愛華網(wǎng)詩人王維與唐朝公主的那些事兒
“碧落風(fēng)煙外，瑤臺(tái)道路賒。如何連帝苑，別自有仙家。//此地回鸞駕，緣谿轉(zhuǎn)翠華。洞中開日月，窗里發(fā)云霞。//庭養(yǎng)沖天鶴，溪流上漢槎。種田生白玉，泥灶化丹砂。//谷靜泉逾響，山深日易斜。御羹和石髓，香飯進(jìn)胡麻。//大道今無外，長(zhǎng)生詎有涯。還瞻九霄上，來往五云車?！薄斗詈褪ブ菩矣裾婀魃角f因題石壁十韻之作應(yīng)制》
這首詩是大名鼎鼎的唐朝詩人王維所作。后人們一提到唐詩，總會(huì)最先想到李白、杜甫，一個(gè)是“詩仙”，一個(gè)是“詩圣”；一個(gè)是浪漫主義，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)主義。這兩人如何如何厲害，對(duì)后世有多大影響等等。其實(shí)在盛唐當(dāng)時(shí)，王維的詩名卻遠(yuǎn)在兩人之上。而當(dāng)時(shí)的杜甫，只是一個(gè)無名的少陵野老罷了。說起王維的詩作，可謂“詩中有畫，畫中有詩”，在唐代詩作中秀出叢林，歷代名家無不嘆服。林黛玉教香菱讀詩，也說：“我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了……”王維的五律，確是一絕，只有孟浩然、杜甫或可相比一二，其他人差得遠(yuǎn)呢。
王維，字摩詰。要知道古人起名字那都是有來歷的，尤其是有身份的人，不像現(xiàn)在阿貓阿狗的亂取。王維就是個(gè)有身份的人，所以他的名字就很有來歷。大家把詩人的名與字連在一起就不難發(fā)現(xiàn)，叫“維摩詰”，那這個(gè)維摩詰究竟是什么意思呢？維摩詰乃佛教中一位大乘佛教的居士，是著名的菩薩。不同的是，人家都是在寺廟修行，而這位詩兄卻是在家里修行，所以也可稱他為“在家菩薩”。“維摩詰”意思是說以潔凈沒有染污而稱的人。就此，我們可以看出王維在早年時(shí)期就與佛教結(jié)下了不解之緣，要不人家怎么叫“詩佛”呢！而且他也喜歡在家修行，又可謂之居家佛爺。
王維《奉和圣制幸玉真公主山莊因題石壁十韻之作應(yīng)制》這首詩不出彩，寫得一般。尤其是和《王摩詰全集》中的其他詩句相比，無非就是用了一些道家的神仙術(shù)語來烘云托霧，非常謹(jǐn)慎恰當(dāng)?shù)毓ЬS玉真公主罷了。雖然王維才華橫溢，但在這應(yīng)制詩的題材中卻縛手縛腳，大失才子本色。如果只看這些，本詩隨手翻過，沒有什么好看的。這里取這首詩出來散打，是因?yàn)橥蹙S和玉真公主之間有好多不得不說的事兒。
玉真公主是唐玄宗的親妹妹，而且與唐玄宗是一母所生。他們的母親竇德妃曾被祖母武則天叫到宮中秘密處死。到玄宗做了皇帝后，卻找遍了宮中，也沒有把母親的尸骨找到。竇德妃死時(shí)，唐玄宗李隆基才九歲，玉真公主當(dāng)然更小，據(jù)說只有兩三歲。懾于武則天的淫威，幼年時(shí)玄宗兄弟和小妹都在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢中度過，但他們卻手足情深。玄宗的大哥李成器(后改名為李憲，封寧王)，就真心地推讓李隆基當(dāng)皇帝，李隆基對(duì)他也全無猜疑之心。玄宗下朝后，和這些兄弟姐妹們坐在一起，吃飯喝酒，有說有笑，不依君臣之禮，還是沒有當(dāng)皇帝時(shí)的老樣子。了解唐代歷史的人都有這樣的看法，李旦的這些兒女之間的和睦，在李唐家族中是很少見的。
玉真公主不愿意嫁人，自愿出家為女道士。大家可不要認(rèn)為，玉真公主一當(dāng)上女道士，就是“緇衣頓改昔年妝”，過青燈黃卷下的日子。她的宮觀之華麗一點(diǎn)不遜于皇宮，甚至尚有過之。當(dāng)時(shí)就有大臣上書嫌太過奢糜。據(jù)有人發(fā)表在專業(yè)學(xué)術(shù)刊物上的考證，說是“曾結(jié)婚，并生有二子”。這個(gè)“結(jié)婚”一詞，用得不當(dāng)。公主結(jié)婚，并非小事，史書肯定有記載，正式結(jié)婚沒有，和男人同居之類的，那是少不了的。李唐家族，無論男女，都非常愛吃葷腥。李世民把自己的弟妹收入房中，李治搞上了自己的小媽武則天，高陽公主私通和尚，太平公主大玩男寵，唐玄宗李隆基更是有“扒灰”之誚。唐代女道士，本來就都是放蕩情懷的“豪放女”，玉真公主當(dāng)然也不例外。
少年時(shí)王維也是滿腔激情，充滿理想的。他的筆下有“紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝”的純情，有“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”的豪氣。但這些詩篇幾乎全出于他的少年時(shí)代，及第后的王維雖然曾有被貶到山東濟(jì)州的經(jīng)歷，但后來他的仕途還是相當(dāng)平穩(wěn)的，然而他的詩里面卻再也沒有這樣的豪氣了，只有意冷心灰后的淡漠?！犊v橫論王維》一書中的說法是:“王維親和山水絕不是簡(jiǎn)單化的非此即彼的遠(yuǎn)離政治或者對(duì)抗政治的選擇，而是靈魂被罪惡感壓迫到了無法忍受地步的一種生命本真的反抗努力?！边@是為什么？
王維在妻子死后，孤居三十年不再續(xù)娶，這在唐代高官中相當(dāng)罕見。有人說王維學(xué)佛，這學(xué)佛未必就完全像出家人一樣四大皆空，白居易不是一邊誦經(jīng)拜佛，一邊左手摟著“楊柳腰”小蠻，右手抱著“櫻桃口”樊素嘛。王維的弟弟王縉，雖然和王維一樣受家庭影響，信奉佛教，但王縉卻奢侈過費(fèi)，妻妾成群，和王維清寂自苦的情境大相徑庭。這又是為什么？
大家都知道有這樣一段事情：王維首次應(yīng)試是在開元八年(720年)，結(jié)果落第。這一年，他常在寧王、歧王府中出入，王爺對(duì)他相當(dāng)好——“待之如師友”。然后，為了求得科第的門路，“妙年潔白，風(fēng)姿郁美”的王維就懷抱琵琶，像個(gè)歌妓一樣在酒宴間為玉真公主獻(xiàn)藝。玉真公主聽了王維演奏的《郁輪袍》后，讓宮婢將王維帶入室內(nèi)，換上華麗無比的錦銹衣衫；然后置辦酒宴，安排王維入宴，坐在賓客的上首。席間，眾人談笑之際，公主覺得座中王維風(fēng)流蘊(yùn)藉，語言諧戲，不禁一再矚目。你想，唐朝公主一向如狼似虎，玉真公主當(dāng)時(shí)也是三十多歲的“熟女”了，閱男人無數(shù)，很難相信飲宴之后她能放過純真年少的王維。于是第二年，王維就順順當(dāng)當(dāng)?shù)剡M(jìn)士及第。
但王維不同于張昌宗、張易之等人，更不像宋之問那樣想拼命抓住女皇、公主們的一條裙帶。王維是個(gè)單純天真的少年，像白玉一樣無瑕。他初次應(yīng)試時(shí)寫的詩就是《賦得清如玉壺冰》，但現(xiàn)在他卻被玉真公主長(zhǎng)期“霸占”，這時(shí)期對(duì)他的刺激是相當(dāng)大的，從此他的心中就充滿了陰影。
王維進(jìn)士及第后，被封為太樂丞(八品)。品級(jí)雖然不高，但這卻是個(gè)為皇室宮廷宴樂培養(yǎng)樂隊(duì)伶人的官。玉真公主這樣安排，肯定是為了讓他方便進(jìn)出宮禁及皇家苑觀之類的。但王維幾個(gè)月后就因“伶人黃獅子”一案，被貶出京，遠(yuǎn)去山東濟(jì)州做了個(gè)看糧倉的九品小官——司庫參軍。什么叫“伶人舞黃獅子”？據(jù)說依唐代律令，舞黃獅子節(jié)目是專門為皇帝而演的，不得私自娛演，否則當(dāng)以犯律處置。王維身為太樂丞，手下的人可能彩排演練時(shí)出現(xiàn)了這種情況，故而獲罪。但其實(shí)這事在當(dāng)時(shí)也算不上什么大罪，又不是私藏甲兵之類的謀逆行為，按說依王維和歧王及玉真公主之間的關(guān)系，不會(huì)處罰這樣重，甚至根本不會(huì)有什么罪責(zé)加身。但王維卻一下子貶到濟(jì)州，這一去就是四年半的時(shí)間，為什么？答案很明顯，正是王維不再愿意到床上侍候玉真公主，又“私自”(未經(jīng)公主同意)娶了妻子，于是玉真公主很生氣，后果很嚴(yán)重，就找借口貶他到窮鄉(xiāng)僻壤“勞動(dòng)改造”去了。
在濟(jì)州熬了四年，王維終于忍不住，辭去了濟(jì)州官職。之后，他悄悄地潛回了長(zhǎng)安。有說法王維一直住在玉真公主的“外宅”里。開元十九年，王維的妻子死了，據(jù)說十有八九就是因?yàn)橥蹙S被玉真公主長(zhǎng)期霸占而氣死的。而王維因感到內(nèi)疚所以才發(fā)誓終生不再娶，亦或者玉真公主不讓他再娶?？傊蟀肷娜甏_實(shí)是孤身一人。此后，王維的仕途就一直大道通天，直到尚書右丞這樣的官職。但對(duì)于王維來說，他的心中一直存在著一種苦悶?！耙簧鷰自S傷心事，不向空門何處銷”，王維本人這兩句詩，就正是反映了他內(nèi)心的痛苦，正是因?yàn)橥蹙S有這件難以啟齒的羞辱之事，所以他一直內(nèi)心處在懺悔，在尋求解脫。大家看歷史上相當(dāng)多的青樓名妓，人老珠黃以后，往往皈依佛門，尋求解脫，也是此理。了解到王維這個(gè)心結(jié)，再讀他的詩，應(yīng)該有一層更深的理解。
最后，本文這里還得說說大詩人李白。據(jù)說李白跟玉真公主也有一腿。相關(guān)研究這段歷史的人士為此還羅列大量的證據(jù)，說得有鼻子有眼的；甚至于還說王維和李白因公主而爭(zhēng)風(fēng)吃醋，老死不相往來。
說來也確實(shí)奇怪，只要略知唐朝歷史的人就不難發(fā)現(xiàn)，李白與王維作為同時(shí)代的兩位大詩人，竟在自己的詩文中只字未曾提到過對(duì)方，甚至在正式的文獻(xiàn)中也找不出他們之間交往的任何痕跡。這不得不讓人疑惑，這是為什么呢？要知道他們同年出生，前后一年相繼去世。李白兩度入長(zhǎng)安時(shí)，王維也都在長(zhǎng)安。還有就是他們有一個(gè)共同的摯友孟浩然，按中國(guó)人際關(guān)系成基因增長(zhǎng)式的復(fù)雜性來推理，朋友的朋友也應(yīng)成為朋友才是，或者至少也該有過交往吧！但兩人卻沒有任何的交往記錄，壓根就尋不著那怕一點(diǎn)的只言片語，搞得后人認(rèn)為他們似乎不在一個(gè)時(shí)代似的。其實(shí)他倆只要隨便寫上一首詩或一兩句來互相唱和一下，那就算是文壇的千古佳話了?？磥恚蹙S與李白老死不相往來成了中國(guó)文學(xué)史上的千古未解之謎。
