愛華網(wǎng)???? 汾酒，中國酒魂（系列二十一） 汾酒博物館收藏有兩幅巨型國畫，每幅都將近10米長。其中便為一幅為楊延文所作。 《一枝紅杏出墻來》，是國畫大師吳冠中先生為楊延文寫的一篇文章。1983年，楊延文創(chuàng)作的山水畫《江村疏雨》一舉在意大利曼齊亞諾國際美展上奪魁，成為中西畫結(jié)合的成功典范。他的老師吳冠中特意撰文，熱情洋溢地稱贊他從前人手中接過了“中西畫結(jié)合”的火炬。從那時(shí)起，楊延文便如日中天，現(xiàn)在已經(jīng)成為當(dāng)代中國畫壇中公認(rèn)成就卓著的代表畫家之一。 楊延文走上畫家之路，并非所愿。盡管他從小喜歡畫畫，但是由于他的各門功課都比較好，是北京市的三好學(xué)生。在那個(gè)“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的年代，能學(xué)理科卻學(xué)畫畫，確實(shí)有點(diǎn)“不務(wù)正業(yè)”。巧的是，他中學(xué)時(shí)的美術(shù)老師看到楊延文是個(gè)學(xué)畫的好苗子，每天帶著他去永定河邊寫生，還“逼”著他向藝術(shù)方面發(fā)展。后來?xiàng)钛游目忌狭颂崆颁浫〉谋本┧囆g(shù)學(xué)院預(yù)科班，一學(xué)就是7年，他這才反應(yīng)過來，這輩子大概都要和畫畫打交道了。 在大學(xué)，楊延文學(xué)的是油畫，老師就是國畫大師吳冠中先生。師生之間有個(gè)很幽默的故事。當(dāng)年老師吳冠中給楊延文畫畫做示范，楊延文未按老師的去做，反而把老師畫的畫擦掉了，吳冠中大怒。不過很快冷靜下來，當(dāng)即表示：“執(zhí)著和直率的性格，正是藝術(shù)追求的最好品格！”
應(yīng)該說，從吳冠中先生身上，楊延文不僅學(xué)到了西畫的高超技巧，也繼承了對(duì)待藝術(shù)的態(tài)度。1978年，楊延文放棄了苦學(xué)近20年的油畫，改畫中國畫。1983年在國際美展獲得第一名金獎(jiǎng)，實(shí)現(xiàn)了驚險(xiǎn)的一跳。 楊延文為汾酒廠所作的《華岳晴嵐圖》，長達(dá)十米，是楊延文難得的佳作之一。畫作表現(xiàn)了雄偉險(xiǎn)峻的西岳華山。從作品中可以看出，楊延文先生的作品致力于線、面、色、墨的和諧統(tǒng)一。將中西兩種不同的審美意念，揉合、融化在現(xiàn)代中國山水畫的創(chuàng)作之中，以舒緩當(dāng)風(fēng)的線與鄭重蒼渾的面結(jié)合，或墨融于彩，或彩致于墨，色彩斑斕，大氣磅礴，濃縮了他那意新情濃、瀟灑雄奇、寬舒蕩漾的藝術(shù)風(fēng)貌。他的畫體現(xiàn)了中國精神，是新的，又是美的。 楊延文的書法也自成風(fēng)格。他還為汾酒廠題寫了數(shù)幅書法作品。其中一幅條幅的內(nèi)容為：“好酒每每有，第一杏花村”，表達(dá)了對(duì)杏花村汾酒的高度贊譽(yù)。另外一件為一副對(duì)聯(lián)：“對(duì)酒觀雨三生醉，把酒臨風(fēng)五洲香”。 衛(wèi)俊秀：為二十世紀(jì)書法謝幕 ——衛(wèi)俊秀與汾酒文化 百度說，衛(wèi)俊秀是中國當(dāng)代深荷碩望的學(xué)者型書法大家。楊吉平說，衛(wèi)俊秀與于右任、王蘧常、林散之為20世紀(jì)草書四大家?？挛妮x說，衛(wèi)俊秀是20世紀(jì)中國書法的“謝幕”的人物。 衛(wèi)俊秀（1909—2002），字子英，筆名景訊、若魯，山西省襄汾縣景村人。作為書法大家，衛(wèi)老有三個(gè)方面達(dá)到一般書法家無法企及的境界。 一是人生即書法，書法即人生。他活了93歲，學(xué)習(xí)、研究書法88年，人生的酸甜苦辣全部寄托于筆下。衛(wèi)老命運(yùn)多舛，五歲喪母，十二歲喪父，十四歲時(shí)最疼愛他的兩個(gè)姐姐也相繼病死，人世間的凄涼過早地向他襲來。他參加了抗日斗爭(zhēng)，曾親歷震驚晉南的“景村慘案”，在日寇的槍口刺刀下幸免一死。1955年因?qū)W術(shù)專著《魯迅“野草”探索》，遂被株連為“胡風(fēng)反革命集團(tuán)分子”，受到長達(dá)三年的審查和批判，又于1958年被捕入獄，經(jīng)歷了四年的囹圄之苦，備受折磨和欺凌。出獄后又被強(qiáng)行逐回原籍景村——山西省襄汾縣西北隅一個(gè)偏僻的小村莊，“戴帽子”勞動(dòng)改造，在十多年里過著完全等于軟禁的生活，痛楚無告，凄苦備嘗。但是，“天不能死，地不能埋?！?979年終獲平反。衛(wèi)老后來說：“我從幼小時(shí)起到七十歲時(shí)，是個(gè)悲劇，能有今天，書法之恩也?！?p> 在那些生不如死的艱難歲月，書法是他人生的支柱，信念的源泉。他在1977年4月22日日記中說：“吾筆力所至，足使千人軍沮喪破膽，往古書家所夢(mèng)不到的鐵筆也。如此乃稱得書中真雄。吾書法中之天地，凡宇宙所有之奇觀，均收納無余，觀之不厭，味之不盡?！?978年11月7日的日記中又寫道：“吾之狂草，一似千軍萬馬奔赴緊急要塞，分秒必爭(zhēng)，不許喘息者，酣淋痛快之極，直給觀者以力量，雖懦夫亦知振作也?！边@些話，絕不是狂妄，他是一種力量，一種信念，一種氣概。 第二個(gè)一般書法家很難企及的境界，是因?yàn)樾l(wèi)老是個(gè)研究魯迅、傅山、莊子學(xué)者型書法家，這三項(xiàng)研究使他對(duì)文學(xué)、哲學(xué)、書法藝術(shù)的理解，以及文學(xué)、哲學(xué)、書法藝術(shù)之間的融會(huì)貫通，達(dá)到了很高的水平。他1933年撰寫研究魯迅和《莊子》的書稿，1943年冬在重慶將自己撰寫的《莊子與魯迅》一文呈郭沫若先生指教?！俺谢匦?、指示，語多贊許”。1944年開始準(zhǔn)備撰寫《魯迅（野草）探索》，1954年出版，其專著《傅山論書法》1947年在西安出版。這20多年衛(wèi)老一直是治學(xué)與書法活動(dòng)雙管齊下，二者相得益彰，學(xué)術(shù)生涯為他后來成為一位學(xué)者型書法大家奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，上升到一般書法家難以企及的美學(xué)境界。 三是衛(wèi)老在書法上下的功夫，在當(dāng)代書法家中鮮有能出其右者。衛(wèi)老1914年始習(xí)字，每天寫仿16字，后于字間增添小字。其書法習(xí)作頗受校長師維鐸先生表揚(yáng)，多次獲獎(jiǎng)。后來名家常贊春、田羽翔指授，習(xí)何紹基、黃山谷、傅山諸家書。每天寫字10張，從無間斷。他初學(xué)何紹基，后來對(duì)傅山書法偏愛尤甚。同時(shí)遍臨張旭、懷素、黃庭堅(jiān)、米芾、王鐸、傅山、康有為、于右任書，又在魏碑、漢隸、秦篆上下了多年的苦功。極“左”時(shí)期，他堅(jiān)持臨寫《集王圣教序》，為了不被扣上“思想不正”的帽子，他故意將文字寫得不成句讀。在衛(wèi)老心中，“書法即上帝”，不論是臨習(xí)古帖還是進(jìn)行創(chuàng)作，一點(diǎn)一畫都可以看出心中的那份虔誠。 許多書法家的成功，都與機(jī)遇有一定的關(guān)系。但是衛(wèi)俊秀在書法藝術(shù)的道路上，除天資外，環(huán)境、機(jī)遇與先生無緣。衛(wèi)老是用88年做了一件事，沒有一點(diǎn)投機(jī)取巧，成就了一代書法大師。 衛(wèi)老留給杏花村汾酒廠的作品有三件。一件是韓生榮先生的聯(lián)句：“竹葉釀成醒世酒，杏花醉倒糊涂人。”第二件是一幅立軸：“昨年到酒泉，今來杏花村。酒熱詩朝壯，奮發(fā)共迎春。”第三件為中堂，為杏花杯全國書法篆刻大賽所寫：“廣交翰墨青云士，堅(jiān)質(zhì)浩氣，以振書風(fēng)，亦正人心，為精神文明做出貢獻(xiàn)。德業(yè)無量，國運(yùn)恒昌”。都是衛(wèi)老的精品。
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