”、“九宮十三門(mén)開(kāi)竅法”、“貫通中脈法”等高級(jí)練功法的精髓
3、 “開(kāi)合升降散聚運(yùn)動(dòng)”與呼吸運(yùn)動(dòng)的協(xié)調(diào)配合的積極意義
推、開(kāi)、升───呼氣
收、合、降───吸氣
4、三大動(dòng)作中的兩個(gè)注意
(1)、注意所有的動(dòng)作均要在意念的主宰下來(lái)完成
(2)、注意所有動(dòng)作“力”都要發(fā)自于腰

四、貫通“五條通道”是練好捧氣貫頂法的“訣竅”
1、長(zhǎng)壽通道：肚臍←→命門(mén)
2、健康通道：大包←→大包
3、智慧通道：印堂←→玉枕
4、帶脈通道：肚臍⊕命門(mén)
5、中脈通道：→百會(huì)＝＝＝涌泉→
6、“貫”與“通”的說(shuō)法：“貫”是手段；“通”是目的

五、捧氣貫頂法的“五層次＂是通向高層的捷徑
1、智能氣功五層次練功法是兩條不同的練功路續(xù)編線(xiàn)，達(dá)到同一目的
六步動(dòng)功的外混元、內(nèi)混元、中混元練功可以把它看作為練功的 “縱向序列”
“神氣并重”、 “神形并重”練功法可以把它看作為練功的 “橫向序列”

六步功五層次﹝橫向練功序列﹞悟后苦練
（1）捧氣貫頂→神念氣→神觀氣→神入氣→神合氣↘
↓ →神念形→神觀形→神入形→神合形↗
（2）形神莊→→ → → → → → → → → → →→ →↓ ↓↓
（3）五元莊→→ → → → → → → → → → →→ →↓
＝↓＝﹝目前己停頓在此﹞ ↓
（4）中脈混元→→ → → → → → → → → → →→ ↓
↓↓
（5）中線(xiàn)混元→→ → → → → → → → → → →→ ↓
↓ ↓
（6）渾化歸元→ → →→ → → → → → → → → 人天渾化
特別指出的是，在橫向序列的練功法中，各個(gè)階段都是為了講述和理解的方便而劃分的，在練功的實(shí)踐中，往往是各階段——尤其是第一、二兩階段——相互交織在一起，而且神形、神氣的練法，也往往是交相輝映的。

2、捧氣貫頂法的“五層次” 淺釋
(1)、“神念氣”：這一階段主要是把練功者的意念活動(dòng)和虛空的混元?dú)饨Y(jié)合在一起，按照功法的要求發(fā)出意念，指揮形體的運(yùn)動(dòng)，意念只要想到虛空的混元?dú)猓皇窍雱?dòng)作，繼而要把動(dòng)作忘掉。要真正做到這一點(diǎn)是很不容易的，練功時(shí)稍不集中就“走神了”，就不符合“神念氣”的要求，真正做到了“神念形”，雜念自然消除了。
具體練法是：
A、伴隨心念“八句口訣”進(jìn)入氣功狀態(tài)
B、口念、默念、心念，重復(fù)念口令詞
C、進(jìn)而與老師的聲音同步念口令詞

(2)、“神觀氣”：在捧氣貫頂法中這一階段著重是練觀外氣的。閉著眼睛“看著”(體察)身體的“內(nèi)氣外放”、體察虛空的混元?dú)獾摹巴鈿鈨?nèi)收”的過(guò)程，似乎是看著一個(gè)“氣態(tài)的人”在練功?？梢允亲陨硇误w周?chē)摹白晕一煸獨(dú)狻彼纬傻摹皻鈶B(tài)人”，也可以想象對(duì)面有一個(gè)自我的氣態(tài)人在隨著口令練功(好象看著一面鏡子里的“我”在練功)，自已的形體可認(rèn)不動(dòng)。但需要說(shuō)明的是，如果第一層次“神念氣”階段還沒(méi)有很好的基礎(chǔ)，就盲目地進(jìn)入“神觀氣”的層次練功，急于求成，容易練出毛病，這點(diǎn)必須提醒同道們注意。當(dāng)神意能做到觀察氣動(dòng)來(lái)練完全套功法時(shí)，練功者的意念則具有了高度的自控能力，可能會(huì)出現(xiàn)“看氣”、“內(nèi)視”“透視”、“感知”等超常功能。具體練法是：
A、自己由心發(fā)出口令，指揮氣動(dòng)，可以忽略形動(dòng)
B、由腦中心以文字形式發(fā)出口令，指揮氣動(dòng)，可以忽略形動(dòng)
C、進(jìn)入“寂靜”———“無(wú)意識(shí)”狀態(tài)，感覺(jué)氣的動(dòng)態(tài)

(3)、“神入氣”：這一層次是把神意注入到氣中，神與氣仍是兩個(gè)不同的東西。而上一層次———“神觀形”是神、形各異，是分開(kāi)的，神是對(duì)立于氣以外的觀察者。要達(dá)到“神入氣”這個(gè)層次，意識(shí)活動(dòng)的本體(意元體)就要進(jìn)入周身的混元?dú)庵校f(shuō)起來(lái)好象容易，真正做到是很困難的。練到此層次，可算進(jìn)入了氣功的中級(jí)層次，出現(xiàn)“開(kāi)天目”、“開(kāi)天門(mén)”、“通中脈”等現(xiàn)象。到此一階段練功，由于筆者剛進(jìn)入此層次練習(xí)，體會(huì)尚不清晰，故不能詳述，只能簡(jiǎn)單介紹本人的點(diǎn)滴練法。
比如，由腦中心(意元體處)想出一個(gè)小小的清晰的“推”字，進(jìn)入體外虛空，把“推”字逐漸變大，虛空的混元?dú)庾兂闪艘粋€(gè)巨大的模模糊糊的“推”字……虛空再轉(zhuǎn)變成一個(gè)模模糊糊的巨大“收”字，收進(jìn)體內(nèi)腦中心變成一個(gè)清晰小小的“收”字而消失……再又出現(xiàn)小小“推”字，進(jìn)入虛空……

(4)、“神合氣”：練至此階段，神與氣已融為一個(gè)整體而分不出彼此。但尚未達(dá)到極細(xì)微的相合，各種超常功能都相繼開(kāi)發(fā)出來(lái)。

(5)、“人天渾化”：練至這一層次，己達(dá)到神與氣完全極細(xì)微的融合，真正可以隨心所欲，心想事成，無(wú)所不能的最高境界。
上述所講的五個(gè)層次只是為了理解而劃分的，在實(shí)際練功中，各階段是相互交織在一起的，尤其是第一、二兩個(gè)階段更是如此，勿須分得那么清楚。
現(xiàn)在我們同道練功主要是著眼第一、第二層次的內(nèi)容，椐我觀察，很多同道練了許多年，第一層次尚未過(guò)關(guān)，練捧氣貫頂法時(shí)，還在追求形體的完美，雜念叢生，能真正達(dá)到“神念形”層次的人并不多。要想達(dá)到第一層次的要求，是需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，要付出艱苦卓絕的努力。
如果能完成第一、第二階段的要求，再循序漸進(jìn)，長(zhǎng)功自然進(jìn)展迅速。若第一階段要求都達(dá)不到，練功也就只能收到一般的祛病強(qiáng)身，醫(yī)治疾病的效益，想達(dá)到練功的中級(jí)水平是比較困難的。

六、練捧氣貫頂法怎樣主動(dòng)運(yùn)用意識(shí)
練捧氣貫頂法哂靡饈斗淺：?jiǎn)單Ｍ是夹抉。練箁集中精神做動(dòng)作，精神和形體結(jié)合到一起，一想推，氣就順著腹部、胸部充起來(lái)，一充，氣血就流通。有的人練功時(shí)精神不能集中，動(dòng)作做了，可是腦袋里總想怎么推、怎么收，這就多了一個(gè)念頭。最合乎要求的就是一說(shuō)收，馬上就收，可沒(méi)有其他念頭，就這么一個(gè)收的念頭。做到這一點(diǎn)，就能達(dá)到高級(jí)氣功師的標(biāo)準(zhǔn)了。有人就是做不到這一點(diǎn)。如果思想一分散，趕緊收回來(lái)。智能功哂靡饈毒瓦@樣簡(jiǎn)單，說(shuō)推就推，說(shuō)收就收，形意結(jié)合，集中精神做動(dòng)作再加上好的信息就行了。

七、通過(guò)練各種小功法的練習(xí)，加強(qiáng)捧氣貫頂法開(kāi)發(fā)超常功能的效果
1、開(kāi)合拉氣法：
此法是同道們最喜歡練的小功法。由于方法簡(jiǎn)便易行，隨時(shí)隨地都可以練，不論站、走、坐、臥均可練習(xí)拉氣。要求心情安靜，形體放松，呼吸自然。兩手掌心相對(duì)，離開(kāi)寸許，置于胸前，意念放在兩手中間的虛空，臂、肘、腕、掌、指，均要放松，均勻緩慢開(kāi)合，先開(kāi)后合，合時(shí)兩手要盡量靠近、但不準(zhǔn)碰上，拉開(kāi)時(shí)不要過(guò)寬，精神要集中，慢漫就會(huì)感覺(jué)到氣了。開(kāi)始意念只注意手的開(kāi)合，逐漸注意到整個(gè)身體的開(kāi)合。也可以配合自然呼吸，呼氣時(shí)，兩手拉開(kāi)胳膊一帶，把人體都帶著開(kāi)出去；吸氣時(shí)，自體也隨著往里一收。進(jìn)一步再體會(huì)身體里氣的變化，要集中精神去于真體察才可以。比法看起來(lái)似乎很簡(jiǎn)單，卻可以直接把信息傳到意元體里。逐漸出現(xiàn)感知功能、看氣功能，一般人的手上體比較多也比較敏感，把意念集中到拉氣上，還可以把大自然界的混元?dú)夂蜕眢w里邊的混元?dú)饴?lián)起來(lái)(通過(guò)彌散在人體周?chē)淖陨砘煸獨(dú)庀嗦?lián))，使它集中，使它有感覺(jué)，不僅能看到手上的氣、也能看到身上的氣。練習(xí)開(kāi)合拉氣有以下幾方面的功效：
(1)是體察、鍛練體內(nèi)、外混元?dú)庀嗷ソ蝗诘淖詈梅椒?br />(2)是訓(xùn)練用意念調(diào)動(dòng)虛空混元?dú)?、向虛空混元?dú)饧尤胄畔⒌淖詈梅椒?br />(3)是開(kāi)發(fā)感知、內(nèi)視、透視各種超常功能的最好方法
(4)是智能氣功發(fā)氣治病的基本方法

開(kāi)合拉氣的手式可根椐需要靈活哂茫芯僖韻錄鋼址椒ü┎慰際褂
A）拉氣看氣法：兩手掌心向上指尖相對(duì)，置于小腹前拉氣開(kāi)合，看氣時(shí)兩眼瞇成一條縫，可以看見(jiàn)手指上有白霧狀，兩手拉開(kāi)后，特別是在中指間有象筷子或手指一樣粗細(xì)的氣光，顏色有白、黃、紅等不同，因人而異，練熟了之后，可以睜著眼看氣，進(jìn)一步可以看到別人的氣、氣場(chǎng)的氣，逐漸由低層次走向高層次。最容易看到的是手指尖的氣光。

B）拉混元?dú)庵ǎ簝烧菩南鄬?duì)指尖向前，置于胸前或腹前橫拉氣；或一手掌在下，一手掌在上，掌心相對(duì)，兩手一上一下豎拉氣，氣拉充足后，會(huì)感覺(jué)到，體察到兩手間有一混元?dú)庵嬖?。兩手慢慢分開(kāi)，用一只手對(duì)著自已的胸前拉氣，感覺(jué)混元?dú)庵拇嬖?；或?qū)χ鴦e人拉氣，試試有無(wú)氣柱存在，加強(qiáng)對(duì)氣的敏感度。

C）拉混元?dú)馇蚍ǎ簝墒终菩南鄬?duì)，指尖向前，輕輕拉動(dòng)，想象兩掌中間有一混元?dú)獾钠古仪?，由左打向右手心，由右打向左手心……增?qiáng)意念調(diào)動(dòng)混元?dú)獾膹?qiáng)度和貫穿力。

D）拉氣身體開(kāi)合法：兩手掌立于肩前掌心向外向左右拉氣，想象身體由中間分開(kāi)隨著手掌身體進(jìn)行開(kāi)合；或者左手在上，掌心向下，右手在下，掌心向上，兩掌上下開(kāi)合拉氣，想象身體也分為上下兩截隨著手掌的上下拉氣進(jìn)行身體的上下開(kāi)合。

E）拉氣開(kāi)竅法：兩拇指尖對(duì)準(zhǔn)身體的竅點(diǎn)，兩掌開(kāi)合拉氣，意想竅點(diǎn)內(nèi)也隨著手動(dòng)進(jìn)行氣的開(kāi)合

2、收視返聽(tīng)法：形體放松后，兩眼輕輕閉合，目光回收到百會(huì)垂直下來(lái)的腦中心；耳朵也截?cái)嗤鈦?lái)的聲音，向內(nèi)聽(tīng)腦中心；舌頂上腭，也意念頂向腦中心；鼻子吸氣也吸向腦中心，這樣安安靜靜的集中練，這是開(kāi)發(fā)意元體，提高功力的最簡(jiǎn)單方法，隨時(shí)隨地都可以這樣練。，

3、意識(shí)感知法—直角呼級(jí)法：放松眼、耳、鼻、舌，都向腦中心集中，吸氣時(shí)，意念由“印堂”進(jìn)去，到腦中心停一下，呼氣時(shí)，意念由“百會(huì)”出去，在虛空停一下，再吸氣，意念從“百會(huì)”，進(jìn)到腦中心停一下，呼氣時(shí)，意念再?gòu)摹坝√谩背鋈ァ@就是直角呼吸法。這個(gè)方法沒(méi)有任何弊病，安全快捷，是一個(gè)重要的功法，可以經(jīng)常練習(xí)。

4、環(huán)流感知法：此法可用來(lái)治病，也可以用來(lái)感知。方法是用單手聚氣從怎者頭帝的百會(huì)貫氣自下導(dǎo)引至腳心到地下的虛空，再?gòu)氖┬g(shù)者腳心到手上，意念從體內(nèi)走按以意引氣的方法循環(huán)第二次進(jìn)入患者頭意后逐個(gè)意位查病感知。查病時(shí)不能著急，所得到的第一信息最重要，感知到了立即發(fā)出良性治病信息，往往病很快就好了。此法用于治療神經(jīng)官能癥，中幾風(fēng)半身不遂效果明顯。

5、天地貫氣法(略) ；
6、開(kāi)天目法(略)；
7、開(kāi)天門(mén)法(略) 。

2006-6-21寫(xiě)于馬來(lái)西亞檳城