愛華網(wǎng)???? 中國畫經(jīng)過近三十年的激蕩，今天是什么狀態(tài)，未來又將走向何方10月21日，中國國家畫院副院長張江舟在西安美術(shù)學(xué)院做了題為《當(dāng)代中國畫創(chuàng)作形態(tài)分類與解析》的演講，并現(xiàn)場回答了同學(xué)們在創(chuàng)作技巧與方向上的困擾與難題。 中國畫創(chuàng)作的“三新” 張江舟的“生命·墨語”水墨藝術(shù)展全國巡展正走到西安，他的演講主題便主要圍繞自己對創(chuàng)作的理解展開。說到中國畫的“新”，他以文人畫的語言規(guī)范和審美特點為坐標(biāo)，將中國畫創(chuàng)作形態(tài)分為三類，即新水墨、新傳統(tǒng)與新古風(fēng)。 “新水墨”是當(dāng)代中國畫中最為活躍、最具探索精神的一種創(chuàng)作狀態(tài)。張江舟說，其不足30年的探索歷程，目前尚處在不斷探索、不斷變化中，而“新水墨”的形成則是文化多元互動的結(jié)果。他認(rèn)為，新水墨的語言形態(tài)與文人畫的傳統(tǒng)有較大差別，但審美形態(tài)沿襲了文人畫的精神特征；新水墨的精神形態(tài)、審美追求與傳統(tǒng)文人畫有別，表現(xiàn)為突出的當(dāng)代性特征，但語言上延續(xù)了文人畫的基本方式；新水墨的語言方式、審美形態(tài)均與傳統(tǒng)文人畫不同，表現(xiàn)為一種特殊的當(dāng)代特征。這些原因讓“新水墨”具有典型的當(dāng)代藝術(shù)特質(zhì)。
作為徐悲鴻、蔣兆和體系的繼承與發(fā)揚者，張江舟認(rèn)為，中國畫的“新傳統(tǒng)”借鑒了西方寫實傳統(tǒng)，有相對嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨?，又保留了文人畫的筆墨意趣。而對其持懷疑與批判態(tài)度的人，基本都是站在文人畫的立場上，“寫實人物畫與文人畫沒有任何關(guān)系，寫實人物畫有著自己的價值體系，拿文人畫的標(biāo)準(zhǔn)去批判它，就如同讓乒乓球教練去足球場上當(dāng)裁判，他看到的一切都是犯規(guī)的?！?p> 而“新古風(fēng)”在張江舟看來，則從語言到審美形態(tài)都與中國傳統(tǒng)文人畫文脈相連，是中國傳統(tǒng)文人畫在當(dāng)代的延續(xù)，主要成就體現(xiàn)在山水畫與花鳥畫領(lǐng)域。 不要過早打造個人風(fēng)格 有很多同學(xué)都看了張江舟的畫展，因此，演講進入互動環(huán)節(jié)后，聽眾們表現(xiàn)活躍，提的問題也是有備而來。 此前，在“生命·墨語”全國巡展北京首展的研討會上，有批評家提出這樣一個概念，說張江舟的畫是“土生土長的中國式的當(dāng)代藝術(shù)”，他怎么理解？張江舟覺得這個提法很有意思，“目前中國水墨繪畫形成了兩極：一極是傳統(tǒng)人文畫，一極是實驗水墨、當(dāng)代水墨，兩者形成水火不容的狀態(tài)。而我不希望自己的探索是基于西方繪畫的結(jié)果，我希望自己的繪畫既有當(dāng)代性，但同時與傳統(tǒng)文脈不割斷。具象的形與語言表現(xiàn)力發(fā)揮上的羈絆，是寫實性水墨人物畫家的困擾，也是我們這一代最該用功的課題?！?p> 當(dāng)被問到如何確立自己繪畫的個性化方式時，張江舟表示，不要過早地、有意識地去打造個人的風(fēng)格和符號，特別是為此犧牲筆墨的表現(xiàn)性和沖突性。他以自己的《殤·戊子記憶》系列作品為例，這組作品的創(chuàng)作源于汶川地震，但是經(jīng)過半年的思考，并不斷摸索，才形成了目前鮮明的個人風(fēng)格。
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