——應(yīng)該寫給市長的信

泰山威名，自不待言，名勝古跡，典故傳唱，非一日一夜盡說。如今流行為官者與經(jīng)濟(jì)掛鉤。飲酒講壇，駕輕就熟。運(yùn)作經(jīng)濟(jì)，非官人善之善者。

不能通徹營銷理念，縱使自然之山提升精神之山，均為神馬。物質(zhì)之山署名文化之山，也為浮云?？可匠陨阶嬗?xùn)由來已久，不論換屆。民間曰，巧婦難為無米之炊，當(dāng)政者感言，有米難炊，難度系數(shù)以泰山海拔計。

泰安火車站改名泰山站，意欲“勢壓齊魯，雄峙天東”。泰安改名泰山市，未得正果，遂有高者出面安慰，引經(jīng)據(jù)典，泰安，國泰民安，更有江山永固之底蘊(yùn)和內(nèi)涵。糾結(jié)反轉(zhuǎn)，近來高鐵又回歸叫泰安站。泰山站有德國遺留站房，已逾百年，雄風(fēng)不減。夷人捎來口信，安否，可免費(fèi)修葺，，族人終究面子掛不住，回曰：尚可，謝。不忍心外人見，窄窄橋洞，風(fēng)雨幾十載，未改分毫?；疖囌?，汽車站南北相距不足一里，唯一通道過橋洞百米，常年漆黑潮濕。碰瓷，相面，挖雞眼者不絕于道。為節(jié)能，未曾安放半盞枯燈，歷經(jīng)幾代當(dāng)政，未有敢破者。過往賓客無不行色匆匆，不敢逗留片刻。

廣場闊地，坦蕩如紅場，國家?guī)状未笮烷啽辉诖说?，不由讓人頓生撼意，朝中無人啊。

市政大樓，坐臥群山懷抱，房檐高挑，形式棺材，取升官發(fā)財之寓意，利在當(dāng)代，惠及千秋。

只是民間有一命，二運(yùn)，三風(fēng)水之說，恨家不起的官員，惱怒通貨膨脹，不知遺留多少銀兩方能使后三代自然奔小康。夜深人靜，甚是惴惴不安。

好雨知時節(jié)，好官知大勢。時值華夏一片招商熱，泰山自詡孔孟文化起源之鄉(xiāng)，儒風(fēng)天地。物華天寶，人杰地靈。不敢有須臾耽擱。劃地批文，大規(guī)格高新區(qū)，大小官員傾巢而動，曰：招商也是生產(chǎn)力。眼界開闊當(dāng)此為證，茶余飯后，平添幾分喜悅談資。有官員善談?wù)?，引來富商，車前馬后伺候，富商極精簡高效，提包辦公，綠本蓋印，圈地為界。經(jīng)商務(wù)農(nóng)本不搭界，春來秋去，耕田荒蕪幾載。國家地理，無此區(qū)劃，可憐那郵遞，跑遍幾條大街，身在廬山不知廬，一頭霧水如夢中。

皇權(quán)歷代泰山封禪，掛賬風(fēng)調(diào)雨順，子民安康，實(shí)則子承父業(yè)，永當(dāng)頭人。左顧右盼，佳麗如云，默念向天再借五百年。文武大臣紛作理解狀，一宵強(qiáng)壯，也略勝于無啊。

如今賢者當(dāng)政，復(fù)古民粹，演繹封禪，造福眾生。舉全市之力，選各路精英，場面不可不恢宏，情景不可不逼真，白玉不可不無暇。起初人聲鼎沸，漸次摩肩接踵，又次車馬冷落。一票難求，變?yōu)樽泐~供應(yīng)，又為買贈結(jié)合。務(wù)實(shí)者閉關(guān)整頓，當(dāng)事者百思不得其解。人心難測，人心難平啊。

歷數(shù)時弊，非吾本意，以上段落權(quán)為秘書閱。余文彰顯建設(shè)提案，和諧語義，當(dāng)呈市長閑覽。

營銷城市，并非應(yīng)急敷衍。少婦涂粉，實(shí)為打扮。盤點(diǎn)家底，量力而行，急著急之，緩者緩行。不可人云亦云，東施效顰。唱觀眾愛聽小曲，扮觀眾愛看之相，舉手投足，顰眉鬢發(fā)，盡顯差異。入嫁豪門，非頭油足量，宜先為豪婦之相，不入豪門都難。

國人五岳歸來不看山 ，謙懷更甚從前。本地人泰山歸來不看岳，陡增一分精氣神。

吾曰，天，地，人合一，是自然。天人合一，催生迷信，地人合一，滋長自負(fù)。營銷城市，情同此情，理同次理，道同此道。

泰山元君，母儀天下。不拘儒、釋、道，更添慈悲為懷。典故民俗，多為祈福展開。封禪演繹，威儀在帝王，實(shí)惠存民間。農(nóng)人樸實(shí)，不論三，六，九，余暇就仰面山巔，如見泰山奶奶面。期盼揚(yáng)場時刮風(fēng)，鋤地時別下雨，該熱時就熱，該冷時才冷。即使神仙分身無術(shù)，不能守時，也是忽略不計。祈福文化由來已久，閑人考證，都顯多余。泰安城依山筑建，與山自成一體。人有氣質(zhì)，山有魂魄，城有個性，如真的有心營銷城市，賣點(diǎn)當(dāng)屬祈福，點(diǎn)睛之筆。天造地設(shè)，人心向之，渾然不露刀斧跡。

營銷城市，統(tǒng)合宣傳最為重要。祈福主線，貫穿文化領(lǐng)地。文化名山，儒雅立市。電影《泰山功夫》，何以讓當(dāng)政者雀躍，讓人迷茫。功夫當(dāng)在少林，泰山開館何以歸類。大至城市宣言，小至一個笑臉，無不彰顯底蘊(yùn)。大恩普世，小惠市井。山登絕頂，與仙同在，仙即我，我即仙。山下飲泉，福浸身心，我為福，福為我。

封禪大典，逼真應(yīng)排其次。洞察受眾，重在參與，互動觀-愛華網(wǎng)-者，營銷本質(zhì)。輪流坐莊，與打牌無二。你我之名，造冊入戲。歌舞升平，與民同樂，誰道只有一人做皇帝？澤潤萬家，享者花費(fèi)，誰說福祉不降百姓衣？

泰山產(chǎn)石，紋多質(zhì)堅體型麗，奇在輪廓。高人冠名奇石。奇石仍舊沒有文化意。大能鎮(zhèn)宅，小能怯災(zāi)，為何不叫祈福石。一石奠基，能擎萬丈高樓，二石門護(hù)，可保世代永昌。英雄碑座，主席棺底，象征建筑，其跡可覓。背依金山，不善言詞，低調(diào)如此，非不想說，蓋不會說矣。

招商手冊，精美絕倫，富麗堂皇。不說盡美色就不算高檔。旅游勝地，不是瑤池也賽天堂。有心人疑惑，這是投資生產(chǎn)，還是旅游觀光。主題含蓄，宣傳失當(dāng)。不如回歸祈福產(chǎn)業(yè)主題，定位旅游產(chǎn)品市場。讓來者沐浴福壽春風(fēng)，歸者保佑一家安康。

車站治理，實(shí)為庭院打掃之勞。突擊待檢，均為各級官員拿手好戲。重點(diǎn)不在落實(shí)，貴在堅持，與烏紗帽掛鉤，鮮有不成效顯著著。凈水灑街，條幅迎賓，張燈結(jié)彩，專人指路，農(nóng)家娶親都不在話下，何況訓(xùn)練有素，出入市政大廈的官員，定能出乎其類，拔乎其萃。以待吾友之心待賓客，方顯我從善如流，飽享泰山老奶護(hù)佑。

斗膽進(jìn)言，非我驍勇善戰(zhàn)，生活于斯，其情可鑒。不在其位，亦謀其政，應(yīng)了范老先生的話：處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

不得不說，營銷者好為人師，本性使然。

愛華網(wǎng)本文地址 » http://www.klfzs.com/a/9101032201/69119.html