???? 商在盤庚遷殷以前居奄地,那奄地,就在今之山東曲阜。 遷殷以前,商人不停地遷徙,在奄地與殷地之間,遷來(lái)遷去。周人搞定了殷地,自然不會(huì)放過奄地,那里是殷商的根據(jù)地。派誰(shuí)去?當(dāng)然是周公最合適。周初封建,就把殷商老家奄地做了周公的封地,還把就近的“商以前故國(guó)”營(yíng)丘做了姜太公的封地。 挑燈看劍 《出車圖卷》(宋代馬和),表現(xiàn)了周王朝軍隊(duì)凱旋的情景。 “史墻盤”,作器人“墻”為史官,盤之銘文記載了昭王伐楚。 武王克商二年,天下未寧而崩,周公攝政,兄弟相爭(zhēng),武庚叛亂。不得已,周公東征,平兄弟之亂,滅武庚,分殷民,復(fù)位封國(guó)。此次分封,以東方齊、魯,北方晉、燕以及中原衛(wèi)國(guó)等,最為重要。為安定殷遺民,又封殷之賢者微子啟于宋,以示周人兼容。 對(duì)于殷民,周公不再立國(guó)監(jiān)管他們,表面上,讓殷人建國(guó),由殷人自治,實(shí)則,分散殷民,分而治之。如,分殷民六族于魯,分殷民七族于衛(wèi),又經(jīng)營(yíng)東都洛邑,將殷民置于王畿內(nèi),納入周人監(jiān)控,同時(shí),戰(zhàn)略重心東移,以齊、魯諸國(guó),直接控制殷民殷地。 此一封建格局,正如錢穆《國(guó)史大綱》所言,周人開國(guó)形勢(shì),向東北、東南張開了兩臂,抱殷商于肘腋間,此為西周立國(guó)之大格局,周公的封建大業(yè)即于此完成。 武王伐紂,乃出其不意,可謂“出奇”。而周公東征,則“用正”,《尚書·大傳》說:“一年救亂,二年克殷,三年踐奄”,傾全國(guó)之力,加以戰(zhàn)車無(wú)敵,還打了三年。 “救亂”之后,周公欲先伐奄國(guó),奄為商的舊都,辛公甲說:“不如服眾小以劫大?!彼旄墓セ础艟乓?,各個(gè)擊破,然后踐奄,奄勢(shì)孤,周公踐之,將殷商連根拔了。 這次東征,先平了三監(jiān)及武庚之亂,殺武庚、管叔,流放蔡叔,廢霍叔,次滅九夷等五十余國(guó),方“踐奄”,可見商在東方的實(shí)力,亦可知以封建取代方國(guó)之不易。 傅斯年以為,中國(guó)上古歷史最要緊的是“東西”,自東漢末以來(lái),中國(guó)歷史常分南北,或因政治分裂,或由異族統(tǒng)制。但此現(xiàn)象,不能倒安在古代史上。到東漢,長(zhǎng)江流域才大發(fā)達(dá)。到孫吳,長(zhǎng)江流域才有獨(dú)立的大政治組織。在三代以及三代以前,政治的演進(jìn),由部落到帝國(guó),是以河、濟(jì)、淮流域?yàn)榈乇P的。在這片大地中,地理的形勢(shì)只有東西之分,并無(wú)南北之限。歷史憑借地理而生,這兩千年的對(duì)峙,是東西而不是南北?,F(xiàn)在以考察古地理為研究古史的一個(gè)道路,似足以證明三代及近于三代之前期,大體上有東西不同的兩個(gè)系統(tǒng)。這兩個(gè)系統(tǒng),因?qū)χ哦鸂?zhēng)斗,因爭(zhēng)斗而起混合,因混合而文化進(jìn)展。夷與商屬于東系,夏與周屬于西系。 上述為傅斯年之《夷夏東西說》。受此啟發(fā),別墨以為,周公東征,就用封建制解決了“夷夏東西”問題,加上從吳泰伯早已開始的“化行南國(guó)”路線,歷史之軸遂因之而轉(zhuǎn),從“東西”轉(zhuǎn)向“東南—西北”了。對(duì)此,司馬遷做了一個(gè)總結(jié),《史記》卷15“六國(guó)年表”說:“或曰‘東方物所始生,西方物之成孰’。夫作事者必于東南,收功實(shí)者常于西北?!边€說,三代秦漢皆如此。 傅斯年所見,無(wú)及于此,故其言,直到東漢以后,方才進(jìn)入“南北”問題,忽略了中間的歷史形態(tài)。例如,傅言“到孫吳時(shí),長(zhǎng)江流域才有獨(dú)立的大政治組織”,這樣的說法,不僅忽略了中國(guó)上古歷史曾有過方國(guó)時(shí)期,還忽略了自三代以來(lái)的王朝時(shí)期,就有楚與吳越,與中原分庭抗禮,春秋時(shí)那個(gè)產(chǎn)生了《孫子兵法》和大運(yùn)河的吳國(guó),秦漢時(shí)那個(gè)“至今思項(xiàng)羽,不肯過江東”的江東以及以鹽鐵富甲天下而有七國(guó)之亂的吳國(guó),難道它們都不是“有獨(dú)立的大政治組織”? 西周中期三苗地域圖。 昭王南伐 “南北”問題,也不是要到了東漢以后才有的,春秋時(shí)就有“南夷與北狄交,中國(guó)不絕若線”的說法,這說法出自《公羊傳·僖公四年》。那時(shí)的“南夷”,大概指楚國(guó),孔子在《春秋》里,就說“荊”后來(lái)改稱為“楚”,動(dòng)輒來(lái)侵。其時(shí),一百五十余國(guó),《春秋》里有名的僅七十國(guó),而言楚最多,竟有143次,除了中原那些老牌封建國(guó)家,如齊、晉、鄭、衛(wèi)等,楚無(wú)疑最受重視。 周人以封建,解決了“東西”問題,又引發(fā)了“南北”問題。南國(guó),如楚、吳、越,仍持方國(guó)立場(chǎng),沒進(jìn)入周人的家天下格局,也許周朝曾給了它們封建的名義,可它們卻拒絕了被封建化。以方國(guó)對(duì)抗王朝,楚最為代表。周人封建,荊夷不服,助武庚起兵,兵敗,荊人遁入楚地,立國(guó)為楚。 故周公東征后,又有昭王南伐。東征,還是解決商的遺留問題,而南伐,則要全面解決方國(guó)問題,而方國(guó)問題中最大的問題,便是楚國(guó)問題。許多方國(guó),如虎方、揚(yáng)越、淮夷等,都加盟楚國(guó),楚已形成了一個(gè)大聯(lián)邦,與周初封建的家天下對(duì)抗,楚人在江漢流域,阻擊了周人的夢(mèng)想。 1976年12月,陜西扶風(fēng)出土西周銅器共103件,其中有《史墻盤》,作器人“墻”為史官,盤之銘文,記載了昭王伐楚,銘曰:“弘魯昭王,廣批荊楚,唯狩南行。” 另有安州六器,乃北宋時(shí),在安陸今湖北孝感出土的一組銘器,作器人“中”,曾隨昭王伐楚,亦鑄器銘記昭王南伐。 “墻”和“中”作的銘器,銘記了昭王十六年南伐,那一次,王師浩蕩,渡漢水,過長(zhǎng)江,搶占了銅綠山礦,俘金無(wú)數(shù),凱旋而歸??蓜傄换爻姽牟砒Q,歡慶未罷,江南虎方、揚(yáng)越又反了。須知,周公東征,踏踏實(shí)實(shí)打了三年,昭王南伐,哪能一蹴而就呢?

昭王十九年,再起王師,驅(qū)車南下,直取江漢,周初封建的“漢陽(yáng)諸姬”國(guó),踴躍參戰(zhàn),為王師先導(dǎo)。孰料,前次為喜劇,瀟灑走一回,此次乃悲歌,南伐而不歸。 有關(guān)此次喪師之戰(zhàn),參戰(zhàn)各方皆無(wú)語(yǔ)。周人無(wú)語(yǔ),或?yàn)樽鹫咧M;楚人無(wú)語(yǔ),以示王師不歸與其無(wú)關(guān)。我們不妨來(lái)揣摩一下當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)局,楚人用兵,或如孫子所言“避其銳氣,擊其惰歸”。放開大路,任王師長(zhǎng)驅(qū),待其歸時(shí),一路游擊,最后,以水戰(zhàn)決戰(zhàn)于漢水。 這本是中國(guó)歷史上第一次水戰(zhàn),雖然沒有正規(guī)的戰(zhàn)船,沒有正式的水軍,但水戰(zhàn)卻已發(fā)生,這是不爭(zhēng)的事實(shí),否則,昭王六師難道會(huì)自動(dòng)沉入水底?或曰,土人用了膠粘的船來(lái)迎送王師,船行江中,膠已化開,船漏而沉,溺于江底。說來(lái)近乎逸事,聊為談資。 須知,周有“舟禮”,《爾雅·釋水》就有:“天子造舟,諸侯維舟,大夫方舟,士特舟,庶人乘桴?!薄霸熘邸?,乃多船并列;“維舟”,以四船并列;“方舟”,為兩船并列;“特舟”,指單船;“桴”,指筏子。周人禮制森嚴(yán),土人怎能沾邊?再說,周武王時(shí),已有人專門管理舟楫,負(fù)責(zé)渡水濟(jì)河,運(yùn)送兵員。據(jù)《史紀(jì)·齊太公世家》載,孟津誓師,搶渡黃河時(shí),太公命“蒼兕蒼兕,總爾眾庶,與爾舟楫,后至者斬”!這位“蒼兕”,即為“舟牧”。 故王師不歸,必水戰(zhàn)所為。初級(jí)階段水戰(zhàn),或如梁山泊好漢“浪里白條”,以水性泅之船底,鑿船而沉之。周人死于非命,自然無(wú)話可說,楚人勝之不武,也不好意思說。然其意義卻深遠(yuǎn),猶如后世赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn),皆以一戰(zhàn)定南北,漸以戰(zhàn)船與戰(zhàn)車相抗衡。
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