愛華網(wǎng)法家管理思想是我國古代眾多管理思想里非常有代表性的一支。它是先秦的一個重要學(xué)派，其先驅(qū)可以追溯到春秋時期的管仲、子產(chǎn)，形成于戰(zhàn)國時期，衰落于西漢，因其強(qiáng)調(diào)“法治”，故自西漢以后被稱為“法家”。歷經(jīng)2500余年，法家的管理思想至今仍在影響著后世之人，并和我國古代管理思想的其他流派之間取長補(bǔ)短、相互交融。時至今日，對我們的現(xiàn)代企業(yè)的管理工作仍然產(chǎn)生著極其有益的的幫助。首先我們還是了解一下法家管理思想的具體內(nèi)容吧。先秦法家的治道思想是以法家價值論、人性論、歷史論、知識論為基石，這四論構(gòu)成了法家管理思想的哲學(xué)觀；法家治道以道為本，以國之治強(qiáng)為目標(biāo)，以法為行為標(biāo)準(zhǔn)，以勢為運(yùn)行力量，以術(shù)為操控方法，法、勢、術(shù)亦相結(jié)合、三者互補(bǔ)，構(gòu)成了法家思想的管理觀，即：道---管理本質(zhì)觀，治強(qiáng)---管理目標(biāo)觀，法---管理行為觀，勢---管理組織觀，術(shù)---管理控制觀，以此構(gòu)建了管理型法家治道模式。法家治道的管理內(nèi)涵是：具備把握管理對象客觀化基礎(chǔ)和執(zhí)掌事物規(guī)則，來實(shí)施組織目標(biāo)。下面，我們以揚(yáng)子空調(diào)有限公司為例，從企業(yè)目標(biāo)、組織架構(gòu)、管理模式等方面，來詳細(xì)闡述法家管理思想對現(xiàn)代企業(yè)管理的積極影響。揚(yáng)子空調(diào)有限公司自2001年1月改制以來，一直將“成為業(yè)界最有價值和最受尊敬的企業(yè)之一”作為組織的遠(yuǎn)景目標(biāo)，同時，每一個戰(zhàn)略年度，公司都會制定出一個詳細(xì)的年度經(jīng)營目標(biāo)，目標(biāo)涵蓋銷售收入指標(biāo)、產(chǎn)量指標(biāo)、產(chǎn)品研發(fā)指標(biāo)、工程設(shè)計指標(biāo)、成本控制指標(biāo)、利潤指標(biāo)、員工收入指標(biāo)、文化建設(shè)指標(biāo)等各個方面。正如法家所言：治強(qiáng)才是管理的目標(biāo)，企業(yè)只有通過發(fā)展才能強(qiáng)大，這只是企業(yè)的短期目標(biāo)，只有強(qiáng)大、更強(qiáng)大才能逐步實(shí)現(xiàn)組織的遠(yuǎn)期目標(biāo)。揚(yáng)子空調(diào)有限公司成立之初，采取的是直線式管理模式，其最大的好處是決策層能夠親自掌控企業(yè)運(yùn)行的每一個環(huán)節(jié)，沒有過多的中間管理環(huán)節(jié)，減少多余的層級，快速反應(yīng)、高效運(yùn)行，這在企業(yè)初期取得了良好的管理效果。但隨著企業(yè)的不斷發(fā)展壯大，公司所要經(jīng)營的業(yè)務(wù)范圍越來越寬泛，原有的組織架構(gòu)就無法滿足管理的需求，于是從2005年起，企業(yè)大膽嘗試對組織架構(gòu)進(jìn)行改革，從原來的直線式管理模式變革為事業(yè)部制管理模式，成立了5個事業(yè)部，在所有事業(yè)部之上，成立一個純粹的職能管理機(jī)構(gòu)---揚(yáng)子空調(diào)總公司，對全公司的人、財、物進(jìn)行統(tǒng)一管理和分配。事業(yè)部制的建立，從根本上形成了公司內(nèi)部的市場化運(yùn)作機(jī)制，劃小了核算單元，真正做到了通過組織的分工與協(xié)同實(shí)現(xiàn)經(jīng)營的靈活性和有效性，并最終促成總體管理目標(biāo)的達(dá)成，為企業(yè)的健康發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。2008年，在原有5個事業(yè)部的基礎(chǔ)上，又成立了農(nóng)業(yè)人工環(huán)境事業(yè)部， 更進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了專業(yè)化的分工和精細(xì)化管理。| http://www.aihuau.com/darticle3/list.asp?id=151446|10
在法家看來，一個理想的、足以控制全局的組織結(jié)構(gòu)，必須有一個能決定和支配整個系統(tǒng)的控制中心，設(shè)立有這樣一個控制中心的的組織系統(tǒng)，是實(shí)現(xiàn)對組織的有效控制與管理的根本條件。企業(yè)的運(yùn)營，僅有目標(biāo)和組織結(jié)構(gòu)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，完善的制度是基本的保障。對于一個國家來說，制度就是國家的法律法規(guī)；而對于一個企業(yè)而言，制度同樣如法律一般。諸葛亮治蜀時曾說過：上下有節(jié)，為治之要，即沒有規(guī)矩、不成方圓。任何一個組織，沒有健全的規(guī)章制度，是根本無法開展任何經(jīng)營活動和管理活動的。從2005年起，公司加強(qiáng)了各項(xiàng)管理制度的制定、修改完善和執(zhí)行，這其中涉及基礎(chǔ)規(guī)章、信息化建設(shè)、流程管理、薪資改革、物資采購、生產(chǎn)制造、質(zhì)量監(jiān)控、銷售政策等各個方面。2006年，揚(yáng)子空調(diào)總公司提出了建立“四化”企業(yè)的管理思想：即建立法制化、規(guī)范化、流程化、人性化的現(xiàn)代企業(yè)。2007年以來，公司又先后與國內(nèi)多家著名的管理機(jī)構(gòu)合作，陸續(xù)引進(jìn)了“全面預(yù)算管理”、“人力資源管理”、“MRP采購管理”、“KPI管理系統(tǒng)”、“ERP管理系統(tǒng)”、“IE工程”等多個管理項(xiàng)目，使企業(yè)的制度化管理得到長足的進(jìn)步。當(dāng)然，有制度，就必須要有執(zhí)行！法家強(qiáng)調(diào)：執(zhí)法有信。用現(xiàn)代管理的話說：就是執(zhí)行力是法制的保障，即有法必依。沒有執(zhí)行，所有的制度都是一紙空文。法家思想認(rèn)為：管理行為也就是通過對人的行為動機(jī)和需要分析，以求人與組織的和諧，并引導(dǎo)恰當(dāng)?shù)剡m應(yīng)人們的需求和對需求的渴望用以實(shí)施組織的目標(biāo)。在企業(yè)的管理過程中，最重要的是對人的管理。現(xiàn)代管理學(xué)的控制職能是衡量和校正屬下人員的各種活動，從而確保組織目標(biāo)以及行為達(dá)到目標(biāo)的各項(xiàng)工作得以實(shí)現(xiàn)。衡量績效是控制活動重要方面，也是控制責(zé)任落實(shí)所在。對于包括領(lǐng)導(dǎo)者在內(nèi)各個層次的人員，控制的職能均是必不可少的，控制對象包括人、事、行為等在內(nèi)，因此控制是管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和基本手段。這里所說的“控制”，就是依照制度的執(zhí)行過程。我們都知道，一支在戰(zhàn)場上的部隊，每名戰(zhàn)士必須始終保持服從指揮、步調(diào)一致，否則永遠(yuǎn)都打不了勝仗，最終只會被對手消滅。企業(yè)也是一樣，在日益激烈的市場競爭過程中，必須在嚴(yán)格的制度化管理下，每一個組織成員都能做到目標(biāo)一致、方向明確、思想統(tǒng)一、行為規(guī)范，這樣才能實(shí)現(xiàn)員工行為與企業(yè)目標(biāo)的高度統(tǒng)一，否則，企業(yè)將始終處在一種混亂狀態(tài)，最終只會離目標(biāo)越來越遠(yuǎn)、直到被競爭對手消滅。揚(yáng)子空調(diào)有限公司發(fā)展的9年時間，先后經(jīng)歷了三個不同的管理模式：2001-2003：人性管理模式，以人格魅力作為主要手段；2004-2007：制度管理模式，強(qiáng)調(diào)過程控制和績效考核 ；2008-----：戰(zhàn)略管理模式，強(qiáng)調(diào)企業(yè)的價值觀和目標(biāo)管理；社會是由人構(gòu)成的，其主要的活動由政治、經(jīng)濟(jì)、文化三大部分構(gòu)成，按馬克思的理論就是------“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，而上層建筑又影響著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”。企業(yè)作為社會組織的一部分，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來說，企業(yè)的目標(biāo)是利益的最大化。而想獲得利益的最大化，就必須提供價值的最大化，這是相輔相成的。不能提供價值的企業(yè)，將得不到支持和尊重。正如前文所述：揚(yáng)子空調(diào)的愿景是“成為最有價值和最受尊重的企業(yè)之一”，而“最受尊重”，就是指所提供的價值是符合社會利益的、所獲得的利益也是符合社 會利益的；“最有價值”，就是指利益的最大化。揚(yáng)子空調(diào)總公司秉承“為客戶創(chuàng)造價值”、“品位生活、品質(zhì)共享”的經(jīng)營理念，多年來堅持以“同心多元化”和“垂直一體化”戰(zhàn)略為指導(dǎo)，勤奮耕耘、踏實(shí)工作，有效地在供應(yīng)、生產(chǎn)、銷售、信貸等內(nèi)外部各個環(huán)節(jié)建立了全方位的戰(zhàn)略合作聯(lián)盟，為企業(yè)的發(fā)展帶來了優(yōu)越的外部環(huán)境和內(nèi)部機(jī)制。綜上所述，明確的組織目標(biāo)、合理的組織結(jié)構(gòu)、完善的企業(yè)制度、良好的企業(yè)價值觀是現(xiàn)代企業(yè)健康發(fā)展之必不可少的條件，這也正是二千多年前法家管理思想的精髓所在。先秦法家所創(chuàng)制的治道模式，與現(xiàn)代管理的“目標(biāo)管理”、“過程管理”、“系統(tǒng)管理”幾乎同出一轍，而且不僅僅停留構(gòu)想上，務(wù)實(shí)的法家學(xué)派以其果干有效的行動將其付之于制度的設(shè)計和變法實(shí)踐中，可以說先秦法家管理思想是古代中國所蘊(yùn)藏的重要管理學(xué)寶庫，對現(xiàn)代企業(yè)的管理有著極其重要的借鑒和參考意義。
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