?基于生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理念的循環(huán)經(jīng)濟(jì)實踐模式研究

余來文、孟鷹

摘要：循環(huán)經(jīng)濟(jì)是以生態(tài)學(xué)的規(guī)律和生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)運(yùn)動形式來指導(dǎo)人類的經(jīng)濟(jì)活動，旨在以資源循環(huán)利用方式來改變傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，建設(shè)符合生態(tài)規(guī)律的新型經(jīng)濟(jì)。以生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)為依據(jù)，從生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本思想對發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)策略問題進(jìn)行研究具有重要意義。本文從生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度,分析了生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)過程中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)　循環(huán)經(jīng)濟(jì)　發(fā)展模式

一、問題的提出

循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種生態(tài)經(jīng)濟(jì)，它是以生態(tài)學(xué)的規(guī)律和生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)運(yùn)動形式來指導(dǎo)人類的經(jīng)濟(jì)活動。是以實現(xiàn)資源的充分利用，使人的勞動效率和自然生態(tài)效率協(xié)同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)實行“3R”原則，即減量( Reduce) 、再利用(Reuse) 、循環(huán)(Recycle) ，一是“減量化”原則，要求盡量減少進(jìn)入生產(chǎn)和消費過程的物質(zhì)和能源，從而在輸入端預(yù)防和減少污染物的產(chǎn)生；二是“再利用”原則，要求盡可能多次利用或以多種方式利用資源和物品，避免物品過早地成為垃圾；三是“資源化”原則，要求盡可能把廢棄物再次變成資源。這三項原則分別在生產(chǎn)消費的輸入端、過程中和末端起作用，以保證資源循環(huán)利用和清潔生產(chǎn)。3R 原則,就是利用和借鑒了生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)和能量的運(yùn)行方式，在經(jīng)濟(jì)活動中,以盡量減少對不可再生資源的開采,實現(xiàn)資源和能源的充分利用,對廢棄物實行循環(huán)再利用。

企業(yè)作為自然環(huán)境中的有機(jī)體，具有與生物高度相似的成長性、競爭性、環(huán)境適應(yīng)性、周期性等特征，要建立符合生態(tài)規(guī)律的發(fā)展模式，在生產(chǎn)過程中最有效利用資源，最大程度保護(hù)環(huán)境，循環(huán)經(jīng)濟(jì)按照自然生態(tài)物質(zhì)循環(huán)方式建立經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,要求企業(yè)、社會發(fā)展遵循生態(tài)學(xué)規(guī)律,合理利用自然資源和環(huán)境容量,在物質(zhì)不斷循環(huán)利用的基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟(jì),使企業(yè)、社會發(fā)展的經(jīng)濟(jì)行為和諧地納入到自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)過程中,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)行為的生態(tài)化。本文試圖用生態(tài)學(xué)方法研究經(jīng)濟(jì)問題，探討在生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上如何建立循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

二、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

20世紀(jì)60年代，以Kenneth Boulding的《飛船地球》和Herman Daly的《穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)》等為代表的一些著作，被普遍認(rèn)為是生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的萌芽。他們首次強(qiáng)有力地對傳統(tǒng)的無節(jié)制增長的觀點提出了挑戰(zhàn)[1] [2]。1968年Kenneth Boulding在他的重要論文《一門科學(xué)—生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》中正式提出了“生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)”的概念，隨后，各種論述生態(tài)經(jīng)濟(jì)問題的論著相繼出現(xiàn)，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)隨之發(fā)展起來。此后 ,不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始從生態(tài)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)相互結(jié)合的角度探討與生態(tài)環(huán)境有關(guān)的經(jīng)濟(jì)問題 ,初步提出了一些生態(tài)經(jīng)濟(jì)的概念和理論 ,如“生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)”“、生態(tài)農(nóng)業(yè)”、“工業(yè)生態(tài)學(xué)”“、循環(huán)經(jīng)濟(jì)”等等。

Daly(1993)等人從生態(tài)倫理的角度，梳理了生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相融合的有關(guān)論點，形成了滲透著產(chǎn)業(yè)生態(tài)化思想的經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)，為循環(huán)利用資源和保護(hù)環(huán)境樹立了具有經(jīng)濟(jì)意義的生態(tài)倫理思想[3]。之后，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家從不同角度展開了研究，在對經(jīng)濟(jì)研究的過程中不斷融合生態(tài)性特征。Van Den Bergh (1999)對資源流動和生態(tài)環(huán)境之間的負(fù)反饋作用進(jìn)行了研究，提出使用政府的力量處理資源流動與市場功能、經(jīng)濟(jì)增長與生態(tài)消費、國際貿(mào)易和環(huán)境規(guī)制之間的相互關(guān)系，以達(dá)到改善環(huán)境質(zhì)量和資源保護(hù)性開發(fā)的目的;通過建立“非物質(zhì) ”(dematerialization)過程來設(shè)計政府對資源消耗和環(huán)境保護(hù)的產(chǎn)業(yè)政策，使經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)方式向產(chǎn)品非物質(zhì)化和廢棄資源再利用方向轉(zhuǎn)變[4]。Koenig等人 (2000)將清潔生產(chǎn)、資源綜合利用、生態(tài)設(shè)計和可持續(xù)性消費等融為一體，主張建立以副產(chǎn)品為投入品的市場交易體系，同時對物資流量、流動方式和速率變動等方面的社會經(jīng)濟(jì)因素進(jìn)行了解析，并提出相關(guān)政策以解決資源減量和環(huán)境污染問題，使產(chǎn)業(yè)生態(tài)化進(jìn)程能夠以政府和市場的雙重力量加以推進(jìn)[5]。 Den Hond(2000)研究了區(qū)域內(nèi)企業(yè)的不同工藝間和不同企業(yè)間的資源再利用 (Reuse)和循環(huán) (Recycle)，從經(jīng)濟(jì)意義上詮釋了不同行業(yè)間物質(zhì)代謝過程的有效性，推動了工業(yè)代謝 (Industrial Metabolism, IM)理論在實踐中的應(yīng)用[6]。眾多國外學(xué)者從不同角度開展了循環(huán)經(jīng)濟(jì)相關(guān)理論的研究，并逐步形成了循環(huán)經(jīng)濟(jì)的概念和方法論體系。產(chǎn)生了在產(chǎn)業(yè)運(yùn)作過程中建立物質(zhì)閉環(huán)回路的相關(guān)成果，滿足了物質(zhì)代謝過程中經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益雙提高的目標(biāo)。由此，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的 3R原則開始進(jìn)入到全面的理論研究和實踐推進(jìn)階段。

20世紀(jì)90年代末我國引入循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論，引起學(xué)術(shù)界在理論研究及實踐領(lǐng)域的關(guān)注。2002年以來，循環(huán)經(jīng)濟(jì)研究取得多方面的成果。已經(jīng)從由理念傳播、概念詮釋階段發(fā)展到理論體系建構(gòu)階段,曲格平認(rèn)為,循環(huán)經(jīng)濟(jì)是把清潔生產(chǎn)和廢棄物的綜合利用融為一體的經(jīng)濟(jì),本質(zhì)上是一種生態(tài)經(jīng)濟(jì)[7]。毛如柏認(rèn)為,循環(huán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是生態(tài)經(jīng)濟(jì),其核心是提高生態(tài)環(huán)境的利用效率[8] 。曲格平、劉平寧、李趕順、劉學(xué)敏、左鐵鏞等學(xué)者認(rèn)為,循環(huán)經(jīng)濟(jì)是運(yùn)用(遵循)生態(tài)規(guī)律的經(jīng)濟(jì),主張用生態(tài)學(xué)規(guī)律來指導(dǎo)人類社會的經(jīng)濟(jì)活動。[9] [10] [11]?

國內(nèi)學(xué)者進(jìn)一步探討了循環(huán)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別。解振華認(rèn)為 ,循環(huán)經(jīng)濟(jì)不必要求經(jīng)濟(jì)活動按生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)律進(jìn)行 ,而是要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)規(guī)律來減少資源消耗和保護(hù)生態(tài)環(huán)境[12]。生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)者主張用生態(tài)學(xué)規(guī)律來指導(dǎo)人類的經(jīng)濟(jì)活動,希望人類活動能按照生態(tài)學(xué)要求進(jìn)行,在完全不改變自然的情況下發(fā)展經(jīng)濟(jì),但這是難以實現(xiàn)的。因為人類經(jīng)濟(jì)活動遵從的是經(jīng)濟(jì)規(guī)律,而不是生態(tài)規(guī)律。在商品經(jīng)濟(jì)社會中,每個經(jīng)濟(jì)人都在追求自身效用最大化。在生態(tài)環(huán)境可以作為免費的生產(chǎn)條件使用時,生產(chǎn)者總是傾向于違背生態(tài)學(xué)規(guī)律而使用它們創(chuàng)造更多的利潤,生態(tài)倫理和道德顯得十分無力。李鳳岐從結(jié)構(gòu)、功能、行為、特性、規(guī)律、目的等六個方面對生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)作了詳實的分析,以闡述二者的異同:生態(tài)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)的核心是經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的協(xié)調(diào),注重經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)結(jié)合及宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變；循環(huán)經(jīng)濟(jì)側(cè)重于整個社會的物質(zhì)循環(huán)應(yīng)用,強(qiáng)調(diào)循環(huán)和生態(tài)效率、資源被多次重復(fù)利用,并注重生產(chǎn)、流通、消費全過程的資源節(jié)約。生態(tài)經(jīng)濟(jì)原理體現(xiàn)著循環(huán)經(jīng)濟(jì)的要求 ,是構(gòu)建循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)[14]。朱鐵臻認(rèn)為 ,生態(tài)學(xué)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)被多數(shù)學(xué)者視為循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)[15]。陶火生認(rèn)為,循環(huán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)內(nèi)涵和建構(gòu)原則是以一系列的生態(tài)原理和規(guī)則為依據(jù)的,是經(jīng)濟(jì)學(xué)和生態(tài)學(xué)的辯證結(jié)合[16]。

我國著名生態(tài)學(xué)家馬世駿(1984)先生創(chuàng)造性地提出了“社會—經(jīng)濟(jì)—自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)(SENCE)”的概念,開拓性地把生態(tài)學(xué)研究的視角深入到以人類為主體的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。社會—經(jīng)濟(jì)—自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)是指,以人為主體的社會系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)在特定區(qū)域內(nèi)通過協(xié)同作用而形成的復(fù)合系統(tǒng),這一概念將共生共存、協(xié)調(diào)發(fā)展的范圍從自然系統(tǒng)進(jìn)一步擴(kuò)大到包括社會系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和自然系統(tǒng)在內(nèi)的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)[17]。

上述研究在很大程度上推動了產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中經(jīng)濟(jì)性和生態(tài)性的融合，在實踐環(huán)節(jié)也產(chǎn)生了相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)動力。

三、循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系

發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)必須以循環(huán)經(jīng)濟(jì)的科學(xué)性為前提，生態(tài)學(xué)為循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式提供了科學(xué)的依據(jù)，奠定了資源循環(huán)利用的客觀基礎(chǔ)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)最重要依據(jù)就是生態(tài)學(xué)以及生態(tài)學(xué)所揭示的生態(tài)規(guī)律，研究促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益。因此，可以“用生態(tài)學(xué)的方法研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象”。以生態(tài)學(xué)為科學(xué)依據(jù)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式拓寬了人類利用資源的生態(tài)位寬度，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)發(fā)展方式的根本變革。

四、基于生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)實踐模式

循環(huán)經(jīng)濟(jì)模仿生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)的模式，以資源的永續(xù)利用為基本特征，要求人們在生產(chǎn)實踐中堅持生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，經(jīng)濟(jì)學(xué)原則與生態(tài)學(xué)原則相結(jié)合，要認(rèn)識到人、自然和社會是有機(jī)復(fù)合的系統(tǒng)整體,以生態(tài)理念指導(dǎo)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從根本上要求經(jīng)濟(jì)資源的利用方式必須與生態(tài)環(huán)境的整體性平衡相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)生態(tài)效應(yīng)、經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和社會效應(yīng)三者的統(tǒng)一。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實踐，包括企業(yè)層面的降耗、減污減排，區(qū)域?qū)哟蔚膹U棄物交換和傳遞，社會層次的產(chǎn)品消費過程中和消費過程后物質(zhì)和能量的循環(huán)。

從企業(yè)層面來看，企業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行基本模式是內(nèi)循環(huán)模式，即企業(yè)對廢棄物及報廢產(chǎn)品與工具自行處理后再利用，是一種自我完成循環(huán)的模式。企業(yè)在構(gòu)建循環(huán)經(jīng)濟(jì)時應(yīng)當(dāng)按這種模式進(jìn)行設(shè)計，形成獨立的循環(huán)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。最典型的循環(huán)經(jīng)濟(jì)實例是杜邦化學(xué)公司采用的3R制造法。杜邦公司在原料的替代上，尋找到一種對環(huán)境危害最小的原料來控制對環(huán)境的污染，同時他們讓這個車間的廢物到下一個車間變成它的原料，廢物通過梯形利用越來越少，最終形成“零排放”。?

在國內(nèi)企業(yè)探索循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式中，我國最大的銅工業(yè)生產(chǎn)基地江西銅業(yè)集團(tuán)公司走在前列，真正做到“吃干榨凈”。江銅通過發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，對生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的廢棄物進(jìn)行回收利用，江銅集團(tuán)貴溪冶煉廠配套建設(shè)的閃速爐和轉(zhuǎn)爐煙氣余熱回收發(fā)電裝置每年余熱發(fā)電量約為1億千瓦時，占目前工廠總用電量的14.4％左右；為防止廢氣排放對空氣造成污染，貴溪冶煉廠選擇了先進(jìn)的“二轉(zhuǎn)二吸”回收二氧化硫，使總硫利用率達(dá)到97％，每年生產(chǎn)硫酸100萬噸，并且促成了江銅的一個新型產(chǎn)業(yè)———硫化工產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)；此外，該廠通過技術(shù)改造，在空氣制氧的同時，將外排的氮、氬制成液態(tài)氮和液態(tài)氬回收；在回收稀散稀貴金屬方面，江銅依靠自主創(chuàng)新走出了“科技成果—產(chǎn)品開發(fā)—技術(shù)改造—產(chǎn)品升級—產(chǎn)業(yè)化”的路子，形成了一個新的產(chǎn)業(yè)。利用煉銅后的“廢渣”，回收稀散稀貴金屬，成為全國最大的硒、碲、錸等稀散金屬產(chǎn)地。

從區(qū)域?qū)哟蝸砜?，通過園區(qū)內(nèi)企業(yè)間的共生關(guān)系，形成生態(tài)工業(yè)園區(qū)。企業(yè)間循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式即 A企業(yè)的廢棄物向外轉(zhuǎn)送到專門回收、處理和再利用B企業(yè)，B企業(yè)利用A企業(yè)的廢棄物作為資源生產(chǎn)產(chǎn)品，或者生產(chǎn)A企業(yè)可再利用的資源，形成A企業(yè)與B企業(yè)間的循環(huán)合作關(guān)系。這是發(fā)展產(chǎn)業(yè)園區(qū)或區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)常用的循環(huán)模式。這種模式最為典型的是丹麥卡倫堡生態(tài)工業(yè)園。卡倫堡工業(yè)區(qū)根據(jù)自身的資源情況 ,把發(fā)電廠的熱供給煉油廠和制藥廠 ,同時解決周圍居民的供熱。發(fā)電廠脫硫產(chǎn)生的硫酸鈣是石膏板廠的原料 ,同時硫酸可以被制成稀硫酸 ;發(fā)電廠用燃煤產(chǎn)生的粉煤灰來鋪設(shè)公路 ,并供給小型的水泥廠。煉油廠的廢水又可以供給發(fā)電廠用來冷卻。這樣在發(fā)電廠、石膏板廠、煉油廠、制藥廠之間形成了一種循環(huán)關(guān)系 ;企業(yè)之間形成了共生 ,保證了資源的合理利用。

在發(fā)達(dá)國家,正在興起生態(tài)工業(yè)園區(qū)的規(guī)劃與建設(shè)，上述丹麥的卡倫堡生態(tài)工業(yè)園區(qū)，美國有近20個生態(tài)工業(yè)園區(qū)，在加拿大、日本和德國很早就開始生態(tài)工業(yè)園區(qū)的規(guī)劃建設(shè)。在發(fā)展中國家,如泰國、印度尼西亞、菲律賓、南非等,也正積極興建生態(tài)工業(yè)園區(qū)。在我國目前有兩個國家級示范園區(qū),即廣西貴港國家生態(tài)工業(yè)示范園區(qū)和廣東南海國家生態(tài)工業(yè)示范園區(qū)，還有浙江衡州沈家生態(tài)工業(yè)園區(qū)正在實踐中。

在社會層面上，上世紀(jì)90年代以來,德國、日本、美國、英國等一些發(fā)達(dá)國家都把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)作為實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑,并積累了很多經(jīng)驗。美國制定了一系列以循環(huán)為目標(biāo)的能源政策。雖然沒有全國性循環(huán)經(jīng)濟(jì)法規(guī)，但半數(shù)州制定了不同形式的再生循環(huán)法。核心內(nèi)容圍繞三點：一是促進(jìn)可再生能源的開發(fā)利用, 二是充分合理利用現(xiàn)有資源,三是鼓勵節(jié)能。循環(huán)消費是美國實施循環(huán)經(jīng)濟(jì)的一大特色。美國人開展循環(huán)消費的渠道很多, 既有家庭的庭院甩賣, 也有慈善機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦的遍布全國的節(jié)儉商店進(jìn)行的舊貨交易,消費者還可以通過一些商業(yè)網(wǎng)站或政府支持的網(wǎng)站進(jìn)行舊貨買賣。由于循環(huán)消費觀念的普及和循環(huán)消費社會機(jī)制的發(fā)展, 循環(huán)消費已成為美國社會和經(jīng)濟(jì)生活中的一大現(xiàn)象,其社會效益和經(jīng)濟(jì)規(guī)模并不亞于以廢品、垃圾處理和加工為中心的資源再生工作。

德國是歐洲國家中循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平最高的國家之一, 循環(huán)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)正變得越來越成熟。特別是在法律體系和激勵手段方面有力地推動了循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，頒布了《循環(huán)經(jīng)濟(jì)與廢棄物管理法》。較常見的激勵手段有征收環(huán)境稅、簽訂環(huán)境保護(hù)協(xié)議、排污收費及押金退款制度等。此外,德國還設(shè)立了專門的機(jī)構(gòu)監(jiān)督企業(yè)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和處理垃圾的情況，規(guī)定生產(chǎn)企業(yè)必須要向監(jiān)督機(jī)構(gòu)證明其有足夠的能力回收廢舊產(chǎn)品,才會被允許進(jìn)行生產(chǎn)和銷售；產(chǎn)生垃圾的企業(yè)必須向監(jiān)督部門報告生產(chǎn)的垃圾的種類、規(guī)模和處理措施等情況；每年排放2000 噸以上具有較大危害性垃圾的生產(chǎn)企業(yè)有義務(wù)事先提交處理垃圾的方案,以便于有關(guān)部門監(jiān)督等等。

日本在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)方面因為資源有限，特別注重資源的再利用,尤其強(qiáng)調(diào)建立循環(huán)型社會。首先是建立和完善了循環(huán)經(jīng)濟(jì)的政策法律體，為了促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,政府制訂了一系列資金投入政策。在《推進(jìn)循環(huán)型社會形成基本計劃》中制定了具體的發(fā)展目標(biāo),如在2010年資源生產(chǎn)率(GDP/天然資源投入量)達(dá)到39萬日元/噸,循環(huán)利用率14%,最終廢物處理量2800萬噸,均比2000年提高或減少40%一50%。同時,對社會各方面,明確界定政府、企業(yè)和社會公眾在循環(huán)型社會中的職責(zé)和任務(wù),規(guī)定所有的主體應(yīng)互相協(xié)作、積極參加實現(xiàn)循環(huán)型社會的活動,各自發(fā)揮應(yīng)有的作用,切實執(zhí)行基于合理公平的費用負(fù)擔(dān)的各種措施。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)實踐模式示意圖

五、結(jié)論

用生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論建立循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式，就是把生態(tài)學(xué)的理論應(yīng)用到企業(yè)、社會系統(tǒng)，核心是使企業(yè)、社會循環(huán)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)模仿自然生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行規(guī)則和循環(huán)利用模式，強(qiáng)調(diào)用生態(tài)規(guī)律來指導(dǎo)人類的經(jīng)濟(jì)活動，使經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和諧地納入自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)過程中，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活動生態(tài)化，減少自然資源消耗和保護(hù)生態(tài)環(huán)境。企業(yè)經(jīng)營、社會生活用和諧方式處理人與自然的關(guān)系，按照最小化的原則節(jié)約使用自然資源，通過對物質(zhì)的不斷循環(huán)利用，努力實現(xiàn)廢棄物的零排放或少排放，從根本上化解生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的沖突，達(dá)到環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的“雙贏”，實現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展。實踐證明，用生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理念建立企業(yè)、社會生態(tài)系統(tǒng)是實現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的一種有效方式。

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本文作者曾在《現(xiàn)代管理科學(xué)》雜志2011年第09期上發(fā)表，特許轉(zhuǎn)載。

余來文先生。管理學(xué)博士，江西財經(jīng)大學(xué)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后，現(xiàn)任江西師范大學(xué)商學(xué)院教授、香港公開大學(xué)外聘教授、澳門城市大學(xué)外聘教授與MBA導(dǎo)師、太歷國立大學(xué)外聘教授、MBA導(dǎo)師或博士生導(dǎo)師。歷任深圳創(chuàng)意村公司總經(jīng)理、深圳朗坤集團(tuán)公司副總經(jīng)理、深圳遠(yuǎn)望谷股份公司人力資源總監(jiān)。

先后在《管理科學(xué)》《北大商業(yè)評論》《中國經(jīng)營報》等雜志報紙上發(fā)表論文200余篇。專著有《戰(zhàn)略決定成敗》《管理競爭力》《MBA論文寫作與研究方法》《關(guān)鍵執(zhí)行力》《企業(yè)戰(zhàn)略》《創(chuàng)業(yè)型企業(yè)商業(yè)模式》《基于能力的人力資源管理》等。先后為臺粵電集團(tuán)、金三峽集團(tuán)、大潔王集團(tuán)、南華西集團(tuán)等公司進(jìn)行企業(yè)戰(zhàn)略管理、人力資源管理與企業(yè)文化等管理項目咨詢或培訓(xùn)工作。

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