愛華網(wǎng)談?wù)劇斗磳h八股》的寫作特點(diǎn)和方法
——在《老秘網(wǎng)·文稿評改演播室》與網(wǎng)友在線交流
（2015-8-24）
賈陸英
各位網(wǎng)友大家好：
今天，我們一起來探討毛澤東經(jīng)典文章《反對黨八股》的寫作特點(diǎn)和方法。希望大家積極思考，踴躍發(fā)言，在此基礎(chǔ)上加以概括和總結(jié)。
一、閱讀原文
為了交流、探討、點(diǎn)評的需要，請大家先閱讀原文（略）。
二、寫作背景
《反對黨八股》是毛澤東于1942年2月8日在延安干部會上的講演。當(dāng)時(shí)，中國共產(chǎn)黨正在開展一場大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動，史稱延安整風(fēng)運(yùn)動。毛澤東于1941年5月和1942年2月，分別作了《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》和《反對黨八股》三篇報(bào)告。
毛澤東之所以要發(fā)動延安整風(fēng)，有著深刻的歷史背景。
一是遵義會議宣告了王明“左”傾路線在中央的統(tǒng)治結(jié)束，但由于環(huán)境和條件的限制，當(dāng)時(shí)只解決了最為迫切的軍事和組織問題，思想上、政治上的路線問題并未做出正確的結(jié)論。王明“左”傾教條主義給中國革命帶來了嚴(yán)重危害，必須從思想路線上加以徹底解決。毛澤東認(rèn)識到，只有在全黨范圍開展一次整風(fēng)運(yùn)動，才能從根本上徹底解決思想路線問題。
二是1937年11月，王明從莫斯科回國。這一次，他又教條地搬用共產(chǎn)國際指示，提出“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”的右傾口號，主張對國民黨讓步，反對黨“堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中獨(dú)立自主”的路線、方針、政策。由于王明手握共產(chǎn)國際指示這道圣旨，因此，他的右傾思想一度占了上風(fēng)，給全黨帶來了很大的思想混亂。要糾正這種右傾錯(cuò)誤，必須通過開展整風(fēng)，肅清教條主義的影響。
三是1941年1月皖南事變發(fā)生，新四軍遭到慘重?fù)p失。事變前，毛澤東就對國民黨存有戒心，曾制定過一個(gè)先發(fā)制人的計(jì)劃。但這個(gè)計(jì)劃被共產(chǎn)國際否定了。這件事深刻反映了中共與共產(chǎn)國際的重大意見分歧。為了避免重蹈覆轍，破除將共產(chǎn)國際指示神圣化和教條化的氛圍，也必須開展一次全黨的整風(fēng)運(yùn)動，從思想根源上解決好堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化這一重大問題。
延安整風(fēng)集中到一句話，就是“反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對黨八股以整頓文風(fēng)?！秉h八股是一種內(nèi)容空洞、形式呆板的文章或報(bào)告，黨八股之所以必須反對，因?yàn)樗侵饔^主義和宗派主義的宣傳工具、表現(xiàn)形式和藏身之地。只有拋棄了黨八股，生動活潑的革命精神才能發(fā)揚(yáng)，以教條主義對待馬克思主義的惡習(xí)才能肅清，真正的馬克思主義才能得到廣泛傳播和發(fā)展。
延安整風(fēng)運(yùn)動在中國共產(chǎn)黨歷史上具有深遠(yuǎn)的歷史意義，它是黨的建設(shè)史上一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。通過延安整風(fēng)，全黨確立了實(shí)事求是的思想路線，廣大干部的認(rèn)識水平大大提高了一步，黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)。
三、寫作特點(diǎn)和方法
《反對黨八股》是一篇說理性的論述文，也是一篇申討窒息革命精神的形式主義文風(fēng)，提倡生動活潑、新鮮有力的馬克思列寧主義文風(fēng)的檄文。
從寫作的角度看，我們應(yīng)當(dāng)從中學(xué)習(xí)些什么呢？先請大家各抒己見。
網(wǎng)友觀點(diǎn)：（1）一是把脈問診，抓住根本。該文能夠抓住問題的核心，指出問題的本質(zhì)，對存在的問題不是泛泛一般的列舉，而是通過總結(jié)分析，進(jìn)行了系統(tǒng)化的歸類。二是深入分析問題產(chǎn)生的原因，也就是找準(zhǔn)病因?？此剖俏娘L(fēng)，實(shí)際是作風(fēng)，是思想認(rèn)識的問題。第三，就是對癥下藥，提出解決問題的辦法。（2）把問題分類，各個(gè)擊破。（3）寫文章貴實(shí)不貴長。（4）使用了一些常用俗語，用習(xí)大大的話說，就是一些接地氣的語言。（5）運(yùn)用了對比的方法。
賈陸英：大家說的都很好，我們可以從中學(xué)習(xí)的內(nèi)容非常多，綜合起來，主要有以下幾點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)本文綱舉目張、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C特點(diǎn)。
本文以反對黨八股立論，作為統(tǒng)領(lǐng)全篇的綱。依據(jù)論述內(nèi)容，分為三個(gè)部分：第一部分，提出中心論題，即“清算黨八股，清除主觀主義和宗派主義藏身的地方”。第二部分，具體分析黨八股的八大罪狀，分析其根源并指出克服的方法。第三部分，指出反對黨八股的重大意義。全文綱舉目張，主題鮮明，層次清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
第一部分，作者開宗明義：“我現(xiàn)在想講的是：主觀主義和宗派主義怎樣拿黨八股做它們的宣傳工具，或表現(xiàn)形式。我們反對主觀主義和宗派主義，如果不連黨八股也給以清算，那它們就還有一個(gè)藏身的地方，它們還可以躲起來。如果我們連黨八股也打倒了，那就算對于主觀主義和宗派主義最后地‘將一軍’，弄得這兩個(gè)怪物原形畢露，‘老鼠過街，人人喊打’，這兩個(gè)怪物也就容易消滅了?！倍潭虜?shù)語，就把反對黨八股的必要性和重要性呈現(xiàn)了出來。接著，分析了形成黨八股的歷史原因，又照應(yīng)主題，指出本文的重點(diǎn)是“分析一下黨八股的壞處在什么地方”。如何分析？作者幽默地說：“我們也仿照八股文章的筆法來一個(gè)“八股”，以毒攻毒，就叫做八大罪狀吧?！边@句話是第一部分的結(jié)尾，又具有照應(yīng)和過度的作用，由此引出了第二部分，列舉黨八股的八大罪狀。
2、學(xué)習(xí)本文“分項(xiàng)列舉，邊破邊立”和“擺情況—論危害—挖根源—提辦法”的論證方法。
第二部分，是對黨八股八大罪狀的具體分析，也是全文的重點(diǎn)。作者運(yùn)用“分項(xiàng)列舉，邊破邊立”的方法，一條一條列出黨八股的罪狀。對于每一條罪狀的陳述，大體上是順著“擺情況—論危害—挖根源—提辦法”的思路展開的，從而大大增強(qiáng)了文章的說理性和論證力量。
下面，我們以第一條和第五條罪狀為例，加以說明。
第一條罪狀：空話連篇，言之無物。分三個(gè)層次論述：
第一層是擺情況。從“我們有些同志歡喜寫長文章”，到“又長又臭”。作者說：“我們有些同志歡喜寫長文章，但是沒有什么內(nèi)容，真是'懶婆娘的裹腳，又長又臭'。”就這么一句話，作者運(yùn)用“懶婆娘的裹腳，又長又臭”這個(gè)盡人皆知、人人厭惡的事物作比喻，就把黨八股“空話連篇，言之無物”的樣子，形象地、活靈活現(xiàn)地揭示出來了。
第二層是論危害。從“為什么一定要寫得那么長”，到“起碼得有幾萬字”。作者先提出問題，以期引起人們的關(guān)注和思考，“為什么一定要寫得那么長，又那么空空洞洞的呢？”然后作答，“只有一種解釋，就是下決心不要群眾看。因?yàn)殚L而且空，群眾見了就搖頭，哪里還肯看下去呢？只好去欺負(fù)幼稚的人，在他們中間散布壞影響，造成壞習(xí)慣。”這就一針見血地指出了寫黨八股的人們的要害，在于缺乏群眾觀點(diǎn)，其危害是那種文章使群眾見了“就搖頭”，讓幼稚的人受到“壞影響”。為了增強(qiáng)文章的論證力量，作者以蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時(shí)期斯大林一篇簡短而有力的演說為例，與“空話連篇，言之無物”的黨八股進(jìn)行對比，行文中特別強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭時(shí)期這個(gè)特定環(huán)境，從而進(jìn)一步凸顯了黨八股的危害性。
第三層是提要求。從“現(xiàn)在是在戰(zhàn)爭的時(shí)期”，到本段最末一句“是必須停止的”。作者有意把中國當(dāng)時(shí)所處的戰(zhàn)爭環(huán)境，與斯大林演講時(shí)的戰(zhàn)爭環(huán)境聯(lián)系起來，“現(xiàn)在是在戰(zhàn)爭的時(shí)期，我們應(yīng)該研究一下文章怎樣寫得短些，寫得精粹些?！比缓髮ξ恼碌拈L短好壞作了具體分析，“長而空不好，短而空就好嗎？也不好。我們應(yīng)當(dāng)禁絕一切空話。但是主要的和首先的任務(wù)，是把那些又長又臭的懶婆娘的裹腳，趕快扔到垃圾桶里去?！崩^而進(jìn)一步闡釋了文章的關(guān)鍵在于言之有物的道理，“我們反對的是空話連篇言之無物的八股調(diào)，不是說任何東西都以短為好。戰(zhàn)爭時(shí)期固然需要短文章，但尤其需要有內(nèi)容的文章。最不應(yīng)該、最要反對的是言之無物的文章?！?/p>
第五條罪狀：甲乙丙丁，開中藥鋪。也是分三個(gè)層次論述：
第一層是擺情況。從“你們?nèi)タ匆豢粗兴庝仭保健皼]有什么真切的內(nèi)容”。作者先用中藥鋪里藥柜上的抽屈格子作比喻，讓人們形象而具體地感受到，黨八股文章的結(jié)構(gòu)形式，就如同藥柜上的抽屈格子那樣，是毫無內(nèi)在聯(lián)系地孤立羅列的；再列舉黨八股文章中層層疊疊的符號，指出它只是一些現(xiàn)象的羅列，并“沒有什么真切的內(nèi)容”。作者在擺情況的過程中，深刻指出了這種寫法的病癥是，“不提出問題，不分析問題，不解決問題，不表示贊成什么，反對什么”。
第二層是挖根源，論危害。從“我不是說甲乙丙丁等字不能用”，到“滿足于甲乙丙丁的現(xiàn)象羅列”。作者指出：“我不是說甲乙丙丁等字不能用，而是說那種對待問題的方法不對”，“這個(gè)開中藥鋪的方法，……就是形式主義的方法”，進(jìn)而揭示出這種形式主義方法在思想上的根源是，“按照事物的外部標(biāo)志來分類，不是按照事物的內(nèi)部聯(lián)系來分類”，其危害是，“使用一大堆沒有內(nèi)部聯(lián)系的概念”，“在做概念的游戲”，“引導(dǎo)人家都做這種游戲，使人不用腦筋想問題，不去思考事物的本質(zhì)”。
第三層是提辦法。從“什么叫問題”，到本段最末一句“我們的革命事業(yè)才能勝利”。作者承接第二層，也是以設(shè)問引出話題，“什么叫問題？問題就是矛盾。哪里有沒有解決的矛盾，哪里就有問題”。進(jìn)而闡明怎樣才能發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析問題，解決問題，強(qiáng)調(diào)“系統(tǒng)的周密的調(diào)查工作和研究工作”，對于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，分析問題、解決問題的重要性和必要性。作者緊扣本段的論述中心指出，“一篇文章或一篇演說，如果是重要的帶指導(dǎo)性質(zhì)的，總得要提出一個(gè)什么問題，接著加以分析，然后綜合起來，指明問題的性質(zhì)，給以解決的辦法”。怎樣才能做到這一點(diǎn)呢？行文至此，作者水到渠成地提出了杜絕“甲乙丙丁，開中藥鋪”的黨八股文章的辦法，就是要丟掉“幼稚的、低級的、庸俗的、不用腦筋的形式主義的方法”，“使大家學(xué)會應(yīng)用馬克思主義的方法去觀察問題、提出問題、分析問題和解決問題”。
總之，作者對于黨八股每一條罪狀的具體分析，大體上都是依照擺出現(xiàn)象、論述危害、分析原因、提出辦法的層次展開的，這樣的方法，有利于讀者搞清楚什么是黨八股，認(rèn)識它的危害以及產(chǎn)生的原因，學(xué)會杜絕黨八股的辦法，從而把反對黨八股的斗爭推向深入。
3、學(xué)習(xí)本文巧用成語、俗語，善于引例、設(shè)喻，使語言生動形象，新鮮活潑的表達(dá)風(fēng)格，掌握議論文的語言特點(diǎn)。
閱讀《反對黨八股》一文，作者匠心獨(dú)運(yùn)的語言風(fēng)格和特點(diǎn)，給我們留下了深刻映像。看看作者對黨八股第四條罪狀的剖析，就可以知道，作者運(yùn)用語言的高超技巧和能力，是下功夫?qū)W習(xí)語言得來的。
作者指出：“黨八股的第四條罪狀是：語言無味，像個(gè)癟三?！彼陨虾Ｈ怂械摹靶“T三”來比喻黨八股，形象地刻畫出黨八股“沒有一點(diǎn)生動活潑的語言”的干癟、難看樣子。接下來，批評了許多做革命工作、宣傳工作的同志不學(xué)語言的現(xiàn)象。作者設(shè)問：為什么語言要學(xué)，并且要用很大的氣力去學(xué)呢？因?yàn)檎Z言這東西，不是隨便可以學(xué)好的，非下苦功不可。第一，要向人民群眾學(xué)習(xí)語言；第二，要從外國語言中吸收我們所需要的成分；第三，還要學(xué)習(xí)古人語言中有生命的東西。作者尖銳地指出：“中黨八股毒太深的人，對于民間的、外國的、古人的語言中有用的東西，不肯下苦功去學(xué)，因此，群眾就不歡迎他們枯燥無味的宣傳，我們也不需要這樣蹩腳的不中用的宣傳家?！弊髡邚狞h的群眾工作、群眾觀點(diǎn)出發(fā)，站在寫文章、講話都是在向群眾做宣傳工作的高度，強(qiáng)調(diào)一切干部都要學(xué)習(xí)語言，“一切工作干部也都是宣傳家”，“一個(gè)人只要他對別人講話，他就是在做宣傳工作。只要他不是啞巴，他就總有幾句話要講的。”作者在這里的敘述，運(yùn)用了邏輯學(xué)上的充分必要條件，得出了無可辯駁結(jié)論：“所以我們的同志都非學(xué)習(xí)語言不可”?！拔覀兊耐尽保砻髁藢W(xué)習(xí)語言不僅是對文字工作者的要求，而且是對一切工作干部的要求；“非學(xué)習(xí)語言不可”，是一個(gè)雙重否定的句式，表達(dá)了充分肯定的意見。
怎樣學(xué)習(xí)語言？本文就是生動的教材。
且看作者如何運(yùn)用生動活潑、豐富多彩的群眾語言。在指出黨八股“空話連篇，言之無物”時(shí)，作者使用了“懶婆娘的裹腳，又長又臭”這個(gè)俗語，無需多言，只此一句，就把黨八股既空又長的令人厭惡的形象，呈現(xiàn)在人們面前。在回答人們的疑問“《資本論》不是很長的嗎？那又怎么辦”時(shí)，作者使用了“到什么山上唱什么歌”和“看菜吃飯，量體裁衣”兩個(gè)俗語，把馬克思主義關(guān)于“具體問題具體分析”的深刻哲理，淺顯易懂地表達(dá)了出來，告訴人們“無論做什么事都要看情形辦理”，文章和演說無論是長是短，關(guān)鍵是要言之有物，要寫有內(nèi)容的文章。而在戰(zhàn)爭時(shí)期，更要反對言之無物的長文章。在揭露黨八股“不負(fù)責(zé)任，到處害人”的罪狀時(shí)，作者拿人們天天都要做的一件事情——洗臉作比方，幽默而帶有諷刺意味地說：“我們每天都要洗臉，許多人并且不止洗一次，洗完之后還要拿鏡子照一照，要調(diào)查研究一番，（大笑）生怕有什么不妥當(dāng)?shù)牡胤?。你們看，這是何等地有責(zé)任心呀！我們寫文章，做演說，只要像洗臉這樣負(fù)責(zé)，就差不多了。”作者還善于運(yùn)用口語化的語言，把深刻的道理講明白。在講到如何糾正黨八股“裝腔作勢，借以嚇人”的毛病時(shí)，作者指出：“共產(chǎn)黨不靠嚇人吃飯，而是靠馬克思列寧主義的真理吃飯，靠實(shí)事求是吃飯，靠科學(xué)吃飯。”本文中作者使用過的口語還有：落水狗、癟三、不中用、扔到垃圾桶里去等。整篇文章中，“生動活潑切實(shí)有力的話”隨處可見，這樣的文章和演說，群眾哪里會不愛看，不愛聽，不歡迎？
且看作者如何運(yùn)用傳統(tǒng)文化中的成語典故。本文開頭，作者在論述為什么必須清算黨八股時(shí)，就接連使用了兩個(gè)典故：“如果我們連黨八股也打倒了，那就算對于主觀主義和宗派主義最后地‘將一軍’，弄得這兩個(gè)怪物原形畢露，‘老鼠過街，人人喊打’，這兩個(gè)怪物也就容易消滅了”。“將一軍”，是中國象棋中的術(shù)語，“老鼠過街，人人喊打”，是民間廣為流傳的故事。通過這兩個(gè)典故的妙用，就把一個(gè)深奧難懂的理論問題，栩栩如生地講了出來。這樣的開頭語，一下子就抓住了人心。在揭露黨八股“無的放矢，不看對象”這條罪狀時(shí)，作者使用了“對牛彈琴”這個(gè)成語，緊貼本文的敘述脈絡(luò)，獨(dú)辟蹊徑加以闡述，把寫文章做演說“無的放矢，不看對象”的人們，批駁的無地自容。作者說：“‘對牛彈琴’這句話，含有譏笑對象的意思。如果我們除去這個(gè)意思，放進(jìn)尊重對象的意思去，那就只剩下譏笑彈琴者這個(gè)意思了。為什么不看對象亂彈一頓呢？何況這是黨八股，簡直是老鴉聲調(diào)，卻偏要向人民群眾哇哇地叫。射箭要看靶子，彈琴要看聽眾，寫文章做演說倒可以不看讀者不看聽眾嗎？”本文中作者使用的成語還有：以毒攻毒、裝腔作勢、無的放矢、輕重倒置、下筆千言離題萬里、禍國殃民、徹里徹外、眼高手低、志大才疏、自以為是、夸夸其談、行成于思等，我們從中可以看到，作者對成語典故的運(yùn)用，往往是在水到渠成處脫口而出，信手粘來，卻使文章妙筆生花，神采飛揚(yáng)，起到了畫龍點(diǎn)睛，深化主題的關(guān)鍵作用。
關(guān)于學(xué)習(xí)語言，作者還強(qiáng)調(diào)“要從外國語言中吸收我們所需要的成分”，這一點(diǎn)，我們也要格外注意。
四、幾點(diǎn)啟示
從毛澤東發(fā)表《反對黨八股》的演講到今天，已經(jīng)70多年了。從總體上看，干部隊(duì)伍在學(xué)風(fēng)和文風(fēng)方面是有明顯進(jìn)步的，但是，在各級黨政機(jī)關(guān)的文山會海中，黨八股的種種病兆依然隨處可見。正如習(xí)近平總書記指出，當(dāng)前文風(fēng)上存在的突出問題，主要表現(xiàn)在長、空、假三個(gè)方面。改進(jìn)文風(fēng)，要在三個(gè)方面下功夫。一是短。力求簡短精煉、直截了當(dāng)，要言不煩、意盡言止，觀點(diǎn)鮮明、重點(diǎn)突出。堅(jiān)持內(nèi)容決定形式，宜短則短，宜長則長。二是實(shí)。講符合實(shí)際的話不講脫離實(shí)際的話，講管用的話不講虛話，講反映自己判斷的話不講照本宣科的話。三是新。在研究新情況、解決新問題上有新思路、新舉措、新語言，力求思想深刻、富有新意。
對于文秘工作者來說，怎樣才能端正文風(fēng)，力戒“長、空、假”，力求“短、實(shí)、新”呢？
網(wǎng)友觀點(diǎn)：（1）要達(dá)到這種境界，是需要深厚積累的，吃透問題本質(zhì)，在此基礎(chǔ)上深入淺出，自由發(fā)揮，變幻莫測。這與毛主席深厚的哲學(xué)修養(yǎng)分不開。（2）還要重視學(xué)習(xí)外國語言。習(xí)大大演講中引用了國內(nèi)外的俗語來表達(dá)自己的觀點(diǎn)。（3）寫作要有讀者意識閱讀要有作者意識。
賈陸英：認(rèn)真學(xué)習(xí)《反對黨八股》這篇經(jīng)典之作，可以得到許多有益的啟示：
毛澤東指出：“文章是客觀事物的反映，而事物是曲折復(fù)雜的，必須反復(fù)研究，才能反映恰當(dāng)。”這一論斷，深刻揭示了文章的本質(zhì)，也告訴我們，改進(jìn)文風(fēng)必須從改進(jìn)作風(fēng)，改進(jìn)思想方法入手。要寫出好文章，第一個(gè)重要的問題，就是要按照習(xí)近平總書記的要求，“深入基層，在實(shí)際生活中‘望聞問切’，使思想和文字體現(xiàn)時(shí)代要求，符合實(shí)際情況，能夠解決問題。”他說：“深入群眾，就來到了智慧的大課堂、語言的大課堂，我們的講話、文章就可以有的放矢，體現(xiàn)群眾意愿，讓群眾愿意看、看得懂，愿意聽、聽得進(jìn)?！?/p>
毛澤東指出：“一篇文章或一篇演說，……總得提出一個(gè)什么問題，接著加以分析，然后綜合起來，指明問題的性質(zhì)，給予解決問題的辦法，這樣，就不是形式主義的方法所能濟(jì)事?！蔽覀儗懳恼?，解決好內(nèi)容與形式的統(tǒng)一問題，是至關(guān)重要的。內(nèi)容決定形式，形式依賴于內(nèi)容，在一定條件下又對內(nèi)容具有反作用。形式適應(yīng)于內(nèi)容，就會使內(nèi)容的表述清晰而流暢；反之，就會影響、甚至妨礙內(nèi)容的正常表達(dá)；如果脫離內(nèi)容而過分追求形式，就會滑向形式主義。因此，寫文章一定不能滿足于現(xiàn)象的簡單羅列，而要在內(nèi)容上下功夫，要動腦筋分析事物的實(shí)際狀況，抓住事物的主要矛盾，把握事物的內(nèi)部聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上加以綜合，依照提出問題、分析問題、解決問題的總要求以及敘述的需要，把內(nèi)容條理分明地有機(jī)組合起來，并選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)形式，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。
毛澤東指出：“射箭要看靶子，彈琴要看聽眾?！蔽覀儗懳恼?，做演說，也一定要看讀者，看聽眾。文章寫作的主體是作者，主題如何確定，思路如何展開，材料如何取舍，語言如何運(yùn)用，文字如何潤色，以及寫作過程中如何不斷地調(diào)整、修改，等等，所有這一切寫作行為，都必須由作者來具體實(shí)施。因此，作者的綜合素養(yǎng)就顯得特別重要。怎樣提高自己的素養(yǎng)？首先要懂得尊重讀者。你寫出的文章好不好，自己說了不算，讀者說了才算。寫文章就是做宣傳，毛澤東說，“如果真想做宣傳，就要看對象，就要想一想自己的文章、演說、談話、寫字是給什么人看、給什么人聽的，否則就等于下決心不要人看，不要人聽。”要堅(jiān)決糾正閉門造車、對牛彈琴之類的毛病，在寫作時(shí)切實(shí)考慮讀者的需要，面向讀者，對讀者負(fù)責(zé)，使自己寫出的文章讓人看得進(jìn)去，看得明白，看了還想看。其次要懂得這種尊重不是靠表決心、喊口號來實(shí)現(xiàn)，而是靠真才實(shí)學(xué)來實(shí)現(xiàn)的，因此，一定要勤于學(xué)習(xí)。努力掌握黨的基本理論，學(xué)會運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法分析問題，解決問題；努力掌握新知識，了解新事物，不斷拓寬自己的視野；注重學(xué)習(xí)群眾語言和傳統(tǒng)文化中有生命力的語言。第三還要嚴(yán)于修身。自古道“文如其人”，只有努力端正自己的人品，才能寫出好的作品；只有言行一致、表里如一，才能寫出有說服力、感染力、親和力的好文章。
今天就到這里，謝謝大家！
