懷君屬秋夜，散步詠涼天。
　　空山松子落，幽人應未眠。
　　很喜歡唐代詩人韋應物的這首詩。一個秋月夜，詩人想著遠在山中修行的友人。幽深寧靜的場景，兩顆相惺相惜的心靈。而那思念的松子劃破流動的空氣，裂帛一聲自空而落，寂靜中猶如驚雷。思緒在這無言浩茫的夜，幽遠悠長。
　　在喧囂的塵世里，有這樣一塊凈土，可以讓靈魂自由的呼吸，讓疲憊的身軀得以舒緩。思落原野，驚飛翩翩孤鴻。掠過澄澈的碧空，留下這樣的文字，這樣的意境。于是，“空山松子落”蒼茫的想象里，不僅僅是源自遠方的友人才有的幽思。更多的時候，像鏡子一樣觀照著一顆靜默的心靈。

　　人的思想每時每刻都在波動著。昨天認為是塵埃落定的，在今天或者將來，因緣際會，還是會回來攪動思緒的翻滾。一些認為是定論的，或者是標準的東西，還要在反復里發(fā)生變化，讓平衡在一刻里失去。
　　新的平衡在失衡的狀態(tài)下，掙扎、擺動、調(diào)整，歸于另一個狀態(tài)。這個狀態(tài)，于眼下來說就是新的接受。
　　接受這個詞，如同一界兩面。一面是平靜，一面是無奈。無論怎樣的過程，結(jié)果總會如期而至，現(xiàn)實就是赤裸裸的展現(xiàn)，披了衣服的只是華麗的表象。
　　人生，到底是失衡的狀態(tài)要多一些，所以要不斷的調(diào)整。人，也是在這樣的動靜相互交替的轉(zhuǎn)換里，漸漸的由浮躁變?yōu)榈?。對外界的要求逐漸的減少，對自身的審視逐漸的增多?；孟氲牧ν干菬o法實現(xiàn)的烏托邦，思想的泡沫破滅之后，留下來的體會也不過是區(qū)區(qū)的一二味而已。半路自投死路的，只是觸到了痛的內(nèi)核，并沒有勇氣穿越過去。因此并見得比好好活到白發(fā)蒼然的人更能領悟生命的真諦。
　　生命到底是什么？是固體的常態(tài)還是液體的流動。生命降生的一刻在時間的長河里激起一朵小小的浪花，然后，淹沒在一浪又一浪的洶涌中?；钪?，又是為了什么。時光留不住匆匆的腳步，戀情留不住如初的溫度，人與人之間說不盡的紛爭。人活著，是苦的源頭還是幸的過程。生命的盡頭，生命有盡頭嗎？生生不息著的是循環(huán)還是終止。我吃著草木蟲豸的尸體，游走一段路程后，又歸為草木蟲豸的食糧，人哪，何其偉大，如草木一樣有情；人又何其無情，奪他物的食為糧，穴為居，殘忍的根本不值一提。
　　有沒有一種東西是永恒不變的。人心么，人心不是。日月星辰么，日月星辰不是。永恒是長久的存在么，滄海亦能變?yōu)樯Ｌ?，什么是永久，什么是存在。如果非要找尋一個平衡，用永恒來說服自己的存在，不那么的無趣無聊無味，那么，就是那些剎那發(fā)生在時間里的真實吧。我愛了，愛在這一刻就是永恒，我恨了，恨在這一刻便是真實的存在。當我寫下這些字時，這些字，就是這一刻的永恒。將來的一天，這些思想不存在了，新的文字產(chǎn)生了，那么，新的永恒和舊的永恒隔著時間遙遙相望著，仍然是時間里的永恒。
　　暗夜里，這些思想的飛絮如同密集的松林里，墜落的一顆顆碩大的松子，劃過一道道痕跡。
　　常在思緒里幻想，如果是樹，就做一棵寒地而生的松樹。葉尖如芒，串起白晝，串起夜色，串起流嵐，串起風聲，串起雨水和白雪，甚至那一瞬而逝的流光。挺拔的枝干直上青天，散開的枝脈或長或短，枝枝如椽。隨著季節(jié)結(jié)堅硬的松子，每顆松子都帶有微寒的清香。
　　樹梢上有著白雪覆蓋的一片綠色，裸露的根莖上是風過之后抖落的一地白雪；空氣里是沒有被雪壓倒的氣節(jié)；揮手擲去的是無數(shù)個灰陳的瞬間。
　　誰都不愿意以弱者的面貌示人。所以，這個世界多的是虛弱的強者。塵世的風雪太多，多的不分季節(jié)。世界卻很強大，強大的聽不見陽光下的哭泣。內(nèi)心的脆弱也只有在夜黑的無人處探頭探腦的窺探和嘲笑，哭泣和宣泄。黑夜里的眼淚，松子一樣自枝頭跌落，痛快的令人心痛。
　　眼淚只是苦澀的嗎？眼淚，只能寫著失意、傷心、苦悶、痛楚和無望……？眼淚，更多的是，如這垂落的松子一樣的思緒，不能言說。
　　思緒里還有些，捉不住的影像，化不成這顆晶瑩的淚珠。這些在心里氤氳升騰，輾轉(zhuǎn)徘徊的影子，透過密匝的葉尖，點點滴滴的閃現(xiàn)，生和滅都那么的無由，卻時時靜止了時光。
　　這些松子沒有在空茫的山里落下，仍然掛在了樹梢――是這刻光陰里無法詮釋清楚的，或許是下一刻里的熟落。
　　那么，就把這些看做是人生的希望吧。懸于藍天黑土之上，于輪回流轉(zhuǎn)中，對峙著匆匆而過的時光。

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