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???? 我有時(shí)很感嘆，怎么有些人那么清閑，如果我清閑了我會(huì)感覺很不舒服的。閑的時(shí)候，我之前有《趙梅陽(yáng)：發(fā)現(xiàn)之美——談"四發(fā)” 》，很有意思，將文字游戲與個(gè)人聯(lián)系在一起。且看，四發(fā)，不就是四季發(fā)財(cái)么，這東西當(dāng)然要談，但是在以后。當(dāng)別人告訴你頭上有一根白發(fā)時(shí)，可能還記得當(dāng)時(shí)情景，“白發(fā)出現(xiàn)”乃“發(fā)現(xiàn)”，這是第一 “發(fā)”；慢慢的，頭上出現(xiàn)十多根時(shí)，你認(rèn)為很正常，“白發(fā)展現(xiàn)”乃“發(fā)展”；頭上一旦出現(xiàn)上百根時(shí)，已經(jīng)“白發(fā)明顯”乃“發(fā)明”；頭上突破千根大關(guān)時(shí)，已經(jīng)“白發(fā)驚慌”,到時(shí)，你會(huì)“發(fā)慌”嗎。自問(wèn)自答，感嘆時(shí)間，白駒過(guò)隙，看來(lái)又是白頭翁。這就是發(fā)展規(guī)律，在最后看到發(fā)展規(guī)律的結(jié)果時(shí)，只要人生無(wú)憾，就不會(huì)發(fā)慌。 從一個(gè)調(diào)侃的“四發(fā)”，都是在順其自然的情況下，很自然的發(fā)生了，我想到19世紀(jì)末美國(guó)康奈爾大學(xué)科學(xué)家做過(guò)的一個(gè)“水煮青蛙實(shí)驗(yàn)”?？茖W(xué)家將青蛙投入已經(jīng)煮沸的開水中時(shí)，青蛙因受不了突如其來(lái)的高溫刺激立即奮力從開水中跳出來(lái)得以成功逃生。當(dāng)科研人員把青蛙先放入裝著冷水的容器中，然后再加熱，結(jié)果就不一樣了。青蛙反倒因?yàn)殚_始時(shí)水溫的舒適而在水中悠然自得。（現(xiàn)在諸多實(shí)驗(yàn)證明，這個(gè)實(shí)驗(yàn)不成立，溫水煮不死青蛙，熱水燙死青蛙了，但我們可以姑且認(rèn)為他的啟迪意義）當(dāng)青蛙發(fā)現(xiàn)無(wú)法忍受高溫時(shí)，已經(jīng)心有余而力不足了，不知不覺被煮死在熱水中。道出了從量變到質(zhì)變的原理，說(shuō)明的是由于對(duì)漸變的適應(yīng)性和習(xí)慣性，失去戒備而招災(zāi)的道理。突如其來(lái)的大敵當(dāng)前往往讓人做出意想不到的防御效果，然而面對(duì)安逸滿意的環(huán)境往往會(huì)產(chǎn)生不拘小節(jié)的松懈，也是最致命的松懈，到死都還不知何故。從一根白發(fā)的“發(fā)現(xiàn)”，到數(shù)十根的“發(fā)展”，再到數(shù)以百計(jì)的“發(fā)明”，再到滿頭白發(fā)的“發(fā)慌”也是同樣的演繹。 一個(gè)安逸的環(huán)境中，人容易被周圍的環(huán)境所迷惑，最終導(dǎo)致消沉、放縱和墮落。由于這個(gè)過(guò)程是一點(diǎn)一點(diǎn)的變化，讓人在不易察覺中完成了整個(gè)蛻變，待醒悟過(guò)來(lái)卻為時(shí)已晚。相反，如果將人突然從“天堂”扔到“地獄”，由于落差極大，人的反應(yīng)也非常強(qiáng)烈，從而迅速做出選擇，不至于最終都不知道自己是怎么死的。 約會(huì)收獲：我們有時(shí)很奇怪，說(shuō)多大的困難打不倒我們，但往往我們最后被我們所熟悉的情況所打敗。一旦很舒適的時(shí)候，你該給自己提醒提醒了，是否在煮青蛙了。
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