???? 在撰寫《第三次工業(yè)革命》時(shí),杰里米·里夫金也許并沒有預(yù)料到他的書會(huì)在中國受到熱捧。因?yàn)閲鴦?wù)院總理李克強(qiáng)要求國家發(fā)改委和國務(wù)院發(fā)展研究中心“密切關(guān)注”此書,它一躍成為中國經(jīng)濟(jì)書架的熱銷書,以至于在網(wǎng)絡(luò)上數(shù)次斷貨。

在此書出版兩年之后,里夫金攜妻子第一次來到中國。68歲高齡的他依然神采奕奕,一抹灰白的胡子。甫一見面,里夫金就迫不及待地宣傳他書中的主要思想:“如果說英國引領(lǐng)了第一次工業(yè)革命,美國引領(lǐng)了以汽車為代表的第二次工業(yè)革命,那么我認(rèn)為,中國最有可能引領(lǐng)第三次工業(yè)革命!” 在他的描繪中,未來億萬人在自己的家中、辦公室里和工廠里,源源不斷地生產(chǎn)綠色可再生能源,除了自己消費(fèi)外,多余的電力則可以與他人分享。 正因如此,國務(wù)院參事徐錠明戲稱里夫金是“最接近共產(chǎn)主義的人”。 在里夫金的頭上擁有太多的光環(huán):美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、趨勢學(xué)家、美國華盛頓特區(qū)經(jīng)濟(jì)趨勢基金會(huì)總裁,曾任數(shù)位美國總統(tǒng)的顧問。而有趣的是,在書中里夫金卻直接批評奧巴馬“不懂第三次工業(yè)革命”。 “不要誤會(huì)我,我個(gè)人很喜歡奧巴馬總統(tǒng),并且把選票投給了他?!崩锓蚪鹫J(rèn)為,盡管奧巴馬的確將綠色能源納入經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇計(jì)劃之中,但他其實(shí)對核電、離岸石油的開采和減少碳排放的實(shí)驗(yàn)性技術(shù)更感興趣,即使是綠色經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇計(jì)劃,也只是對可再生能源進(jìn)行集中管理、統(tǒng)一分配。這顯然有悖于里夫金所預(yù)見的“分散能源”模式。 里夫金曾經(jīng)是一個(gè)“美國夢”的追隨者。1945年,里夫金出生在美國丹佛市的一個(gè)小企業(yè)主家庭,他的人生既一帆風(fēng)順又循規(guī)蹈矩,最終進(jìn)入了賓夕法尼亞大學(xué)沃頓商學(xué)院。而他人生的轉(zhuǎn)折發(fā)生在1966年的某一天。那天,里夫金參加了反越戰(zhàn)游行示威,目睹了軍警彈壓學(xué)生的暴行之后,他成為一名新左派,開始積極參加和平運(yùn)動(dòng)和民權(quán)運(yùn)動(dòng)。 1977年,里夫金與他的合作伙伴成立了經(jīng)濟(jì)趨勢基金會(huì),開始研究科學(xué)技術(shù)對于環(huán)境和經(jīng)濟(jì)的影響,并宣傳自己的觀念??纯串?dāng)時(shí)里夫金參與的著作吧,《誰該扮演上帝?人工生命及其對人類物種的意義》《北部的再興:1980 年代的養(yǎng)老金、政治和權(quán)力》。直到1981年《嫡: 一種新的世界觀 》出版,里夫金一躍成為全球知名的公共知識分子。 耐人尋味的是,在他的成長背景中,當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義和社會(huì)新型極權(quán)主義讓其保持了某種免疫力,以至于在2004年他敢于重新審視“美國夢”,提出了自己心目中的“歐洲夢”。在他看來,歐洲夢注重群體關(guān)系而非個(gè)人,文化多樣性而非同化為一 , 生活注重質(zhì)量而非只是財(cái)富積累,可持續(xù)發(fā)展而非無限制的物質(zhì)增長。 而在他的《第三次工業(yè)革命》中,他又似乎成了“中國夢”的擁躉。 “雖然我沒有到過中國,但我經(jīng)常關(guān)注中國的媒體,關(guān)于新能源和第三次革命的探討要遠(yuǎn)高于美國。”在里夫金看來,“美國政府容易受到利益集團(tuán)的影響和綁架,與美國不同,中國政府在民眾中享有更高的信服力,也更擅長長期規(guī)劃?!?p> 此外,里夫金尤為欣賞中國傳統(tǒng)哲學(xué)所倡導(dǎo)的天人合一思想,這與他對于未來的設(shè)想不謀而合——世界應(yīng)該是清潔而可持續(xù)的發(fā)展,為子孫后代留下一個(gè)綠色的地球。
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