愛華網(wǎng)室內(nèi)空間,原則上是供人生活、交往、休息的場所。它與戶外空間環(huán)境的區(qū)別在于它存在的范圍和條件,具有強(qiáng)烈的居室的主人的個(gè)性特征。如下圖:
室內(nèi)藝術(shù)品首先是為人的,由于它的服務(wù)性、精神性原則,在室內(nèi)空間整體中它不具有獨(dú)立的形象,目的是為提高環(huán)境品格,使室內(nèi)主人的情緒融匯在觸覺、視覺功能的氛圍中。一件藝術(shù)品的擺設(shè),會顯露出居室主人的志趣或行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范來。在這里,藝術(shù)品的內(nèi)涵已超越出美學(xué)界線而成為修身養(yǎng)性的座右銘。比如歷史上諸多名人多愛以松竹梅蘭菊石比興自詡,是室內(nèi)藝術(shù)具有突出主人人格、意趣的典型實(shí)例。
在家庭的居住空間中,藝術(shù)品的設(shè)置就顯得更加重要了,因?yàn)榫邮铱臻g一般受到結(jié)構(gòu)因素和空間因素的制約,藝術(shù)品的選擇就成了體現(xiàn)居住者個(gè)性的一個(gè)重要方面。按照自己的審美觀念布置環(huán)境是人的天生愛美之心的體現(xiàn)。因此住宅中的藝術(shù)品只有來自生活,反映了住宅主人的個(gè)性愛好,那才是最美的,追趕潮流,選擇一時(shí)流行的藝術(shù)品,時(shí)間一長,潮流過去,必然厭倦。只有自我的藝術(shù)品,它們才經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),更耐看,更值得回味。家是自我放松的地方,我們沒有理由把它裝修得像賓館的客房一樣,追求一樣的家具、一樣的擺設(shè)。家應(yīng)是表現(xiàn)自我欲望的舞臺,大膽的選擇自我的藝術(shù)品裝飾,那才能是自己真正的家。藝術(shù)化的環(huán)境,體現(xiàn)了人們的精神追求。
室內(nèi)的整體氣氛是由諸多因素構(gòu)成的,如色彩、圖案、家具等都影響并參與創(chuàng)造環(huán)境氣氛,但室內(nèi)藝術(shù)品,其情感的傾向性往往更加強(qiáng)烈,更能為居室整體氣氛點(diǎn)題、定調(diào)。一對大紅燈籠和一幅紅對聯(lián)就可以造成熱烈的喜慶氣氛,而書桌上擺放的筆筒、臺硯、和幾本線裝書,卻能透出濃郁的書香氣。室內(nèi)藝術(shù)品的風(fēng)格往往決定整個(gè)居室的風(fēng)格、情調(diào)、主題。因此,當(dāng)居室主人希望室內(nèi)形成某種情調(diào)或氣氛時(shí),就要選擇符合自己愿望的藝術(shù)品。
室內(nèi)藝術(shù)品,特別是實(shí)用水晶工藝品也常能表現(xiàn)主人的興趣愛好。居室的墻上掛著吉他和網(wǎng)球拍,表明主人有音樂與體育愛好,而室內(nèi)擺放的典雅的茶具,則顯示了主人對品茶的雅興。好的藝術(shù)品都有鮮明的風(fēng)格與特色,尤其是有鮮明的時(shí)代性、民族性和地區(qū)性。室內(nèi)藝術(shù)品在大多數(shù)情況下要與室內(nèi)整體裝飾風(fēng)格相一致,起到烘托與強(qiáng)調(diào)的作用。在一間擺著仿古家具的傳統(tǒng)風(fēng)格的居室中,桌上放著文房四寶,博古架上陳設(shè)著唐三彩、宜興紫砂陶器,墻上掛著寫意山水畫,整體氣氛是極為和諧統(tǒng)一的。唐三彩、國畫等藝術(shù)品強(qiáng)化了居室的裝飾風(fēng)格。但是如果我們在這樣的居室中掛著現(xiàn)代抽象派繪畫,擺上維納斯塑像,將會感到不倫不類。因此,以某種風(fēng)格裝飾的居室,可以用同一風(fēng)格的藝術(shù)品來強(qiáng)調(diào)其特色。當(dāng)然,也有例外的情況,比如在法國宮廷以洛可可風(fēng)格裝飾的客廳中,陳設(shè)著中國瓷器,而在清代宮室中卻擺著西洋鐘表。這種情況,要求原裝飾風(fēng)格極為濃郁,幾件藝術(shù)品不但不會破壞原風(fēng)格,反而起到異中求同、使原風(fēng)格更顯豐富多采。
室內(nèi)藝術(shù)品盡管體量較小,但也可以參與空間的創(chuàng)造與組織,起到分割、虛擬、填補(bǔ)、調(diào)整空間等作用。比如用一個(gè)空博古架分割空間,顯得單調(diào),而博古架上擺設(shè)藝術(shù)品,不但強(qiáng)化了空間的分割,而且豐富和裝飾了空間,成了室內(nèi)兩部分的主要景觀。較大型的雕塑等藝術(shù)品也可以單獨(dú)起分割空間的作用。在一個(gè)居室中若有兩三個(gè)功能區(qū),可在每個(gè)功能區(qū)放置藝術(shù)品來強(qiáng)化功能區(qū)的完整性。比如在一較大居室中用一組沙發(fā)茶幾和餐桌劃分兩個(gè)虛擬空間,在茶幾上擺幾個(gè)晶瑩的雕花玻璃果盤,而在餐桌中央放一個(gè)瓷花瓶,這小小點(diǎn)綴能強(qiáng)化兩個(gè)不同功能的空間。
能滿足人們生活需要的藝術(shù)品,必須滿足人們心理和生理的變化的需要。以家具為例,曾成為優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)的古典家具,已逐漸為現(xiàn)代的組合家具所取代,傳統(tǒng)的紅木家具被彎曲新工藝制成的工業(yè)家具所取代,以追求氣派為主要目的的太師椅也被能滿足人們舒適要求的彈簧沙發(fā)所取代。
格調(diào)高雅、造型優(yōu)美,具有一定文化內(nèi)涵的藝術(shù)品使人怡情悅目,陶冶情操,這時(shí)藝術(shù)品已超越其本身的美學(xué)界限而賦予室內(nèi)空間以精神價(jià)值。如在書房中擺設(shè)根雕、中國畫、古典書籍、古色古香的書桌書柜等等。這些藝術(shù)品的擺設(shè)營造出一種文化氛圍,進(jìn)而激發(fā)人們的求知欲。在這樣的環(huán)境中人們會更加熱愛生活。我們可以看到很多藝術(shù)工作者在自己的室內(nèi)空間擺設(shè)既有裝飾性又有很高藝術(shù)性的藝術(shù)品。這些藝術(shù)品有很多是他們自己設(shè)計(jì)并制作的,在制作的過程中,不僅發(fā)揮了自己的特長,美化了環(huán)境,還使人們從中學(xué)到了書本上沒有的東西,提高了人們的藝術(shù)鑒賞能力,增加了生活的情趣。藝術(shù)品選擇與布置不僅能體現(xiàn)一個(gè)人的職業(yè)特征、性格愛好及修養(yǎng)、品味,還是人們表現(xiàn)自我價(jià)值的手段之一。
總之,藝術(shù)品的范疇非常廣泛,內(nèi)容極其豐富,形式也非富多彩。藝術(shù)品作為室內(nèi)環(huán)境的重要組成部分,在室內(nèi)環(huán)境中占據(jù)著重要地位,也起著舉足輕重的作用。認(rèn)識到藝術(shù)品的作用并在空間設(shè)計(jì)中發(fā)揮它的作用,必將創(chuàng)造出豐富多彩的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)空間。
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