? ?這是一個實業(yè)家變身投資家的大轉(zhuǎn)型時代。這是一個需要重鑄企業(yè)精神的時代。馬克思說：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人?！睔v史走進21世紀，僅僅10年時間，虛擬經(jīng)濟在中國的加速膨脹，導(dǎo)致與實體經(jīng)濟的嚴重失衡。繼之，是精神世界的嚴重失衡。這種現(xiàn)象來得靜悄悄，是一個潛移默化的過程。當(dāng)新的價值觀悄然占領(lǐng)這個國家多數(shù)企業(yè)，我們忽然發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)崇尚的道德準(zhǔn)則和價值觀念已經(jīng)遠去，貪婪、投機、浮躁、自私，資本至上，以錢換錢，個人主義，幾成我國當(dāng)前社會的絕癥。我們不僅痛從心生，泱泱大中華何至于此？！

　　山東大學(xué)特聘營銷傳播學(xué)專家王廣偉老師認為，時代需要新的價值觀，歷史呼喚新的價值觀。中國企業(yè)需要時代精神與民族精神的再度熔煉，需要偉大精神的引領(lǐng)。時代的呼喚現(xiàn)實的催迫。虛擬經(jīng)濟迅速膨脹，金融危機經(jīng)久不去。

　　在這個時代，資本投資化身游行的撒旦，趁著實業(yè)面臨諸多艱難之際，誘惑著經(jīng)營實業(yè)的企業(yè)家們。一些企業(yè)家發(fā)現(xiàn)，真正搞實業(yè)的凈資產(chǎn)收益率能達到10%—15%就是很高了，但是搞一次創(chuàng)業(yè)板投資可能利潤就高了60、 70倍。在資本的利潤率比實業(yè)不知道高多少倍的情況下，企業(yè)、企業(yè)家到底應(yīng)該有什么樣的選擇。

　　資本天然的逐利性，使得實業(yè)家們經(jīng)不住誘惑、耐不住寂寞了，利用“錢能生錢”來賺快錢、賺大錢，幾乎成了一種合乎理性的選擇。隨著蘇泊爾賣給老外、央企涉足房地產(chǎn)開發(fā)、溫州中小企業(yè)接連倒閉……人們引以為豪的“中國制造”或是易手他人，或是“不務(wù)正業(yè)”，或是玩起了“圈錢游戲”。實業(yè)報國，這個在洋務(wù)運動、在改革開放時期都曾鼓舞了無數(shù)中國人的詞匯，漸漸被拋諸腦后。取而代之的是投機主義的盛行。

　　為何“溫州現(xiàn)象”會變成“投機經(jīng)濟”？為何上市公司會變成“圈錢公司”？為何央企變成“地王”？這些背后都是一份“貪心”，對資本的貪心。要使溫州重新創(chuàng)業(yè)，要使上市公司重塑形象，要使國企央企重回主業(yè)，絕不只是制度規(guī)范層面的事情，而是價值觀的問題。在“資本至上”的價值觀主導(dǎo)下，中國實業(yè)空心化是必然的結(jié)果。中國有很多的制度和規(guī)范，中國企業(yè)也不缺對制度的理解，而是對制度的不尊重。中國缺的是敬業(yè)愛國，缺的是對未來經(jīng)濟的負責(zé)，缺的是對道德和良知的敬畏。

　　有人認為，中國企業(yè)精神大滑坡都是虛擬經(jīng)濟的過錯，其實并不盡然。前數(shù)日，有一家銀行行長在高層論壇上坦誠地說，企業(yè)利潤那么低，銀行利潤這么高，我們自己都不好意思向外宣布。顯然，這位行長有種勤勞致富的根深思想，有種藏之內(nèi)心的知恥心。其實從事虛擬經(jīng)濟的企業(yè)家中，也不乏慷慨解囊、解民于水火的壯舉。每一個企業(yè)家內(nèi)心深處都有種積極向上的精神追求，都有種敬業(yè)愛國的內(nèi)在自覺。

　　目前，中國經(jīng)濟社會正處于重要的發(fā)展戰(zhàn)略機遇期和轉(zhuǎn)型期。隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變動，利益格局出現(xiàn)深刻調(diào)整，帶來了社會思潮的空前活躍，價值取向的復(fù)雜多樣，沒有指導(dǎo)思想、理想信念、精神支柱和道德規(guī)范的統(tǒng)一與共識，便不足以構(gòu)建中國企業(yè)家們共有精神家園，不足以鞏固全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，甚至不足以凝聚現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興的強大力量。

　　從萬丈豪情的實業(yè)報國，到紛紛黯然離場于主業(yè)，日夜沉迷于投機經(jīng)營、快速生錢，這種江河日下的低迷景象，在多少企業(yè)家身上演繹。不管是實體經(jīng)濟，還是虛擬經(jīng)濟，中國企業(yè)發(fā)展呼喚核心價值觀的回歸。在這個中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟面臨轉(zhuǎn)型升級的重大時刻，在這個穩(wěn)中增長的關(guān)鍵節(jié)點，更需要實業(yè)家們遠離對一夜暴富的貪戀，遠離不勞而獲的期望，遠離個人主義的誘惑，轉(zhuǎn)而披荊斬棘、全力以赴，投身于實體經(jīng)濟。時代需要我們對中國企業(yè)精神做出新的概括。

　　在這一次大轉(zhuǎn)型當(dāng)中，中國要堅持什么樣的價值觀？

　　“立足主業(yè)、科技創(chuàng)新、勤勞致富、實業(yè)報國”。

　　這十六個字是歷史的昭示，時代的結(jié)論，是一個邏輯嚴密的思想體系。

　　“立足主業(yè)”是中國企業(yè)發(fā)展的根基所在，“科技創(chuàng)新”是中國企業(yè)的活力所在，“勤勞致富”是中國企業(yè)發(fā)展的狀態(tài)所現(xiàn)，“實業(yè)報國”是中國企業(yè)發(fā)展的宗旨所在。這十六個字的價值體系是國家和政黨主流意識形態(tài)的集中體現(xiàn)，既是我國當(dāng)今復(fù)雜的社會意識形態(tài)的主體和靈魂，也是時代精神與民族精神在企業(yè)領(lǐng)域的匯聚。它的作用在于引領(lǐng)社會思潮，目的是在企業(yè)界、在全社會形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強大的精神力量和基本的道德規(guī)范。

　　深刻的內(nèi)涵 嚴密的邏輯

　　這是倡導(dǎo)實業(yè)經(jīng)濟時期呼喚出來的時代精神，也是當(dāng)代中國企業(yè)精神！是金融危機教訓(xùn)對中國企業(yè)的精神饋贈。

　　立足主業(yè)講的是要立足主業(yè)不放松，警惕盲目多元。對企業(yè)而言，一定要集中時間和精力用在主業(yè)發(fā)展上，警惕多元化的誘惑。這就像是喬木和灌木的生長。喬木是樹木中壽命最長的，這和它找準(zhǔn)了主干不無關(guān)系、喬木集中養(yǎng)料在主干發(fā)展上，所以長得高且快；灌木因為枝枝丫丫非常繁多，養(yǎng)料被分散消耗，于是長得矮且慢。選準(zhǔn)主業(yè)需要戰(zhàn)略和眼光，突出主業(yè)需要決心和勇氣，做好主業(yè)需要毅力和技巧。中國企業(yè)要具有世界一流的規(guī)模和實力，必須堅持發(fā)展主業(yè)不動搖。對于選準(zhǔn)的主業(yè)，在行業(yè)處于低谷時，不能喪失信心，更要抵擋住多元化的誘惑，不可盲目涉足其他行業(yè)。而是要圍繞主業(yè)，抓住機遇，采取有效措施，推動繼續(xù)發(fā)展。所以一旦選準(zhǔn)了主業(yè)，就要全力去做優(yōu)做大做強。

　　科技創(chuàng)新講的是保持創(chuàng)新不停息，切忌安于現(xiàn)狀。改革創(chuàng)新是中國改革開放時代的產(chǎn)物，凝結(jié)在實體經(jīng)濟中更多地表現(xiàn)在科技創(chuàng)新上。壽命最長的山鷹可以活到70歲。但是當(dāng)它活到40歲時，肢體老化，翅膀沉重，飛翔吃力。它必須將自己的頭部與嘴巴往懸崖壁上狠命摔打，直到皮開肉綻，老的組織完全剝離，開始滋生出新血肉，才能開始新的生命，再活30年。企業(yè)發(fā)展到一定的階段就會出現(xiàn)繼續(xù)成長的停滯狀態(tài)，這樣的停滯是因為舊有管理經(jīng)營模式、舊有技術(shù)方式的捆綁和束縛。要想獲得新生，企業(yè)需要沖出“豬欄理想”，敢于打破現(xiàn)狀，進行科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、品牌創(chuàng)新等。創(chuàng)新，意味著拋棄過去的生命，延續(xù)新的生命，這顯然是件艱難和痛苦的事。在艱難痛苦面前，企業(yè)是選擇安于現(xiàn)狀、無所作為？還是迎難而上，義無反顧地讓自己的身心在崖壁與烈火中摔打燃燒？鳳凰和山鷹的故事給了我們答案。

　　勤勞致富講的是勤奮勞動不怕苦，拒絕不勞而獲。張謇說：“吾觀于此，乃知勤勉、節(jié)儉、任勞耐苦諸美德，為成功之不二法門。”榮德生總結(jié)自己創(chuàng)業(yè)成功的經(jīng)驗也概括為“勤、儉”二字，在獲得“面粉大王”的名聲后，絲毫不敢懈怠，毫不自夸，勤儉不改，事必躬親。老溫州樹立了勤勞致富，艱苦創(chuàng)業(yè)的榜樣。大虎打火機的創(chuàng)辦者孫大虎，下崗后把家里50多平方米的樓隔成兩層，上面的小閣樓睡覺，下面就把打火機的零部件組合在一起賣打火機，慢慢發(fā)家致富。終至中國的打火機占了世界70%到80%的市場，而大虎打火機占了中國60%的市場。江澤民在溫州調(diào)研時就贊嘆不已：這是溫州的模式，也是勤勞致富的模式。回想當(dāng)年，那是多么美好的溫州。僅僅過去10年，溫州卻變成以錢炒錢、投機取巧的代名詞，歷史不堪回首。

　　實業(yè)報國講的是矢志實業(yè)，報恩于國家，脫一己之利。鴉片戰(zhàn)爭后，中國第一場大變革便是實業(yè)報國的洋務(wù)運動。洋務(wù)時期的實業(yè)家榮德生說：“非恃有充實之資本，乃有充實之精神，精神為立業(yè)之本?！蹦菚r的工商界中，有識之士有以實業(yè)興國的抱負，把辦工商業(yè)同振興中華有機結(jié)合起來，通過自己辦的實業(yè)為振興中華貢獻一份力量?，F(xiàn)在的中國面臨著新使命，國際競爭力的提升有賴于經(jīng)濟的強大?！皩崢I(yè)報國”的使命把經(jīng)營企業(yè)上升到了報效祖國的高度，開辟了更加廣闊的發(fā)展空間。你聽聽吧：

　　張瑞敏的“我能夠盡力去做的，就是使海爾成為中國民族企業(yè)的脊梁”；

　　柳傳志的“我們愿景第一條就是以產(chǎn)業(yè)報國為己任”；

　　宋世平的“要為祖國有一往無前的心氣，這是我們公司的精神”；

　　梁穩(wěn)根的“關(guān)系民族厲害，我們只能出頭”。

　　多么鏗鏘有力，這就是當(dāng)代實業(yè)報國者的心聲。

　　這就是當(dāng)代企業(yè)家對實業(yè)報國的歷史的傳承和時代的表白。

　　思想的引領(lǐng)實踐的融合

　　推進中國企業(yè)核心價值觀是一個歷史過程，是思想與實踐中頓悟回到現(xiàn)實中的踐行過程。需要完成對企業(yè)家、企業(yè)界和整個社會的三個層次的內(nèi)化，這是當(dāng)前中國企業(yè)界的一個重要而又迫切的文化使命。

　　這十六個字，要內(nèi)化為一種企業(yè)家精神。

　　人無志而不立，人是需要有精神支撐和價值導(dǎo)向，企業(yè)家同樣需要正確的價值導(dǎo)向。中國著名愛國實業(yè)家盧作孚曾說：“天下事業(yè)之成，必有一批人披肝瀝膽、推心置腹，以相糾其短、相攜于義，此種精神亦正待吾輩倡之?！敝袊?jīng)濟發(fā)展之成，必須有中國企業(yè)家們披荊斬棘共同創(chuàng)造。而經(jīng)濟事業(yè)發(fā)展不僅是物質(zhì)層面的，而且是社會層面的，其中的核心就是企業(yè)家的精神。企業(yè)家精神，是實體經(jīng)濟得以發(fā)展壯大的靈魂，亟須培育、傳播和呵護。為此，要格外重視企業(yè)家的精神，重視企業(yè)家的價值觀。

　　當(dāng)代企業(yè)家應(yīng)該發(fā)揚“科技創(chuàng)新、勤勞致富”的精神，以“立足主業(yè)、實業(yè)報國”取代單純贏利性的經(jīng)濟使命，自覺地將企業(yè)組織使命與國家民族命運融為一體。企業(yè)家自身如果沒有正確的價值導(dǎo)向和精神支撐，一遇風(fēng)吹草動，精神就會萎靡不振；或遇到各樣的誘惑，就會受到污染而誤入歧途，這樣何談帶領(lǐng)企業(yè)的發(fā)展，甚至國家經(jīng)濟的發(fā)展。如果企業(yè)家能夠心懷大志，篤定自身抱負，就會像張謇、劉華國、盧作孚那樣，心里充滿陽光，精神充實，辦實業(yè)就有強勁動力，什么苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。就能超出狹隘的個人利益天地，把經(jīng)營企業(yè)看做是對社會的責(zé)任，他一定會將企業(yè)帶領(lǐng)成為最成功和久遠的企業(yè)。

　　這十六個字，要內(nèi)化為一種企業(yè)精神。

　　在外部快速變化和內(nèi)部不斷變革的環(huán)境中，維系企業(yè)健康持續(xù)的生命也需要將價值觀內(nèi)化為一種企業(yè)精神，能夠成為企業(yè)員工所具有的共同內(nèi)心態(tài)度、思想境界和理想追求。

　　“立足主業(yè)、實業(yè)報國”要成為企業(yè)經(jīng)營宗旨和價值準(zhǔn)則，“科技創(chuàng)新、勤勞致富”要落實在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的實踐之中，以各種形式在企業(yè)組織過程中得到全方位強有力的貫徹，以激發(fā)企業(yè)員工的積極性，增強企業(yè)的活力。十六個字的價值觀一旦融入企業(yè)當(dāng)中，就會產(chǎn)生巨大的有形力量，就能對企業(yè)成員的思想和行為起到潛移默化的作用。因此通過培育和再塑企業(yè)價值觀，有利于建設(shè)一支富有戰(zhàn)斗力的、能夠完成企業(yè)既定任務(wù)的有實力、有品位的員工隊伍。同時，通過企業(yè)價值觀的建設(shè)和傳播，塑造優(yōu)秀的企業(yè)形象，增強企業(yè)的知名度和社會美譽度，從而最終達到提高企業(yè)核心競爭力的目的。十六個字的價值觀不可成為“口頭價值觀”、“墻上價值觀”。毛主席治軍的高明之處就是善于將政治思想中的各項要求通過簡單易行的方式灌輸?shù)疥犖椋瑥亩纬梢恢в忻鞔_政治綱領(lǐng)、愈戰(zhàn)愈勇的軍隊。企業(yè)家也要讓自己的行為處事成為價值觀的一部分，這才能使價值觀成功落地企業(yè)內(nèi)部，內(nèi)化為企業(yè)精神。

　　這十六個字，更要內(nèi)化為一種社會精神。

　　社會精神是回顧、觀察、預(yù)見一個社會發(fā)展水平的標(biāo)尺之一，它是社會存在和發(fā)展的強力支撐。中國經(jīng)濟社會，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界經(jīng)濟之林。中國經(jīng)濟的發(fā)展，不僅僅需要企業(yè)家的創(chuàng)造，更是需要整個社會和國民的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任?，F(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展過程中，出現(xiàn)的全民炒股、全民借貸等現(xiàn)象，說明整個社會都處在一種虛榮和浮躁當(dāng)中，被資本至上錯誤的價值觀所包圍、所洗禮。中國企業(yè)乃至整個社會需要回歸正確的精神支撐和價值引導(dǎo)。

　　在長期革命斗爭中，我們曾經(jīng)形成過井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神與沂蒙精神等優(yōu)良價值觀；在社會主義建設(shè)時期，我們曾經(jīng)形成過大慶精神、鞍鋼精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等優(yōu)良價值觀；在改革開放新時期，我們曾經(jīng)形成過“64字創(chuàng)業(yè)精神”、“九八”抗洪精神、抗擊非典精神、航天精神、青藏鐵路精神等優(yōu)良價值觀。這些精神支撐和價值引導(dǎo)曾經(jīng)鼓舞了中國社會的生生不息和發(fā)展壯大，是中國人民在未來的歲月里薪火相傳、繼往開來的強大精神動力。

　　經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期，更需警惕錯誤價值觀的誘惑?！傲⒆阒鳂I(yè)、科技創(chuàng)新、勤勞致富、實業(yè)報國”這一價值體系，是對現(xiàn)行社會當(dāng)中存在的錯誤價值體系積極揚棄的基礎(chǔ)上的，是在吸取以往歷史發(fā)展過程中積極因素的基礎(chǔ)上建立起來，是在金融危機給世界帶來深層次沖擊后空前明朗起來的，是一種以人的全面發(fā)展為指向、以人民利益為目標(biāo)的價值體系。改革創(chuàng)新是時代精神與以愛國主義為核心的民族精神糅合其中而提煉出的中國企業(yè)精神。當(dāng)這十六個字價值觀內(nèi)化為一種社會精神，內(nèi)化為人們的價值追求，外化為人們的行為自覺，市場經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展才會不偏離正確的道路。

　　中華民族是一個崇尚精神的民族，中國也是一個崇尚精神的國家。“變動不居，生生不息”，這是《易經(jīng)》中被伏羲描繪的宇宙精神，被中華民族視為自己的主體精神，橫亙數(shù)千年，暢達不息。即時在內(nèi)憂外患的情況下，我們依然能夠堅持本民族的精神，這才有了令我們?yōu)橹湴恋闹腥A歷史。當(dāng)個人主義、僥幸心理和投機主義盛行的這個時代，更需要不滅的企業(yè)精神來照亮中國經(jīng)濟的美好前景。一個生生不息的精神，也同樣會激活和保持企業(yè)、社會創(chuàng)新的活力。只有培育回歸中國企業(yè)精神，精神的力量才可以支撐中國經(jīng)濟穩(wěn)定增長和健康有序的發(fā)展。

　　當(dāng)今中國，呼喚企業(yè)精神，猶如枯禾望春雨，寒夜盼天明，溺者有待援手，浪子有待拯救！

　　當(dāng)今企業(yè)，呼喚精神支撐，猶如大廈賴于橋梁，生命賴于血液！

　　日月經(jīng)天，江河行地。偉大的企業(yè)精神正在向我們走來，這就是：立足主業(yè)，科技創(chuàng)新，勤勞致富，實業(yè)報國！

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