愛(ài)華網(wǎng)???? 在對(duì)舞臺(tái)美術(shù)的研究中發(fā)現(xiàn)，這門(mén)藝術(shù)存在著共同性、配合性、審美性，因各門(mén)類(lèi)藝術(shù)都有一整套規(guī)律程序，傳統(tǒng)藝術(shù)是一個(gè)民族新的藝術(shù)事業(yè)賴(lài)以發(fā)展的基礎(chǔ)，也是一種藝術(shù)流派得以承前啟后延續(xù)下的必要前提，要從優(yōu)秀的藝術(shù)作品中繼承、借鑒、發(fā)展、創(chuàng)新。 舞臺(tái)藝術(shù)與戲曲、舞蹈、音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法、雕刻等藝術(shù)門(mén)類(lèi)一樣，都有自己的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和個(gè)性，講究“氣韻”、“神似”、“意境”，內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，藝術(shù)形象具體生動(dòng)，卻是各種藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)共同要求，可謂藝術(shù)的共同性。舞臺(tái)藝術(shù)是視覺(jué)藝術(shù)、聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的綜合。舞臺(tái)美術(shù)是戲曲舞臺(tái)藝術(shù)中不可輕視的一門(mén)藝術(shù)形式，因?yàn)樗且曈X(jué)藝術(shù)，是景物造型和人物造型不可小視的，而是非常重要的一門(mén)藝術(shù)。舞臺(tái)美術(shù)是在特定的范圍內(nèi)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的，采用手法是根據(jù)不同的劇本內(nèi)容，如有喜劇、悲劇、鬧劇、正劇等故事情節(jié)，人物情緒進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思，發(fā)揮創(chuàng)作的，用舞臺(tái)空間進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)和體現(xiàn)。 舞臺(tái)藝術(shù)是表演藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)、空間藝術(shù)、互相配合展示給觀眾的，舞臺(tái)美術(shù)包括（燈光、音響、效果、服裝、道具、化妝、鞋帽、布景等）藝術(shù)門(mén)類(lèi)是為演員服務(wù)，共同來(lái)完成劇目。場(chǎng)面、整體、藝術(shù)讓觀眾欣賞。展現(xiàn)出藝術(shù)感染力，審美的情趣。舞美工作者為戲曲演員造型，就是按照劇情中扮演的人物去化妝穿服裝，表演出符合劇中人物的準(zhǔn)確性格、形體、動(dòng)作、臺(tái)步、語(yǔ)氣、身段、面部表情、眼神、思想情緒變化。唱腔隨著音樂(lè)的節(jié)奏，，進(jìn)入到劇情的故事情節(jié)中，吸引著觀眾把注意力集中在演員所演的角色身上。感覺(jué)藝術(shù)的魅力，去欣賞舞臺(tái)藝術(shù)。
例如，古裝傳統(tǒng)戲《花木蘭》是常香玉藝術(shù)大師的代表作品，劇中的“花木蘭”不顧女兒身，女扮男裝，替父從軍，英勇殺敵，保家衛(wèi)國(guó)，為國(guó)盡忠，孝敬父母，是中華名族愛(ài)國(guó)主義思想優(yōu)秀代表人物，巾幗英雄精神面貌是那樣叫人欽佩，感到可愛(ài)可敬。藝術(shù)大師常香玉嫻熟的身段，飽滿的唱腔和精湛的藝術(shù)表演，她對(duì)藝術(shù)負(fù)責(zé)一絲不茍的態(tài)度。常香玉老師還有一句名言“戲比天大”深刻的內(nèi)涵思想，告訴我們文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)的重要性，是對(duì)每一位從事舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作的文藝工作者要求和希望的，先學(xué)做人，在學(xué)做事，從事藝術(shù)門(mén)類(lèi)不同，但先學(xué)做人的道理，我們都應(yīng)該知道，藝術(shù)的共同性是聯(lián)在一起的。 眾所周知《花木蘭》唱段誰(shuí)說(shuō)“女子不如男”，激昂高慷，表現(xiàn)藝術(shù)的感染力強(qiáng)，深受群眾喜愛(ài)，廣為流傳，很多藝術(shù)名家都扮演過(guò)花木蘭，生動(dòng)的、感人的、情與理的表演，都正確地塑造了完美典型人物形象。 舞臺(tái)美術(shù)與劇情是相互相應(yīng)的，去創(chuàng)造舞臺(tái)藝術(shù)環(huán)境襯托劇中故事與人物，采用寫(xiě)實(shí)、寫(xiě)意、虛實(shí)結(jié)合等表現(xiàn)手法。在劇團(tuán)排練《花木蘭》，舞臺(tái)美術(shù)采用的國(guó)畫(huà)方法，勾勒、點(diǎn)染、等多層次的變化，繪畫(huà)出霧中有山、山中有霧、虛中有實(shí)、實(shí)中有虛，給觀眾的視線推到自然景物中，身臨其景，人物在表演中，那種形體美，動(dòng)與靜的對(duì)比，給觀眾留下深刻印象。視覺(jué)藝術(shù)和聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)共同存在的美感互相襯托，互相滲透，舞美方面兼工帶寫(xiě)，勾勒、點(diǎn)染 等技法顯示出布景對(duì)戲曲人物適當(dāng)烘托接合成整體運(yùn)用，表現(xiàn)出舞臺(tái)美術(shù)的藝術(shù)魅力與感染力。 舞臺(tái)藝術(shù)的共同性都是優(yōu)美的感覺(jué)，一段優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的唱腔，讓人聽(tīng)后的感覺(jué)是百聽(tīng)不厭還想再聽(tīng)，音色美，輕重快慢，入耳動(dòng)聽(tīng)，唱腔韻律，給觀眾那種藝術(shù)美感打動(dòng)著觀眾的心靈，滿足觀眾審美情趣所需，給觀眾舞臺(tái)藝術(shù)美的享受，一段優(yōu)美的舞蹈看幾遍也不煩的感覺(jué)，就是因?yàn)槲璧副憩F(xiàn)出了優(yōu)美的肢體語(yǔ)言，人體美、線條美，舞姿輕盈、柔和，再加上高難度的舞蹈動(dòng)作感和技巧，產(chǎn)生的美感效應(yīng)就是舞臺(tái)藝術(shù)魅力所在。一幅優(yōu)秀的美術(shù)作品看后總想多看幾眼，因美術(shù)作品有吸引人的地方形神具佳，如：羅中立的油畫(huà)“我的父親”有時(shí)代精神，真實(shí)感特別強(qiáng)，從面部形象到眼神神態(tài)，畫(huà)的出神入化，眼睛里能顯示出一種期望、盼望、希望。一位勤勞善良的老人，經(jīng)過(guò)艱苦歲月中留下的飽經(jīng)滄桑抬頭紋、魚(yú)尾紋，歷史痕跡就刻在老人的臉上，可敬可愛(ài)的老人，對(duì)觀看作品的人有一種無(wú)限的激情，也有一種啟發(fā)和鼓勵(lì)，產(chǎn)生出藝術(shù)審美性?xún)r(jià)值的力量。視覺(jué)藝術(shù)魅力，藝術(shù)享受，美的激情，審美性，藝術(shù)共同性，就在于此。一幅優(yōu)美的書(shū)法作品，線條流暢，陰陽(yáng)頓挫，美不勝收，可以看出書(shū)法藝術(shù)表現(xiàn)在行筆過(guò)程中的思想感情，用筆之快慢之技法之多變，對(duì)書(shū)法和其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)一樣，都要有基本的功底，書(shū)法的書(shū)寫(xiě)種類(lèi)也很多，從書(shū)法的起源變化過(guò)程，甲骨文，金文等等，名家與門(mén)派，也都有繼承和發(fā)展，古今中外藝術(shù)門(mén)類(lèi)名家層出不窮，真草隸篆，唐宋元明清至今，代表人物和作品都在鼓勵(lì)著書(shū)法愛(ài)好者互通互助，提高自身藝術(shù)修養(yǎng)，起到積極意義。一首旋律優(yōu)美的樂(lè)曲聽(tīng)后感受總覺(jué)陶醉之中，音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，美妙的樂(lè)曲，旋律，節(jié)奏變化來(lái)表達(dá)思想情感。樂(lè)器的種類(lèi)更加復(fù)雜，能發(fā)出聲音的各類(lèi)器件，都會(huì)被人們所利用，連樹(shù)葉在口中吹出美妙的旋律和樂(lè)曲，智慧和靈感為人類(lèi)增加多少音樂(lè)和生活樂(lè)趣，音樂(lè)藝術(shù)提供人類(lèi)美好的音樂(lè)藝術(shù)享受。 舞臺(tái)美術(shù)同戲曲藝術(shù)共同性，配合性，多種門(mén)類(lèi)藝術(shù)結(jié)合成舞臺(tái)藝術(shù)作品，燈光、音響效果，服裝、道具，頭盔、鞋帽、布景、音樂(lè)等部門(mén)，都是為戲的故事情節(jié)、人物造型服務(wù)。需要的環(huán)境、氛圍、布景、按設(shè)計(jì)方案，制作符合劇情要求的物件，根據(jù)劇情人物地位身份，環(huán)境、地點(diǎn)、室內(nèi)家具用品、生活用品、裝飾品等變化的場(chǎng)次，山河田野、花草樹(shù)木、亭臺(tái)樓閣、石桌、石凳等大小布景道具。燈光把環(huán)境氣氛加以渲染，特定的時(shí)間，早、中、晚、夜間、天氣變化、電閃雷鳴、藝術(shù)效果，隨劇情變化需要燈光變化。暖光冷光等色彩變化，人物思想變化，燈光也可起配合演技變化而變化，烘托劇情變化的舞臺(tái)藝術(shù)的藝術(shù)效果。音響效果更是劇情變化過(guò)程中用音響效果表現(xiàn)出蟬聲、青蛙聲、鳥(niǎo)語(yǔ)聲、水聲、風(fēng)聲、雷雨聲、槍炮聲等襯托環(huán)境氣氛舞臺(tái)的藝術(shù)效果。服裝是工藝美術(shù)范圍，比較講究的一門(mén)藝術(shù)，蟒袍玉佩，繡法嚴(yán)緊，工藝技術(shù)水平要求高，更有研究和探討，道具分大小道具，室內(nèi)擺設(shè)和裝飾品。 舞臺(tái)美術(shù)各門(mén)類(lèi)藝術(shù)的共同性，配合性、審美性、各門(mén)類(lèi)共同互相配合重要作用，體現(xiàn)綜合藝術(shù)審美要求及分工明確，又要各門(mén)類(lèi)互相配合，完成戲曲藝術(shù)的表現(xiàn)。藝無(wú)止境，要發(fā)展，要?jiǎng)?chuàng)新，就要從思想上認(rèn)識(shí)到綜合藝術(shù)的基本特征和基本規(guī)律，深刻了解藝術(shù)既有繼承性，又有時(shí)代性。
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