愛華網(wǎng)???? 一、“人文關(guān)懷”的內(nèi)涵 對(duì)于人文關(guān)懷這一課題的關(guān)注源于上個(gè)世紀(jì)的90年代，1993年上海文學(xué)批評(píng)界掀起了一場關(guān)于人文精神的辯論，于是，人文關(guān)懷的思想開始進(jìn)入了我們學(xué)術(shù)界。其目標(biāo)就是要喚醒人們對(duì)人的主體性、對(duì)人的生存狀態(tài)和生活條件以及對(duì)于人的終極關(guān)懷等問題的重視。人文關(guān)懷作為一種現(xiàn)代教育理念，既是一種帶有創(chuàng)新色彩的德育觀，又是高校思想政治教育亟需遵循的原則和方法。本文認(rèn)為，人文關(guān)懷，即是指對(duì)人的主體地位和生存狀態(tài)的關(guān)注、對(duì)人的精神價(jià)值的重視及其對(duì)人的終極關(guān)懷，它體現(xiàn)了一種人文精神，是以人文精神為精神內(nèi)核的實(shí)踐形式。如果把人文精神界定為一種精神范式，那么人文關(guān)懷則側(cè)重于實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)這種精神范式的途徑和方法。大學(xué)校園的人文關(guān)懷，應(yīng)該體現(xiàn)為尊重大學(xué)生的主體地位、個(gè)性差異，關(guān)心大學(xué)生豐富多樣的個(gè)體需求，激發(fā)大學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，讓大學(xué)校園成為師生的精神家園。 二、思想政治教育與人文關(guān)懷的內(nèi)在聯(lián)系 思想政治教育所關(guān)注的是人的價(jià)值、人生理想、人生意義等人的本質(zhì)性、終極性的問題，體現(xiàn)以人為核心的特征，其核心價(jià)值是人文關(guān)懷價(jià)值。作為一項(xiàng)精神文化事業(yè)，思想政治教育與人文關(guān)懷有著深層次、多角度的契合點(diǎn)。 首先，思想政治教育所致力的目標(biāo)與人文關(guān)懷所倡導(dǎo)的目標(biāo)在本質(zhì)上一致。思想政治教育是解決人的思想、觀點(diǎn)和立場問題，培養(yǎng)人的德性境界，塑造健康完整的人格，以人為出發(fā)點(diǎn)的一項(xiàng)基本的人生教育和精神教育。思想政治教育作為直接關(guān)注和關(guān)懷人的精神世界的具體教育活動(dòng)，其育人的本質(zhì)特征是不言而喻的，與人文關(guān)懷所倡導(dǎo)的對(duì)人的主體地位和生存狀態(tài)的關(guān)注，對(duì)人的精神價(jià)值的重視及其對(duì)人的終極關(guān)懷的目標(biāo)相契合。 其次，思想政治教育與人文關(guān)懷的核心理念一致。真正的教育應(yīng)當(dāng)讓人體現(xiàn)美好、體驗(yàn)崇高、體驗(yàn)成功、體驗(yàn)快樂和幸福，培育積極的人生態(tài)度、鮮明的價(jià)值判斷和豐富的思想體系。思想政治教育本質(zhì)的目的是建設(shè)人本身，是要通過提升人的精神境界來促進(jìn)人的全面發(fā)展，其核心理念是“以人為本”。思想政治教育貫徹“以人為本”的理念，具體來說就是要充分地強(qiáng)調(diào)并竭力發(fā)揮思想政治教育所內(nèi)蘊(yùn)的對(duì)人的需求、發(fā)展的高度尊重和關(guān)懷的精神，強(qiáng)調(diào)思想政治教育的人文關(guān)懷就是要強(qiáng)調(diào)思想政治教育的“以人為本”，強(qiáng)調(diào)對(duì)人的理解和尊重。 最后，思想政治教育與人文關(guān)懷的終極使命一致。思想政治教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人、塑造人、轉(zhuǎn)化人、發(fā)展人和完善人的社會(huì)性教育實(shí)踐活動(dòng)，它體現(xiàn)人文精神的價(jià)值取向，關(guān)注每個(gè)個(gè)體生命的存在與發(fā)展，關(guān)注個(gè)體生命的尊嚴(yán)、意義和價(jià)值，力圖把個(gè)體生命在當(dāng)前社會(huì)生活中的真實(shí)的、深層的境遇顯現(xiàn)出來，并特別注重對(duì)人的精神信念、道德人格的培養(yǎng)，以及對(duì)人的尊重和對(duì)人的主體性的高揚(yáng)。正是在這個(gè)意義上，思想政治教育肩負(fù)著關(guān)注人自身的解放、解讀人生終極意義、促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面發(fā)展的終極使命，思想政治教育的這一終極使命乃是人文關(guān)懷的具體體現(xiàn)。 三、高校思想政治教育中融入人文關(guān)懷的意義 ?。ㄒ唬┘訌?qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育的需要 馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。我們所處時(shí)代的理論思維都是一種歷史的產(chǎn)物，在不同時(shí)代則具有不同的形式，并因此具有不同的內(nèi)容。在我國社會(huì)進(jìn)入常規(guī)性穩(wěn)態(tài)發(fā)展之后，高校思想政治教育的思維視角也發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變，即從服從、服務(wù)于階級(jí)斗爭轉(zhuǎn)變?yōu)榉?、服?wù)于社會(huì)建設(shè)和大學(xué)生自身的建設(shè)和發(fā)展。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 首先，高校思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)由過分強(qiáng)調(diào)政治功能轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生的思想道德素養(yǎng)建設(shè)和促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。傳統(tǒng)思想政治教育的內(nèi)容、形式、方法和實(shí)踐措施等都被染上了濃郁的政治色彩，并具有強(qiáng)烈的政治功利性，將道德生活等同于政治生活，或者寓于政治生活之中，其實(shí)質(zhì)就是以階級(jí)斗爭為綱。但是，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，這種泛政治化的思維方式已經(jīng)不符合現(xiàn)階段社會(huì)的要求了。當(dāng)然，高校思想政治教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)大學(xué)生政治社會(huì)化的重要功能，但是必須以學(xué)生為本，關(guān)注每一位學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，致力于學(xué)生人格境界的提升、人生意義的豐富及人生美德的高揚(yáng)等，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和完善。 其次，高校思想政治教育的著重點(diǎn)從理想化的宏偉目標(biāo)轉(zhuǎn)化為把宏偉目標(biāo)與大學(xué)生的實(shí)際生活和自身需求結(jié)合起來。傳統(tǒng)的思想政治教育思維往往著眼于高揚(yáng)道德理想性的宏觀目標(biāo)，把思想政治教育等同于理想教育，表現(xiàn)為“高、大、全”的特征，與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活脫節(jié)。盡管如今的理想教育仍然是非常有必要的，是高校思想政治教育極為重要的方面，但這種教育只有與受教育者的日常生活、學(xué)習(xí)和工作有機(jī)結(jié)合起來，和受教育者的生活世界勾連在一起，才能收到較好的實(shí)效。 再次，高校思想政治教育的價(jià)值取向從單純強(qiáng)調(diào)集體轉(zhuǎn)變?yōu)榧w與個(gè)人相結(jié)合。個(gè)人與集體的關(guān)系一直都是思想政治教育關(guān)注的核心問題，集體主義是思想政治教育一貫的價(jià)值取向，倡導(dǎo)集體主義也是社會(huì)主義道德的核心。推崇“社會(huì)本位”和“集體主義”觀念、弘揚(yáng)集體主義精神、樹立為人民服務(wù)的信念及“公而忘私”、“大公無私”的精神教育，是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，但并非是全部內(nèi)容。如果把集體主義精神推向極端而無視個(gè)人存在，就脫離了現(xiàn)實(shí)的歷史條件了，從而違背了集體主義道德原則的根本宗旨，即促進(jìn)每個(gè)人自由全面的發(fā)展。集體主義在不同時(shí)期因社會(huì)條件不同而有不同的側(cè)重點(diǎn)。在新的歷史條件下，高校思想政治教育更加需要肯定學(xué)生的價(jià)值、尊嚴(yán)和人生意義，重視學(xué)生的自身建設(shè)，維護(hù)和弘揚(yáng)他們的主體性，體現(xiàn)高校思想政治教育的人文關(guān)懷。 ?。ǘ┡囵B(yǎng)高校學(xué)生人文精神的需要 現(xiàn)代意義的大學(xué)校園在中世紀(jì)的歐洲大陸崛起時(shí)，被稱為“精神城堡”。18歲到22歲的大學(xué)時(shí)代，是一個(gè)人生命中特有的“靈魂”發(fā)育季節(jié)，因此，“精神營養(yǎng)”是必不可少的?？墒?，我們今天的社會(huì)和大學(xué)，功利主義盛行，有的學(xué)者指出，我們的大學(xué)教育沒有賦予受教育者以法理意義上的公民素養(yǎng)、文化意義上的道德情懷、倫理意義上的道德底線以及心靈意義上的愛的能力。換言之，我們的大學(xué)教育缺乏的是一種人文精神的培養(yǎng)。 人文精神是高等教育的靈魂，是大學(xué)文化的靈魂，是大學(xué)人共有的精神財(cái)富，是大學(xué)校園可持續(xù)發(fā)展的重要因素。在當(dāng)今這樣的全球化、特別是商品化的時(shí)代，人文精神的固有準(zhǔn)則受到了挑戰(zhàn)，特別是傳統(tǒng)的價(jià)值觀遭遇到了巨大的沖擊。當(dāng)人文精神出現(xiàn)失落，社會(huì)與人都會(huì)發(fā)生困惑。這是擺在我們面前的、無法回避或者繞行的現(xiàn)實(shí)。由于高校長期以來對(duì)人文精神培育重視不夠，造成了當(dāng)前大學(xué)生人文精神出現(xiàn)了薄弱環(huán)節(jié)，如：人文知識(shí)貧乏；人文修養(yǎng)淺薄；人文情感沖突等。 沒有人文精神的教育，是殘缺的、無靈魂的教育。大學(xué)校園中人文精神的缺失帶來的種種問題最終還是要轉(zhuǎn)嫁給社會(huì)，正是由于人文精神的嚴(yán)重缺失，我國的思想政治教育缺乏吸引力，啟迪人生智慧而引人入勝的思想政治教育變成了干癟、抽象和脫離人的現(xiàn)實(shí)生活的抽象教條。這在思想政治教育對(duì)象發(fā)生變化的時(shí)代，顯然無法滿足人與社會(huì)發(fā)展的需要。高校思想政治教育的人文關(guān)懷，就是要在這樣的生活現(xiàn)實(shí)中培養(yǎng)學(xué)生完善的人格、獨(dú)立的個(gè)性、健康的心理以及強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，力求改變時(shí)代給他們成長帶來的“負(fù)面效應(yīng)”。自覺而良好的人文精神的教育，可以促使一個(gè)人心清目遠(yuǎn)、富于責(zé)任、心靈充實(shí)、情感豐富，這也是以人為本的思想政治教育的目的。 （三）貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要 黨的十六屆三中全會(huì)上提出了：“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀。這是推進(jìn)我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步和促進(jìn)人的全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)方針，也是高校學(xué)生思想政治教育工作更好地彰顯人文關(guān)懷所必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)方針。
以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。以人為本體現(xiàn)了馬克思主義的人民主體思想，也體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。思想政治教育的對(duì)象是人，更應(yīng)該堅(jiān)持以人為本，解決好學(xué)生的根本利益問題，這直接關(guān)乎到大學(xué)生能否健康成長與全面發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，幫助大學(xué)生解決學(xué)習(xí)和生活中的實(shí)際問題，是思想政治教育堅(jiān)持以人為本的應(yīng)有之義。 發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的主題和首要內(nèi)涵，把發(fā)展作為科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，體現(xiàn)了馬克思主義的內(nèi)在精神，改革開放以來，我們黨緊緊抓住發(fā)展這一當(dāng)今時(shí)代的主題和當(dāng)代中國的主題。發(fā)展不僅為社會(huì)提供了豐富的物質(zhì)財(cái)富，同時(shí)也帶來了許多新情況和新問題，快速發(fā)展的社會(huì)格局和紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，給大學(xué)生造成了認(rèn)識(shí)和選擇上的困難，大學(xué)生面臨發(fā)展這一主題，首先要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的大環(huán)境。大學(xué)生只有關(guān)注社會(huì)、面向社會(huì)、學(xué)習(xí)社會(huì)、融入社會(huì)，不斷發(fā)展充實(shí)自己，才能跟上時(shí)代和社會(huì)的步伐，才能適應(yīng)社會(huì)需求，才能成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的積極力量。否則，不僅不會(huì)促進(jìn)個(gè)人的進(jìn)步和發(fā)展，還會(huì)成為社會(huì)發(fā)展的障礙。因此，思想政治教育要始終并牢牢把握發(fā)展這個(gè)主題，服務(wù)于學(xué)生的成長和進(jìn)步，積極引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)及其發(fā)展的要求，以促進(jìn)學(xué)生成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主力軍。 科學(xué)發(fā)展觀作為對(duì)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的正確反映，必然以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展為基本要求，這就需要發(fā)揮高校思想政治教育在促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展中的作用。大學(xué)生作為一種特殊的青年群體，具有自己的文化形式和內(nèi)涵，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革造成的生存與交往環(huán)境的變動(dòng)不居，由全球化、信息化引致的不同文化的頻繁交流與震蕩，在高等教育大眾化背景中大學(xué)校園內(nèi)各種改革所導(dǎo)致的學(xué)習(xí)和生活方式的全新變異，從而使大學(xué)生的思想道德方面發(fā)生了很大的變化。盡管某些大學(xué)生有那么多的觀念和行為為人們所詬病，但他們終究在國家的強(qiáng)盛、民族的振興中被寄予厚望。而且作為仍走在人生發(fā)展道路上的青年，仍存在成熟和完善的較大空間，所以，思想政治教育責(zé)無旁貸地需要擔(dān)負(fù)起引導(dǎo)和扶助大學(xué)生步入至善境界的責(zé)任，我們需要更加尊重學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，促進(jìn)大學(xué)生的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。 [1]馬克思恩格斯選集第2卷.北京：人民出版社，1972年. [2]王東莉.德育人文關(guān)懷論.北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2005，8. [3]萬光俠.思想政治教育的人學(xué)基礎(chǔ).北京：人民出版社，2006，12. [4]袁本新，王麗榮.人本德育論.北京：人民出版社，2007，11. [5]張耀燦,陳萬柏.思想政治教育學(xué)原理.北京：高等教育出版社.2001年. [6]李穎.高校思想政治教育的人文關(guān)懷研究，[碩士學(xué)位論文].江蘇：南京航空航天大學(xué)，2010年.
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