???? 南京大學(xué)爆紅校史劇《蔣公的面子》開始全國巡演 一段南京大學(xué)校園內(nèi)廣為流傳的軼事,被一名大三學(xué)生編成了一部《蔣公的面子》,自去年5月開始在南京大學(xué)校園演出30多場,場場爆滿。今年1月13日,這部原為南京大學(xué)110周年校慶活動的話劇第一次走出校園,在南京紫金大戲院進行了首場正式公演,好評如潮。如今,該劇于4月3日正式拉開全國巡演的序幕,首站登陸上海連演4天。 《蔣公的面子》切入點很小。1943年,蔣介石初任中央大學(xué)即現(xiàn)在的南京大學(xué)校長,請中文系三個教授吃飯,想吃不想吃的都有難處。究竟是蔣公的面子重要,還是自己的內(nèi)心、自己的利益更重要?三位教授非常糾結(jié),他們中,有人痛恨蔣的獨裁,卻又因為時值戰(zhàn)亂藏書難保需要蔣的幫助;有人潛心學(xué)問不談國事,卻明火執(zhí)仗擺明自己就是一食客,想到席上難得的好菜已難掩激動;有人支持政府愿意去赴宴,卻硬是放不下文人的架子,要拉另外兩人下水。他們爭吵了一個下午…… 二十多年后的“文革”,他們必須交代是否接受過蔣的宴請。三人再次見面,談?wù)摦?dāng)年到底去沒去赴宴,誠惶誠恐地回憶往事,真相難覓,各執(zhí)一詞,誰也說服不了誰。 “所有的好戲都是指出道德的邊緣所在、困境所在。《蔣公的面子》之所以火,不是因為戲里有抗戰(zhàn)和‘文革’的悲劇,而是因為人性中永遠(yuǎn)不可能改變的悲劇性和喜劇性,因為我們自己這種卑微的狀態(tài)?!薄妒Y公的面子》導(dǎo)演、南京大學(xué)文學(xué)院副院長、戲劇影視藝術(shù)系主任呂效平接受時代周報記者專訪時說。 蔣介石出任中央大學(xué)校長的背景 《蔣公的面子》的背景,是1943年顧孟余辭職,蔣介石出任中央大學(xué)校長。 上世紀(jì)40年代以前,中央大學(xué)共有文、理、法、工、農(nóng)、醫(yī)、教育7個學(xué)院,40余個系,是國內(nèi)規(guī)模最大、系科最為完備的綜合性大學(xué)。1937年,中央大學(xué)西遷至重慶。1941年,已擔(dān)任中央大學(xué)校長十年之久的羅家倫,受命擔(dān)任黔滇考察團團長,為遠(yuǎn)征軍經(jīng)云南出國作戰(zhàn)作預(yù)籌。羅家倫辭去中大校長后,行政院長蔣介石任命原北京大學(xué)名教授顧孟余繼任。 根據(jù)呂效平教授的說法,顧孟余1943年辭職是因為與蔣介石發(fā)生矛盾。“蔣介石在重慶老是找大學(xué)校長訓(xùn)話。他是軍人身份,不認(rèn)識那些校長們,所以他覺得點名的時候大學(xué)校長應(yīng)該站起來。但是大學(xué)校長們不吃這一套,蔣介石叫他們,他們不愿意站起來—那個時候大學(xué)里共產(chǎn)黨的活動也多,大家對蔣介石并不佩服—蔣介石就很不高興。而擔(dān)任中央大學(xué)校長的顧孟余索性不來開會,讓秘書去。蔣介石因此就說了幾句重話,剛好還有其他一些因素,顧孟余一怒之下辭職不干了。” 不過,曾主持譯校《劍橋中華民國史》的中國社科院近代史研究所學(xué)者劉敬坤曾在名為《蔣介石出任中央大學(xué)校長始末》一文中披露,顧孟余辭去中央大學(xué)校長一職主要還是因為“與陳立夫鬧矛盾”。 無論如何,顧孟余離開中央大學(xué),立刻引發(fā)了師生間的軒然大波。陳立夫原想把曾任復(fù)旦大學(xué)校長的吳南軒調(diào)任中央大學(xué)校長,結(jié)果遭到中央大學(xué)師生的一致反對。束手無策的陳立夫向行政院長蔣介石求援,表示“中央大學(xué)的學(xué)生要鬧事”。蔣介石一聽說學(xué)生要鬧事,立即以命令的口吻說:“抗戰(zhàn)時期,不許學(xué)生鬧事?!?據(jù)陳立夫在其回憶錄《成敗之鑒》中說,蔣遂提出,像軍校一樣,所有各大學(xué)一律由蔣氏出任校長,另派教育長到各校實際主持校務(wù)。 “所有強人都是這樣,蔣介石認(rèn)為沒有他搞不定的事,他一生最多的時候兼了70多個職,他認(rèn)為他是強人,你們搞不定他肯定能,他一怒之下就說他來做中央大學(xué)校長。”呂效平說。 去還是沒去,也是個問題 《蔣公的面子》的故事,就從“蔣介石自以為他能搞定”開始。 1943年5月,蔣介石正式出任中央大學(xué)校長?!八鲂iL以后,大多數(shù)學(xué)生很高興,因為學(xué)生認(rèn)為國家元首來做校長,學(xué)生不鬧了。”呂效平說,“但是教授們不高興了,教授們認(rèn)為以你的學(xué)識、經(jīng)歷,做黨校、軍校校長差不多,做中央大學(xué)的校長,你能做學(xué)術(shù)嗎?你能終身獻(xiàn)身于學(xué)術(shù)嗎?你能不問黨派只做學(xué)術(shù)嗎?有些教授揚言要走。” 在南京大學(xué)中文系廣為流傳的故事便是“蔣介石當(dāng)時想請中文系最有影響的教授吃年夜飯,希望跟大家進行溝通把這件事情搞定”。“但是據(jù)說我們系里這三個老先生就很犯難,給不給蔣介石這個面子呢?但我們的老師也沒有跟我們說,他們最終是去了還是沒有去?!眳涡秸f。 這三位老教授在《蔣公的面子》里成為了時任道、夏小山、卞從周三人。三個人物性格特點鮮明,時任道思想進步,追求民主自由和學(xué)術(shù)獨立,他的學(xué)生呼吁抗日,上街游行被當(dāng)局打死,他斥蔣介石為獨裁者,因而拒絕赴宴。但令他為難的是,他同時又有求于老蔣—他在桂林的一批藏書朝不保夕,很想通過蔣介石保住這批書并運回重慶來。于是,他想到了一個近乎黑色幽默的“好辦法”—自己保住面子,讓別人去赴宴幫他說情挽回藏書。更大的黑色幽默在于,他想拿回藏書并不是因為有多么愛書,而是想變賣以度日—因其一貫的清高,家中已經(jīng)快揭不開鍋了,時太太甚至瞞著他去向他素來看不慣的卞從周借錢。 夏小山是一個看似中立實則騎墻的代表,他沒有明確的政治傾向,與人為善,極愛美食和麻將。他聽說宴會上將有一道老字號的火腿燒豆腐,因而心馳神往。但他之前在學(xué)生面前揚言不承認(rèn)蔣介石這個校長,出于文人的面子和虛榮,如今這封請柬令他為難了。他提議把請柬上的蔣校長改成蔣院長(行政院長)或蔣委員長(軍事委員會委員長),就同意赴宴。蔣公的面子其實不重要,自己的面子才是最要緊的。 卞從周則是與體制合作的知識分子的代表。他不鼓勵學(xué)生游行,給《中央日報》撰稿,支持國民政府。接到蔣公的請柬后,他竭力主張并力圖說服兩位同儕同去赴宴,并拋出了兩大誘惑—時任道的藏書、夏小山的火腿燒豆腐。但再三鼓動未果,并被時任道和夏小山斥為諂媚,從而惱羞成怒,面子下不去,也擺出一副不去赴宴的姿態(tài)。 “夏小山的原型是胡小石,時任道的背景是陳中凡。卞從周則完全是一個捏造的人物?!眳涡秸f,“無論三位教授有著怎樣的差別,是擁蔣還是反蔣,總體上看,他們都有著一個共同的價值,就是知識分子人格的獨立。他們并不把蔣介石請吃飯當(dāng)做是皇帝的賜宴。即使是建制化的卞從周也沒有這種傾向?!?p> 沒接到關(guān)于“文革”戲的批評 “1943年三位教授激烈爭論要不要給蔣公面子”并不是《蔣公的面子》的全部—“文革”中,曾經(jīng)三位“蔣介石請吃飯,還要考慮一下”的老先生,被要求交代是否接受蔣氏邀請。 “加入這段,是我們想直接地批評這么多年以來對大學(xué)教授的精神奴役,采用了一個非藝術(shù)的簡單化的方式?!眳涡礁嬖V時代周報記者,“其實我們認(rèn)為最好的方式就是一張桌子、一個整塊的時間把這個故事演下來,希望故事發(fā)生的時間和我們演出的時間是完全一樣的,不要有跨度。加入這段是因為兩個因素做的妥協(xié),最要緊的因素是我們自己才氣不足,我們的才氣不足以一張麻將桌就有充沛的劇場審美資源的戲。另一個原因是我們稍微有點著急想表達(dá)我們的想法,想把當(dāng)今的精神狀態(tài)和那時老師們的精神狀態(tài)做一個鮮明的比較。但這個表現(xiàn)太直接了一點,我認(rèn)為如果我們的才氣更好一點肯定要把它改掉,但現(xiàn)在沒有這個才氣?!?p> “現(xiàn)在媒體上講‘文革’的也多了,不只我們一家。所以江蘇省委宣傳部、市委宣傳部、南京大學(xué)黨委沒有任何人批評我們,迄今為止沒有聽到任何關(guān)于我們這段戲的批評?!眳涡秸f。

專訪導(dǎo)演呂效平:我們至今沒有遭遇任何壓力 和校園戲劇節(jié)打擂臺 時代周報:迄今為止,作為一部校史劇,《蔣公的面子》可以說取得了巨大的成績。但是聽說這部劇最開始參加第三屆校園戲劇節(jié)落選了? 呂效平:是。去年六月我們報名參加在上海做的第三屆校園戲劇節(jié),是中國文聯(lián)、教育部和上海市政府在上海做的,前兩屆也是在上海做,實際是中國劇協(xié)操作。我報名的時候就給了他們一個難題,我不認(rèn)為他會選中我們,人都是這樣的,不逼到眼皮底下,自覺地靠思想覺悟提高是很困難的,果然他們把我們淘汰了。 我們跟中國劇協(xié)也不是第一次較量,我知道淘汰是必然的。2005年我們做了一個戲,叫“《人民公敵》事件”,是一個反映環(huán)境問題的戲,至少是借治理污染的問題談人的問題。后來南京藝術(shù)學(xué)院想買這個本子,回去做“五個一工程”,就從北京請了一大堆藝術(shù)專家,包括很多劇協(xié)專家,包括當(dāng)時劇協(xié)的秘書長來提意見。結(jié)果中國劇協(xié)的秘書長說:政府對環(huán)境問題是負(fù)責(zé)任的,不可以與150年前的資產(chǎn)階級政府相比較。 2005年,并不是處在官員位置上的劇協(xié)秘書長都好意思講這個話?連溫家寶總理都不好意思講這個話—如果我們在環(huán)境問題上沒有比100多年前的資產(chǎn)階級政府做得更差一點的話,至少沒有比它做得更好。結(jié)果他說:你一個搞藝術(shù)的操那么多心,講那么多話,干什么呢?我就沒理他。有些事情就得死磕,就得跟他計較。這是我一貫的世界觀,壞事要盯死,首先要認(rèn)錯,認(rèn)錯以后再說原諒不原諒,這樣社會才能進步。 時代周報:雖然落選了,但《蔣公的面子》卻在校園戲劇節(jié)開幕的同一時間幾乎算是以“打擂臺”的方式連演了許多場。 呂效平:我這個人也有點壞,被劇協(xié)淘汰以后就在想,第三屆中國校園戲劇節(jié)開幕的時候,我到上海找個地方,門對門演。后來因為忙,我也沒有往上海跑,但他們演的時候我們也在演。我們的演出定下來是從10月23日到11月2日演十場,結(jié)果后來第二次加演,第三次加演,第四次加演,第五次加演,第六次加演……演到了29場,實在不能再演了,因為沒有空調(diào),演員冷得要死,說開春再演。 在10月27日第二輪演出第四場,也就是全部演出第八場的時候,也是第三屆中國校園戲劇節(jié)閉幕發(fā)獎的時間。我在那一場謝幕后上臺講了幾句話,我說今天300公里以外,第三屆中國校園戲劇節(jié)閉幕了,我們是一個被淘汰的節(jié)目,但是第三屆中國校園戲劇節(jié)的全部劇目的總和抵不上我們這一個戲。我們沒有正式走向社會的時候,已經(jīng)開始給演員們買汽油票,因為大家開車來演出,發(fā)工資。我們的學(xué)生們說演場戲這么多錢啊,我說你們自己掙的。 時代周報:也就是那期間,南京市委宣傳部和江蘇省委宣傳部來包場看演出。領(lǐng)導(dǎo)看后有沒有做評價? 呂效平:省委宣傳部跟我說要看三場。我說不行,我們沒有空調(diào)太冷了,他說我給你找個暖和的場子,這樣我們到南藝的場子去演了三場。演完后宣傳部長一言不發(fā),留了一句話:我跟你再談。我把話都準(zhǔn)備好了,談就談吧。結(jié)果宣傳部長還是很好,他一言不發(fā)。 陳道明在南京演《喜劇的憂傷》,他的票賣得貴,最貴的2800元,因此當(dāng)時就有了一些批評。陳道明也是非常爽氣,說我也不要錢,這個錢就算捐給南京市的困難學(xué)生或者下崗職工都好,捐給南京市吧,他捐了120萬。省委宣傳部長看完我們的戲說,這個錢也不要給別人了,就給南京大學(xué)藝術(shù)碩士劇團,讓他們排戲吧。他不評價《蔣公的面子》,但是給了我120萬。后來濮存昕他們覺得陳道明捐了錢,陳道明不是北京人藝的,但《喜劇的憂傷》是北京人藝的,那我們北京人藝往哪里擱???索性何冰也捐吧,何冰的80萬加上陳道明的120萬,就用北京人藝的名義都捐了,省委宣傳部說這筆錢給南京大學(xué)藝術(shù)碩士劇團。 “你匍匐在地上,怎么看得見天上的光輝” 時代周報:那么劇本方面,有沒有因為在學(xué)校以外演出而改動? 呂效平:有改動,但都是我們自覺的,因為演到135分鐘太長了,我們自己壓縮。如果在南京大學(xué)演出,我們可能會演135分鐘,關(guān)于我們自己大學(xué)的笑話、關(guān)于哲學(xué)問題等可以演。但是在外面給市民演,關(guān)于南京大學(xué)自己家里的事、關(guān)于哲學(xué)問題就不演了。迄今為止我們沒有遭遇到任何壓力,沒有人要我們屈從于某一個意志改劇本。有一天演完了以后,有人問我能不能演到北京去,當(dāng)時十八大還沒有開。很幸運的是,現(xiàn)在我們馬上要去北京了。 時代周報:你的導(dǎo)師、曾擔(dān)任過主管文科的南大副校長的董建教授,觀看了這部戲后口述了一篇文章《獻(xiàn)給校慶的精神美餐—看話劇〈蔣公的面子〉有感》。文章刊出后,在網(wǎng)上廣為轉(zhuǎn)發(fā)。 呂效平:按照董老師的意思是寫“文化大革命”不夠直接,不如直接寫當(dāng)代。他說“文化大革命”已經(jīng)過去了,我們現(xiàn)在寫的只是精神猥瑣狀態(tài)的根源。董老師要求我們把當(dāng)代精神猥瑣的狀態(tài)寫出來,和(上世紀(jì))40年代的精神狀態(tài)相比較,當(dāng)然董老師也說時間跨度太大,難度更大。 時代周報:戲出來后,引發(fā)了公眾對知識分子獨立精神的思考? 呂效平:我們是要把這個戲和當(dāng)代中國大學(xué)制度和知識分子的精神狀態(tài)做一個對話。編劇溫伊方在找資料的時候發(fā)現(xiàn),其實這個廣為流傳的段子未必確有其事。因為當(dāng)時陳中凡根本不是中央大學(xué)的教授,而“蔣介石要來中大做校長”的消息傳來時,年已經(jīng)過完了,也就不會有年夜飯一說。但重要的并不是歷史上有沒有這個事,歷史上發(fā)生的許多事情被我們忘卻了,歷史上沒有發(fā)生的許多事情,我們用想象把它杜撰出來廣為流傳。我們忘記什么,我們杜撰什么,我們記住什么,我們虛構(gòu)什么都有深刻的當(dāng)代原因,都有深刻的心靈的原因。即使歷史上沒有發(fā)生過這件事,但是我們不斷地講就說明還有問題。 我舉個例子,我的小師弟做了博士生導(dǎo)師,某部請他去做秘書。他要去,我的導(dǎo)師勃然大怒,說你在現(xiàn)代發(fā)達(dá)國家、在幾十年前,叫一個大學(xué)的成熟教授去當(dāng)部長,教授們還要猶豫一下?,F(xiàn)在公然地叫一個大學(xué)的成熟教授、博士生導(dǎo)師來當(dāng)秘書,提出這個要求的人不感到羞愧,而接到這個邀請的人感到很榮幸,立馬就去了。不是賭一口氣,是覺得這樣做很沒有面子。你匍匐在地上的時候,怎么看得見天上思想的光輝、哲學(xué)的光輝、科學(xué)的光輝呢?你不是傲視一切,不是在天馬行空充滿想象力的思想狀態(tài),做什么科學(xué)?無論是人文科學(xué)還是自然科學(xué),這是不可能的。
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