《致女兒的信》教學(xué)設(shè)計(jì)
宣城市2009—2010學(xué)年度中小學(xué)幼兒園優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)課例和教育案例評(píng)選參評(píng)案例” |
《致女兒的信》教學(xué)設(shè)計(jì)
績(jī)溪縣適之中學(xué) 張
一、教學(xué)設(shè)計(jì)思路:
針對(duì)九年級(jí)上冊(cè)第二單元的這篇自讀課文,設(shè)計(jì)以學(xué)生自讀自悟?yàn)橹鳎岢珜W(xué)生用自主合作等學(xué)習(xí)方式,發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性?!吨屡畠旱男拧芬晃牡乃囆g(shù)魅力在于,面對(duì)一個(gè)對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)既敏感又深?yuàn)W的問(wèn)題,作者不是以長(zhǎng)者的姿態(tài)說(shuō)教,而是用了一個(gè)充滿詩(shī)情畫意的故事,闡釋愛(ài)情的真諦。因此這一點(diǎn)就首先應(yīng)該讓學(xué)生在初讀課文時(shí)領(lǐng)會(huì),并復(fù)述故事情節(jié),以領(lǐng)會(huì)到作者獨(dú)特的構(gòu)思。其次,中學(xué)生對(duì)“愛(ài)情”的話題雖然很敏感,但對(duì)愛(ài)情的理解卻是朦朧膚淺的,在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的探討及對(duì)所搜集材料的整理的同時(shí),教師借機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育,啟發(fā)學(xué)生樹(shù)立健康向上的愛(ài)情觀,幫助學(xué)生走好青春的第一步,理智擺好人生的方向盤。
二、教案
授課人 | 張 | 學(xué)科 | 語(yǔ)文 | 學(xué)校 | 績(jī)溪縣適之中學(xué) | ||
課題 | 《致女兒的信》 | ||||||
教學(xué)目標(biāo) | (一)知識(shí)與能力: 1.完成詞語(yǔ)、名言警句的積累; 2.學(xué)習(xí)本文用優(yōu)美的童話來(lái)闡釋道理的方法。 3.通過(guò)閱讀,整體把握文章意思,了解愛(ài)情的本質(zhì),樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。 (二)過(guò)程與方法: 1、青少年學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育期,對(duì)愛(ài)情等問(wèn)題比較敏感,也比較感興趣。教師應(yīng)注意引導(dǎo),讓學(xué)生積極地展開(kāi)討論,通過(guò)討論,受到正確愛(ài)情觀的熏陶和感染。 2.通過(guò)欣賞歌曲案例、品析文中蘊(yùn)含深刻哲理的愛(ài)情名句,讓學(xué)生從中受到啟發(fā)。 (三)情感態(tài)度與價(jià)值觀: 幫助學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀和人生觀,感受生活和愛(ài)情的真諦。 | ||||||
教學(xué)重點(diǎn) | 1.體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫法的好處。 2.品味含義深刻的語(yǔ)言,理解作者對(duì)愛(ài)情的詮釋,樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。 | ||||||
教學(xué)難點(diǎn) | 1.對(duì)一些含義較深的抽象的語(yǔ)句,學(xué)生理解起來(lái)會(huì)有一定的難度。這需要教師及時(shí)去引導(dǎo),將問(wèn)題分解變細(xì)。 2.學(xué)生正處于生理和心理轉(zhuǎn)變的特殊階段,由于缺乏充分的生活經(jīng)驗(yàn),對(duì)于愛(ài)情本質(zhì)的理解會(huì)有些困難。 | ||||||
教學(xué)方法 | 朗讀法、復(fù)述法、座談法、品析法 | ||||||
教具、實(shí)驗(yàn)情況 | 多媒體 | ||||||
教師活動(dòng) | 學(xué)生活動(dòng) | 設(shè)計(jì)意圖 | |||||
一、激情導(dǎo)入:播放小提琴曲《梁?!?/p> 師:“‘雪月化作蝴蝶去,人間比翼笑春風(fēng)’。雙飛的蝴蝶,穿越時(shí)空,倚著一支古曲的凄美,詮釋著愛(ài)的真諦。滄桑世海,癡情的小提琴,固守著亙古的信念,把千年的絕唱,彈撥成永恒的旋律?!闭l(shuí)能告訴老師剛才那首凄婉動(dòng)人的樂(lè)曲是根據(jù)什么故事創(chuàng)作的嗎? 師:對(duì)!這是一個(gè)在中國(guó)已經(jīng)傳唱了上千年的愛(ài)情悲劇。古往今來(lái),無(wú)數(shù)的詩(shī)人、作家詠嘆過(guò)這個(gè)古老又永遠(yuǎn)常新的主題——愛(ài)情! 師:歌德曾說(shuō)過(guò):“哪個(gè)少男不鐘情,哪個(gè)少女不懷春?!痹谧耐瑢W(xué)們都處在十四五歲的花季,我問(wèn)一個(gè)問(wèn)題,大家能誠(chéng)實(shí)地回答嗎?你們有沒(méi)有好奇或者困惑過(guò)到底什么是愛(ài)情?想過(guò)又問(wèn)過(guò)父母的同學(xué)請(qǐng)舉手。老師先請(qǐng)問(wèn)過(guò)的同學(xué)談?wù)劯改甘窃鯓诱f(shuō)的,再請(qǐng)沒(méi)問(wèn)的同學(xué)談?wù)?,為什么不?wèn) 二、作者介紹 師:面對(duì)十四歲女兒提出的這個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題,這位父親不回避、不敷衍,而是用了一個(gè)充滿詩(shī)意的故事,闡釋了愛(ài)情的真諦,你覺(jué)得這是一個(gè)怎樣的父親?(抽一學(xué)生回答,用一個(gè)詞概括)想不想認(rèn)識(shí)這位不一般的父親。他就是------蘇霍姆林斯基。 在學(xué)生介紹后,師:就是這么一個(gè)特愛(ài)孩子的偉大的教育家,他會(huì)對(duì)他的女兒說(shuō)些什么呢?今天這節(jié)課就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一下第十課《致女兒的信》(板書文題、作者) 三、朗讀,感知,探究 1,檢查預(yù)習(xí),整體感知 師:下面請(qǐng)同學(xué)們速度課文,注意:(課件展示) (1)掃除文字障礙 繁衍剎那間迷惑不解勃然大怒無(wú)與倫比 怒不可遏曙光佇立凝視追念 (2)復(fù)述故事 (2)讀完后談?wù)勀愕淖畲蟾惺埽ㄌ崾荆嚎蓮奈恼碌慕Y(jié)構(gòu)、寫法、故事的感受等方面談) 2、重點(diǎn)賞析 師:老師讀完后也有過(guò)同樣的感受,但這只是初步的感受,細(xì)讀后相信大家會(huì)與更深的體會(huì),請(qǐng)同學(xué)們帶著下面這個(gè)問(wèn)題,再次細(xì)讀課文。(課件展示) (1)、上帝在創(chuàng)造人后,三次來(lái)到人間,每次分別看到了什么?他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西? (2)、每次看到的變了與沒(méi)變的又分別是什么? (3)上帝三次來(lái)到人間,感情發(fā)沒(méi)發(fā)生變化?如果用一個(gè)詞概括分別是什么?試著把這種語(yǔ)氣讀出來(lái)。 學(xué)生討論交流后,師小結(jié):上帝三次到人間,看到變的是歲月,是年華,是環(huán)境,但故事中主人公的愛(ài)情沒(méi)有變,而且這種愛(ài)情高于上帝。作者以故事的形式解釋愛(ài)情,更加的形象生動(dòng),更利于理解。 師:故事寫出了一對(duì)男女堅(jiān)貞的愛(ài)情,那么(展示課件): (4)故事中為什么把這對(duì)男女的愛(ài)情放在五十多年的歷程中去表現(xiàn)? (5)愛(ài)情、忠誠(chéng)、心靈的追念,這三者之間有什么關(guān)系? (6)為什么用故事回答女兒的問(wèn)題? 師:請(qǐng)同學(xué)們小組討論后,選代表發(fā)言。 學(xué)生回答后,師小結(jié)并展示課件: (1)真正的愛(ài)情==愛(ài)情+忠誠(chéng)+心靈的追念 (2)用故事揭示抽象概念,深入淺出,形象生動(dòng)。 3、品析愛(ài)情物語(yǔ) 師:文章的開(kāi)頭和結(jié)尾有很多表現(xiàn)愛(ài)情真諦的句子,請(qǐng)同學(xué)們劃出并摘抄下自己喜歡的語(yǔ)句、段落或是自己認(rèn)為的名言警句,談?wù)勀愕睦斫狻?/p> 四、走出課文(展示課件) 師:1.結(jié)合你搜集的資料說(shuō)說(shuō)什么是真正的愛(ài)情? 2.我們青少年能否嘗試早戀?應(yīng)該樹(shù)立怎樣的愛(ài)情觀呢? 學(xué)生各抒己見(jiàn)后,師點(diǎn)評(píng):“讓真正的愛(ài)情之花在正確的季節(jié)里燦爛開(kāi)放”,同學(xué)們說(shuō)得多好??!剛才大家大膽闡述了自己的觀點(diǎn)并迸發(fā)出自己的思想火花,見(jiàn)證了自己的成長(zhǎng)。老師相信同學(xué)們已經(jīng)懂得了愛(ài)情的真諦。 五、積累運(yùn)用與反饋 師:既然我們對(duì)愛(ài)情的理解那么深刻,那么就讓我們每人寫一至兩句關(guān)于自己的愛(ài)情的宣言,將它記載在學(xué)生自己的《成長(zhǎng)足跡》本上,和同學(xué)們一同學(xué)習(xí)借鑒。 五、在欣賞音樂(lè)中結(jié)束本課教學(xué)。 播放視頻音樂(lè)《最浪漫的事》 師:真正的愛(ài)情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生理需要,愛(ài)情中包含的“忠誠(chéng)”“心靈的追念”等人性的光輝,正是人之為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。愛(ài)一個(gè)人就應(yīng)該和他一起慢慢變老,直到老的哪里也去不了,依舊把他當(dāng)作手心里的寶。我想再過(guò)若干年,等你們學(xué)有所成時(shí),也一定能夠收獲甜蜜的愛(ài)情。這樣的人生多么浪漫,多么富有詩(shī)意,但是,只有真正懂得愛(ài)情的人,才能夠擁有詩(shī)意的人生。那么請(qǐng)同學(xué)們珍惜青春,善待愛(ài)情。 六、布置作業(yè): 1、積累有關(guān)愛(ài)情的成語(yǔ)、詩(shī)詞、名言警句、諺語(yǔ)等。 2、課后收看古今中外的經(jīng)典愛(ài)情故事:如《孔雀東南飛》《梁山伯與祝英臺(tái)》《魂斷藍(lán)橋》《羅密歐與朱麗葉》《泰坦尼克號(hào)》 3、將學(xué)習(xí)本文后的感受寫在《成長(zhǎng)足跡》的本子上。 | 生答:這首樂(lè)曲是根據(jù)《梁山伯與祝英臺(tái)》的故事創(chuàng)作的。我們看過(guò)電影,化蝶的場(chǎng)面很感人。 生:媽媽說(shuō):“有過(guò)愛(ài)情的人生才是真正充實(shí)的人生,但愛(ài)情隨之相伴的付出與所要承當(dāng)?shù)呢?zé)任卻是痛苦的?!?/p> 生:爸爸說(shuō):“沒(méi)有足夠的能力給予對(duì)方幸福,就品嘗不到愛(ài)情的甜蜜。孩子追求愛(ài)情只能得到苦澀的結(jié)果。因?yàn)楹⒆記](méi)有能力對(duì)對(duì)方負(fù)責(zé)。” …… 生:怕父母無(wú)端懷疑自己早戀,不敢在父母面前提起這個(gè)話題。 生:我平常還喜歡跟幼兒園的孩子玩,對(duì)愛(ài)情的意識(shí)很淡薄。 學(xué)生結(jié)合自己預(yù)習(xí)時(shí)查找的資料,給大家介紹作者。(要求:不能照本宣科地讀資料,必須用自己的話,結(jié)合經(jīng)過(guò)整合的資料,說(shuō)說(shuō)自己眼中的作者。) 學(xué)生速讀課文。 1、讀生字詞并釋義 2、復(fù)述故事(學(xué)生自由舉手)。 3、談讀后感受: 生:本文寫了上帝三次來(lái)到人間在人的眼神里讀到了三種東西——愛(ài)情,忠誠(chéng),心靈的追念。 生:本文是以書信的形式行文的。這樣可以斟酌字句,言更周密,感情更深刻。 生:本文是以插敘的方法,講了一個(gè)故事,用故事的形式解釋了什么是愛(ài)情,突出了主旨的。 生再讀課文,小組討論、交流、回答: 生:問(wèn)題(1):上帝看到了愛(ài)情,忠誠(chéng),心靈的追念三種東西。 生:?jiǎn)栴}(2):第一次:一個(gè)男人和一個(gè)女人、窩棚、一片成熟的谷物、一個(gè)嬰兒 第二次:一幢圓木造的房子、果園、黃色的麥穗、幾個(gè)兒子在耕地、女兒在收麥子、老頭兒和老太婆坐在屋前 第三次:一個(gè)男人、小土丘、男人的一雙眼睛充滿憂郁悲傷的神情、目光中有一種不可理解的美和那種同過(guò)去一樣的力量 (3)上帝第一次來(lái)到人間是勃然大怒,第二次是怒不可遏,第三次被震撼了。 生根據(jù)上帝不同感情,朗讀相應(yīng)段落。 生:說(shuō)明真正的愛(ài)情能夠經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)。 生:真正的愛(ài)情就是忠誠(chéng),是愛(ài)人之間的永不背叛,相濡以沫;真正的愛(ài)情也是心靈的交融與契合,是可以超越死亡的“追念”。 生:以故事的形式解釋愛(ài)情,更加形象生動(dòng),更利于理解。 學(xué)生邊閱讀邊劃出自己喜歡的句子作品析,然后在班上交流: 生:①但做一個(gè)幸福的人,只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。 生:②從人本身來(lái)說(shuō),只有能以人的方式去愛(ài)的人,才成為真正的人。 生:(3)“愛(ài)情,它高于上帝,這是人類永恒的美和力量?!?/p> (這句話把人類美好的愛(ài)情置于了上帝之上,這是對(duì)愛(ài)情由衷的贊美。) 學(xué)生各抒己見(jiàn) 問(wèn)題1: 生:人之所以區(qū)別與動(dòng)物就是因?yàn)槿耸怯兄腔塾欣碇堑模祟愓嬲膼?ài)情不僅是種族生命力的紐帶,更是一種神圣的責(zé)任,一種對(duì)愛(ài)人忠誠(chéng),使其的到幸福的責(zé)任。 生:以前小的時(shí)候,不太理解“愛(ài)情”,認(rèn)為一個(gè)男人和一個(gè)女人結(jié)婚后,生了個(gè)小孩,并且生活在一起,這就是愛(ài)情了。今天學(xué)習(xí)了《致女兒的信》才知道,真正的愛(ài)情必然伴隨著忠誠(chéng),必然是心靈的交融,是可以超越死亡的追念。 問(wèn)題2: 生:我認(rèn)為早戀對(duì)我們有害,很多同學(xué)因?yàn)樵鐟?,過(guò)分的注重打扮,而荒廢了學(xué)業(yè)。早戀就是個(gè)青蘋果,又澀又酸。要不然,大人們也不會(huì)那么膽戰(zhàn)心驚的,恐怕我們嘗到。 生:我認(rèn)為早戀無(wú)可厚非,它并非一定對(duì)我們有害。只看我們?cè)鯓訉?duì)待,我們可以把它變成一種動(dòng)力,兩人互相激勵(lì),它就會(huì)使人成功,我們還可以把它升華成友情,或是將它儲(chǔ)藏,以便在適合的時(shí)候把它變成最甘醇的美酒。 生:中學(xué)生早戀的應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止,因?yàn)檫@會(huì)嚴(yán)重影響到我們的學(xué)習(xí)。所以,讓真正的愛(ài)情之花在正確的季節(jié)里燦爛開(kāi)放吧! …… 學(xué)生在自己的《成長(zhǎng)足跡》本子上寫下自己的宣言,與同學(xué)交流分享。 學(xué)生欣賞音樂(lè),感受生活中的美好情感。 | 這是大家熟悉的愛(ài)情音樂(lè),由此導(dǎo)入,能直接觸動(dòng)學(xué)生的情感,并因勢(shì)導(dǎo)入新課。 以座談方式與學(xué)生共同探討愛(ài)情這個(gè)話題,以及父母對(duì)待孩子在這個(gè)問(wèn)題上的態(tài)度,營(yíng)造輕松民主的氛圍。此環(huán)節(jié)讓學(xué)生情不自禁地道出了他們自己親身的一段生活經(jīng)歷,以便很好的引入本節(jié)課的學(xué)習(xí)當(dāng)中。 讓學(xué)生了解作者的成就,從而使學(xué)生更加體會(huì)到父親的偉大。 培養(yǎng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣,更在于培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用資料形成個(gè)性評(píng)價(jià)的能力。 在讀懂文章的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮學(xué)生的自主性,創(chuàng)設(shè)寬松民主的學(xué)習(xí)氛圍,讓每個(gè)學(xué)生都敢于說(shuō)出自己的觀點(diǎn),教師及時(shí)的在予以點(diǎn)評(píng)肯定引導(dǎo)。這樣既尊重了學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn),又使他們獲得了成就感,從而調(diào)動(dòng)了他們的積極性,又培養(yǎng)學(xué)生讀書思考的能力和合作探究精神,,獲得了良好的教學(xué)效果。 在分析鑒賞的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和感悟能力,還可更深刻地理解愛(ài)情的真諦。并且有助于學(xué)生養(yǎng)成做讀書摘記的習(xí)慣。 這一環(huán)節(jié)能探視學(xué)生內(nèi)心對(duì)課文主題的認(rèn)識(shí)是否已從感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí),探究學(xué)生心中是否能樹(shù)立起正確的愛(ài)情觀。此環(huán)節(jié)帶動(dòng)整個(gè)課堂氣氛走向高潮。 在于進(jìn)行課堂的鞏固與積累,同時(shí)也是對(duì)寫作的練習(xí)。讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上,樹(shù)立自己正確的愛(ài)情觀。同時(shí),也是對(duì)自己的警示和鼓勵(lì)。 這一環(huán)節(jié)中優(yōu)美的畫面、旋律使學(xué)生情感得到升華和洗禮。 前兩題側(cè)重于積累和拓展,第3題側(cè)重于語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活感悟的結(jié)合。 | |||||
【板書設(shè)計(jì)】 致女兒的信 蘇霍姆林斯基 作者:愛(ài)情+忠誠(chéng)+心靈的追念==真正的愛(ài)情 老師寄語(yǔ):珍惜青春,善待愛(ài)情 | |||||||
三、點(diǎn)評(píng):
《致女兒的信》是一篇文質(zhì)兼美的好文章。在教學(xué)設(shè)計(jì)中,我希望通過(guò)以下幾方面的嘗試做到“文”與“質(zhì)”教學(xué)的完美結(jié)合。
1、緊扣文本,引導(dǎo)學(xué)生品味文章具體語(yǔ)段,體會(huì)用故事闡述道理的寫法,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣;又對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)情教育,讓他們了解愛(ài)情的真諦,幫助他們樹(shù)立正確的愛(ài)情觀,體現(xiàn)語(yǔ)文工具性與人文性的統(tǒng)一。
2、本設(shè)計(jì)突出老師像作者對(duì)其女兒一樣放下架子,引導(dǎo)學(xué)生探究文本,與學(xué)生交流思想、心得,讓學(xué)生在閱讀中與文本、與文本作者進(jìn)行精神上的溝通,與老師進(jìn)行平等的對(duì)話,使學(xué)生在精神上得以提升,體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的魅力。
3、植根文本,超越文本。教學(xué)設(shè)計(jì)已文本為根本,其中又有兩個(gè)環(huán)節(jié)把學(xué)生引到了生活中,一是“激情導(dǎo)入”部分讓學(xué)生談?wù)勁c父母交流愛(ài)情話題的環(huán)節(jié),二是“走出課文”部分的第二個(gè)問(wèn)題“我們青少年能否嘗試早戀?應(yīng)該樹(shù)立怎樣的愛(ài)情觀呢”。這些設(shè)計(jì),暗示學(xué)生進(jìn)入一種“生活情境”,把課堂變成學(xué)生探索生活的窗口,審視自己和身邊同學(xué)的情感生活,實(shí)現(xiàn)“語(yǔ)文生活化”的大語(yǔ)文理念。
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