愛華網(wǎng)系列專題：《人人都該知道的常識：輕松讀懂經(jīng)濟學》
赫伯特·西蒙.jpg 赫伯特o西蒙 西蒙自始至終不相信"完全理性"，他認為這種假設所隱含錙銖必計、精確無誤的經(jīng)濟人根本是神話。人在大部分的時候，都是找一個 "過得去"、"差不多"的狀態(tài)。為此，西蒙提出，以有限理性的"管理人"，代替完全理性的 "經(jīng)濟人"（又稱"理性人"）。 他講了一個"在稻草堆中尋針"的故事："經(jīng)濟人"（理性人）有個堂弟叫"管理人"，兩人都在稻草堆中尋針。"經(jīng)濟人"想找到最鋒利的針，而管理人找到足可以縫衣服的針就滿足了。 這個故事涉及到西蒙理論中兩個最重要的命題："有限理性"（Bounded rationality）和"滿意準則"（satisficing）。因為在生活中，最鋒利的針未必是最合適的，用它來縫衣服常常會扎手，用不找"理性"地追求效益最大化，"滿意"的針就足夠了。于是，西蒙糾正了傳統(tǒng)的理性選擇理論的偏激，拉近了理性選擇的預設條件與現(xiàn)實生活的距離。 赫伯特·西蒙于1978年獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎，就算沒有獲得這個獎項，他的學術(shù)成就也以讓世人折服。他獲得過9個博士頭銜，教授過很多學科：政治學、管理學、心理學和信息科學，在所有的這些領域中，西蒙都發(fā)揮了重要的作用。他是現(xiàn)今很多重要學術(shù)領域的創(chuàng)始人之一，如人工智能、信息處理、決策制定、問題解決、注意力經(jīng)濟、組織行為學、復雜系統(tǒng)等。 不過，正如瑞典皇家科學院在授予他諾貝爾獎時所指出的，"西蒙首先是一名經(jīng)濟學家。"因為，"他的名字主要是與經(jīng)濟組織中的結(jié)構(gòu)和決策這一相當新的經(jīng)濟研究領域聯(lián)系在一起的。" 其中，"有限理性"和"滿意準則"堪稱他最大的學術(shù)貢獻。還是借用瑞典皇家科學院的話，西蒙的理論比起古典經(jīng)濟學來，"不那么優(yōu)美"，但它"更為實用"。
因為，古典經(jīng)濟學理論的基本命題是完全理性與最優(yōu)化原則，決策者可能采取最優(yōu)策略，以最小代價取得最大收益。這是很"優(yōu)美"的理論。而西蒙認為，事實上這是做不到的。因為人的認知能力是單純的，人行為的復雜性只是反映了所處環(huán)境的復雜性，在這樣的環(huán)境中，人不可能做出最優(yōu)決策。 現(xiàn)實生活中很少具備完全理性的假定前提，人們常需要一定程度的主觀判斷，進行決策。也就是說，個人或企業(yè)的決策都是在有限度的理性條件下進行的。決策者感覺到的世界，可能只是"紛繁復雜的真實世界的極端簡化"，他們滿意的標準不是最大值，所以不必去一一比較、確定所有的備選方案，他們往往滿足于用簡單的方法，憑經(jīng)驗、習慣和慣例去辦事。因此，導致的決策結(jié)果也各有不同。
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