愛華網(wǎng)【序】
近期，網(wǎng)上流行一個(gè)喝酒的段子——“五十年代剛建國，經(jīng)濟(jì)困難省著喝；六十年代搞斗爭，和誰喝酒分得清；七十年代不開放，喝酒不能太張揚(yáng)；八十年代搞改革，精神抖擻上酒桌；九十年代有了錢，公喝私喝長臉面；廿一世紀(jì)重健康，喝酒還要講質(zhì)量；如今流行反腐敗，酒風(fēng)可能改一改，假如官場變了天，官員喝酒誰買單？未來酒事情與商，大眾喝酒細(xì)思量；時(shí)代還在向前走，喝酒隊(duì)伍雄赳赳；中華文化傳千秋，一江春水向東流”。一段民間順口溜，道出中國酒文化的時(shí)代變化和未來價(jià)值判斷。有意思的是，這個(gè)價(jià)值變化在2013年的秋季全國糖酒會(huì)上得到了明顯體現(xiàn)。2013年10月上旬，“秋季全國糖酒會(huì)”在武漢落下帷幕，這屆糖酒會(huì)因?yàn)閰⒄箯S家、經(jīng)銷商、普通觀眾格外稀少，氛圍營造格外冷清等，居然被稱為“史上最冷清糖酒會(huì)”，這頂“大帽子”得到了多數(shù)參展廠商的認(rèn)同。隨之而來的是，對(duì)中國白酒未來的各種評(píng)判和預(yù)測。各種評(píng)判歸納起來，就是白酒即將走進(jìn)“鋼鐵時(shí)代”和“鉆石時(shí)代”，一個(gè)是走低，一個(gè)是走高，二者將相映成輝，重塑中國白酒文化的價(jià)值觀。“鋼鐵時(shí)代”和“鉆石時(shí)代”中國白酒真想救贖自己，那就停止攀附權(quán)貴的步伐，打消炫耀自己身份和地位的念頭。正如米奇8226;阿爾博姆所說：“如果你想對(duì)上層社會(huì)炫耀自己，那就打消這個(gè)念頭，他們照樣看不起你。如果你對(duì)社會(huì)的低層炫耀自己，他們只會(huì)嫉妒你，身份地位往往使你感到無所適從，唯有一顆坦誠的心，方能使你悠然的面對(duì)世界”。鋼鐵時(shí)代——“名酒”為何低下高貴的頭
有業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，中國白酒未來的發(fā)展將是一個(gè)由“黃金時(shí)代”到“鋼鐵時(shí)代”的過程。白酒在經(jīng)過2003-2012“黃金十年”后，未來將迎來“鋼鐵時(shí)代”——即政務(wù)公款消費(fèi)的泡沫被戳破后，大眾消費(fèi)將迎來 “剛性需求”。名酒變民酒，價(jià)格市場定，白酒的價(jià)格和價(jià)值回歸到民間，那些真正被商務(wù)和老百姓日常事務(wù)喝掉的白酒，才是支撐產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基石，而那些迎合公款消費(fèi)的“政治酒”、高價(jià)酒將退出舞臺(tái)和回歸價(jià)值?！颁撹F時(shí)代”的白酒，消費(fèi)市場是剛性的、理性的、真實(shí)的、穩(wěn)定的、可持續(xù)的、有規(guī)律的。讓中國最優(yōu)質(zhì)的名牌白酒到一線去，到農(nóng)村去，到市民家庭餐桌上去，到網(wǎng)上的“屌絲”中間去……。就像讓中國最好的名牌家電——海爾、海信、格力等，走進(jìn)尋常百姓家一樣，家家能看得到，家家能用得起。中國這么多名酒廠，這難道不應(yīng)該去做嗎？這難道是一項(xiàng)難以做到的艱巨工程嗎？ 一瓶幾塊或十幾塊錢口碑相傳的優(yōu)質(zhì)的“牛蘭山”，真的會(huì)使我們掉價(jià)嗎？一瓶幾十塊錢的“尖莊”為什么不能做到與“五糧液”一樣的品質(zhì)口感呢？是不能做到，還是不愿做到？這里面有什么不可告人的秘密呢？當(dāng)所有的中國名酒都為“非富即貴”群體而打造，而廣大的老百姓，每天只能喝劣質(zhì)的廉價(jià)白酒，你能指望他們愛這個(gè)“國粹產(chǎn)業(yè)”嗎？他們能描述出中華美酒的迷人氣息嗎？是該讓中國白酒松弛下來“攀附權(quán)貴”的緊張神經(jīng)了，是該讓官員、老百姓回到簡單的生活中去了。身份、地位、面子救不了國粹產(chǎn)業(yè)，更救不了中國酒文化。中國白酒如果真想救贖自己，那就停止攀附權(quán)貴的步伐，打消炫耀自己身份和地位的念頭。正如米奇8226;阿爾博姆所說：“如果你想對(duì)上層社會(huì)炫耀自己，那就打消這個(gè)念頭，他們照樣看不起你。如果你對(duì)社會(huì)的低層炫耀自己，他們只會(huì)嫉妒你，身份地位往往使你感到無所適從，唯有一顆坦誠的心，方能使你悠然的面對(duì)世界”。事實(shí)正是這樣，在中國，無論多么名貴的白酒，只是一個(gè)面子道具而已，并沒有注入怦然心動(dòng)的鮮活的情感和靈魂?？v觀中國改革開放三十多年以來，茅臺(tái)、五糧液、瀘州老窖、劍南春、汾酒、水井坊、古井貢等十七大“中國名酒”的遭遇，無不是這樣，當(dāng)他們極力攀附權(quán)貴，對(duì)上層社會(huì)炫耀自己的身份和地位時(shí)，迎來的是上層社會(huì)的看不起，管理加強(qiáng)、政策打壓、稅收增加、廣告審查、財(cái)務(wù)調(diào)查、單獨(dú)約談、壟斷罰款等等。當(dāng)他們與下層社會(huì)拉開距離，炫耀自己高貴的價(jià)格、身份和地位時(shí)，迎來的又是雨點(diǎn)般的口誅筆伐和嫉妒怨恨。這一切，都讓這些大牌名酒，感到無所適從，招架不住，甚至焦慮掙扎、困惑迷茫，不得不夾起尾巴做酒，有的還為此付出了不少的代價(jià)。 很顯然，目前，深陷“身份地位門”的中國名酒大佬們，都沒能達(dá)到“唯有一顆坦誠的心，方能使你悠然的面對(duì)世界”的境界，沒有逃脫無所適從的宿命論?！懊┡_(tái)”的國酒和奢侈品身份；汾酒的“第一國宴用酒”、“汾老大”、巴拿馬金質(zhì)大獎(jiǎng)身份，“水井坊”的高尚生活元素身份，“國窖1573”的定制收藏身份，五糧液的“白酒大王”身份，等等。幾乎都給他們帶來過毀譽(yù)參半的麻煩和苦惱，不能悠然的面對(duì)世界。對(duì)權(quán)貴們來說，大牌名酒的這些所謂身份和地位，多是虛名道具，名不副實(shí)，皆用來討好和攀附，身在上層的他們深諳此道，或淡然看待，或嗤之以鼻，如若公款消費(fèi)，他們可以欣然接受，如若個(gè)人去買這些張揚(yáng)的名頭，那是對(duì)他們的大不敬，他們有自己的消費(fèi)價(jià)值觀，更愿低調(diào)奢華，甚至更愿意樹立“親民”的“貴族”形象。對(duì)老百姓來說，大牌名酒的這些身份地位，高高在上，炫耀顯擺，以勢壓人，平添了他們的貧富差距和階級(jí)自卑感，一點(diǎn)點(diǎn)堆積著他們的不滿情緒?？傊瑹o論是對(duì)上層社會(huì)，還是對(duì)下層社會(huì)，都沒有看出名酒大佬們“那顆坦誠的心”，有的只是“爆發(fā)戶”的形象和生活方式，他們被社會(huì)各階層“拋棄”，只是時(shí)間問題。他們要做的就是“用一顆坦誠的心面對(duì)世界”，來重新審視和解讀這個(gè)變革中的新時(shí)代、新國度、新群體。敞開“那顆坦誠的心”正是在這種上下不討好的無所適從的困境下，“茅臺(tái)”、“五糧液”兩大品牌終于低下高貴的頭顱。一度被炒到2700元的53度飛天茅臺(tái)，如今零售價(jià)格已跌破千元，降到950元，基本回到2010年的水平；而52度的五糧液單瓶售價(jià)為670元，團(tuán)購價(jià)已經(jīng)降到650元甚至更低，659元的廠家價(jià)格線早已失守。茅臺(tái)直接將漢醬酒和仁酒價(jià)格雙雙砍掉一半至399元和299元；五糧液則高調(diào)推出“五糧液頭曲”、“五糧液特曲”以“做強(qiáng)做大中價(jià)位產(chǎn)品”，此外汾酒、劍南春等也加入了推中檔新品的陣營。另一現(xiàn)象是，此前，因?yàn)閾?dān)憂線下價(jià)格會(huì)被擾亂，白酒巨頭對(duì)酒類電商一直敬而遠(yuǎn)之。然而，今年以來，除了二線名酒，茅臺(tái)、五糧液等白酒巨頭先后向電商商務(wù)渠道拋出了橄欖枝。名酒大佬不再擔(dān)心“線下價(jià)格被線上擾亂”。事實(shí)上，在這場“親民路線運(yùn)動(dòng)”中，白酒巨頭們對(duì)渠道的心態(tài)前所未有地開放。對(duì)于白酒文化來說，2013年是一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，政府給了白酒業(yè)一個(gè)糾錯(cuò)的千載難逢的好機(jī)會(huì)，用未來3-5年糾錯(cuò)，重新思考、審視和傳播中國的白酒文化，錯(cuò)過了這個(gè)機(jī)會(huì)，白酒也許真的成了夕陽產(chǎn)業(yè)。建國以來，尤其計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，老一輩的釀酒人真的是想把白酒——這種號(hào)稱“中華國粹”的“具有悠久歷史文化和獨(dú)特釀造工藝”的民族傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。但遺憾的是，每一次無不披上政績的色彩，即便是“五屆全國評(píng)酒會(huì)”也不例外。建國以來，白酒的價(jià)值觀沒有一刻離開過政治。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，白酒是政治的產(chǎn)物，被國家稱為“戰(zhàn)略物資”和“精神原子彈”，酒廠的“政績”是第一需要。從這個(gè)這時(shí)開始，白酒便埋下了“禍的根”，失去了“那顆坦誠的心”。改革開放以來，白酒更加隨波逐流，與政治沆瀣一氣，與政客同流合污，“那顆坦誠的心”在“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的遺產(chǎn)堅(jiān)冰”和“市場經(jīng)濟(jì)的商業(yè)亂象”中幾近蕩然無存。改革開放后的1979年至1988年，白酒行業(yè)第一次繁榮——“要當(dāng)好縣長，先辦釀酒廠，工農(nóng)并學(xué)商，一起辦酒廠”；1989年至1992年，白酒行業(yè)經(jīng)歷四年調(diào)整；1993年至1997年，白酒行業(yè)第二次繁榮——“白酒財(cái)政、標(biāo)王爭霸”；1998年至2002年，白酒行業(yè)又調(diào)整五年；2003年至2012年，白酒行業(yè)第三次繁榮（中間因金融危機(jī)略有波動(dòng)）——“政務(wù)引領(lǐng)、團(tuán)購營銷、漲價(jià)浪潮”?；仡櫚拙菩袠I(yè)的發(fā)展歷程，我們似乎都能從中總結(jié)出許多道理。在我們看來，興衰更迭，潮起潮落，行業(yè)發(fā)展、演變的背后都有一定的邏輯、規(guī)律作支撐。但是，不可否認(rèn)的是，白酒的行業(yè)周期波動(dòng)，每一次無不是中國的政治經(jīng)濟(jì)推動(dòng)的，概莫能外。白酒為什么沒有“那顆坦誠的心”？追根求源，一目了然。犯罪學(xué)專家認(rèn)為：大多人的思維是平面空間思維，不自覺與周圍環(huán)境比較，往往輕易得出某種“現(xiàn)象結(jié)論”，而人類最優(yōu)秀的思維卻是長度思維，從歷史的縱深處尋找根源，得出的往往是“本質(zhì)結(jié)論”。可以看出，建國六十年來，白酒除了產(chǎn)量和銷售額數(shù)字的增長，酒文化的并沒有明顯的深入人心的進(jìn)步變化，甚至，正在加劇負(fù)面影響，這無疑是中國白酒產(chǎn)業(yè)的悲哀。其根本原因是“政治情結(jié)毀了中國酒文化”。白酒尤其是中國的名酒，無不誕生在一個(gè)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的“長官家庭”——骨子里有特權(quán)意識(shí)帶來的優(yōu)越感，是在“計(jì)劃調(diào)撥+批條”的家庭環(huán)境中長大的，盡管在我黨教育下也不乏做出親民形象。但是，這樣的家庭出來的“孩子”一旦遇到市場變革，就會(huì)天然尋求權(quán)力資源的優(yōu)勢和庇護(hù)，不自覺與平民拉開距離，形成自己的圈子，演變成權(quán)力至上、富貴等級(jí)、人情關(guān)系、世家傳承等。這種“政治根源”和“權(quán)力情結(jié)”是根深蒂固的，滲透到名酒血液中去的。他們未來的“親民路線”，也一定與政治和政策的變化有關(guān)，這正是2013年“名酒”變“民酒”的深層邏輯和時(shí)代需要。但是，今天的“名酒”變“民酒”，與上世紀(jì)七八十年代相比，要困難的多，因?yàn)椋瑫r(shí)代均被嚴(yán)重割裂了，背景、身份和地位的無所適從，讓名酒對(duì)整個(gè)社會(huì)的信仰體系幾近徹底迷失，對(duì)上還是對(duì)下？名酒的靈魂在游蕩哀鳴、掙扎徘徊。而此時(shí)，民間和大學(xué)校園又傳來未來深層的隱憂。武大問酒，憂思難忘2013年秋季（武漢）全國糖酒會(huì)上，一場“穿越文明，名酒復(fù)興”的活動(dòng)在武漢大學(xué)舉行，其中一個(gè)環(huán)節(jié)，讓業(yè)內(nèi)人士大跌眼鏡，讓在場專家和企業(yè)家陷入尷尬，甚至成為了一個(gè)“黑色的產(chǎn)業(yè)笑話”。當(dāng)專家們、企業(yè)家們?cè)谂_(tái)上侃侃而談五千年博大精深的中華酒文化后，最后一輪設(shè)置了大學(xué)生現(xiàn)場提問。主持人引導(dǎo)性的發(fā)話后，大學(xué)生們紛紛踴躍提問，沒想到的是，問題幾乎全是關(guān)于“白酒危害健康和社會(huì)”的負(fù)面印象的描述，大學(xué)生對(duì)中國白酒的釀造、飲用、文化等居然一無所知、困惑重重，而談起“洋酒文化”卻眉飛色舞、頭頭是道，一副才高八斗的樣子。最經(jīng)典的是，主持人力排眾議后，讓一個(gè)十分執(zhí)著的女生接過了話筒，期待她的精彩提問，沒想到，美女一句“我想讓白酒企業(yè)贊助我們大學(xué)的活動(dòng)”，雷倒了現(xiàn)場觀眾，引來一陣爆笑。這個(gè)小插曲，讓熱愛中國酒文化的業(yè)內(nèi)外人士，無疑陷入了尷尬和憂思。中國的大學(xué)生對(duì)自己國家的民族傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和酒文化，居然了解如此之少，知道的多是一些反面的東西，而對(duì)西方的洋酒文化贊美不已，如數(shù)家珍。這個(gè)反差是對(duì)中國白酒、尤其名酒，是一記耳光。當(dāng)我們的名酒每天還在為所謂的高貴“身份地位”爭風(fēng)吃醋、自我陶醉時(shí)。我們的下一代和民間力量卻在“破壞”著、鄙視著這個(gè)國粹產(chǎn)業(yè)，撒播著一層層的負(fù)能量。當(dāng)一個(gè)民族的年青人、新一代，對(duì)自己國度的酒文化知之甚少，言必稱“洋酒文化”如何有益健康、魅力四射時(shí)，這個(gè)國家是酒出了問題，還是文化出了問題？武漢大學(xué)女大學(xué)生的功利提問，盡管引來笑場，但是，白酒企業(yè)到底該不該反思、該不該走進(jìn)大學(xué)，補(bǔ)上中國白酒文化這堂課，大學(xué)生在酒文化上的“排內(nèi)”原因，也許是我們沒有去做自己的酒文化，或者做的不好，人家洋酒做了，而且做的深入人心，我們有什么理由抱怨大學(xué)生們的“崇洋媚外”呢？“武大問酒”也許并不是一個(gè)孤立案例，相信其他院校也會(huì)遭遇同樣的尷尬，這實(shí)際上是一個(gè)關(guān)乎白酒產(chǎn)業(yè)未來命運(yùn)的重要現(xiàn)象。一部酒文化史，就是一部中國社會(huì)生活史，“武大問酒”應(yīng)該產(chǎn)生“蝴蝶效應(yīng)”，引起全行業(yè)的關(guān)注、反思和震動(dòng)才對(duì)——中國的酒文化是該來一場“新文化革命”和“親民路線運(yùn)動(dòng)”了。未來3-5年，白酒產(chǎn)業(yè)需要做的是，放下身價(jià)，走進(jìn)大學(xué)，走進(jìn)屌絲，走上群眾路線，回歸到最廣大的人民群眾中間去，傾聽的心聲，滿足他們的需求，培養(yǎng)、教育和壯大這個(gè)基礎(chǔ)市場，把真正的健康的酒文化傳播到下一代的心目中，這將是白酒產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展根基和希望。我們認(rèn)為，“人民群眾創(chuàng)造歷史”，中國的“下層力量”是龐大的、根深葉茂的，將完全支撐白酒產(chǎn)業(yè)再有50年的繁榮。“走群眾路線”是我黨一貫堅(jiān)持的價(jià)值觀和歷史論，只要“中國特色社會(huì)主義”的根本體制和價(jià)值觀沒有改變。執(zhí)政黨為了維護(hù)自己的統(tǒng)治地位，就會(huì)在不斷增長的現(xiàn)代公民意識(shí)的覺醒下，加大懲治官僚腐敗的力度和決心，這種“文明社會(huì)”的博弈，是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流，在當(dāng)下中國這種博弈一定是長期性的，一定會(huì)逐漸由“運(yùn)動(dòng)式”向“常態(tài)式”轉(zhuǎn)變，這注定了中國高端名酒長袖善舞的“權(quán)貴游戲”的衰微和終結(jié)。鉆石時(shí)代——重塑白酒價(jià)值觀
與肩扛“群眾路線”大旗，看好白酒“鋼鐵時(shí)代”相比，中國白酒產(chǎn)業(yè)即將迎來“鉆石時(shí)代”的觀點(diǎn)，也有很大市場，而且勢頭強(qiáng)勁。
該觀點(diǎn)認(rèn)為，中國白酒在經(jīng)過2003-2012“黃金十年”后，將會(huì)產(chǎn)品升級(jí)，細(xì)分市場——即另辟蹊徑，尋寶發(fā)掘、推出新品，精細(xì)打磨，定位特殊消費(fèi)群體，開拓高端市場，以“文化價(jià)值觀”引領(lǐng)和驅(qū)動(dòng)消費(fèi)，走價(jià)值稀缺、情感為主、柔性營銷的路線，深入消費(fèi)者內(nèi)心，進(jìn)行專業(yè)高品質(zhì)服務(wù)，這就是“鉆石時(shí)代”的特征。?專家們認(rèn)為，“鋼鐵時(shí)代”與“鉆石時(shí)代”不是對(duì)立的，而是“面”“點(diǎn)”結(jié)合，相互輝映，“鋼鐵時(shí)代”是面，“鉆石時(shí)代”是點(diǎn)，后者是鑲嵌在“鋼鐵框架”上的一顆鉆石。鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳。這顆“鉆石”就是脫離了“權(quán)力游戲”后，真正以“卓越精湛的工藝品質(zhì)”和“悠久傳奇的歷史文化”為支撐、獨(dú)具魅力和特色的東方酒文化。中國白酒的“鉆石時(shí)代”是通過“文化價(jià)值觀”的重塑和真情訴求，豐富內(nèi)涵，抬高身價(jià)，救贖產(chǎn)業(yè)。這一理論的市場邏輯是“英雄創(chuàng)造歷史”,每一款酒都是個(gè)體的、靈動(dòng)的、專門為你的內(nèi)心世界封壇定制的。應(yīng)該說，兩種觀點(diǎn)都有道理。事實(shí)上，在武漢糖酒會(huì)之前，白酒企業(yè)已經(jīng)在這兩個(gè)方向上開始行動(dòng)。2013年以來，面對(duì)市場份額急速萎縮，公務(wù)需求大幅減少，未來商務(wù)和個(gè)人才是真正需求，降低高端白酒的價(jià)格、發(fā)力中低端產(chǎn)品已成為酒企普遍的自救之策。在業(yè)內(nèi)人士看來，在白酒的發(fā)展史上，封壇酒一直存在，只是在白酒行業(yè)一片大好的時(shí)期，瓶裝酒成為消費(fèi)主流產(chǎn)品。在新形勢下，封壇定制酒被認(rèn)為是高端酒銷售的新渠道。洛陽杜康連續(xù)兩年來推出的封壇定制酒銷售都取得了不錯(cuò)的成績，公司前三季度整體業(yè)績?cè)鲩L了50%。9月10日，茅臺(tái)也推出了自己的封壇酒。??????????????? “景芝封藏”提升魯酒整體形象?10月19日，山東景芝酒業(yè)也推出了芝麻香型封壇定制酒，在景芝酒業(yè)高管看來，這不僅是企業(yè)為適應(yīng)行業(yè)變化做出的創(chuàng)新營銷，也是公司為高端消費(fèi)人群打造的一款具有收藏價(jià)值的酒。此次芝麻香白酒封藏大典上,酒文化味十足的祭酒祖大舜等儀式讓許多人重溫中國酒文化底蘊(yùn)之深厚。景芝的祭拜儀式全部嚴(yán)格采用傳統(tǒng)禮制,歷經(jīng)凈身、盥洗、迎祖駕、敬香、參拜天地祖先、灌地、頌祭文、叩拜先祖、送祖等一系列的環(huán)節(jié),將一個(gè)凝聚著中國白酒精髓思想、原汁原味的祭祖大禮完整地呈現(xiàn)在人們面前。接下來的封藏儀式,由72位壯漢抬出象征著吉祥如意的18壇景芝65年封壇原漿,出酒、取酒、鑒酒、封壇、入洞等細(xì)節(jié)操持,將傳統(tǒng)的釀作逐個(gè)再現(xiàn)。????????????????? 文君酒的奢侈品之路而被外資并購的四川文君酒，因卓文君與司馬相的故事二流傳于世，高舉文化名酒的大旗，向奢侈品方向發(fā)展。文君酒在品牌基因上就拋棄了白酒品牌慣常的帝王邏輯，再現(xiàn)了中國奢侈品白酒真實(shí)的自我、精湛的釀造技藝和高貴的藝術(shù)追求。在品牌打造方面，文君酒沒有向其他高端白酒品牌那樣，一味的通過強(qiáng)大的廣告訴求傳統(tǒng)，而是投入巨資打造了中國第一家真正意義上的白酒莊園。并獨(dú)具慧眼邀請(qǐng)了國內(nèi)最著名的、對(duì)電影藝術(shù)價(jià)值要求最為苛刻的、活的最真實(shí)的導(dǎo)演姜文擔(dān)當(dāng)形象代言人形象代言人，傾情詮釋“做到好，才是好”的品牌內(nèi)涵。2013年7月11日，“做到好 才是好——文君酒2013尊華之旅”在四川邛崍8226;文君莊園盛大開啟，來自整個(gè)亞太地區(qū)近百名時(shí)尚記者共同見證了這一盛事。古琴聲中水墨香，文君流溢靈犀通。頂級(jí)的白酒調(diào)配藝術(shù)、古法原釀精髓演繹與匠心獨(dú)運(yùn)的珍釀佳肴，極致的詮釋了文君酒所倡導(dǎo)的的現(xiàn)代雅致生活哲學(xué)。“白酒要么奢華、要么普通，文君酒無疑屬于前者”。有白酒專家表示：“三公消費(fèi)政策對(duì)500毫升的高端酒影響較大，隨著消費(fèi)習(xí)慣的改變，未來，1500毫升、3000毫升的酒會(huì)越來越多。而封壇定制酒未來會(huì)長期存在，且比重會(huì)越來越大?！倍诟叨司其N售遭遇三公消費(fèi)政策打壓后，瀘州老窖推出的“生命中的那壇酒”活動(dòng)中的八款高端酒，也成為企業(yè)自救的一個(gè)較為成功的案例。? 瀘州老窖引領(lǐng)“鉆石時(shí)代”瀘州老窖“生命中的那壇酒”的營銷推廣，為什么感動(dòng)了那么多人？相信看完了“生命中的那壇酒”的微電影和廣告片后，都會(huì)有一種感覺：這不是在賣酒，是在記錄生命的歷程，是在尋找生命中的感動(dòng)和真情。一直以來，我們做高端酒（定制封壇酒）習(xí)慣了不斷訴求高貴的身份和地位，習(xí)慣了不斷加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的灌輸，習(xí)慣了不斷討好消費(fèi)者的品位和品味，http://china.aihuau.com/習(xí)慣了不關(guān)心人的內(nèi)心感受，只關(guān)心勢力利益、門當(dāng)戶對(duì)、權(quán)力對(duì)等。我們總是認(rèn)為，這樣才能引起有身份地位的高貴者的共鳴。這種直覺的意識(shí)形態(tài)，正是中國當(dāng)下“全民價(jià)值觀”的反映。我們的酒，把她放大放再放大了，我們迎來上層社會(huì)的打壓和下層社會(huì)的嫉妒討伐。我們看國外品牌或者鉆石的廣告，很少有直接訴求身份、地位、高貴的，而是訴求一種生活方式，訴求一種個(gè)體的真情、真愛，或者永恒的東西。瀘州老窖“生命中的那壇酒”，打破了高端定制酒的傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)傳播，她甚至是對(duì)現(xiàn)實(shí)等級(jí)社會(huì)和拜金社會(huì)的炮轟。這種充滿人文氣質(zhì)的書生書卷意識(shí)和濃厚的感情色彩，正是當(dāng)今社會(huì)所缺少的養(yǎng)分，我們的酒文化當(dāng)多一些書生氣和人文精神，少一些商人炫富和政治情結(jié)。瀘州老窖以“生命中的那壇酒”為主題，于2013年3月13日下午在酒城瀘州拉開了一場聲勢浩大的品牌“新文化運(yùn)動(dòng)”，活動(dòng)邀請(qǐng)到了2012最美鄉(xiāng)村教師阿力甫夏8226;依那亞提汗、2012最美鄉(xiāng)村醫(yī)生張振江、原公安部新聞發(fā)言人武和平、北京大學(xué)中國戰(zhàn)略研究中心特約研究員李曉寧等嘉賓，國窖1573很顯然不是以收入為維度進(jìn)行嘉賓邀請(qǐng)，而是核心價(jià)值觀與主流代表性作為標(biāo)桿，將國窖1573精神內(nèi)核與當(dāng)代社會(huì)普羅大眾緊密結(jié)合，創(chuàng)造了奢侈品白酒精彩的價(jià)值觀傳播；此后，瀘州老窖展開了面向省會(huì)市場與國窖1573重度消費(fèi)市場開展“生命中的那壇酒”大型路演活動(dòng)，取得了品牌價(jià)值傳播與市場銷售業(yè)績雙豐收。這場以奢侈品國窖1573定制酒為核心載體的“新文化運(yùn)動(dòng)”一改傳統(tǒng)奢侈品酒神秘、高傲面孔，以親民的姿態(tài)走進(jìn)了大眾生活，成為國窖1573傳播品牌文化，實(shí)現(xiàn)定制銷售的重要手段。這股力量將帶給中國白酒持久的、示范性的影響，或?qū)⒅厮苤袊叨税拙频膬r(jià)值觀。愛華網(wǎng)本文地址 » http://www.klfzs.com/a/9101032201/24847.html
