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???? 社會物質(zhì)生產(chǎn)日益豐富，消費者在選擇商品時，對于情感的需求甚至超過了對商品本身的需求。當今的許多設(shè)計把產(chǎn)品利益放在第一位，而忽視了大眾的情感需求，兩者甚少的交流，使之關(guān)系越來越疏遠。情感化設(shè)計是對人性更深層面上的關(guān)懷和體貼，是人的創(chuàng)造性活動。在人性化設(shè)計的諸多定義中就有“最大限度地遷就人們的行為方式，體諒人的情感，使人感到舒適”，這些含義中都包含了對情感的關(guān)注。這種情感激發(fā)了生活的熱情，讓生活點滴變得更加的多姿多彩。 1.富于“情感”的產(chǎn)品設(shè)計 汽車的象征意義、符號價值、情感愉悅等深層次的精神文化需求，逐漸成為人們關(guān)注的焦點，而對人的內(nèi)在情感需求，如趣味性、娛樂性的注重也開始成為一種新的設(shè)計理念。在我們中國人對汽車的情感訴求中體現(xiàn)的尤為突出。我們的日常生活習慣、民族情結(jié)、地域?qū)徝赖鹊纫蛩?，都更能說明情感訴求對提升汽車附加值的重要性和必要性。不同地區(qū)文化和生活習慣的不同，也影響著不同的情感訴求。 情感是生活的一部分，是人類心理中最復雜的體驗，它影響著我們?nèi)绾胃兄⑷绾涡袨楹腿绾嗡季S。情感訴求的目標是激發(fā)人們的內(nèi)在感情，并產(chǎn)生情感上的獨特感受。當我們在作出對產(chǎn)品的選擇和評估，情感可以作為一項重要因素。消費者由于自身不同的特點和偏好對不同的產(chǎn)品會流露出不同的情感，同時這些復雜的情感又會左右消費者的購買行為。 諾曼指出消費者情感需求的多樣性，并且從廣義上對消費者情感進行了探討。他把消費者的情感分為三個層次：自動的預先設(shè)置層，稱本能水平（visceral level）；包含支配日常行為腦的活動的部分，稱為行為水平（behavioral level）；腦思考的部分，稱為反思水平（reflective level）。各自對應的設(shè)計則是：本能水平的設(shè)計、行為水平的設(shè)計、反思水平的設(shè)計。這三種水平在情感化設(shè)計中各司其職、相輔相成，并且在設(shè)計中都起到至關(guān)重要的作用。 2.消費者情感需求的因素 社會文化及科技文化因素，是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，設(shè)計師可以借鑒和運用他們，使其更好的能發(fā)揮以人為本的設(shè)計宗旨。這兩方面與汽車設(shè)計密不可分，影響了當代汽車設(shè)計。 社會文化。從廣義上來講是社會不段進步的產(chǎn)物，是人類社會發(fā)展的過程中所創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的總和。不同的民族、不同的地域文化差別很大，的生活在科學技術(shù)高度發(fā)達的工業(yè)社會中，有的仍然固守著原始的部落生活。我國是一個歷史悠久，富有民族傳統(tǒng)的東方文明古國，有獨特的社會風貌，同西方文化有較大的差別。 在這種文化背景下，中國消費者的情感特點主要有：以家庭為主的購買觀點、樸素的和節(jié)約的購買準則、重人情和求大同的消費動機、含蓄的民族性格和審美情趣、崇尚禮讓的購買風格。 科技文化?？萍嘉幕蛩匕俗匀豢茖W和社會科學，自然科學為人類的設(shè)計活動提供了無盡的源泉。自然科學為人類設(shè)計活動的前奏與推動力，使設(shè)計滿足人類經(jīng)濟社會和科技創(chuàng)新活動中得新需求，應用高新技術(shù)設(shè)計與創(chuàng)造新工具、新方法和新手段，創(chuàng)造良好的創(chuàng)新文化氛圍。 如果說自然科學為設(shè)計活動提供了如何設(shè)計的科學依據(jù)與真理，那么，社會科學則為設(shè)計活動指明了設(shè)計的目標與準則。直到今天，人類的設(shè)計活動雖然發(fā)展到前人不能比擬的先進程度，但是設(shè)計中永恒不變的真理，仍與人類的祖先一樣，為人類的生存而設(shè)計。為此，現(xiàn)代設(shè)計必須依靠專門研究人類社會的各種文化現(xiàn)象的人文科學來奠定設(shè)計的理論支點，使設(shè)計活動在辨證唯物主義和歷史唯物主義理論指導下，將馬克思主義的理論與設(shè)計的實踐相結(jié)合，并根據(jù)設(shè)計活動的特殊性質(zhì)和特殊的需要，將心里學、人類學、辯證法和未來學等人文科學作為指導設(shè)計思想的理論基礎(chǔ)。 3.汽車造型設(shè)計中的情感分析 汽車造型設(shè)計中，它通過結(jié)構(gòu)、色彩、裝飾、材質(zhì)等設(shè)計元素，貫穿于汽車的總體設(shè)計之中。隨著社會的不斷發(fā)展，消費者對產(chǎn)品的需求不斷變化，這就要求設(shè)計師不斷創(chuàng)造新的產(chǎn)品。 形態(tài)要素。形態(tài)是物體的外在表現(xiàn)形式，也是認識物質(zhì)的手段或方法，在特定的環(huán)境中它能呈現(xiàn)不同的意義。例如，一個圓形，可以是碗，也可以是月亮，也可以是鏡頭等。因此，在汽車造型中，形態(tài)不能單純考慮應滿足何種功能的問題，而應看作是未來使用者所用的并與其作用環(huán)境相聯(lián)系的有機體。應與人們的生活空間，個人經(jīng)歷及所處時代的文化背景相聯(lián)系。 色彩要素。色彩是依附于形體的，它與形態(tài)雖然緊密相關(guān)但是又具有不同的功能；形態(tài)描述把握事物的形狀特征，而色彩則反映事物的情感特征人們對色彩的喜愛也是分場合的。例如，一個人喜歡白色的汽車卻不喜歡白色的服裝。因此，產(chǎn)品設(shè)計的成功恰當?shù)纳蔬\用也有緊密的聯(lián)系。另外，色彩的美感是在與其他相鄰色彩對比的過程中產(chǎn)生的。在實際的設(shè)計中，合理的運用色彩對比可以讓產(chǎn)品顯得更生動。 材質(zhì)要素。無論在哪個時代，好的材料對于一個交通工具的品質(zhì)都具有決定性的影響 材質(zhì)往往能成為地區(qū)的象征、身份的符號?！班嵵叮斨?，吳粵(越)之劍”，指的是來自那些地方的所具有優(yōu)良品質(zhì)的產(chǎn)品。在現(xiàn)代，材料仍然是決定產(chǎn)品定位屬性的關(guān)鍵要素。 隨著經(jīng)濟水平的提高和科學技術(shù)的不斷發(fā)展，人們往往有這樣的想法，汽車的造型設(shè)計該關(guān)注的是技術(shù)和它們提供的功能，但是，成功的汽車產(chǎn)品也是同樣關(guān)注情感的。人本身是感性動物，對于情感的需求也是不可遏制的天性。當今處于體驗經(jīng)濟時代，消費者在注重產(chǎn)品物質(zhì)功能和質(zhì)量的同時，更加注重使用產(chǎn)品時所帶來的情感上的愉悅感和滿足感。從而滿足心理上的某種期待，人們越來越追求一種不可預知的無法準確測定的抒情價值。在科學技術(shù)越來越膨脹的社會中，消費需求的情感化是人類高層次需求的具體表現(xiàn)，它反映了現(xiàn)代人更注重精神、情感、個性的滿足。 參考文獻 【1】孫 泓，黃 琳.產(chǎn)品設(shè)計中物質(zhì)要素的情感化及設(shè)計策略[J].河南科技2010.02 【2】柳 沙.設(shè)計心理學[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2009 【3】洪 明.商業(yè)廣告情感傳遞翻譯策略的理據(jù)探析[J].《經(jīng)濟論壇》，2007.04 【4】何人可.設(shè)計與文化[M].湖南：湖南大學出版社，2011 【5】劉永翔.產(chǎn)品設(shè)計[M].北京：機械工業(yè)出版社，2010
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