LESS IS MORE。

　　少即是多，包豪斯系的建筑大師凡•德•羅這句話，已經(jīng)被用在無(wú)數(shù)領(lǐng)域，象征著極簡(jiǎn)主義的一個(gè)高峰。不過(guò)就像人們老引用愛迪生名言“天才就是1%的靈感加上99%的汗水”，然后或刻意或無(wú)意地忽視后邊那句“但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要”一樣，大伙兒也都不記得凡•德•羅大師另外一句：“魔鬼在細(xì)節(jié)”。

　　一個(gè)理論或一種設(shè)計(jì)，總有必要的補(bǔ)充條件或更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)沫h(huán)境，才能讓它有存在價(jià)值。光說(shuō)少即是多，啥都沒(méi)有不是最少？大家全什么都沒(méi)有，個(gè)個(gè)四大皆空了，這世界就美好了？當(dāng)然從佛教角度來(lái)說(shuō)，這樣確實(shí)挺美好，不過(guò)回到正常生活里，顯然并非如此。凡•德•羅后面那一句，就是“少即是多”的強(qiáng)力支援。歐洲傳統(tǒng)宮廷、古典建筑上常見到嚴(yán)謹(jǐn)、絢爛、華貴、讓人窒息的裝飾花紋，和局部的修飾都被通通去掉，而同時(shí)，雖然作品中各個(gè)細(xì)部精簡(jiǎn)到不可精簡(jiǎn)的絕對(duì)境界，甚至不少外立面結(jié)構(gòu)幾乎完全暴露，但對(duì)材料、結(jié)構(gòu)、空間、線條魔鬼一樣的渴求，才能讓極簡(jiǎn)成為高貴，把建筑本身升華為藝術(shù)。

　　少即是多這句被各個(gè)領(lǐng)域引用，除了創(chuàng)意設(shè)計(jì)類的老本行，還有營(yíng)銷。怎么樣賣貨才能讓消費(fèi)者省心又甘心？由企業(yè)選擇賣簡(jiǎn)單的，不管是單一產(chǎn)品功能簡(jiǎn)單化，還是產(chǎn)品線精簡(jiǎn)化。比如買車，我們知道車有很多專業(yè)數(shù)據(jù)，從這輛車的物理長(zhǎng)寬高，到內(nèi)部機(jī)械設(shè)備，到加速轉(zhuǎn)向剎車各種數(shù)字化的東西，足夠把人說(shuō)暈。還比如裝修，中國(guó)一個(gè)普通家庭裝修要想自己搞清大致的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，需要學(xué)習(xí)兩百多項(xiàng)東西，短時(shí)間里這絲毫不比考公務(wù)員容易。如此多的專業(yè)知識(shí)是對(duì)應(yīng)專業(yè)人士的，如果誰(shuí)都要成為每個(gè)領(lǐng)域的專家，那這個(gè)世界還需要分工干什么？所以有的商家就做減法，因?yàn)槿藗兌荚趯ふ液?jiǎn)單化。

　　但評(píng)論家、記者覺得這樣未必多好，汽車還是需要測(cè)試各種苛刻條件下的精確數(shù)據(jù)才有的評(píng)論，就算多數(shù)司機(jī)沒(méi)體驗(yàn)過(guò)這些情況，也是必須的。一個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功能太少、界面太簡(jiǎn)單，你讓銷售怎么像以前那樣用豐富的知識(shí)展示它和其它產(chǎn)品的優(yōu)劣區(qū)分？總之一句話：都這么弄，你就限制了消費(fèi)者的選擇了。

　　西方有位心理學(xué)家寫了本書，里面提到一句話：“今天的世界提供給了我們更多的選擇，但諷刺的是，令人滿意的卻越來(lái)越少了?！?

　　對(duì)制造商、媒體、評(píng)論家、設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，這句話就是“少即是多”的內(nèi)涵所在。

　　每個(gè)領(lǐng)域都有專家和普通消費(fèi)者，技術(shù)類突出一些，比如車、相機(jī)、電腦；生活消費(fèi)類就較少，比如時(shí)裝、家裝、牙刷牙膏。但不管在哪個(gè)領(lǐng)域，專家、評(píng)論家們對(duì)自己的行業(yè)過(guò)于專業(yè)了。這當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，不過(guò)因此陶醉于五花八門的功能、特色、數(shù)據(jù)比較，而忽視了普通消費(fèi)者的真實(shí)需求，就本末倒置了。

　　當(dāng)然，少即是多代表的現(xiàn)代主義、極簡(jiǎn)主義大背景是一戰(zhàn)后的歐洲，抬眼望去，不光戰(zhàn)敗國(guó)德國(guó)滿眼廢墟，英法等主要國(guó)家也是百?gòu)U待興。那會(huì)兒不管古典還是復(fù)興設(shè)計(jì)風(fēng)都被評(píng)論為歐洲老貴族們浪費(fèi)奢華的證據(jù)，人們需要住處，便宜、結(jié)實(shí)、可批量化的住處，包豪斯就應(yīng)運(yùn)而生。大師們賦予在少即是多上的，是更多的想象力——簡(jiǎn)單與想象力的連接，必然需要技術(shù)、細(xì)節(jié)、內(nèi)涵這些橋梁做連接。（其實(shí)形式的減法，必然意味著內(nèi)涵的加法）而現(xiàn)在，全球需求是多極化的。老牌資本主義國(guó)家、金磚國(guó)家、金豬國(guó)家（被國(guó)家主權(quán)債務(wù)困擾的幾個(gè)國(guó)家簡(jiǎn)稱），發(fā)展中國(guó)家，對(duì)設(shè)計(jì)風(fēng)格的喜好肯定不同，未必都是極簡(jiǎn)、現(xiàn)代的天下。

　　但少即是多這種內(nèi)涵，其實(shí)可以用在所有的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，和很多其他行業(yè)。大眾的審美觀在追求簡(jiǎn)單化，不用多費(fèi)腦子思考的娛樂(lè)新聞綜藝節(jié)目、更直白的互聯(lián)網(wǎng)溝通平臺(tái)、直來(lái)直去省略中間環(huán)節(jié)的購(gòu)物模式、有足夠?qū)I(yè)品牌支撐就希望盡量省事的產(chǎn)品說(shuō)明，這趨勢(shì)仍在繼續(xù)。那么形式的從多到少，和內(nèi)涵、品位、生活方式的從少到多，也就會(huì)一直是個(gè)主要課題。

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