愛華網(wǎng)系列專題：《買單：我們到底消費(fèi)的是什么》
滑板運(yùn)動(dòng)者是某一特定類別中真正的個(gè)體。在一本名為《英雄和反叛者》（The Hero and the Outlaw）的書中，瑪格麗特?馬克和卡羅爾?S?皮爾森兩位學(xué)者，提出了經(jīng)由對(duì)12個(gè)心理原型進(jìn)行研究后得到的理論（是從榮格和其他人的理論中推論出來的），這種理論的解析為那些公司品牌經(jīng)理們提供了某種藍(lán)圖，可以幫助他們理解并創(chuàng)造出一種文化意義，從而有利于其產(chǎn)品的推廣。其中有一些原型可以適用于滑板運(yùn)動(dòng)員：探險(xiǎn)者（能夠參與某個(gè)旅程并發(fā)現(xiàn)一個(gè)更美好的世界）、英雄（需要承擔(dān)巨大的風(fēng)險(xiǎn)，以便為社會(huì)作出貢獻(xiàn)），以及反叛者。反叛者好像是最好的選擇，因?yàn)闀醒芯康男睦碓投际沁h(yuǎn)離社會(huì)，生發(fā)于“隱秘幽暗的”地方。馬克和皮爾森寫道：“雖然探險(xiǎn)者還停留在社會(huì)的邊緣，他們也只是想要自由。相比之下，反叛者實(shí)際上是想要擾亂事情，沖擊人民，醞釀一場(chǎng)革命，要逃離某些東西。” 相當(dāng)酷，對(duì)不對(duì)？但重要的是要看看馬克和皮爾森對(duì)那些心理原型的另外一番勾畫：“反叛者通常會(huì)感到無助，他們努力尋求權(quán)力，即便是在僅有的沖擊或挑釁他人的能力中尋求權(quán)力?！睙o助？通常當(dāng)我們想到我們的個(gè)人主義叛逆英雄時(shí)，“無助”并不是他們的同義詞。但是，再想想那些叛逆的“西風(fēng)少年”：來自城市中的受壓迫地區(qū)，處于越南戰(zhàn)爭(zhēng)、種族騷亂、水門事件、經(jīng)濟(jì)滯脹、油價(jià)沖擊的時(shí)期，這是一個(gè)容易讓人感到束手無策的時(shí)代。20世紀(jì)70年代常常讓今天的我們想到不健康的迪斯科和更加糟糕的發(fā)型，但它同時(shí)也是“性手槍”樂隊(duì)（Sex Pistols）找到了觀眾的時(shí)代，他們一起回應(yīng)著簡(jiǎn)單的怒吼：沒有前途?！爱?dāng)美國正趨衰落時(shí)，”一名原“西風(fēng)”成員后來說：“我們?cè)跊_浪?！碑?dāng)然，人們也可以在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)聚居地的郊區(qū)感到束手無策——正如坦普爾頓和他來自破碎家庭的朋友們那樣。 叛逆的真正吸引力不僅僅在于個(gè)人主義：自力更生能夠打敗這種無助。另外，因?yàn)閾?dān)當(dāng)著真實(shí)生活的典范，滑板運(yùn)動(dòng)者們被描繪成從空白中創(chuàng)造出什么的人——并且這樣做的同時(shí)，并沒有希望從別人那里得到幫助。腳踏滑板的叛逆者體現(xiàn)了在內(nèi)心深處我們每個(gè)人都是獨(dú)一無二的。 加入就是超越 當(dāng)然，以上只是現(xiàn)代生活基本不安的一半。另一半是想要成為某種更大的團(tuán)體中的一分子。對(duì)滑板叛逆者的大多數(shù)討論并沒有著重于這一方面，這似乎是對(duì)個(gè)人主義的追求，但它的確存在，而且至關(guān)重要。 當(dāng)營銷人員談?wù)撝F(xiàn)代消費(fèi)者彰顯個(gè)性的愿望時(shí)，他們其實(shí)在奉承和迎合我們，并且使我們感到害怕。因?yàn)槲覀冎纻€(gè)性的相反面是：順從。這是可怕的事情。沒有人愿意像20世紀(jì)50年代斯隆?威爾遜（Sloan Wilson）的著名小說中那個(gè)穿著灰色法蘭絨西裝的人，或者一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的順從者，就像威廉?懷特（William Whyte）在他同一時(shí)期的小說《組織人》（The Organization Man）中所表述的那種被社會(huì)壓制了個(gè)性的人一樣。
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