愛華網(wǎng)???? 任何藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新，展覽陳列設(shè)計藝術(shù)也是一樣，任何恪守陳規(guī)，經(jīng)驗主義都沒有持久的生命力，因為沒有人喜歡一成不變的“陳飯殘羹”。而簡單地照抄照搬國外的東西，靠拿來主義辦事也不沒有持久的生命力。唯有立足于中國藝術(shù)自身的土壤，善于學習和引進新的經(jīng)驗，然后再摸索和感悟出新的辦法來，以提高自己的水準，不斷創(chuàng)新，才是現(xiàn)代展覽設(shè)計藝術(shù)的生命。 展覽陳列設(shè)計是一門專門討論形式設(shè)計的藝術(shù)，因為它主要承擔的是如何用形式來表現(xiàn)陳列內(nèi)容?，F(xiàn)代展覽陳列的設(shè)計師在陳列設(shè)計中，往往容易輕視陳列內(nèi)容，或者說重形式、輕內(nèi)容；而搞內(nèi)容設(shè)計的紀念館人又大多不懂得形式設(shè)計，把陳列設(shè)計的主動權(quán)交給了設(shè)計師，出現(xiàn)了形式與內(nèi)容的偏差與脫節(jié)。 1、展覽陳列設(shè)計是一門富有理性的藝術(shù)，創(chuàng)新設(shè)計需要大智慧??? 在任何展覽陳列設(shè)計中，不論何種類型的陳列，其設(shè)計藝術(shù)都應(yīng)該具有理性的指導。筆者經(jīng)?？吹揭恍┱褂[陳列，定一個主題，再弄個二級、三級主標題，用一些相關(guān)的照片和文物一裝，便成為了一個展陳，顯得很粗糙，很直白，沒有深度與穿透力。 展品是展示的主角，設(shè)計以人為本，這兩點也是空間規(guī)劃中的關(guān)鍵。一個好的陳列藝術(shù)設(shè)計，一定要尊重和適應(yīng)陳列所處的環(huán)境，換句話說，就是要與環(huán)境相協(xié)調(diào)。這句話說起來容易，往往做起來很難，難就難在結(jié)合點難找得準，找得巧，找得好。改革開放使中國打開了國門，為各行各業(yè)“請進來，走出去”提供便利和可能。隨著對外交流的日益頻繁與擴大，人們的確擴大了視野，與國際接軌成為一句最時髦的口號。展覽陳列設(shè)計藝術(shù)也一樣，國際化促進了本土化的提升，這是不可否認的共識。 在展館的建筑中，光線、空間和結(jié)構(gòu)總是結(jié)合在一起。光線是建筑的靈魂，無論是自然光還是人工照明，都可以使博物館中的展品再次散發(fā)出只屬于自己的光芒和深厚的歷史積淀。但完全的天然柔光受到自然因素的影響較大，不易控制。所以除了一些大型的室外展示活動或簡易的展示外，一般很少采用。而人工照明首先要滿足觀眾觀看展品的照度要求，既要符合觀眾的視覺衛(wèi)生，又要保證展示的效果，并且運用光照明的手段渲染展示氣氛，創(chuàng)造特定的藝術(shù)氛圍。主要是訴諸于人的視覺、聽覺感受，它與人的活動場所——環(huán)境有著緊密的聯(lián)系。同時，它也構(gòu)成城市人文景觀的重要方面，所以，必須充分強調(diào)其環(huán)境觀念。商業(yè)展覽設(shè)計是存在于人——環(huán)境這個大系統(tǒng)之中的，因此，在具體設(shè)計時必須從整體空間出發(fā)進行綜合設(shè)計。要依據(jù)所處環(huán)境的色彩、建筑、道路寬窄和氣候季節(jié)等方面的特點進行綜合考慮，這在內(nèi)部展示、霓虹燈、招貼廣告、電子顯示廣告設(shè)計中尤為重要。 2.創(chuàng)新展覽陳列設(shè)計藝術(shù)，最重要的是需要有大視野??? 所謂的大視野，意即寬闊的視野，也就是具有國際眼光，陳列設(shè)計要趕得上國際潮流。在展覽會中，按照一定的功能和目的，利用展示空間、道具，有序地安排和陳列所需要展示的產(chǎn)品，這種人為環(huán)境的創(chuàng)造中，空間尺度的規(guī)劃就成為展覽會設(shè)計中的核心要素，是展覽會設(shè)計中的重中之重。
比如，商業(yè)展覽陳列設(shè)計要想最大限度地吸引、招徠顧客，就必須充分發(fā)揮設(shè)計者的創(chuàng)造才能和豐富的想象力，創(chuàng)造出標新立異的審美形象。與此同時，商業(yè)展示設(shè)計又必須注重審美創(chuàng)造的真實性，即所傳達的信息必須準確，不能夸大其詞、虛張聲勢，這也是現(xiàn)代商業(yè)展示設(shè)計十分關(guān)鍵的問題。 3.創(chuàng)新展覽陳列設(shè)計藝術(shù)，設(shè)計者需要善于運用現(xiàn)代科學技術(shù)??? 取長補短，這個成語非常適用陳列設(shè)計藝術(shù)的創(chuàng)造。問題是如何善于發(fā)現(xiàn)人家之長。首先，要有善于發(fā)現(xiàn)長處的眼光，長處即精華所在，往往精華又是蘊藏在陳展整體之中。其次，怎樣取人之長，照抄照搬顯然是不行的，那樣太掉價，一定要根據(jù)自身的陳列設(shè)計進行再創(chuàng)造，使其出新。 現(xiàn)代化展館也應(yīng)該擁有與之相適應(yīng)的現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備?，F(xiàn)代展館的管理應(yīng)有高度的技術(shù)含量，行政管理應(yīng)擁有更多的技術(shù)手段掌握全館的行政運作狀態(tài)，安全系統(tǒng)應(yīng)充分運用現(xiàn)代科學技術(shù)，現(xiàn)代展館的藏品的檢索系統(tǒng)應(yīng)該電腦化，藏品保護、保養(yǎng)應(yīng)擁有高科技手段和裝備，在陳列中運用現(xiàn)代科技手段加強陳列效果。 如何把現(xiàn)代科技發(fā)展的成果運用到現(xiàn)代陳列設(shè)計中，恐怕是每一個陳展設(shè)計與施工者都要面對的。的確，聲光電手段多些，陳展的形式生動活潑，但并非陳列設(shè)計藝術(shù)水平就一定很高，搞不好甚至會喧賓奪主，花里胡哨，弄巧成拙，多花了很多陳列布展的經(jīng)費而減弱了展出效果。 但是，聲光電及其他科技手段都不過是工具，過重地運用科技手段反而喧賓奪主，奪去了文物、史料固有的光彩。西方的一些博物館專家已經(jīng)呼吁在陳列中不要濫用新技術(shù)手段。我認為我們不要把聲光電等同于現(xiàn)代化，不要以為‘聲、光、電’就是現(xiàn)代博物館的標志。我們的陳列既要加強科技含量，又要減少科技氣息，既要運用高科技產(chǎn)生的奇妙效果，又要把技術(shù)手段從陳列氛圍中隱去，以保護陳列固有的歷史風格和高壓氛圍。 4.展覽陳列設(shè)計藝術(shù)需要審慎考慮參觀者的人本需求??? 藝術(shù)品是展館陳列展覽材料重要的有機構(gòu)成部分，它可以使陳列展覽主題內(nèi)容得到生動形象的表現(xiàn)。在陳列中適度地運用藝術(shù)品，能夠增加陳列的可看性，這是毋庸置疑的。就色彩而言，它既有熱烈而鮮亮的暖色，也有冷靜而素雅的冷色；既有強烈的對比色，也有調(diào)和樸素的類似色等等。而色彩美，是具有極大的誘惑力和創(chuàng)造力的，是人類社會生活不可缺少的東西，反映著社會生活美和自然美，并創(chuàng)造出藝術(shù)美，它是建設(shè)高度的社會主義物質(zhì)文明和精神文明不可或缺的因素。 應(yīng)該說，人性人本的要求是多方面的，但也有共同點，譬如、好奇、好動之心人皆有之，求新求變之心人皆有之，陳列設(shè)計應(yīng)尊重和適應(yīng)這種人性人本的需求，設(shè)計出一些新鮮的東西，讓觀眾去感受、去參與、去體驗。 尤其注意實景與虛景的塑造。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是注意展板布置的層次性及虛實關(guān)系。一般說來，許多擔當陳列設(shè)計布展的美術(shù)公司，特別注意陳展的開頭、結(jié)尾和分段中重點部位的藝術(shù)創(chuàng)造，而忽視展板藝術(shù)的創(chuàng)造，使得展廳空間很豐富多彩，展板卻很弱化、呆板，忽略了陳展最主要部位的藝術(shù)創(chuàng)作。 這樣有張有弛的人流動線會給參觀者帶來不同的心理感受，或開闊、自由、輕松或狹隘、壓抑、緊張。根據(jù)所展示商品的自身屬性和特點營造出不同風格的展位環(huán)境，如時尚，震撼，高雅，溫馨、簡約等。 5.展覽陳列設(shè)計藝術(shù)，需要考慮多元的文化因素??? 展覽陳列布展藝術(shù)，直白地說就是一門造景藝術(shù)。從謀篇布局的創(chuàng)意，到陳列設(shè)計的籌劃，到陳列施工中的現(xiàn)場組織，其過程無不牽涉到造景藝術(shù)的具體使用。換句話來說，一個藝術(shù)造詣很高的陳列，應(yīng)該就是一個完整成功的人造景觀藝術(shù)案例，其中陳列設(shè)計布局的開頭、結(jié)尾、分段的空間布置，都是一個個造景藝術(shù)的具體使用。展館的參觀者來自五湖四海，有著形形色色的人，他們也有著不同的多元文化需求。因此，一座對國際開放的現(xiàn)代展館陳列設(shè)計，應(yīng)該有適應(yīng)不同觀眾文化需求的意識。 在展覽會的展示環(huán)境中，展品常規(guī)的靜態(tài)展出方式與動態(tài)中行走的參觀者之間形成的空間流動性是必然的，這也是由展覽空間的功能特點決定的。展覽空間是一門空間與場地規(guī)劃的藝術(shù)，是在展覽會的各個展位空間范圍內(nèi)用一定的表現(xiàn)手段向流動中的觀眾傳達信息。 總之，任何藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新，展覽陳列設(shè)計藝術(shù)也是一樣，任何恪守陳規(guī)，經(jīng)驗主義都沒有持久的生命力，唯有立足于中國藝術(shù)自身的土壤，善于學習和引進新的經(jīng)驗，然后再摸索和感悟出新的辦法來，以提高自己的水準，不斷創(chuàng)新，才是現(xiàn)代展覽設(shè)計藝術(shù)的生命。
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