愛(ài)華網(wǎng)???? 在現(xiàn)代科技文明與物質(zhì)文明不斷進(jìn)步發(fā)展的背景下，環(huán)境污染、氣候惡化、物種滅絕等一系列生態(tài)問(wèn)題日益凸現(xiàn)。有人說(shuō)，紀(jì)錄片的審美目的就是“提供一種觀照，由觀照對(duì)方而比照自身。如果說(shuō)文學(xué)是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)白日夢(mèng)，那么紀(jì)錄片就是一面鏡子，人類現(xiàn)實(shí)的生存之鏡。從鏡子中，我們理解人類的處境與狀態(tài)?！盵1]紀(jì)錄片是非虛構(gòu)非表演的影視紀(jì)實(shí)藝術(shù)，它不同于小說(shuō)天馬行空的主觀創(chuàng)作，也不同于電視電影或真或假的夸張表演，真實(shí)，是紀(jì)錄片的本質(zhì)屬性，是紀(jì)錄片的生命。它要求創(chuàng)作者在現(xiàn)實(shí)生活中獲取創(chuàng)作素材，以非虛構(gòu)的方式從事創(chuàng)作，其形式可以是多種多樣的。 中外生態(tài)紀(jì)錄片由于文化、生活環(huán)境、生活習(xí)慣、審美情趣的不同，呈現(xiàn)出的藝術(shù)形態(tài)與藝術(shù)效果也有所不同。下面，筆者將以雅克貝漢執(zhí)導(dǎo)的法國(guó)生態(tài)紀(jì)錄片《海洋》與陳曉卿執(zhí)導(dǎo)的中國(guó)大型生態(tài)紀(jì)錄片《森林之歌》兩者為例，來(lái)具體分析中、法生態(tài)紀(jì)錄片獨(dú)具特征的藝術(shù)魅力。 一、法國(guó)生態(tài)紀(jì)錄片《海洋》——美意交融的人文主義之花 在西方生態(tài)紀(jì)錄片領(lǐng)域，法國(guó)的生態(tài)紀(jì)錄片可作為高端制作的典范。從《遷徙的鳥(niǎo)》到《帝企鵝日記》、《白色星球》，法國(guó)生態(tài)紀(jì)錄片領(lǐng)域創(chuàng)造了一部部里程碑式的作品。有人說(shuō)，“法國(guó)生態(tài)紀(jì)錄片最為人稱道的，是它超越了單純的自然風(fēng)光和生態(tài)科普，將人文主義、天地仁愛(ài)的浪漫視角融入其中?！?在中國(guó)的道家哲學(xué)講究“人法地，地法天，天法道，道法自然”，其核心要義是強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生，要求人們順應(yīng)自然，遵循自然。這一點(diǎn)，在法國(guó)生態(tài)紀(jì)錄片中得到了完美的印證。雅克貝漢的作品就是其法國(guó)生態(tài)紀(jì)錄片精神的重要代表，以《海洋》為例：
1.變幻鏡頭下的海洋之美 在《海洋》的世界里，從第一個(gè)鏡頭開(kāi)始，你就不得不屏氣凝神開(kāi)始欣賞偉大的海洋令人嘆服的魅力。當(dāng)鏡頭以側(cè)拍近景的方式展現(xiàn)海鬣蜥自由快樂(lè)地穿梭在加拉帕哥斯群島海岸中時(shí)，這種奇異生物給我造成了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，仿佛與這美麗而又充滿力量的生物一起，遨游在純凈悠久的海里。不僅如此，《海洋》紀(jì)錄片里，大量的特寫(xiě)鏡頭都真實(shí)地展現(xiàn)了動(dòng)物的力量與美：虎鯨在海面舞蹈時(shí)的忘我盡情，白鷺出入海域的暢快瀟灑，海蟹小丑魚(yú)在夜間棲息時(shí)的小心警惕，剃刀魚(yú)在特定時(shí)間的水上芭蕾……令人更為贊嘆的是，大量關(guān)于細(xì)節(jié)特寫(xiě)的、深入人心的鏡頭之美呈現(xiàn)給我們的不僅是動(dòng)物們的生物特性，更讓我們看到了海洋動(dòng)物如人一般的靈性與情商。在《海洋》的鏡頭里，不是簡(jiǎn)單的“動(dòng)物世界”，而是一個(gè)被賦予了心靈關(guān)懷的人性世界。《海洋》豐富多彩鏡頭下的美麗，告訴我們一切生命都是美好，一切生命都有其存在的價(jià)值。無(wú)論它們是否為人們熟知感受，無(wú)論它們對(duì)人類來(lái)說(shuō)是否有利用價(jià)值，它們從誕生之日起，就被一一賦予了生命存在意義的美麗內(nèi)涵。法國(guó)生態(tài)紀(jì)錄片鏡頭下的動(dòng)物既不是科學(xué)上的奇跡，也不是飼養(yǎng)所里的新寵，這是一群沒(méi)有受到異化的自然活活物，沒(méi)有馬戲團(tuán)式的耍寶，沒(méi)有擬人化的表演，它們不是為人類存在的，它們和人類一樣是自然生物鏈中的一環(huán)，有極美的生之姿態(tài)和獨(dú)立的生存方式。觀看《海洋》，我們不僅是在享受一場(chǎng)絕美的視覺(jué)盛宴，更是在透過(guò)“海洋”這扇大窗戶，去重新審視我們不曾被玷污過(guò)的生命純真。 2.緊湊敘事結(jié)構(gòu)下的生命美傳播 “海洋到底是什么？”當(dāng)一個(gè)小男孩凝視大海好奇地發(fā)問(wèn)時(shí)，影片也隨之拉開(kāi)了序幕。“要想真正了解海洋，你必須親眼見(jiàn)到，必須用心聆聽(tīng)。”在接下來(lái)的時(shí)間里，《海洋》紀(jì)錄片通過(guò)圍繞著“海洋是什么”這一問(wèn)題，和觀眾一起開(kāi)始了尋找答案的浪漫旅途?！逗Ｑ蟆返恼w敘事結(jié)構(gòu)采用“講故事”的解說(shuō)方式，以時(shí)間為線索，從具有悠久歷史的海洋生物逐漸介紹到現(xiàn)代海洋生物，一方面描繪海洋生物的悠久發(fā)展歷史，一方面又細(xì)致描繪了海洋生物日常生活中的各類情態(tài)。無(wú)論是交配、捕食還是爭(zhēng)斗、廝殺，《海洋》，讓我們驚嘆的同時(shí)，也讓我們開(kāi)始反思近百年來(lái)瘋狂地人類行為。當(dāng)我們看到海洋世界中令人折服的美麗時(shí)，我們的內(nèi)心或許已經(jīng)有了無(wú)數(shù)次的強(qiáng)烈撞擊?；蛟S我們會(huì)開(kāi)始指責(zé)人類對(duì)海洋生態(tài)肆無(wú)忌憚的破壞與污染，但下一秒那些可愛(ài)的海洋生物或許已經(jīng)成為我們今日豐盛佳肴的盤(pán)中之食。保護(hù)海洋的義務(wù)是我們每一個(gè)公民的責(zé)任，作為觀影主題，當(dāng)我們欣賞這部影片時(shí)，如果內(nèi)心沒(méi)有一絲一毫的觸動(dòng)，那我們就沒(méi)有資格被尊稱為“人”。 《海洋》紀(jì)錄片痛過(guò)緊湊連貫的敘事結(jié)構(gòu)展現(xiàn)了法國(guó)生態(tài)紀(jì)錄片中的人文主義情懷。他們不是站在單一民族的角度去思考問(wèn)題，他們站在生命孕育之源的高峰，告訴全人類：保護(hù)海洋，珍愛(ài)生命。 二、中國(guó)生態(tài)紀(jì)錄片《森林之歌》——?jiǎng)e具風(fēng)格的美麗森林之歌 中國(guó)生態(tài)紀(jì)錄片的題材與法國(guó)生態(tài)紀(jì)錄片的不同之處在于多選取宏大的自然景觀，常見(jiàn)的題材涉及包含有長(zhǎng)江流域或者大范圍的原始森林。如果說(shuō)法國(guó)生態(tài)片注重特寫(xiě)式的視覺(jué)體驗(yàn)，那么中國(guó)生態(tài)紀(jì)錄片則更加注重全景式的視覺(jué)體驗(yàn)，更多關(guān)注人與自然的關(guān)系，不是僅僅局限在某一特定物種的生活方式或者某一特定物種的生活方式或者某一特定自然區(qū)域變化的記錄上?！渡种琛废到y(tǒng)地記錄了中國(guó)的森林版圖，反映了森林在建設(shè)生態(tài)文明、維護(hù)生態(tài)安全、減緩全球氣候變暖等方面的重要作用和貢獻(xiàn)。而在敘事模式上，中國(guó)生態(tài)紀(jì)錄片常采用故事化的串聯(lián)，用敘事的修辭讓具有科普性的生態(tài)紀(jì)錄片帶有人文氣息。 1.多樣鏡頭下的自然之美 在觀看《森林之歌》時(shí)，我有這樣一個(gè)想法，如果關(guān)掉《森林之歌》的背景音樂(lè)，僅僅只看通過(guò)各類鏡頭組合而成的“森林之歌”，會(huì)是怎樣一種視覺(jué)感受呢？于是，當(dāng)我在靜音狀態(tài)下再次觀看《森林之歌》時(shí)，發(fā)現(xiàn)觀賞這部紀(jì)錄片時(shí)的最大感受，就是“即使關(guān)掉聲音，也能觸動(dòng)人心?！痹谧匀活惣o(jì)錄片的拍攝中，介紹自然環(huán)境的大全景鏡頭和情緒渲染的空鏡頭必不可少，那么給人深度介入感的特寫(xiě)鏡頭更是不可或缺的環(huán)節(jié)。?微距拍攝和間距拍攝讓各種細(xì)節(jié)在鏡頭中纖毫畢現(xiàn)，美輪美奐，為觀眾展現(xiàn)了豐富不易看到的奇觀，滿足了觀眾的獵奇心理；而特寫(xiě)鏡頭呈現(xiàn)的過(guò)程又使觀眾形成緊張得觀影期待，牢牢抓住觀眾的眼球。例如在拍攝各類樹(shù)葉形態(tài)是，攝影機(jī)通過(guò)“微距”實(shí)現(xiàn)了對(duì)樹(shù)葉形態(tài)美景的充分把握。當(dāng)觀眾欣賞影片時(shí)，我們看到的是整幅畫(huà)面的有機(jī)構(gòu)圖，樹(shù)葉流暢請(qǐng)新的脈絡(luò)呈現(xiàn)出獨(dú)具風(fēng)格的視覺(jué)效果?！渡种琛匪宫F(xiàn)的鏡頭既包括全景式的宏觀攝影，又包括微距式的特寫(xiě)攝影，其多樣化的鏡頭不僅表現(xiàn)了森林自然生態(tài)整體的和諧大氣之美，也展現(xiàn)了森林生機(jī)勃發(fā)、各具形態(tài)的個(gè)性之美。 2.敘事與音樂(lè)共融的和諧美傳播 《森林之歌》的配樂(lè)體系如果用八個(gè)字來(lái)概括就是：“豐富多姿，和諧共生。”《森林之歌》的配樂(lè)與敘事達(dá)到了完美的集合。表現(xiàn)樹(shù)木勃發(fā)生長(zhǎng)是，配樂(lè)風(fēng)格簡(jiǎn)明歡快；表現(xiàn)四季輪回交替時(shí)，配樂(lè)風(fēng)格柔和舒緩；表現(xiàn)寒冬樹(shù)木堅(jiān)韌成長(zhǎng)時(shí)，配樂(lè)風(fēng)格嚴(yán)肅緊張；表現(xiàn)動(dòng)物們?cè)跇?shù)林間穿梭覓食時(shí)，配樂(lè)風(fēng)格活潑輕巧…….在《森林之歌》的音樂(lè)制作中，還大量插入了中華民族的原創(chuàng)音樂(lè)，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的“中國(guó)風(fēng)”色彩。紀(jì)錄片的音樂(lè)表現(xiàn)形式一直以來(lái)都是紀(jì)錄片創(chuàng)作中必不可少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，《森林之歌》的配樂(lè)繁多卻不雜亂，它們緊密配合著片子的敘事結(jié)構(gòu)，在觀眾視覺(jué)享受的過(guò)程中，給予受眾生動(dòng)活潑的音樂(lè)敘事之美，讓聽(tīng)覺(jué)也能轉(zhuǎn)換為觸覺(jué)的有效形式?！渡种琛窡o(wú)疑是一場(chǎng)視視聽(tīng)盛宴，其絢爛多姿的畫(huà)面內(nèi)容與個(gè)性多變的音樂(lè)形式結(jié)合在一起，讓觀眾身臨其境地經(jīng)歷了一場(chǎng)中國(guó)自然森林形態(tài)的和諧之美。 三、論文總結(jié) 在生態(tài)紀(jì)錄片領(lǐng)域，中外生態(tài)紀(jì)錄片的藝術(shù)表現(xiàn)與傳播各具特色。但兩者之間去有一個(gè)形同的共通點(diǎn)就是：愛(ài)護(hù)自然，尊重自然。無(wú)論是法國(guó)的人文主義博愛(ài)情懷還是中國(guó)“天人和一”的生態(tài)哲學(xué)，中外生態(tài)紀(jì)錄片在其藝術(shù)表現(xiàn)力與傳播價(jià)值方面，都在告訴我們一個(gè)無(wú)容置疑的事實(shí)，那就是——“生態(tài)之美，生命之美”！ [1]石屹.電視紀(jì)錄片：藝術(shù)、手法與中外關(guān)照.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2000:148-150 [2]朱景和.紀(jì)錄片創(chuàng)作.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2008:160-162
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