蘋果代替諾基亞成為3G時(shí)代的標(biāo)桿品牌。

諾基亞淪落啦，其品牌被新時(shí)代的消費(fèi)者視為落伍品牌。

我們開始反思，品牌真的可以超越一切嗎？

所有品牌操手都一直對(duì)品牌對(duì)消費(fèi)者的粘性大加贊賞，更是推出品牌大于一切的品牌宗教理論。其實(shí)，這就是所謂的品牌操手為自己的行為找個(gè)借口罷啦。品牌宗教只能說(shuō)是品牌主的一個(gè)美好愿望。至于其中的區(qū)別我們可以通過(guò)宗教與品牌之間的差異化對(duì)比來(lái)淺層了解一下。

品牌是可以背叛的VS宗教是不能背叛。

你聽說(shuō)有多少佛教、基督教、伊斯蘭教、天主教等教眾轉(zhuǎn)投另外一個(gè)宗教的？答案肯定是沒有的。如果說(shuō)消費(fèi)者背叛品牌的案例那可是順手拈來(lái)的事情了。在2G時(shí)代，有多少消費(fèi)者對(duì)早期的諾基亞品牌愛的發(fā)瘋，更有很多消費(fèi)者把自己標(biāo)榜成為諾基亞的忠誠(chéng)粉絲。但是，進(jìn)入3G時(shí)代以后，諾基亞被蘋果超越了。

多少諾基亞的所謂忠誠(chéng)粉絲轉(zhuǎn)變成蘋果的“果粉”，同樣在標(biāo)榜自己蘋果忠誠(chéng)粉絲的身份。

宗教具的唯一性、排他性VS品牌屬于混搭性

宗教的基本意義在于其自我標(biāo)榜的合法性，他們才是人類心中的救世主。而且極強(qiáng)的排他性致使歷史上的不少戰(zhàn)爭(zhēng)就是因?yàn)樽诮讨g的排他性而導(dǎo)致的。同樣品牌之間的正統(tǒng)性也演變成了品牌戰(zhàn)，但是市場(chǎng)具有融合性，消費(fèi)者也同樣可以接受幾個(gè)不同的品牌。

教徒可能一生只有一個(gè)宗教信仰，但是對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，別說(shuō)一生，一身就可以同時(shí)存在好幾個(gè)品牌。穿耐克鞋的同時(shí)為什么不能穿阿迪的衣服呢？拿著LV包的同時(shí)為什么不能用酷奇的香水呢？今天穿愛馬仕明天為什么不能用其他的品牌？今天做奔馳為什么明天就不可以開寶馬？

品牌競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是產(chǎn)品力的競(jìng)爭(zhēng)

所以，雖然品牌宗教同時(shí)擁有“信仰”這個(gè)共性，但是其內(nèi)在的差別何止以上所說(shuō)的一條、兩條？

品牌沒有你相像當(dāng)中有那么大的威力，難道真的是品牌的威力還不夠嗎？

不是的。例如2G時(shí)代，諾基亞的品牌是何其的強(qiáng)大，當(dāng)人不讓的成為了手機(jī)市場(chǎng)的世界老大，但是在3G時(shí)代還不是被一個(gè)手機(jī)新手“蘋果”給超越啦？

是蘋果品牌超越了諾基亞品牌了嗎？NO！是蘋果的產(chǎn)品性能與個(gè)性體驗(yàn)征服了消費(fèi)者超越了諾基亞品牌，所以品牌的競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)是產(chǎn)品力的競(jìng)爭(zhēng)。諾基亞當(dāng)時(shí)的品牌力還不是建立在質(zhì)量過(guò)硬、實(shí)在的產(chǎn)品里上？現(xiàn)在諾基亞在很多人眼中屬于落伍的品牌，實(shí)質(zhì)就是因?yàn)槠洚a(chǎn)品落伍啦。

產(chǎn)品力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新

任何行業(yè)、品牌的崛起都與產(chǎn)品創(chuàng)新不無(wú)關(guān)系。微軟、蘋果崛起如此，谷歌、微博崛起如此……

誰(shuí)能保證他們未來(lái)不會(huì)被創(chuàng)新的產(chǎn)品模式所超越呢？

在這個(gè)變革為王的21世紀(jì)，每個(gè)人都在想著創(chuàng)新、變革，但是又有多少人是成功的？

一、方向錯(cuò)誤

沒有給予消費(fèi)者的需求而創(chuàng)新。例如很多手機(jī)品牌并不是因?yàn)椴粍?chuàng)新而在市場(chǎng)上落敗，他們一直在努力，進(jìn)行硬件升級(jí)、創(chuàng)新。雖然硬件升級(jí)很重要，但-愛華網(wǎng)-是沒有把硬件升級(jí)的功能性轉(zhuǎn)化成消費(fèi)者可感知的便利性，所以你的創(chuàng)新對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)并不具備創(chuàng)新價(jià)值，你在消費(fèi)市場(chǎng)上存在的價(jià)值備受考驗(yàn)。

二、行動(dòng)遲緩

在成熟市場(chǎng)領(lǐng)先的公司，很難在變革時(shí)代繼續(xù)領(lǐng)先，這是市場(chǎng)定律，你知道為什么嗎？有了戰(zhàn)略的高度，更要知道采用什么戰(zhàn)術(shù)。諾基亞上世紀(jì)90年代就有了互聯(lián)網(wǎng)手機(jī)的概念，卻有些“茫然”。體量大了很難一下轉(zhuǎn)身，受限制太多，以致喪失了搶占市場(chǎng)的先機(jī)，同時(shí)也沒有拿到率先進(jìn)入消費(fèi)者心智當(dāng)中的通行證。

百事可樂CEO盧英德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“我們懂得創(chuàng)新，我們懂得市場(chǎng)的走向，但最關(guān)鍵的問(wèn)題就在于，你是如何平衡短期利益和長(zhǎng)期利益的。短期利益上每三個(gè)月就會(huì)有人挑戰(zhàn)你的業(yè)績(jī)報(bào)告，你會(huì)很糾結(jié)?！?/p>

品牌很重要，但不是唯一，所謂品牌競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)還是產(chǎn)品力的競(jìng)爭(zhēng)。

品牌宗教是我們一直追求的理想和目標(biāo)。

創(chuàng)新既符合市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)又能迎合消費(fèi)者消費(fèi)需求的產(chǎn)品才是品牌成長(zhǎng)的王道。

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