愛華網(wǎng)???? 安徽有個歷史文化名城：壽縣（古稱壽春）?？刹荒苄∏七@個縣。它曾是楚國最后一座都城，時間從公元前241-公元前223，連頭帶尾19年。楚國有著800年興衰史，遷都壽春這19年，不過是個尾聲絕唱；但從另一個角度說，這19年，也促成了楚文化與江淮文化的融合并形成了一個支流“壽春楚文化”。 1988年，我去過壽縣，當(dāng)時年輕氣盛，猴急浮躁，匆匆上了城墻，匆匆下來，沒留下什么記憶，算是白走了一遭。唯一牽掛的就是壽縣特產(chǎn)“大救駕”，覺得好吃。這些年倒是常常想到這個寂寂的古城。因為地處安徽中部，附近沒有熱門景點帶動，外地游客很少特地來此探訪，所以，壽縣一直名氣不大，不像皖南的歙縣、黟縣，因為就在黃山腳下，游山的人大多順便把歙黟兩縣的古民居也一并看了。 二十多年后的一個夏日，我終于再次來到壽縣。朋友自駕，走新開通的合淮阜高速，合肥到壽縣僅一小時車程。當(dāng)我倆看到護城河的時候，心緒一下子就澄明起來了。進入南城門也即“通淝門”，西拐，入巷，不久抵達“清真寺”。
伊斯蘭教到了中國，入鄉(xiāng)隨俗，清真寺建筑格局和佛教的寺院沒啥區(qū)別，所不同的是：中國佛寺都是坐北朝南，但中國的清真寺一律坐西朝東，因為穆斯林做禮拜時，須朝向位于中國西方的麥加“天房”。壽縣的大清真寺當(dāng)然也不例外，確實坐西朝東。我注意到禮拜殿懸有“無像寶殿”四字橫匾，因為穆斯林不崇拜偶像，所以殿內(nèi)既無塑像，也無畫像，故直書此匾。那天中午，整個清真寺只有我們兩個游客，一派靜好，很少見到如此冷僻的景點，仿佛不小心闖進了王府舊宅。中庭的幾棵千年銀杏，遮天蔽日，若再過幾個月，葉子轉(zhuǎn)黃，想必燦燦奪目，瑟瑟作美。后院更加悄愴幽邃，但見一排老桂，可惜季節(jié)不對，無福嗅到桂香。 此寺建于明代，清道光年重修。寺內(nèi)三進重院，占地廣大，是華東地區(qū)最大的清真寺之一。壽縣能有如此規(guī)模的清真寺，可見當(dāng)?shù)鼗孛袢藬?shù)之多。禮拜大殿有一副對聯(lián)：百忙不脫五時拜，千辛應(yīng)守一月齋?？戳酥挥袝囊恍?。新馬一帶的回教徒，齋月內(nèi)每天黎明至日落時間，不得飲食。公司里一位同事告訴我，嚴(yán)格的回教徒，渴了只能在嘴唇上抹些水。我當(dāng)即不敬，回了他：“本來有點渴，給這幾滴水一抹，還不渴上加渴？有這樣撩人的嗎？” 古城墻，是壽縣的標(biāo)志，一圈7公里多，沒有癱裂，保存基本完好。1991年，安徽遭遇特大洪水災(zāi)害，因古城墻庇護，城內(nèi)居民安然無恙。如今，東西南北四個城門依舊，東之“賓陽門”在四個城門中最值登臨，此門的甕城設(shè)計巧妙，甕門與城門平行錯置，便于軍事防御和防汛抗洪。那天，“賓陽門”上，一群老人自娛自樂，自拉自唱，除了黃梅戲，還唱一種流行于鳳臺和壽縣一帶的地方小戲“推劇”，也叫“四句推子”，極好聽。常言小城多福，加上“壽”字，可謂福壽雙全。古城墻上，護城河邊，唱戲的打牌的垂釣的喝茶的閑蕩的，每個人都在享受著清歡日子。那年看賈樟柯的電影《站臺》，對男女主角談戀愛的地方“古城墻”印象極深。在看賈樟柯電影的時候，我當(dāng)即想到安徽壽縣—一個同樣有著古城墻的歷史文化名城。小城故事多，但不是縣縣有賈樟柯能把故事搬上銀幕。 時間再緊，也得去壽縣博物館看看。一個小縣城居然有座國家二級博物館，令人驚訝。不過它擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹?0世紀(jì)30年代和50年代，古壽春境內(nèi)楚幽王墓、蔡侯墓的出土文物轟動考古界。這些出土文物不少珍藏在此，但精品大多被安徽省博物館借調(diào)了（其實，是永久性借調(diào)）。有些流散在臺北“故宮”、中國國家博物館、上海博物館等處。壽縣博物館藏有不少清代大書法家梁巘（聞山）的作品。安徽境內(nèi)流傳“懷詩壽字定文章”的說法。懷，指懷遠(yuǎn)；壽，指壽縣；定，指定遠(yuǎn)；是淮河流域的三個縣。這句話的意思是：懷遠(yuǎn)縣的詩、壽縣（壽州）的書法和定遠(yuǎn)縣的文章，在這一地區(qū)非常突出。該說法產(chǎn)生的時間段，應(yīng)該是清朝晚期。有人把這句擅改為“懷詩壽字桐文章”，定遠(yuǎn)換為桐城，但從時間（桐城派鼎盛于康熙乾隆時期而非晚清）和地理（桐城更靠近長江而非淮河）兩方面考量，顯然不對，盡管桐城派古文的名氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“定文章”。只知大名鼎鼎的“懷遠(yuǎn)石榴”，至于“懷詩”，我不甚了了，當(dāng)然是我孤陋寡聞，以后得補充一下懷遠(yuǎn)詩歌傳統(tǒng)的知識。定遠(yuǎn)的文章，主要指方浚頤、方浚師和方浚益等同宗兄弟的散文或關(guān)于金石學(xué)的著述。壽縣出書法家，我是略知一二的。梁雖說是亳州人，但在壽州循理書院講學(xué)，培養(yǎng)很多壽州書法弟子。鄧石如也曾在壽州游學(xué)六年，梁非常器重他、提攜他，并把他推薦給江寧梅家，為鄧石如在書藝上的進一步深造開了方便之門。晚清，壽州造就了許多書家，譬如：孫家鼐、周元輔、蕭景云等。安徽中部以壽縣為中心的淮河文化圈，與徽州文化圈、安慶文化圈（轄桐城、懷寧、潛山等七縣三區(qū)）同等重要，豈可忽視？
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