愛華網(wǎng)???? 2013年8月，央視推出電視劇《推拿》；9月初，話劇《推拿》在國家大劇院首演；電影《推拿》亦有望年內(nèi)公映—這是繼2008年畢飛宇出版《推拿》、2011年憑此小說獲茅盾文學(xué)獎后的又一場“推拿”熱。 “這一年多，我總?cè)ネ颇弥行摹?dāng)然，還是沒有畢飛宇去得多?！痹拕 锻颇谩返膶?dǎo)演郭小男說。 排演這出戲，緣于郭小男對邊緣群體的關(guān)注，也緣于自己被他們深深打動，郭小男介紹，“城市里的盲人推拿師，多來自農(nóng)村以及文化偏落后地區(qū)。實(shí)際上，他們能夠進(jìn)入城市，學(xué)有所長，以推拿謀生，一定已是人之菁華。他們所經(jīng)歷的苦難、黑暗，所承受的扭曲、壓抑，都可化作啟迪我們的點(diǎn)滴”。 9月5日，國家大劇院和上海戲劇中心聯(lián)合創(chuàng)制的《推拿》話劇在北京國家大劇院首演，劇中重要角色的共同身份都是盲人推拿師，故事講述的就是這群盲人的日常生活、情感關(guān)系，展現(xiàn)的則是以拆遷推拿店為線索的矛盾沖突。 動不了的正常人 橫亙在劇組所有人面前的第一大問題，是學(xué)習(xí)模仿盲人的舉止言談以及衣食住行等所有生活方式，這讓大家感到陌生而且困難 ?！把莸臅r候，要使我們變成他們，要能說服觀眾想象他們之前沒有想象過的?！迸叛葜?，除了鉆研小說原著，男主角張宗琪的扮演者吳軍介紹說，演員們足足花了一個月時間“下生活”，去上海盲童學(xué)校和推拿房，實(shí)際參觀、體驗(yàn)。 接近盲人的“下生活”遠(yuǎn)遠(yuǎn)帶來了超出原先“他們真可憐”的膚淺感受，“他們的生活真不容易。要說他們和健全的人有什么不同，我覺得他們甚至比我們還要全面?！眳擒娒媛毒磁逯椤?p> “在那么狹小的空間里，男女之間打情罵俏、健步如飛，不自在、動不了的人反而是我。我在里頭貼墻站著，他們都能感覺得到?！眳擒娺@么形容自己站在推拿房里的感受。 “我花錢，要學(xué)他們是怎么推拿的，我說學(xué)就行了，不用真推。他們說，你好歹也試試我們的手法啊，讓我們摁兩下不久就會了？！”吳軍笑，說盲師們還偏偏不愿只做示范，非要平等地服務(wù)到位，好讓他們下次還來，“實(shí)在精明”。
吳軍說，面對盲人按摩師，除了模仿其生理姿態(tài)和推拿術(shù)，還有一種瀟灑的生活姿態(tài)，學(xué)起來就難了，“他們會像唱歌一樣跟客人說話，逗得客人直樂，唱的內(nèi)容大概是‘沒什么大不了，沒什么大不了’”。 盲人們的生活其實(shí)并沒有想象中那樣與世隔絕。郭小男說，就他看到的推拿師們而言，“都‘摸’過了《推拿》，也有電視，抱著聽《甄嬛傳》?！?p> 盲人歌手周云蓬擔(dān)任話劇《推拿》的音樂推廣大使。按原先預(yù)設(shè)，郭小男想讓周云蓬負(fù)責(zé)整出話劇的音樂創(chuàng)作，這個計劃最后失敗了，“他無法觀看整出戲，體會不到我們想要表達(dá)的那種情緒”，讓郭小男驚詫的，是周云蓬的方位感，“停車場里，他直直地走到我們面前，說，你們久等了。盲人聽覺已經(jīng)被全方位地利用，像海底雷達(dá)一樣”。 拒絕來自觀眾的可憐情緒 “盲人推拿的故事不好排，改成話劇形式尤其難。一位盲人還好展現(xiàn)，但如果舞臺上有一排盲人，再用戲劇的形式表現(xiàn)就有可能失之單調(diào)，舞臺就會失控——只能得到觀眾的可憐。這不是我想要的。”郭小男如此說明《推拿》的舞臺戲劇效果實(shí)現(xiàn)上的特殊性。 “如何在表現(xiàn)悲慟與駕馭悲憫，要求普通同情與凈化觀眾心靈之間達(dá)到平衡，我們反復(fù)摸索了很長時間，”郭小男介紹，這實(shí)際上意味著劇中必須有兩種系統(tǒng)：“表現(xiàn)盲的原貌”與“間離盲的情感”。 “畢飛宇寫書是極其寫實(shí)的。日常生活，滴水不漏，也有現(xiàn)代主義的意味，將所有人糾集在唯一的場所推拿店里?！惫∧幸砸粋€話劇導(dǎo)演的方式解讀了原著，并決心放大狹小空間的人際親密關(guān)系及個人內(nèi)心活動，由此“把沉默的記憶換做影像和聲音的片段，喚回幕前，讓盲人們普遍經(jīng)歷的不能聽見的和不能看見的轉(zhuǎn)換為被聽見、被看見?！?p> 話劇開場即是盲人們在藍(lán)色背幕下姿態(tài)各異的剪影，他們以一組集體造型亮相，展示了抽象的定格瞬間。 隨后，剪影血肉豐滿為各位人物。伴隨“涌泉穴，申脈穴，太沖穴”的畫外音，盲人角色一一出場。舞臺上，男女老少推拿師們都穿白衣，每人坐一把白色椅子，整齊地坐成一排，各懷抱一塊拆卸好的人體模型器官，或推背部，或拿肩部，或捏足部，或按腰部。 “老板，重不重？對，我家是××的，我干這行已經(jīng)很多年了?！卑殡S推拿動作，各色方言的自我介紹此起彼伏。在當(dāng)盲人按摩師之前，他們是打工妹、失業(yè)礦工、農(nóng)村少年等各種“弱勢群體”。在虛無的空氣里，他們與各類器官的主人說話，與觀眾們對話，推銷自己的推拿技術(shù)，展示自己的推拿人生。 與詳細(xì)并徹底自報家門的推拿師們相比，真正有形的客人始終缺席。整出戲中，前來獲取服務(wù)的客人們集體隱沒，他們被白色簾子隔開，被塑料肢體代表，唯一獲得表達(dá)的機(jī)會借由盲人之口說出—在這個舞臺上，雙眼健全的客人是一種微弱的存在。 如何表現(xiàn)“盲”？ 話劇《推拿》的臺詞表現(xiàn)形式，一為普通話，一為以南京話、蘇北話為主的地方方言?！斑@是一個發(fā)生在南京的故事?！惫∧袕?qiáng)調(diào)。 與畢飛宇展現(xiàn)日常盲人推拿師這一獨(dú)特社會群體的努力類似，話劇演出中融匯方言與普通話也是為此，“之所以要保留角色各自的方言，是為了想要重構(gòu)邊緣群體的生活原貌。我讓演員去學(xué)習(xí)陜西話、南京話、蘇北話，因?yàn)樵谶@些地方，盲病可能出現(xiàn)得尤其多。” “保留原貌”的副作用是劇組集體浸入“我是盲人”的情緒中—包括導(dǎo)演?！拔乙慌拧锻颇谩房倳?。每場戲演出結(jié)束，所有演員都要抱頭痛哭一次。”郭小男如此傾訴自己這次排戲的個人體驗(yàn)，“實(shí)在是太難了，太恐懼了?！眳擒娨舱f，“閉上眼睛演戲，有時就那么一瞬間，能體會到無邊的恐懼?！畤W’地一下，全身都汗透了?！?p> 劇中，每位演員處理“盲”的方式都不太一樣。郭小男認(rèn)為，最后每位演員都找到了讓自己舒服且獨(dú)特的表現(xiàn)方式。“都紅的眼睛那么大，睜開就沒有說服力了，不像盲人了。所以，她是全程閉著眼演戲的，只有在轉(zhuǎn)身的時候睜眼調(diào)整一下方向。張一光就是一刻不歇地翻白眼，兩個半小時，從頭翻到尾。金嫣則是不停地眨眼、轉(zhuǎn)眼、抽動五官，因?yàn)樗慕巧泄飧械模钥偸窃噲D看見。”演出后，郭小男重放了一遍排演視頻，鏡頭放大了演員們的面部肌肉運(yùn)動，他看著鏡頭說，“演員們可謂傾其所有”。 “摸美”一幕里，演員沙復(fù)明要求摸一摸都紅的面孔—那是人人贊為美麗的女人面孔。舞臺表演中，面對觀眾，沙復(fù)明站立在推拿椅之上，都紅站在沙復(fù)明之前。沙復(fù)明沒有真正地?fù)崦技t的臉孔，而是在空中向觀眾展現(xiàn)他充滿律動的撫摸—他摸到什么，就念出來，“眉毛，眼簾，鼻子，嘴巴，甚至是呼吸”。舞臺背景投影出都紅微仰的側(cè)面，背景色彩魔幻斑斕。所有人都看到了，惟有都紅和沙復(fù)明這對愛人各自哀戚：“什么是紅，什么是我名字里的紅”；“我摸得到長短大小，冷熱干濕，可就是摸不到美?！痹谏硰?fù)明摸與“看”的過程中，觀眾們也被舞臺畫面引導(dǎo)，隨著沙復(fù)明的號召，以集體視覺撫摸著都紅的臉部輪廓，一起感受著都紅的美。。 讓看不見的盲人的情感和精神視覺化、聽覺化，這就是郭小男導(dǎo)演整出戲劇的關(guān)鍵之處。戲中還原出的畫面不再是一般意義上的連貫敘事，而是一段段突然重現(xiàn)的幽靈般的回憶：滿臺諷刺的掌聲，刺耳的車禍現(xiàn)場，幽靈般逡巡怒視的后母，礦井塌方的慘狀……深埋在諸人回憶里不能說的創(chuàng)傷，都一一變成了劇場中所有人都可見、可聽的碎片。 在成為盲人按摩師之前，他們一一經(jīng)歷了些什么？《推拿》正是如此試圖挖掘盲人們生理病痛的前史，在舞臺上多時空地交錯反映盲人們的心靈創(chuàng)傷經(jīng)歷—無論盲與不盲，這也是在場所有人一起經(jīng)歷的一場心靈之旅，正如郭小男所說，“再無我們、他們之分，展現(xiàn)的是整個人類從黑暗到光明的追求，這才是這部戲的意義所在?！?p>
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