愛華網(wǎng)???? 瑞典文學(xué)院10月10日19點(diǎn)宣布，2013年諾貝爾文學(xué)獎頒發(fā)給加拿大著名短篇小說作家愛麗絲·門羅（Alice Munro，1931—），評價(jià)其為“當(dāng)代短篇小說大師”，而這天也正是門羅的生日，其本人也成為諾貝爾文學(xué)獎歷史上第十三位獲獎女作家。至此眾說紛紜的本年度諾貝爾文學(xué)獎總算塵埃落定，此前一直為頭號獲獎熱門的日本作家村上春樹則被網(wǎng)友戲稱為再度“陪跑”。 今年八十二歲的門羅生于加拿大安大略省的溫厄姆小鎮(zhèn)。上大學(xué)時(shí)開始寫作，課余打工，做過女招待、煙葉采摘工和圖書館員工。年僅二十歲，尚在念大二的她即嫁給了詹姆斯·門羅，為此退學(xué)，此后連生四女，雖然二女兒出生后不到一天，便不幸夭折。
在一次訪談中，門羅曾談及自己的寫作都是忙中偷閑，“趁孩子睡了，菜也燒完，趕緊寫上一句半句?！辈贿^門羅并未對這樣的寫作方式有何不滿，她認(rèn)為“人只要能控制自己的生活，就總能找到時(shí)間?！倍遥瑥哪撤N意義上說，“這樣也挺不錯”，“因?yàn)槟菚r(shí)我并沒真正做好寫作的準(zhǔn)備，只是‘排練’而已。”她笑言，“如果我二十五歲時(shí)就通過出版小說迅速證明了自己，那說不定倒是件糟糕的事情。” 事實(shí)上，直到三十七歲，門羅的“排練”才告結(jié)束。1968年，她以首部短篇小說集《好蔭涼之舞》登上舞臺。或許是排練的時(shí)間夠久，這部小說集斷斷續(xù)續(xù)的寫作時(shí)間長達(dá)二十年，甫一登臺，就為其一舉贏下加拿大最高文學(xué)獎——總督獎。三年后接力出版《女孩與女人們的生活》，據(jù)說由于所錄篇目內(nèi)容連貫，因此一度作為“長篇小說”發(fā)行。 1978年，門羅出版小說集《你以為你是誰》，再次榮獲總督獎。從此，門羅以基本四年交出一部作品的創(chuàng)作頻率，在世界文壇上獲得一席之地，1986年憑借《愛的進(jìn)程》三獲總督獎，2009年以小說《逃離》摘得布克國際文學(xué)獎。直到今年6月19日，門羅亦憑借近作《親愛的生活》而榮獲安大略省“雁齡草”圖書獎，與此同時(shí)，她本人宣布從此以后封筆，不會再寫新的作品了。 諾貝爾頒獎詞稱門羅為“當(dāng)代短篇小說大師”，確屬公論。美國猶太作家辛西婭·奧齊克甚至將門羅稱為“當(dāng)代契訶夫”，英國女作家A.S.拜厄特亦贊譽(yù)她為“在世的最偉大的短篇小說作家”。在短篇小說這一領(lǐng)域，門羅實(shí)可稱為大師，而今年瑞典文學(xué)院將文學(xué)獎授予她，也使不少讀者重新對諾獎的權(quán)威性恢復(fù)了信心。 就具體創(chuàng)作而言，門羅的短篇小說并非以情節(jié)設(shè)置見長，而是憑借精致細(xì)膩的文字技巧、直面人性的內(nèi)容設(shè)計(jì)進(jìn)而營造出靜水流深的小說余韻。門羅不是那種野心勃勃的作家，她無意涉及太過龐大的題材，大多以小鎮(zhèn)生活為素材，在日常清水寡淡的生活中來把握生活剖抉人性，其人物設(shè)計(jì)也無意夸飾濃重，往往顯得平和深沉，有時(shí)甚或顯得太過普通。然而就在這些不施粉墨不求刺激的文學(xué)書寫中，小說反而獲得了不可企及的文學(xué)張力，并將我們重新帶到人性深處，去直面每個(gè)人都必須面對的生老病死。 即以目前唯一一本引進(jìn)大陸的作品《逃離》來說。書中的八個(gè)短篇故事皆與“逃離”有關(guān)，而主人公皆為女性?？ɡ藲q從父母家出走，如今又打算逃脫丈夫和婚姻；朱麗葉，放棄學(xué)術(shù)生涯，毅然投奔在火車上偶遇的鄉(xiāng)間男子；佩內(nèi)洛普，從小與母親相依為命，某一天卻忽然消失得再無蹤影；格雷斯，已然談婚論嫁，卻在一念之間與未婚夫的哥哥出逃了一個(gè)下午……“她們”無一不渴望從家庭中、兩性關(guān)系中、社會束縛中逃離出來。 這是一本關(guān)于“逃離”的概念作品，八個(gè)短片從不同角度處理人生中八個(gè)不同的“逃離”處境，而又從這樣的處境去勾連更其深廣的人生體驗(yàn)。在并不跌宕驚心的小說敘述中，以共同的人性為基礎(chǔ)，向我們展現(xiàn)出生命的真相。門羅將對“逃離”的理解擴(kuò)大為更深閎的思考，而這些思考并未演化為嘈雜廉價(jià)的心靈雞湯與徒說無益的道德訓(xùn)教。也許這就是為何人們以“我們時(shí)代的契訶夫”來稱許門羅，因其從未耍弄任何文學(xué)花招，也從未錯過生命本身給予我們的啟示，同時(shí)波瀾不驚的敘寫也未絲毫削弱文學(xué)的尖銳與厚重，我們?nèi)耘f能在她的作品中聽到久違的專屬文學(xué)的嘲諷之聲。 英國《新政治家》曾撰文盛贊門羅“分析、感覺與思想的能力，在準(zhǔn)確性上達(dá)到了普魯斯特的高度?！边@當(dāng)然是一個(gè)極高的評價(jià)，但或許門羅與普魯斯特在對待世界的立場和態(tài)度上仍舊有較大的差別。普魯斯特是俯視人間的，門羅則與我們一樣站在人生的橫道線旁；普魯斯特的精準(zhǔn)敘述不乏炫才的意味，門羅的精準(zhǔn)仿若利刃，從這個(gè)豁口可以直接探勘人生內(nèi)里；普魯斯特需要不斷給予我們寶貴的箴言，門羅則促使我們認(rèn)識生活的殘酷往往就在于箴言獲取的背后都是難言的傷痛。作為一位堅(jiān)定的傳統(tǒng)小說的敘述者，門羅的作品將使我們刊落所有不必要的浮華章法，重新體認(rèn)文學(xué)本身的能量。但這并不意味著門羅的小說是粗糙的、寡淡的，事實(shí)上，門羅總能在平淡的敘述中灌注詩意，在最簡單的景物描寫中融入個(gè)性，在最柔板的演奏中撞擊出最強(qiáng)大的聲響。 逃避、謊言、出軌、自私、失落、尸體、痛苦、死亡……這一切生活中的不同事件，門羅都輕攏慢捻地呈現(xiàn)給我們看，如此尋常，如此淡然，如此輕盈。誠如布克文學(xué)獎的評論，讀門羅的作品，便知道生命中曾經(jīng)遺忘疏忽太多事情。門羅迄今的十幾部小說集，就是在重溫這些被我們輕忽的生命現(xiàn)場，并在這一次次的重溫中，讓我們領(lǐng)略到哈羅德·布魯姆所作出的關(guān)于契訶夫的評價(jià)，“在契訶夫那里，我們學(xué)會忠實(shí)于我們普通的存在”。
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