愛華網(wǎng)發(fā)現(xiàn)·發(fā)生·發(fā)明
——兒童京劇《岳家小將》的創(chuàng)新價(jià)值
應(yīng)著名導(dǎo)演童薇薇女士和江西省京劇團(tuán)之邀，我有幸參與了新編兒童京劇《岳家小將》的策劃和創(chuàng)排工作。應(yīng)該講，這些年來，我投入策劃、編導(dǎo)與制作的戲也不算少，但《岳家小將》這個(gè)戲耗我心力為最多，為的是我們能使一出戲校孩子們的畢業(yè)習(xí)作轉(zhuǎn)型為一部可以登堂入室的作品……
一、“發(fā)現(xiàn)”兒童戲曲
近些年來，中國(guó)劇壇出現(xiàn)了一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，以演話劇體裁為主的兒童劇團(tuán)排演了一些歌舞化風(fēng)格濃郁的音樂劇，如北京兒童藝術(shù)劇團(tuán)的《雪童》，中國(guó)福利會(huì)兒童藝術(shù)劇院的《雁鳴湖》，中國(guó)兒童藝術(shù)劇院的《香格里拉》，四川人民藝術(shù)劇院兒童劇團(tuán)的《未來組合》等，可稱之為“兒童音樂劇”；而一些戲曲院團(tuán)則開始把創(chuàng)作視野大肆拓展到兒童戲劇的領(lǐng)域，呈現(xiàn)出一種民族戲曲“歌化”的風(fēng)貌，如浙江京昆劇院的《尋太陽(yáng)》，湖北省京劇院二團(tuán)的《小鳳》，杭州越劇院小百花團(tuán)的《寒號(hào)鳥》，蘇州滑稽劇團(tuán)的《一、二、三，起步走》等，可稱之為“兒童戲曲”。而且，就實(shí)際觀眾（主要是青少年觀眾）及市場(chǎng)檢驗(yàn)下來，“兒童戲曲”的成果顯然要比“兒童音樂劇”要令人欣慰。因此，就難怪一位兒童劇院的負(fù)責(zé)人會(huì)跟我感慨：兒童劇的市場(chǎng)正面臨著被戲曲院團(tuán)“瓜分的危機(jī)”！
說“瓜分”當(dāng)然是有些言重，毋寧說是重新“洗牌”。我素來對(duì)新現(xiàn)象就像兒童一樣深懷好奇。我覺得，這種新變化未嘗不是一件好事。無(wú)論是兒童劇的歌舞化傾向，還是戲曲的兒童劇實(shí)踐，都是建立在“歌舞演故事”的經(jīng)緯上。而“歌舞演故事”正是中國(guó)戲曲的精髓本質(zhì)所在。這足以證明，從“文明戲”、“新劇”等樣式發(fā)揚(yáng)蹈厲的百年變遷歷程來看，無(wú)論是成人演劇，還是兒童演劇，都在走著民族化與現(xiàn)代化對(duì)峙、對(duì)話和“對(duì)流”的動(dòng)態(tài)交融之路。
成人演劇的創(chuàng)作話題，歷來不乏方家積極闡明，且不遺余力；兒童演劇的探索意義，我以為依舊闡發(fā)不足，且有待提升。甚至完全可以說，世紀(jì)之交以來，兒童戲曲的方興未艾，足以引起我們以一種“發(fā)現(xiàn)”的眼光去關(guān)注它的發(fā)展。進(jìn)一步說來，一方面是現(xiàn)代意義上的中國(guó)兒童戲劇的百年歷程，不應(yīng)該單純附麗乃至湮沒于幾乎與之同步發(fā)展的中國(guó)（成人）話劇，而應(yīng)該大力重視并肯定其存在著獨(dú)立地位；另一方面，如果說中國(guó)當(dāng)代的兒童音樂劇，更多的是向西方歐美等地區(qū)的同類樣式進(jìn)行借鑒與取舍，那么，當(dāng)代兒童戲曲對(duì)兒童話劇的一統(tǒng)局面打破之后所呈現(xiàn)的活躍新貌，則更能顯示出兒童戲劇對(duì)以中華戲曲為主要代表的傳統(tǒng)母體文化的一種體認(rèn)與復(fù)歸。
聯(lián)想到2004年9月，中福會(huì)兒藝與上海戲劇學(xué)院聯(lián)手合作，在國(guó)內(nèi)首辦“兒童歌舞劇表演”本科班；再聯(lián)系到12月于上海舉辦的第四屆中國(guó)京劇節(jié)上，以江西省京劇團(tuán)創(chuàng)排的新編兒童京劇《岳家小將》為領(lǐng)銜，首次開辟了“優(yōu)秀兒童題材新劇目展演”單元，就能看到民族戲曲文化對(duì)兒童戲劇藝術(shù)的關(guān)懷與擁抱。這也正是我要強(qiáng)調(diào)指出的對(duì)兒童戲曲重新“發(fā)現(xiàn)”的意義所在。
二、“發(fā)生”《岳家小將》
對(duì)《岳家小將》的“發(fā)現(xiàn)”，我前后參與了整整三年時(shí)間，“發(fā)現(xiàn)”只是一個(gè)結(jié)果，卻來自其發(fā)掘、磨合和改造的過程。而這個(gè)“發(fā)生”的過程殊為不易。首當(dāng)其沖的就是要改造“一劇之本”的劇本，集中說來，要改造并重新彌補(bǔ)編劇原本中的三個(gè)重大“缺失”，即：
一、作為當(dāng)代劇場(chǎng)精神的“現(xiàn)代性缺失”。原劇本過分渲染了宋金對(duì)立和戰(zhàn)爭(zhēng)仇恨，既與當(dāng)代民族融合的觀念相抵觸，也狹隘化了“少年自強(qiáng)”的現(xiàn)代內(nèi)涵，現(xiàn)代意義上的“自強(qiáng)”不在武力相爭(zhēng)，而在于自我獨(dú)立與平等對(duì)話。
二、作為戲曲寫意精神的“抒情性缺失”。原劇本的武戲比較突出，這本也無(wú)可厚非，但其從頭到尾，人物有如傀儡，性格層次與情感世界非常單薄。
三、作為兒童戲劇精神的“情趣性缺失”。原劇本以成人的“高臺(tái)教化”觀強(qiáng)加于劇場(chǎng)兒童觀眾，對(duì)兒童行為心理和審美心理把握失向。這也包括劇本中的唱詞、念白與情境、性格上的不相吻合。
基于此，我提出了劇本分析和修改建議：
第一場(chǎng)：奔襲
（1）圓場(chǎng)：銅彈子、銀彈子上場(chǎng)時(shí)，唱草原民歌風(fēng)格的京劇更好。
（2）迷路：這里不宜強(qiáng)調(diào)小孩子的“宋金敵對(duì)”意識(shí)，更多的應(yīng)強(qiáng)調(diào)“迷路”后的“驚慌”、“自負(fù)”、“初生牛犢不怕虎”，然后才可能是表示遇上岳家小將也無(wú)妨，兄弟姐妹干一場(chǎng)的“好勝”（好強(qiáng)）。
（3）偷襲：因?yàn)槊月范巴狄u岳家莊”、“將功折罪”之心，不妥?！氨粎捲p”一說，就更不可愛。建議能否將“偷襲”的戲劇動(dòng)作改為“因饑餓難耐，又聞岳家治軍嚴(yán)謹(jǐn)，不妨前去一探”的“獵奇”（好奇）呢？于是“偷襲”變成一場(chǎng)“偷窺”或“探莊”的游戲，這游戲中有真誤會(huì)，假戰(zhàn)爭(zhēng)，有溫暖的人性，有善良的情感，比較好玩。一來是為劇情展開作鋪墊，二來是可以通過“迷路”—“探路”—“歧路”—“歸路”這樣一條大線索來凸現(xiàn)主題，即戰(zhàn)爭(zhēng)是丑陋的，和平是美好的，勝負(fù)不在戰(zhàn)場(chǎng)，英雄自在人心。
（4）報(bào)信：銀彈子讓小卒“快馬加鞭報(bào)告父王”，若為伏筆，而劇中又未出現(xiàn)呼應(yīng)，考慮刪去。
第二場(chǎng)：路遇
很好！
——建議將情勢(shì)往“誤會(huì)”上轉(zhuǎn)，牛通的被俘與脫身，逼迫銅彈子等人只能前往岳家莊一戰(zhàn)，牛通以為銅彈子等人真為“偷襲”而來，這才趕緊火報(bào)軍情！
第三場(chǎng)：請(qǐng)纓
（1）岳雷：性格不太可愛。面對(duì)所謂“金兵來犯”，他的態(tài)度應(yīng)視之為“練兵”，而非“對(duì)抗”。也就是“假戲真做”。
（2）岳夫人：明知對(duì)方也是一撥少年郎，卻慌忙忙主張“避禍”，不合性格，更有損形象。
（3）岳母：形象可以再活潑一些，岳母的形象此時(shí)不應(yīng)太正，岳母應(yīng)是一個(gè)“智慧老太”的形象，什么都明了心中，只是讓孩子們練練兵，考驗(yàn)考驗(yàn)。這里頭差點(diǎn)戲，比如，岳母與岳夫人之間是否有點(diǎn)“密議”，以此也好拉開兩位“大人”的性格特征。
（4）開打：“大開莊門，出陣迎敵”不好玩，太直，太露，能否借鑒點(diǎn)“空城計(jì)”呢？
（5）姐妹較量：銀彈子與銀瓶之間的交戰(zhàn)，“針尖麥芒”顯得不足，“暗自欽敬”則過成熟。兩個(gè)小丫頭一般武藝，一樣好看，一心好勝，該怎么打，該怎么說？應(yīng)該有點(diǎn)更為“女孩兒”的戲。我覺得她們倆一見面，如同雙生子，你看我，我看你，惺惺相惜間便彼此喜歡上了，這樣的好女孩卻要面對(duì)你死我活的戰(zhàn)爭(zhēng)？！……
比如，這場(chǎng)戲能否這樣改寫：
【銀瓶和銀彈子打上。
銀彈子你是誰(shuí)？
銀瓶本小姐銀瓶！你呢？
銀彈子本公主銀彈子！——哈哈哈！
銀瓶你笑什么？
銀彈子你長(zhǎng)得很好看嘛，一點(diǎn)也不兇的。
銀瓶（也笑了）你也很漂亮的。
銀彈子唉！
銀瓶嘆什么氣？
銀彈子咱們?nèi)绻皇菙橙耍瓜褚粚?duì)好姐妹哩。
銀瓶（點(diǎn)頭）可惜了呀！
銀彈子可惜了呀！
銀瓶下輩子吧！
銀彈子下輩子吧！先打起來吧！
銀瓶說得也是，打?。ㄟ^場(chǎng)）
這樣的戲，原劇本中正缺！
第四場(chǎng)：夜戰(zhàn)
（1）儀式：這場(chǎng)夜戲，寫得錯(cuò)落有致，很好。建議再鋪陳一些“儀式感”，這是真正面對(duì)面兩撥小孩的“交鋒”，該露臉就要露臉了。另外，岳母、岳夫人不應(yīng)就躲了起來，應(yīng)該是“旁觀”而不“袖手”，可以有點(diǎn)細(xì)節(jié)戲，情趣戲，那意思就是：“這幫孩子練得怎么樣了？別真的有什么閃失啰！”
（2）牛通智遁：用“武松脫銬”方案比“念咒”方案可愛，且動(dòng)作性、情趣性好，也貼近生活，容易引起小觀眾興趣。
第五場(chǎng)：義責(zé)
（1）審問岳鈴：岳鈴擅離職守是不對(duì)，岳雷秉公執(zhí)法也有理。情勢(shì)上，建議處理為，岳雷面對(duì)岳鈴的“倚小賣小”，騎虎難下，——能否加點(diǎn)戲？岳雷“休庭”，拉過岳鈴一旁，反過來請(qǐng)求小弟給他這個(gè)“小元帥”、“老大哥”一點(diǎn)面子！岳鈴一面提出條件，比如要借岳雷那把龍泉寶劍耍耍，答應(yīng)岳雷；轉(zhuǎn)過身，又在大帳之上，揮舞寶劍“起哄”，并不買岳雷的賬。于是岳雷這才大怒，要“轅門斬弟”，這才驚動(dòng)了岳母、岳夫人……小孩子們，起初總是玩，玩玩就玩真了嘛。
（2）岳母、岳夫人說情：劇中也處理得有些簡(jiǎn)單，岳雷是“執(zhí)法如山”，老太太們是“私心偏袒”，說不過去。岳母一出來，岳鈴就“知錯(cuò)了”，太簡(jiǎn)單。岳母應(yīng)該“將計(jì)就計(jì)”，認(rèn)為岳雷“執(zhí)法無(wú)罪”，但又沒法“激將”，逼得岳鈴“主動(dòng)”認(rèn)錯(cuò)，交還寶劍，岳雷也才有了臺(tái)階可下。
（3）勸說銀彈子：
建議一，這場(chǎng)“勸說”由岳夫人來唱，一來岳母的戲太重，二來，岳夫人可以把銀彈子當(dāng)自家女兒來動(dòng)之以情，曉之以理。
建議二，既是小孩子們的戲，“解放自己”的事，最好還由同齡人來做。能否讓銀瓶來勸說銀彈子呢？——岳母的戲太正，太過說教，小觀眾接受起來會(huì)有困難?！屝〗忝脕怼白哉f自話”，更為合適。我更傾向這點(diǎn)。
比如，這場(chǎng)戲可以這樣改寫：
【岳莊，銀彈子被囚處。
【銀瓶持劍上。
銀彈子你來殺我吧！
銀瓶唉！
銀彈子銀瓶，要?dú)⒕蜌?，嘆什么氣呀？
銀瓶可惜我們倆成了死對(duì)頭。
銀彈子唉！
銀瓶銀彈子，你又嘆什么氣呀？
銀彈子天生了一個(gè)銀瓶，又何必生了一個(gè)銀彈子。不是冤家不聚頭，動(dòng)手吧。
銀瓶我若落在你的手里，你會(huì)殺我么？
銀彈子銀瓶，你用不著拐彎抹角可憐我，我會(huì)的！
銀瓶你不會(huì)。
銀彈子我會(huì)的！
【銀瓶持劍上前，割斷銀彈子身上的繩索。
銀彈子你想怎么樣？
銀 瓶來殺我呀！（擲劍）
銀彈子你？
（唱）眼前俏生生一個(gè)人，
好似一奶同胞生。
銀瓶（唱）眼前伶俐俐一個(gè)人，
好似水中自己的魂。
銀彈子（唱）你為何不取我的性命？
銀瓶（唱）你為何刀下放我生？
銀彈子（唱）一點(diǎn)小心思，被你全看盡，
銀瓶（唱）兩個(gè)小姐妹，只恨不同根。
銀彈子（唱）草原的娃娃多野性，
銀瓶（唱）漢地的孩子愛和平。
銀彈子（唱）草原的春天多明凈，
銀瓶（唱）兄弟姐妹放風(fēng)箏。
銀彈子（唱）這一邊，馬兒肥來水也美。
銀瓶（唱）這一邊，學(xué)堂傳遍讀書聲。
銀彈子（唱）可愿意，天高月明數(shù)星星？
銀瓶（唱）可愿意，梅紅雪白繡手巾？
銀彈子（唱）但愿得，大人們不再結(jié)仇恨，
銀瓶（唱）姐妹們，同乘駿馬自在行。
銀彈子姐姐！
銀瓶妹妹！走，見我家奶奶媽媽去！
銀彈子 嗯！
【二人歡歡喜喜下。
這場(chǎng)戲，應(yīng)是全劇的點(diǎn)睛之筆。不能忽視。
第六場(chǎng)：退兵
此場(chǎng)“退兵”最好當(dāng)作“休兵”來寫。這樣更“平等”一些。
這樣，我們可以將全劇的情節(jié)線索理順為：金邦小公主銀彈子、小王爺銅彈子因迷路而起好奇好勝之心，偷襲岳家莊。岳家小將群起請(qǐng)纓，八歲的小岳鈴不甘冷落，被岳雷派往守衛(wèi)后院。一場(chǎng)夜戰(zhàn)，亦險(xiǎn)亦趣，跌宕多姿。后院失守，銀瓶受傷，牛通被俘。帳前義責(zé)，岳鈴鬧帳，是罰是殺，生死攸關(guān)。牛通略施小計(jì)，安全脫身。銀瓶交心銀彈子，姐妹情深。次日罷兵和歸之際，誰(shuí)知波瀾又起……
于是，關(guān)于《岳家小將》的藝術(shù)追求，我們就可以清晰了起來：
1．主題立意
謳歌和平之美，呼喚人性之美。
2．體裁定位
一出青春偶像新京劇，一臺(tái)老少咸宜的現(xiàn)代喜劇。
3．風(fēng)格走向
游戲化，情趣化，寓言化；好聽且好看，古典而時(shí)尚。
4．人物特點(diǎn)
亦諧亦趣，亦情亦美，色彩活潑，性格生動(dòng)。
如是，從文本到觀念疏通無(wú)礙后，我們方可以正式進(jìn)入到該劇的“發(fā)生”現(xiàn)場(chǎng)了。
三、“發(fā)明”人文意識(shí)
《岳家小將》成功了。作為兒童戲曲的個(gè)案典型，對(duì)兒童京劇《岳家小將》策劃、創(chuàng)排過程及其藝術(shù)特色的考察，我認(rèn)為又可以構(gòu)建一種頗具啟示的雙重觀照視角。
其一，是對(duì)京劇承繼的發(fā)奮之志。江西近代是革命老區(qū)，自古乃人文勝地。贛劇、采茶戲、儺戲等十?dāng)?shù)個(gè)劇種至今猶異彩紛呈，使其不愧為我國(guó)著名的戲曲之鄉(xiāng)。作為該省國(guó)劇重地的江西省京劇團(tuán)，為振興京劇推出了“三新”舉措，即修建一個(gè)新排練廳，建造一個(gè)新南昌劇場(chǎng)，創(chuàng)排一部新兒童京劇《岳家小將》。京劇團(tuán)面對(duì)當(dāng)下行當(dāng)不齊、隊(duì)伍老化、觀眾分流等嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，毫不氣餒，果斷決策，于1999－2000年先后招收了兩個(gè)班計(jì)46名學(xué)生，一個(gè)班送往上海戲曲學(xué)校培養(yǎng)，另一個(gè)班則隨團(tuán)培養(yǎng)，以促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)成長(zhǎng)。學(xué)生們成績(jī)喜人，已有數(shù)名學(xué)生在全省戲劇大獎(jiǎng)賽中分獲一、二等獎(jiǎng)，更有多名學(xué)生在全國(guó)“小梅花”戲劇大賽上連連摘金奪銀?！对兰倚ⅰ肪褪窃诖嘶A(chǔ)上，江西省京劇團(tuán)一鼓作氣，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)戲劇界名家推手，為這批平均年齡僅為15歲的少年學(xué)生精心策劃、度身定做的一出新戲。他們的出身，可能要比京、津、滬等大城市戲曲院團(tuán)的青少年演員要貧寒?？墒?，有了這么一出新戲，他們終究還是幸運(yùn)的，可以青梅竹馬光景，放歌暖冬時(shí)節(jié)。
據(jù)悉，一旦時(shí)機(jī)成熟，一個(gè)新興的“江西省青年京劇團(tuán)”將會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。這些力舉，體現(xiàn)出一種對(duì)戲劇文化的高瞻遠(yuǎn)矚與強(qiáng)悍魄力，在當(dāng)前國(guó)內(nèi)戲劇界并不多見。當(dāng)然，這里面又可以顯然預(yù)見的是，培苗之初，兒童戲劇可為大膽首選；人才既成，兒童、成人戲劇則可進(jìn)退兼演。
其二，是對(duì)兒童京劇的發(fā)明之光?！对兰倚ⅰ纷谱崎W爍著現(xiàn)代的兒童情趣、人文意識(shí)和創(chuàng)新光芒。
由于長(zhǎng)期以來潛移默化中存在著“風(fēng)化道德”說的慣性模式，一方面是對(duì)兒童審美主體意識(shí)的忽視，一方面是“高臺(tái)教化”的思維使然，兒童戲劇強(qiáng)調(diào)的“寓教于樂”經(jīng)常導(dǎo)致“重教于樂”，甚至“以教代樂”、“以教壓樂”的創(chuàng)作傾向。這些年來，青少年觀眾日益冷淡兒童劇，固然與文化、傳媒的日益多元化有關(guān)，但個(gè)中深層原因恐怕亦與此不無(wú)相關(guān)。這其實(shí)與中國(guó)古代兒童戲劇中所經(jīng)常出現(xiàn)的審美現(xiàn)象產(chǎn)生精神的悖離，如唐代兒童歌舞戲的“笑聲惟說是千秋”，宋代兒童木偶戲的“非惟兒童競(jìng)嗤笑”，明、清兒童皮影戲的“兒童歡呼，終夕不絕”，非但兒童奔走相逐，連成人也喜聞樂見，并甚至由此推動(dòng)了成人演劇藝術(shù)及活動(dòng)的發(fā)展成熟?！对兰倚ⅰ分少F，首先即在于該劇的好聽、好看，富于生活氣息與兒童情趣，戲劇語(yǔ)言本色活潑而性格化，戲劇情感天性自然而真實(shí)化。
作為兒童劇，該劇的人文意識(shí)體現(xiàn)于兩點(diǎn)。一是并未局囿于宋金雙方政治化的頡頏敷衍，而更多的是在岳莊與金營(yíng)兩撥英雄少年之間，展開心靈化的較量與情感化的溝通，避免了非此即彼的概念化道德評(píng)判，因而從劇情內(nèi)部就注入了平等對(duì)話的鮮活意識(shí)。二是追求戲劇外部觀演雙方互動(dòng)溝通的可能性，把現(xiàn)代兒童的思維方式和娛樂情趣融入劇中，以避免居高臨下的“自說自話”。
所以，創(chuàng)新光芒在二度表現(xiàn)上則處處可見。既有京劇流派唱腔的原汁原味，又有民族音樂及現(xiàn)代民謠的交相共鳴。既有京劇把子的精彩展示，又有動(dòng)靜優(yōu)美的意境營(yíng)造。既有妙趣橫生的細(xì)節(jié)設(shè)置，又有氣勢(shì)雄渾的儀式設(shè)計(jì)。幽默處讓人開懷，震撼處讓人墮淚?？梢哉f，趣宜、樂美、情真、理諧，構(gòu)成了《岳家小將》這部兼有現(xiàn)代品格與傳統(tǒng)神韻的兒童喜劇的藝術(shù)特色。
看著戲內(nèi)的“岳家小將”，我忽然遙想起《論語(yǔ)》中所描繪的兩千年前的一幅動(dòng)人畫卷：
暮春時(shí)節(jié)，一群灑脫可愛的青少年，相攜而至，相邀而往。他們?cè)谇迩宓暮永镢逶?，在?xí)習(xí)的風(fēng)中起舞，唱著歌兒，一起回家。
——這應(yīng)是先秦古人們一種求雨的歌舞儀式。當(dāng)代有學(xué)者把它看作是我國(guó)古代兒童劇濫觴的一個(gè)遙遠(yuǎn)的背影。
然而，這幅“暮春舞雩圖”如此明麗，如此樂觀，我從中不禁看到的是一群今天戲外的無(wú)數(shù)“劇苑小將”，并愿意進(jìn)而去“發(fā)現(xiàn)”包括京劇藝術(shù)、兒童戲劇在內(nèi)的中國(guó)戲劇的美好未來！
2004年12月·奎軒
