愛華網(wǎng)這段時(shí)間，我一直在看這本書【日本家訓(xùn)研究】。我對(duì)日本，是越了解，越覺得這個(gè)民族很了不起。首先，中國這個(gè)“偉大”的國家，連帝王的日子都不好過，歷朝歷代，沒幾個(gè)帝王是好死的，沒有一個(gè)帝王的家族傳承是成功的。老百姓，就更是悲慘了。而日本，就發(fā)明了【萬世一系】的天皇制度。輕輕巧巧地實(shí)現(xiàn)了老子“無為而治”的智慧，讓社會(huì)各階層，都對(duì)天皇充滿了敬仰。又因?yàn)樘旎什]有實(shí)際的權(quán)利，因此，也沒有人來想奪權(quán)，更沒有人想殺他。因此，國家社會(huì)以及皇族家庭，都穩(wěn)定安全了。中國的皇帝可傻了，什么權(quán)利都想拿在手上，結(jié)果----最后什么都沒有，家族往往被奪權(quán)者殺個(gè)精光。最悲慘的，就是小民還得陪葬。你說：這樣的國家制度，中國與日本相比，是不是太缺乏智慧了？而且，兩千多年了，還是一門心思的堅(jiān)持不改，這些統(tǒng)治者實(shí)在是太愚蠢了，太不吸取教訓(xùn)了。
同樣，日本對(duì)家庭和家族的傳承，也是非常到位的。目前世界傳承歷史最久的企業(yè)，就是日本的企業(yè)，幾家居然是延續(xù)了千年的企業(yè)。數(shù)百年的就更多了。中國的企業(yè)，連“百年”的都沒有。別吹什么同仁堂之類，他是誰個(gè)家族的？只是借了這個(gè)名而已。
我更佩服日本的，是日本家族傳承中的“養(yǎng)子制度”，中國古代的富人，一點(diǎn)資產(chǎn)，都希望傳給自己的兒子，生怕讓“外人”占了便宜。但是，越是自私，就越是傳承失敗。而日本的家族傳承，則是傳給能繼承家族產(chǎn)業(yè)的，有能力的人。如果兒子不合格，就傳給養(yǎng)子。讓兒子滾一邊去，不能插手家族企業(yè)事務(wù)。以“世界500強(qiáng)”企業(yè)之一的日本鈴木公司現(xiàn)任掌門人鈴木修為例：鈴木修并不是鈴木家族的血親后代。而是自1953年從中央大學(xué)畢業(yè)以后，被鈴木家族的家長看中，并收為養(yǎng)子，1958年與家族長女結(jié)婚。在岳父安排下，逐步進(jìn)入鈴木家族企業(yè)核心層，直至繼承整個(gè)家族企業(yè)，擔(dān)任該家族企業(yè)的首席執(zhí)行官、主席及家長。后來鈴木修也采用同樣的方式收養(yǎng)“婿養(yǎng)子”，將家族企業(yè)傳承給他的女婿小野孝。如三井財(cái)閥從17世紀(jì)創(chuàng)業(yè)，維持了300多年而不衰敗, 某種程度上就是得益于養(yǎng)子繼承家業(yè),從1900年到 1945 年共29位家長中, 就有6人是養(yǎng)子,占比21%；同樣擁有300多年歷史的住友家，能夠在幕末維新的動(dòng)亂中站穩(wěn)腳跟, 并于后來確立了與三井、三菱地位并列的財(cái)閥體制,當(dāng)歸功于被稱為“住友中興之元?jiǎng)住钡膹V瀨宰平。廣瀨宰平是一個(gè)鄉(xiāng)村醫(yī)生的次子,后來成為住友江戶支店掌柜廣瀨義右衛(wèi)門的養(yǎng)子,因其具有“事主不二”的精神和經(jīng)營才能, 擔(dān)任住友總裁長達(dá)29年。人們用“住友的廣瀨,廣瀨的住友”來形容他對(duì)住友家族的貢獻(xiàn)。在廣瀨宰平引退之際, 住友家定其為終身分家, 為其鑄塑像,以表其“恢興事業(yè),扶植家道”之功。 即使是今天，這個(gè)養(yǎng)子制度，依然盛行。2008年，日本就登記了90000個(gè)家庭的養(yǎng)子記錄，其中98%是成年人。這些養(yǎng)子，應(yīng)該就是繼承家業(yè)的人了，很多家庭，并不是因?yàn)闆]有兒子，而是對(duì)兒子的能力不滿意，另外尋找養(yǎng)子來繼承家業(yè)，保證了家業(yè)不被敗家兒子敗掉，起碼對(duì)得起孫輩以及更遠(yuǎn)的后輩。
最有智慧的，就是日本人堅(jiān)持：一代只傳一個(gè)人，避免子孫分家產(chǎn)，降低競爭力，導(dǎo)致最終破落。這不僅僅是避免了爭奪，也避免了家道的衰落。 比如這個(gè)家族案例：好好的一個(gè)大產(chǎn)業(yè)，就這樣敗了：“新加坡一家聞名于東南亞的百年食品生產(chǎn)老字號(hào)楊協(xié)成公司也歸于同樣的結(jié)局。楊協(xié)成公司創(chuàng)業(yè)人楊景連，于1901年育有8個(gè)子女，5男3女。他將企業(yè)取名為楊協(xié)成，是希望楊家子女能同心協(xié)力辦成事業(yè)。早年，楊老先生因身體不好，企業(yè)交給長子楊天恩打理。正當(dāng)企業(yè)日興火紅之時(shí)，1956年兄弟5人立約將楊氏家產(chǎn)分為7份，由5兄弟和長孫以及對(duì)另一家業(yè)有特殊貢獻(xiàn)的孫輩楊至杰各得一份。當(dāng)企業(yè)轉(zhuǎn)到第三代時(shí)，內(nèi)部矛盾不斷，又將企業(yè)改為私人有限控股公司，但實(shí)際股份由7個(gè)家庭合伙所有。當(dāng)7個(gè)家庭繁衍出更多的家庭成員，各自為自己小家的利益盤算，內(nèi)部爭權(quán)奪利更為激烈，以致不可調(diào)和，1994年7月1日最終由法院宣判解散楊協(xié)成控股私人有限公司?！?把企業(yè)留給子孫，反而成了子孫爭奪不和的源泉。這不是害了自己的子孫嗎?最終，必然是家產(chǎn)破敗，家道衰落的局面。而且造成子孫不和的根源，難道是長輩愿意看到的嗎？假如這一份財(cái)產(chǎn)，定好規(guī)矩，只給最有能力的后人。后人中沒有能力，就找個(gè)繼子來管理。賺了錢，也不分出去，而是投資發(fā)展企業(yè)。最多是家族中孩子要上學(xué)，給一些學(xué)費(fèi)支持教育。生活和享受想來要錢就沒門。這樣家族名譽(yù)和實(shí)惠都保住了，后代子孫的教育和素質(zhì)也保證了，那里至于這樣墮落的。
這本日本家訓(xùn)研究，看了之后，感到于中國流傳的家訓(xùn)差距很大。比如我們很熟悉的【顏氏家訓(xùn)】，就是培養(yǎng)奴才的東西。那里有什么智慧？只看到了一個(gè)謹(jǐn)慎小心的小人物對(duì)后代嘮嘮叨叨的碎語。居然被封為“中國家訓(xùn)代表”，實(shí)在是令人慚愧。
當(dāng)然，這些只是我個(gè)人的看法，未必“客觀”，讀者諸君，若有不同意見也可，自己看看這本書，得出你自己的結(jié)論吧。不過，這本書恐怕不好買，是2006年出版的。也許有電子版。
