愛華網(wǎng)證據(jù)：讓生命找到回“家”的路
——《今生今世的證據(jù)》教學(xué)設(shè)計(jì)
浙江慈溪中學(xué) 黃孟軻 315300
教學(xué)隨想：蘇教版必修一《今生今世的證據(jù)》是一篇有一定閱讀難度的美文。有不少老師及有關(guān)教參資料認(rèn)為這是一篇懷念童年少年時(shí)代的故鄉(xiāng)的散文。我覺得這是一個(gè)嚴(yán)重的誤讀。我想是不是他們沒有真正進(jìn)人文本的語言內(nèi)部構(gòu)成，只對(duì)文本外部的“故鄉(xiāng)”“村莊”等概念上去理解推斷？本文思鄉(xiāng)情懷及故鄉(xiāng)村莊是文本的外殼，語言內(nèi)部主要是在于表明，家鄉(xiāng)是自己的精神家園。如文章結(jié)尾一段：“當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無之途?！蔽以谏险n時(shí)曾提出問題：1、“家園”究竟是什么？2、何謂“虛無之途，’？3、“家園”與我們的生存意義究竟有何關(guān)系？這幾個(gè)問題非常重要，所以我主張本文最要緊的是文本細(xì)讀，這也是我們語文教師教學(xué)的一個(gè)基本的真功夫；更是準(zhǔn)確解讀文本，切實(shí)提高語文閱讀教學(xué)有效性的必由之路。只有這樣才能讀出文本肌理間的生命內(nèi)涵。另外，教學(xué)中若只停留文本本身，學(xué)生可能還只是對(duì)文字有感性的認(rèn)識(shí)，也很難真正讀通讀透文章，所以我認(rèn)為作一些必要的拓展也十分需要。我的散文，只是作為教學(xué)的參與者二呈現(xiàn)，是我對(duì)精神家園的一種粗淺的感悟與理解，以與學(xué)生交流。
一、細(xì)讀中感悟文本之魅力：本文的教學(xué)設(shè)想
1.本文的教學(xué)最重要的是讀懂文章，實(shí)實(shí)在在一步一步逐層地把文章讀通，讀出自己的感覺。所以在教學(xué)中通過多種方法激活作者在文章中的思想與情感，喚醒學(xué)生閱讀的思維與情感，從而進(jìn)入言語的靈魂世界，我覺得最重要的是文本的細(xì)讀，這是文本閱讀最基本也是最重要的一步。
2、細(xì)讀不只是仔細(xì)地閱讀，更是在對(duì)字字句句揣摩感悟的過程中，去讀出作者所要表達(dá)的生活態(tài)度及思想情感，是一種靈魂與靈魂的碰撞，情感與情感的互動(dòng)的過程。細(xì)讀是仔細(xì)領(lǐng)會(huì)言語背后的精細(xì)微妙之處。我們要細(xì)細(xì)品味本文的語言，質(zhì)疑隱藏在語言背后的東西。
3.指導(dǎo)學(xué)生能認(rèn)真細(xì)讀，教師在教學(xué)過程中能將文本內(nèi)化為自己的生命化的言語存在，既喚醒我們自己，并努力去喚醒文本，喚醒作者，那么我們還愁喚不醒學(xué)生的言語的生命意識(shí)審美意識(shí)？把“證據(jù)：讓生命找到回‘家’的路——故鄉(xiāng)村莊與我們的精神家園”作為本文學(xué)習(xí)的主旨。
4.要學(xué)生認(rèn)真作好預(yù)習(xí)，每個(gè)同學(xué)寫出幾個(gè)閱讀中的疑難問題，或自己有思考的問題。老師可以在課前先把這些問題整理出來，擇要在課堂中討論。
二、 多重探究、思考評(píng)點(diǎn):教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)
1、通過研讀文本體悟內(nèi)涵展開多重探究等教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、深層思考的能力、通過評(píng)點(diǎn)的方法與文本、與作者及想像中的讀者展開對(duì)話，表達(dá)自己的閱讀感受。理解體悟劉亮程在文章中表達(dá)的生命需要證據(jù)，人類應(yīng)該尋找到自己的精神家園的深刻內(nèi)涵。
2、.通過閱讀，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用細(xì)讀的方法真正讀出課文有關(guān)人類精神家園的思想情感內(nèi)涵。
3、本文不同于一般的議論性散文，思想情感蘊(yùn)涵得比較深，需要細(xì)讀品味，課堂上可通過評(píng)點(diǎn)讓學(xué)生充分討論，集思廣益。
三、生命如何找到回“家”的路：教與學(xué)的過程
（一）、先在屏幕上打出本文教與學(xué)的主旨。（證據(jù)：讓生命找到回“家”的路——故鄉(xiāng)村莊與我們的精神家園）
（二）、導(dǎo)入
在這個(gè)“愛也喧囂，美亦招搖”的時(shí)代，人們裹身于這個(gè)物欲橫流的世界，疾步于這個(gè)人類的精神家園正在塌圮的時(shí)代，物質(zhì)的脂肪臃腫著人的身體，精神的污臭銹蝕著我們的靈魂，已經(jīng)難得有幾處寧靜之地了。而故鄉(xiāng)村莊與我們生存的家園構(gòu)成重要的精神關(guān)系，生命需要找到回“家”的路，不然我們靈魂會(huì)虛空，回“家”的腳步會(huì)虛空。
（三）、學(xué)生細(xì)讀文章（屏幕上打出細(xì)讀提示要求）
1.標(biāo)好段落，畫出自己認(rèn)為有意味的詞語、句子或難懂的地方，提出自己有疑問有思考的問題。
2.聯(lián)系自己的感悟或體驗(yàn)及知識(shí)積累大膽思考發(fā)表自己的見解，可以與老師同學(xué)交流共享你的閱讀體驗(yàn)。
3.要注意文章中語言所蘊(yùn)涵的意義，特別感悟語言的空白意義—即語言的內(nèi)在的深層意義。
4.利用文章邊的“對(duì)話欄”寫上自己的話，來與作者對(duì)話，與文本對(duì)話，與自我對(duì)話。
教學(xué)過程第一步：初步研讀并在對(duì)話欄上寫下自己的思考：（參考同學(xué)們提出的問題整理）
1.為什么今生今世需要證據(jù)？這“證據(jù)”在文中指哪些事物或場(chǎng)景？
分析歸納：因?yàn)槿松怯懈星橛猩庾R(shí)的，其生命是棲居于大地之上的，如果沒有生命的證據(jù)作為記憶，那么其人生其靈魂就會(huì)沒有一個(gè)停憩之地，其靈魂就會(huì)飄蕩無系成了孤魂。
“證據(jù)”在文中有很多事物與場(chǎng)景，如：一堵院墻，那些樹，圈棚和爐灶，門洞和窗口，墻角的煙道和鍋頭，破瓦片，一小塊泥皮，泥皮上的煙垢和灰、劃痕、朽在墻中的木鑊和鐵釘，地深處的大風(fēng)，刮動(dòng)萬物的骨骸和根須。一只大鳥在夜晚的叫聲，一棵自己的大榆樹，一根拴牛的榆木樁，恒久明亮的月光……
2.畫出1,2,3段“我不懂得……”“我不知道……”“還不知道”……”等句子，體會(huì)這些句子蘊(yùn)涵了任教怎樣的情感？
分析歸納：這些句子都表現(xiàn)了我那個(gè)時(shí)候還缺乏對(duì)生命意義的真正的體悟與理解，在匆匆離開時(shí)在懵懂中忽略了這些本屬于我今生今世的人生的重要證據(jù)；話語中不斷流露出深深的痛惜，深深的懺悔之情。
3.寫故鄉(xiāng)村莊的文章不少，而本文卻是對(duì)一般思鄉(xiāng)寫法及思鄉(xiāng)內(nèi)容的一個(gè)反叛，請(qǐng)以四五段舉例說說其特點(diǎn)。
分析歸納：如“有一天會(huì)再?zèng)]有人能夠相信過去。我也會(huì)對(duì)以往的一切產(chǎn)生懷疑。那是我曾經(jīng)有過的生活嗎？我真的看見過大地深處的大風(fēng)？……我真的聽見過一只大鳥在夜晚的叫聲？”“現(xiàn)在，誰還能說出一棵草、一根木頭的全部真實(shí)？誰會(huì)看見一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)吹倒舊墻、刮破院門，穿過一個(gè)人慢慢松開的骨縫，把所有所有的風(fēng)聲留在他的一生中？”這些句子中寫到的村莊景物，要表述的不是一般文章那樣對(duì)它的留戀與回憶，而是強(qiáng)調(diào)我曾經(jīng)在這里生活過，這里的一切對(duì)我的人生是有意義的。
教學(xué)過程第二步：在前面細(xì)讀的基礎(chǔ)上深入研讀討論：（根據(jù)同學(xué)們提出的問題整理）
l．體會(huì)第6段中的“夢(mèng)”和“一個(gè)人內(nèi)心的生存”的含義。
分析歸納：“夢(mèng)”和“一個(gè)人內(nèi)心的生存”都表明：文中有很多事物與場(chǎng)、景—“證據(jù)”，曾經(jīng)在我的心目中是那樣的虛幻，我懷疑這能夠作為我今生今世的人生的證據(jù)。其實(shí)文章是在蓄勢(shì)，是在為下文論證張本。
2．第7段“……那些坑便一直在墻邊等著，一年又一年，那時(shí)我就知道一個(gè)土坑漫長(zhǎng)等待的是什么。”你說說“土坑漫長(zhǎng)等待的”是什么？
分析歸納：土坑是在等待墻上的土—在等待新生命的輪回，其實(shí)土坑如此，村莊如此，所有的生命亦莫不如此。
3.第7段寫日常場(chǎng)景，其實(shí)涉及到“今生今世的證據(jù)”已深人一層，它僅僅是對(duì)過去事物的回憶嗎？
分析歸納：內(nèi)容已深人一層了，前文村莊里的事物或場(chǎng)景，主要說明這寫的是我的今生今世的人生的證據(jù)。而這里要強(qiáng)調(diào)的是它們?yōu)槭裁词墙裆袷赖淖C據(jù)，以及這些證據(jù)本身的生命意義。
4.“一只早年間二，’’·大紅公雞．．．…對(duì)于今天的生活，它們是否變得毫無意義?！蹦銓?duì)這段話的理解如何？
分析歸納：經(jīng)過上文不同角度的論述以后，文章又向前推進(jìn)一層，無論是一只大紅公雞，一條黑狗，還是一縷陽光，都是人生的一個(gè)見證，是我今生今世的證據(jù)。
教學(xué)過程第三步：聯(lián)系全文更深入一層研讀體悟：
閱讀最后一段：“當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無之途?！?/p>
1．“家園”究竟是什么？
2.何謂“虛無之途”？
3.“家園”與我們的生存意義究竟有何關(guān)系？
提示歸納：我的理解是：故鄉(xiāng)、村莊，是劉亮程生命存在的一個(gè)證據(jù)，也是他內(nèi)心生存的證據(jù)，是其人生的精神家園。其實(shí)所有的人都需要這樣的一個(gè)證據(jù)與家園。不然人生會(huì)虛惶，會(huì)成為精神流浪者。故鄉(xiāng)是劉亮程也是我們每一個(gè)人精神的家園。（屏幕打出文章的思想與情感線索）
（屏幕打出劉亮程散文片段）
故鄉(xiāng)對(duì)于我，它不僅是出生地，還是一個(gè)人的生存和精神居所。我恰恰在
追懷一種永遠(yuǎn)懷舊的東西，過去千百年仍鮮活如我們古老的血液?！洞迩f的事情》
故鄉(xiāng)對(duì)于中國(guó)漢民族來說具有特殊意義。我們沒有宗教，故鄉(xiāng)便成為心靈
最后的歸宿。當(dāng)我們老的時(shí)候，有一個(gè)最大的愿望便是回鄉(xiāng)。葉落歸根。那個(gè)
讓人心靈定居的地方成了一個(gè)人的村莊?！秾?duì)一個(gè)村莊的認(rèn)識(shí)》
閱讀討論后提煉歸納：劉亮程在《對(duì)一個(gè)村莊的認(rèn)識(shí)》一文中說過，“我們沒有宗教，故鄉(xiāng)便成為心靈最后的歸宿。當(dāng)我們老的時(shí)候，有一個(gè)最大的愿望便是回鄉(xiāng)。葉落歸根。那個(gè)讓人心靈定居的地方成了一個(gè)人的村莊?！蹦敲矗C據(jù)、家園等詞語的含義是什么？我的解讀是，文章中證據(jù)、村莊都包含多重意義。既是世俗的，更是精神的。而家園也不只是一種事物的記憶與懷舊，應(yīng)該轉(zhuǎn)化為一種精神財(cái)富思想資源。它可以是一種理想觀念，一種創(chuàng)造感覺，一種不為世俗所折服的心靈的寄托，這樣對(duì)人生會(huì)有一種獨(dú)特感受。
教學(xué)過程第四步：拓展思考，在文本細(xì)讀對(duì)話之后讓學(xué)生思考自身的生命證據(jù)之意義。（屏幕打出板書與思考問題）
板書：我們的精神家園在何處？
拓展思考問題（學(xué)生自由回答，只要言之成理都可以）
1.今天在浮躁的世態(tài)環(huán)境中，好多人已經(jīng)找不到自己的幾“回家”的路了。他們常常被利所壓服，為物所奴役，家園沒有了。如梁漱溟所說：這個(gè)世界還會(huì)好嗎？對(duì)此你怎么看？
2.生命的意義一定需要證明。人生要有精神的棲居地。你尋找到了自己靈魂的寄托處了嗎？
3.把一棵樹砍掉，把圈棚和爐灶拆毀，把小時(shí)穿的外婆縫的小布鞋扔棄，把爺爺削的木頭槍丟了。這一切就是否與你的今生今世的證據(jù)有關(guān)？
4.我們心中不能僅有“新”東西。我們記憶中的操場(chǎng)里的一棵樹，教室里的黑板報(bào)，老屋墻上的一塊泥皮，外公的菜園……保存了舊物就是找到了精神的家園？新與舊一定是對(duì)立的悖論？
屏幕打出我的散文習(xí)作片段：
述說：這是我的散文習(xí)作《老屋》的三個(gè)片段，這也是我心目中的我今生今世的生命的重要證據(jù)。
1.當(dāng)處理完父母遺留下的一堆家雜，空空蕩蕩的屋子只剎下我一人，一地零亂地散落著的舊衣物、破瓶罐，還有墻角的我小時(shí)和兒子小時(shí)用過的已破敗不堪的搖籃、坐車，我心中頓落入一種切切的哀傷與沉重之中，淚再也止不住了。三十年生于斯、長(zhǎng)于斯的老屋不再屬于我的了，我不會(huì)忘記這是1993年冬至日，這一天是母親的忌日?！薄さ饺缃窨目呐雠鲇诌@么多年過去了，我的老座沒有在心中淡褪，且越發(fā)難忘，我漸漸悟出，老屋有魂，這魂與我的魄已是分不開了。
2．想來這老屋像是一把槳讓我人生的船能搖向遠(yuǎn)方，是一張泛黃的紙頁印記著我生命的痕跡。我最不會(huì)記的是朝東的窗與窗下破舊的當(dāng)寫字臺(tái)用的被拒，以及清燈黃卷的夜晚，我曾在一篇小文章中寫過，“將閱讀的困頓艱辛融為曉日初開的綠窗之下的一杯清茶，淡淡苦澀之中蘊(yùn)涵著悠遠(yuǎn)的沁人心脾的香味。”
3．記得羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》有一段話似為我與老屋的精神血脈而寫：“找到了一顆靈魂，使你在苦惱之中有所依傍，有個(gè)溫柔而安全的托身之地，使你在驚魂未定之時(shí)能夠喘息一會(huì)：那是多么甜美阿！再孤獨(dú)了……把你整個(gè)的生命交托給她，—她也把整個(gè)生命交托給你·”…等你老了，累了，多年的人生重負(fù)使你感到厭倦的時(shí)候，你能夠在她身上再生，恢復(fù)你的青春與朝氣，用她的眼睛去體驗(yàn)萬象更新的世界，用她的感官去抓住瞬息即逝的美景，用她的心靈去領(lǐng)略人生的壯美。”老屋是我的精神棲居地。
板書：證據(jù)、家園到底是什么？
提煉歸結(jié)全文：（屏幕繼續(xù)打出）文章中證據(jù)、村莊都包含多重意義。它既是一棵樹一本書，也是一個(gè)人，一個(gè)場(chǎng)景。正如西方思想家Matin Luther所說：“即使，世界明天就要?dú)?，我們也要在今天種下一棵蘋果樹。”我想Matin Luther他不會(huì)有生命毀滅的恐懼了。
李白的月亮，莊子的壕梁，蘇軾的黃州，海子的麥地，都是其家園，是他們生命的痕跡。
人的心靈不應(yīng)該是虛無空缺的，靈魂不應(yīng)是縹緲荒蕪的。一個(gè)人有了家園意識(shí)，他腳下行走的路會(huì)厚實(shí)的，不會(huì)成為荒野孤魂，精神的流浪兒。
課后訓(xùn)練：以“家園”為話題寫一篇文章，要求：
1.題目自擬，文體不限。
2.找到一個(gè)合情合理的切人口，不要空發(fā)議論與抒情，敘述也要有人有事。
3.有自己生活體驗(yàn)，要言之有物。
4.語言或莊或諧、或濃或淡，要有自己的個(gè)性。
