愛華網(wǎng)???? 南京大學(xué)爆紅校史劇《蔣公的面子》開始全國巡演 一段南京大學(xué)校園內(nèi)廣為流傳的軼事，被一名大三學(xué)生編成了一部《蔣公的面子》，自去年5月開始在南京大學(xué)校園演出30多場，場場爆滿。今年1月13日，這部原為南京大學(xué)110周年校慶活動的話劇第一次走出校園，在南京紫金大戲院進行了首場正式公演，好評如潮。如今，該劇于4月3日正式拉開全國巡演的序幕，首站登陸上海連演4天。 《蔣公的面子》切入點很小。1943年，蔣介石初任中央大學(xué)即現(xiàn)在的南京大學(xué)校長，請中文系三個教授吃飯，想吃不想吃的都有難處。究竟是蔣公的面子重要，還是自己的內(nèi)心、自己的利益更重要？三位教授非常糾結(jié)，他們中，有人痛恨蔣的獨裁，卻又因為時值戰(zhàn)亂藏書難保需要蔣的幫助；有人潛心學(xué)問不談國事，卻明火執(zhí)仗擺明自己就是一食客，想到席上難得的好菜已難掩激動；有人支持政府愿意去赴宴，卻硬是放不下文人的架子，要拉另外兩人下水。他們爭吵了一個下午…… 二十多年后的“文革”，他們必須交代是否接受過蔣的宴請。三人再次見面，談?wù)摦?dāng)年到底去沒去赴宴，誠惶誠恐地回憶往事，真相難覓，各執(zhí)一詞，誰也說服不了誰。 “所有的好戲都是指出道德的邊緣所在、困境所在。《蔣公的面子》之所以火，不是因為戲里有抗戰(zhàn)和‘文革’的悲劇，而是因為人性中永遠(yuǎn)不可能改變的悲劇性和喜劇性，因為我們自己這種卑微的狀態(tài)?！薄妒Y公的面子》導(dǎo)演、南京大學(xué)文學(xué)院副院長、戲劇影視藝術(shù)系主任呂效平接受時代周報記者專訪時說。 蔣介石出任中央大學(xué)校長的背景 《蔣公的面子》的背景，是1943年顧孟余辭職，蔣介石出任中央大學(xué)校長。 上世紀(jì)40年代以前，中央大學(xué)共有文、理、法、工、農(nóng)、醫(yī)、教育7個學(xué)院，40余個系，是國內(nèi)規(guī)模最大、系科最為完備的綜合性大學(xué)。1937年，中央大學(xué)西遷至重慶。1941年，已擔(dān)任中央大學(xué)校長十年之久的羅家倫，受命擔(dān)任黔滇考察團團長，為遠(yuǎn)征軍經(jīng)云南出國作戰(zhàn)作預(yù)籌。羅家倫辭去中大校長后，行政院長蔣介石任命原北京大學(xué)名教授顧孟余繼任。 根據(jù)呂效平教授的說法，顧孟余1943年辭職是因為與蔣介石發(fā)生矛盾。“蔣介石在重慶老是找大學(xué)校長訓(xùn)話。他是軍人身份，不認(rèn)識那些校長們，所以他覺得點名的時候大學(xué)校長應(yīng)該站起來。但是大學(xué)校長們不吃這一套，蔣介石叫他們，他們不愿意站起來—那個時候大學(xué)里共產(chǎn)黨的活動也多，大家對蔣介石并不佩服—蔣介石就很不高興。而擔(dān)任中央大學(xué)校長的顧孟余索性不來開會，讓秘書去。蔣介石因此就說了幾句重話，剛好還有其他一些因素，顧孟余一怒之下辭職不干了。” 不過，曾主持譯校《劍橋中華民國史》的中國社科院近代史研究所學(xué)者劉敬坤曾在名為《蔣介石出任中央大學(xué)校長始末》一文中披露，顧孟余辭去中央大學(xué)校長一職主要還是因為“與陳立夫鬧矛盾”。 無論如何，顧孟余離開中央大學(xué)，立刻引發(fā)了師生間的軒然大波。陳立夫原想把曾任復(fù)旦大學(xué)校長的吳南軒調(diào)任中央大學(xué)校長，結(jié)果遭到中央大學(xué)師生的一致反對。束手無策的陳立夫向行政院長蔣介石求援，表示“中央大學(xué)的學(xué)生要鬧事”。蔣介石一聽說學(xué)生要鬧事，立即以命令的口吻說：“抗戰(zhàn)時期，不許學(xué)生鬧事?！?據(jù)陳立夫在其回憶錄《成敗之鑒》中說，蔣遂提出，像軍校一樣，所有各大學(xué)一律由蔣氏出任校長，另派教育長到各校實際主持校務(wù)。 “所有強人都是這樣，蔣介石認(rèn)為沒有他搞不定的事，他一生最多的時候兼了70多個職，他認(rèn)為他是強人，你們搞不定他肯定能，他一怒之下就說他來做中央大學(xué)校長。”呂效平說。 去還是沒去，也是個問題 《蔣公的面子》的故事，就從“蔣介石自以為他能搞定”開始。 1943年5月，蔣介石正式出任中央大學(xué)校長?！八鲂ｉL以后，大多數(shù)學(xué)生很高興，因為學(xué)生認(rèn)為國家元首來做校長，學(xué)生不鬧了。”呂效平說，“但是教授們不高興了，教授們認(rèn)為以你的學(xué)識、經(jīng)歷，做黨校、軍校校長差不多，做中央大學(xué)的校長，你能做學(xué)術(shù)嗎？你能終身獻(xiàn)身于學(xué)術(shù)嗎？你能不問黨派只做學(xué)術(shù)嗎？有些教授揚言要走。” 在南京大學(xué)中文系廣為流傳的故事便是“蔣介石當(dāng)時想請中文系最有影響的教授吃年夜飯，希望跟大家進行溝通把這件事情搞定”。“但是據(jù)說我們系里這三個老先生就很犯難，給不給蔣介石這個面子呢？但我們的老師也沒有跟我們說，他們最終是去了還是沒有去?！眳涡秸f。 這三位老教授在《蔣公的面子》里成為了時任道、夏小山、卞從周三人。三個人物性格特點鮮明，時任道思想進步，追求民主自由和學(xué)術(shù)獨立，他的學(xué)生呼吁抗日，上街游行被當(dāng)局打死，他斥蔣介石為獨裁者，因而拒絕赴宴。但令他為難的是，他同時又有求于老蔣—他在桂林的一批藏書朝不保夕，很想通過蔣介石保住這批書并運回重慶來。于是，他想到了一個近乎黑色幽默的“好辦法”—自己保住面子，讓別人去赴宴幫他說情挽回藏書。更大的黑色幽默在于，他想拿回藏書并不是因為有多么愛書，而是想變賣以度日—因其一貫的清高，家中已經(jīng)快揭不開鍋了，時太太甚至瞞著他去向他素來看不慣的卞從周借錢。 夏小山是一個看似中立實則騎墻的代表，他沒有明確的政治傾向，與人為善，極愛美食和麻將。他聽說宴會上將有一道老字號的火腿燒豆腐，因而心馳神往。但他之前在學(xué)生面前揚言不承認(rèn)蔣介石這個校長，出于文人的面子和虛榮，如今這封請柬令他為難了。他提議把請柬上的蔣校長改成蔣院長（行政院長）或蔣委員長（軍事委員會委員長），就同意赴宴。蔣公的面子其實不重要，自己的面子才是最要緊的。 卞從周則是與體制合作的知識分子的代表。他不鼓勵學(xué)生游行，給《中央日報》撰稿，支持國民政府。接到蔣公的請柬后，他竭力主張并力圖說服兩位同儕同去赴宴，并拋出了兩大誘惑—時任道的藏書、夏小山的火腿燒豆腐。但再三鼓動未果，并被時任道和夏小山斥為諂媚，從而惱羞成怒，面子下不去，也擺出一副不去赴宴的姿態(tài)。 “夏小山的原型是胡小石，時任道的背景是陳中凡。卞從周則完全是一個捏造的人物?！眳涡秸f，“無論三位教授有著怎樣的差別，是擁蔣還是反蔣，總體上看，他們都有著一個共同的價值，就是知識分子人格的獨立。他們并不把蔣介石請吃飯當(dāng)做是皇帝的賜宴。即使是建制化的卞從周也沒有這種傾向?！?p> 沒接到關(guān)于“文革”戲的批評 “1943年三位教授激烈爭論要不要給蔣公面子”并不是《蔣公的面子》的全部—“文革”中，曾經(jīng)三位“蔣介石請吃飯，還要考慮一下”的老先生，被要求交代是否接受蔣氏邀請。 “加入這段，是我們想直接地批評這么多年以來對大學(xué)教授的精神奴役，采用了一個非藝術(shù)的簡單化的方式?！眳涡礁嬖V時代周報記者，“其實我們認(rèn)為最好的方式就是一張桌子、一個整塊的時間把這個故事演下來，希望故事發(fā)生的時間和我們演出的時間是完全一樣的，不要有跨度。加入這段是因為兩個因素做的妥協(xié)，最要緊的因素是我們自己才氣不足，我們的才氣不足以一張麻將桌就有充沛的劇場審美資源的戲。另一個原因是我們稍微有點著急想表達(dá)我們的想法，想把當(dāng)今的精神狀態(tài)和那時老師們的精神狀態(tài)做一個鮮明的比較。但這個表現(xiàn)太直接了一點，我認(rèn)為如果我們的才氣更好一點肯定要把它改掉，但現(xiàn)在沒有這個才氣?！?p> “現(xiàn)在媒體上講‘文革’的也多了，不只我們一家。所以江蘇省委宣傳部、市委宣傳部、南京大學(xué)黨委沒有任何人批評我們，迄今為止沒有聽到任何關(guān)于我們這段戲的批評?！眳涡秸f。
專訪導(dǎo)演呂效平：我們至今沒有遭遇任何壓力 和校園戲劇節(jié)打擂臺 時代周報：迄今為止，作為一部校史劇，《蔣公的面子》可以說取得了巨大的成績。但是聽說這部劇最開始參加第三屆校園戲劇節(jié)落選了？ 呂效平：是。去年六月我們報名參加在上海做的第三屆校園戲劇節(jié)，是中國文聯(lián)、教育部和上海市政府在上海做的，前兩屆也是在上海做，實際是中國劇協(xié)操作。我報名的時候就給了他們一個難題，我不認(rèn)為他會選中我們，人都是這樣的，不逼到眼皮底下，自覺地靠思想覺悟提高是很困難的，果然他們把我們淘汰了。 我們跟中國劇協(xié)也不是第一次較量，我知道淘汰是必然的。2005年我們做了一個戲，叫“《人民公敵》事件”，是一個反映環(huán)境問題的戲，至少是借治理污染的問題談人的問題。后來南京藝術(shù)學(xué)院想買這個本子，回去做“五個一工程”，就從北京請了一大堆藝術(shù)專家，包括很多劇協(xié)專家，包括當(dāng)時劇協(xié)的秘書長來提意見。結(jié)果中國劇協(xié)的秘書長說：政府對環(huán)境問題是負(fù)責(zé)任的，不可以與150年前的資產(chǎn)階級政府相比較。 2005年，并不是處在官員位置上的劇協(xié)秘書長都好意思講這個話？連溫家寶總理都不好意思講這個話—如果我們在環(huán)境問題上沒有比100多年前的資產(chǎn)階級政府做得更差一點的話，至少沒有比它做得更好。結(jié)果他說：你一個搞藝術(shù)的操那么多心，講那么多話，干什么呢？我就沒理他。有些事情就得死磕，就得跟他計較。這是我一貫的世界觀，壞事要盯死，首先要認(rèn)錯，認(rèn)錯以后再說原諒不原諒，這樣社會才能進步。 時代周報：雖然落選了，但《蔣公的面子》卻在校園戲劇節(jié)開幕的同一時間幾乎算是以“打擂臺”的方式連演了許多場。 呂效平：我這個人也有點壞，被劇協(xié)淘汰以后就在想，第三屆中國校園戲劇節(jié)開幕的時候，我到上海找個地方，門對門演。后來因為忙，我也沒有往上海跑，但他們演的時候我們也在演。我們的演出定下來是從10月23日到11月2日演十場，結(jié)果后來第二次加演，第三次加演，第四次加演，第五次加演，第六次加演……演到了29場，實在不能再演了，因為沒有空調(diào)，演員冷得要死，說開春再演。 在10月27日第二輪演出第四場，也就是全部演出第八場的時候，也是第三屆中國校園戲劇節(jié)閉幕發(fā)獎的時間。我在那一場謝幕后上臺講了幾句話，我說今天300公里以外，第三屆中國校園戲劇節(jié)閉幕了，我們是一個被淘汰的節(jié)目，但是第三屆中國校園戲劇節(jié)的全部劇目的總和抵不上我們這一個戲。我們沒有正式走向社會的時候，已經(jīng)開始給演員們買汽油票，因為大家開車來演出，發(fā)工資。我們的學(xué)生們說演場戲這么多錢啊，我說你們自己掙的。 時代周報：也就是那期間，南京市委宣傳部和江蘇省委宣傳部來包場看演出。領(lǐng)導(dǎo)看后有沒有做評價？ 呂效平：省委宣傳部跟我說要看三場。我說不行，我們沒有空調(diào)太冷了，他說我給你找個暖和的場子，這樣我們到南藝的場子去演了三場。演完后宣傳部長一言不發(fā)，留了一句話：我跟你再談。我把話都準(zhǔn)備好了，談就談吧。結(jié)果宣傳部長還是很好，他一言不發(fā)。 陳道明在南京演《喜劇的憂傷》，他的票賣得貴，最貴的2800元，因此當(dāng)時就有了一些批評。陳道明也是非常爽氣，說我也不要錢，這個錢就算捐給南京市的困難學(xué)生或者下崗職工都好，捐給南京市吧，他捐了120萬。省委宣傳部長看完我們的戲說，這個錢也不要給別人了，就給南京大學(xué)藝術(shù)碩士劇團，讓他們排戲吧。他不評價《蔣公的面子》，但是給了我120萬。后來濮存昕他們覺得陳道明捐了錢，陳道明不是北京人藝的，但《喜劇的憂傷》是北京人藝的，那我們北京人藝往哪里擱??？索性何冰也捐吧，何冰的80萬加上陳道明的120萬，就用北京人藝的名義都捐了，省委宣傳部說這筆錢給南京大學(xué)藝術(shù)碩士劇團。 “你匍匐在地上，怎么看得見天上的光輝” 時代周報：那么劇本方面，有沒有因為在學(xué)校以外演出而改動？ 呂效平：有改動，但都是我們自覺的，因為演到135分鐘太長了，我們自己壓縮。如果在南京大學(xué)演出，我們可能會演135分鐘，關(guān)于我們自己大學(xué)的笑話、關(guān)于哲學(xué)問題等可以演。但是在外面給市民演，關(guān)于南京大學(xué)自己家里的事、關(guān)于哲學(xué)問題就不演了。迄今為止我們沒有遭遇到任何壓力，沒有人要我們屈從于某一個意志改劇本。有一天演完了以后，有人問我能不能演到北京去，當(dāng)時十八大還沒有開。很幸運的是，現(xiàn)在我們馬上要去北京了。 時代周報：你的導(dǎo)師、曾擔(dān)任過主管文科的南大副校長的董建教授，觀看了這部戲后口述了一篇文章《獻(xiàn)給校慶的精神美餐—看話劇〈蔣公的面子〉有感》。文章刊出后，在網(wǎng)上廣為轉(zhuǎn)發(fā)。 呂效平：按照董老師的意思是寫“文化大革命”不夠直接，不如直接寫當(dāng)代。他說“文化大革命”已經(jīng)過去了，我們現(xiàn)在寫的只是精神猥瑣狀態(tài)的根源。董老師要求我們把當(dāng)代精神猥瑣的狀態(tài)寫出來，和（上世紀(jì)）40年代的精神狀態(tài)相比較，當(dāng)然董老師也說時間跨度太大，難度更大。 時代周報：戲出來后，引發(fā)了公眾對知識分子獨立精神的思考？ 呂效平：我們是要把這個戲和當(dāng)代中國大學(xué)制度和知識分子的精神狀態(tài)做一個對話。編劇溫伊方在找資料的時候發(fā)現(xiàn)，其實這個廣為流傳的段子未必確有其事。因為當(dāng)時陳中凡根本不是中央大學(xué)的教授，而“蔣介石要來中大做校長”的消息傳來時，年已經(jīng)過完了，也就不會有年夜飯一說。但重要的并不是歷史上有沒有這個事，歷史上發(fā)生的許多事情被我們忘卻了，歷史上沒有發(fā)生的許多事情，我們用想象把它杜撰出來廣為流傳。我們忘記什么，我們杜撰什么，我們記住什么，我們虛構(gòu)什么都有深刻的當(dāng)代原因，都有深刻的心靈的原因。即使歷史上沒有發(fā)生過這件事，但是我們不斷地講就說明還有問題。 我舉個例子，我的小師弟做了博士生導(dǎo)師，某部請他去做秘書。他要去，我的導(dǎo)師勃然大怒，說你在現(xiàn)代發(fā)達(dá)國家、在幾十年前，叫一個大學(xué)的成熟教授去當(dāng)部長，教授們還要猶豫一下?，F(xiàn)在公然地叫一個大學(xué)的成熟教授、博士生導(dǎo)師來當(dāng)秘書，提出這個要求的人不感到羞愧，而接到這個邀請的人感到很榮幸，立馬就去了。不是賭一口氣，是覺得這樣做很沒有面子。你匍匐在地上的時候，怎么看得見天上思想的光輝、哲學(xué)的光輝、科學(xué)的光輝呢？你不是傲視一切，不是在天馬行空充滿想象力的思想狀態(tài)，做什么科學(xué)？無論是人文科學(xué)還是自然科學(xué)，這是不可能的。
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