愛(ài)華網(wǎng)???? 引言 在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的新時(shí)代，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的生活生產(chǎn)水平不斷提高，因此人們?nèi)藗儗?duì)生活的物質(zhì)環(huán)境也提出了更高的要求。然而在過(guò)去的幾十年中，人們?yōu)榱松鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而加大了對(duì)自然資源的開(kāi)發(fā)利用程度，從而導(dǎo)致了全球性的能源資源危機(jī)和生態(tài)危機(jī)，從而給人類的可持續(xù)發(fā)展造成了嚴(yán)重的影響。而隨著可持續(xù)發(fā)展這一科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)，人們對(duì)生態(tài)環(huán)境重要性的認(rèn)識(shí)也不斷加深，因此，在當(dāng)前社會(huì)的各生產(chǎn)領(lǐng)域中，人們逐漸開(kāi)始貫徹落實(shí)可持續(xù)發(fā)展觀，并且逐步實(shí)現(xiàn)了節(jié)能生產(chǎn)。而在這一時(shí)代背景的要求下，生態(tài)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)應(yīng)運(yùn)而生，隨著生態(tài)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)的應(yīng)運(yùn)而生，使得生態(tài)環(huán)境問(wèn)題得到了有效地改善，從而為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而生態(tài)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)雖然主旨相同，但是其在細(xì)節(jié)上還是有著明顯的差異，生態(tài)經(jīng)濟(jì)與低碳經(jīng)濟(jì)相輔相成，但是兩者的側(cè)重點(diǎn)卻又完全不同，因此為了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，就必須要加大對(duì)生態(tài)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)的分析研究力度，從而才能夠找出可持續(xù)發(fā)展的新路子。本文從生態(tài)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)的來(lái)源和含義出發(fā)，對(duì)生態(tài)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了深入的分析研究，然后對(duì)生態(tài)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)的詳細(xì)內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)闡述，希望能夠起到拋磚引玉的效果，進(jìn)而為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用。 一、來(lái)源及含義 隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異，當(dāng)代社會(huì)的工業(yè)發(fā)展到了前所未有的高度，而在工業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，必然會(huì)加大對(duì)能源資源的開(kāi)發(fā)利用程度，從而使得當(dāng)前社會(huì)的能源資源面臨了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。尤其是在近幾十年，人們?yōu)榱思涌旖?jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐，從而加大了對(duì)能源資源的開(kāi)發(fā)利用程度，也就導(dǎo)致了全球性的的能源資源危機(jī)，從而嚴(yán)重的威脅到人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。而為了人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，必須要堅(jiān)持貫徹落實(shí)可持續(xù)發(fā)展這一科學(xué)發(fā)展觀，從而才能夠促進(jìn)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。而在這一時(shí)代背景的要求下，生態(tài)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)應(yīng)運(yùn)而生，隨著生態(tài)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，為人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展起到了不可估量的作用。 20世紀(jì)60年代末,美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家鮑爾丁在他的論文《一門(mén)科學(xué)——生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》中首次使用了“生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)”這一術(shù)語(yǔ),成為生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的最早倡導(dǎo)者。他在該書(shū)中倡導(dǎo)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制控制人口的增長(zhǎng)、環(huán)境污染和協(xié)調(diào)消費(fèi)品的分配、資源的開(kāi)發(fā)利用。此后,生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)在西方逐漸成為一個(gè)引人注目的研究領(lǐng)域。 低碳經(jīng)濟(jì)是碳生產(chǎn)力(單位碳排放的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出)達(dá)到一定水平的經(jīng)濟(jì)形態(tài),它的著眼點(diǎn)是未來(lái)幾十年的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和低碳技術(shù)產(chǎn)品市場(chǎng),目標(biāo)是低碳高增長(zhǎng)。低碳發(fā)展通過(guò)技術(shù)跨越式發(fā)展和制度約束得以實(shí)現(xiàn),表現(xiàn)為能源效率的提高、能源結(jié)構(gòu)的優(yōu)化以及消費(fèi)行為的理性。低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式,是人類社會(huì)繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進(jìn)步。低碳經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是高能源利用效率和清潔能源結(jié)構(gòu)問(wèn)題,核心是能源技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。 二、相同的理念、支撐點(diǎn)和追求 (一)新的價(jià)值觀念和消費(fèi)觀念 新的價(jià)值觀念包括:在考慮自然資源時(shí),不僅視為可利用的資源,而且是需要維持良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng);在考慮科學(xué)技術(shù)時(shí),不僅考慮其對(duì)自然的開(kāi)發(fā)能力,而且要充分考慮到它對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的維系和修復(fù)能力,使之成為有益于環(huán)境的技術(shù);在考慮人自身發(fā)展時(shí),不僅考慮人對(duì)自然的改造能力,而且更重視人與自然和諧相處的能力,促進(jìn)人的全面發(fā)展。 新的消費(fèi)觀念擯棄過(guò)渡浪費(fèi)和奢侈之風(fēng),提倡綠色消費(fèi),也就是物質(zhì)的適度消費(fèi)、層次消費(fèi)。是一種與自然生態(tài)相平衡的、節(jié)約型的低消耗物質(zhì)資料、產(chǎn)品、勞務(wù)和注重保健、環(huán)保的消費(fèi)模式。在日常生活中,鼓勵(lì)多次性、耐用性消費(fèi),減少一次性消費(fèi)。而且是一種對(duì)環(huán)境不構(gòu)成破壞或威脅的持續(xù)消費(fèi)方式和消費(fèi)習(xí)慣。在消費(fèi)的同時(shí)還考慮到廢棄物的資源化,建立循環(huán)生產(chǎn)和消費(fèi)的觀念。 (二)支撐點(diǎn)是綠色科技和生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理 綠色科技是指科學(xué)技術(shù)的生態(tài)化,因而又稱之為生態(tài)科技,主要是針對(duì)科學(xué)技術(shù)的功能及社會(huì)作用而言的,它涉及到科技倫理和科技價(jià)值問(wèn)題。生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理是適應(yīng)當(dāng)代人類發(fā)展的生態(tài)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)代需要而產(chǎn)生的一種新經(jīng)濟(jì)倫理。生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理的深刻內(nèi)涵是:生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理強(qiáng)調(diào)環(huán)境憂患意識(shí)的重要性;生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理追求平衡、和諧的道德境界;生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理的根本價(jià)值觀是可持續(xù)發(fā)展。 (三)追求環(huán)境友好和可持續(xù)發(fā)展
循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)都追求人類的可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境友好的實(shí)現(xiàn),要求人類在考慮生產(chǎn)和消費(fèi)時(shí)不能把自身置于這個(gè)大系統(tǒng)之外,而是將自己作為這個(gè)大系統(tǒng)的一部分來(lái)研究符合客觀規(guī)律的經(jīng)濟(jì)原則。要充分考慮自然生態(tài)系統(tǒng)的承載能力,盡可能地節(jié)約自然資源,不斷提高自然資源的利用效率。對(duì)物質(zhì)轉(zhuǎn)化的全過(guò)程采取戰(zhàn)略性、綜合性、預(yù)防性措施,降低經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)資源環(huán)境的過(guò)度使用及對(duì)人類所造成的負(fù)面影響,從生產(chǎn)的源頭和全過(guò)程充分利用資源,使每個(gè)企業(yè)在生產(chǎn)過(guò)程中少投入、少排放、高利用,達(dá)到廢物最小化、資源化、無(wú)害化。 三、結(jié)束語(yǔ) 隨著生態(tài)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)的應(yīng)運(yùn)而生，使得生態(tài)環(huán)境問(wèn)題得到了有效地改善，從而為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)本文對(duì)生態(tài)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)的深入分析，相信讀者對(duì)其也有了更深刻的認(rèn)識(shí)?？偠灾?，生態(tài)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)是人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要手段，同時(shí)也是促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建成的基礎(chǔ)，因此，為了提高生態(tài)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)的水平，還必須要加大對(duì)生態(tài)經(jīng)濟(jì)以及低碳經(jīng)濟(jì)的分析研究力度，從而才能夠?yàn)槿祟惿鐣?huì)的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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