愛華網(wǎng)2012年7月12日，多次正確提出公益質(zhì)疑而維護(hù)了國家形象和尊嚴(yán)的、持續(xù)質(zhì)疑中國化學(xué)工程第六建設(shè)公司“總經(jīng)理”劉佑錕等人涉入的三一“行賄門”真相不公開的、持續(xù)揭批襄陽市中級人民法院偏信中國化學(xué)工程第六建設(shè)公司的偽證而進(jìn)行錯審的精細(xì)管理工程創(chuàng)始人劉先明撰寫、發(fā)布了《“摸著石頭過河論”永不過時》一文，文中寫道：
http://forum.home.news.cn/detail/101253830/28.html 生產(chǎn)力的基本定義是：人類認(rèn)識自然、改造自然、征服自然并與自然保持和諧的能力?！懊焙永锸^的過程，就是人們“認(rèn)識”河流的過程，“過河”，就是人們征服了擋住人們前行的河流的結(jié)果。“摸著石頭過河論”，是最形象地講明了什么是“生產(chǎn)力”。只要有人類存在，生產(chǎn)力就不會過時，“摸著石頭過河論”，也就永遠(yuǎn)不會過時。2012年7月15日，針對一些網(wǎng)友對《“摸著石頭過河論”永不過時》一文的熱議和不同看法，劉先明又撰寫、發(fā)布了《我對“摸著石頭過河論”的再講解》，對“摸著石頭過河”進(jìn)行了較為深入的解釋：
http://forum.home.news.cn/detail/101395094/3.html 一、“摸”河里石頭的過程，就是人們“認(rèn)識”河流的過程。 “摸著石頭過河”，并不意味著人們不能借用任何其他工具?！懊钡臅r候，也就是“認(rèn)識”的時候，不意味著人們只能用手、腳去“摸”或“認(rèn)識”，而不能借用任何可以幫助人們認(rèn)識河流的工具。 二、“過河”，就是人們征服了擋住人們前行的河流的結(jié)果。 “過河”或者說“征服河流”，并不意味著人們在“認(rèn)識”河流以后，只能淌水、游泳過河，而不能借助其他工具過河。也并不意味著人們在“認(rèn)識”河流以后，http://china.aihuau.com/只能從某一個地方出發(fā)，只能在某一個時間開始，而不能優(yōu)選地方、優(yōu)選時間、優(yōu)選過河方式過河。還不意味著指揮或帶領(lǐng)人們過河的人，不管過河的人的死活，只在具備“信心”的時候，就要求大家過河。 “摸著石頭過河”比“只有信心才能產(chǎn)生勇氣和力量，只有勇氣和力量才能戰(zhàn)勝困難”，科學(xué)多了。 結(jié)合本人2012年6月10日到毛主席尋烏調(diào)查紀(jì)念館的參觀，以及6月11-14日在重慶成功進(jìn)行的民意調(diào)查，我認(rèn)為：“摸著石頭過河”，與“走群眾路線”、“實事求是”是相通的；我們不能僅停留在字面上對“摸”與“石頭”、“河”的理解，而應(yīng)該上升到對“認(rèn)識”與“自然”、“客觀”的理解。我們不應(yīng)把改革開放過程中出現(xiàn)的不盡人意的問題，遷罪于“摸著石頭過河”，并否定“摸著石頭過河”，如果說改革開放過程出現(xiàn)了一些問題，那是說明我們在改革開放的過程中，還有沒“摸”準(zhǔn)、沒“摸”到位的不足，“過河”的目標(biāo)還沒有完全達(dá)到。2013年11月14日——25日，劉先明在武漢鐵路局黨校、中原油田、云南省昭通市鹽津縣人民醫(yī)院、吉利汽車成都制造基地等地方講授《創(chuàng)新工會工作方法》、《管理創(chuàng)新與執(zhí)行力》、《構(gòu)建卓越的醫(yī)院文化》、《細(xì)節(jié)決定成敗——精細(xì)管理工程》等課程，在這四處五次的講課中，劉先明宣傳了毛主席的《老三篇》、鄧小平理論、江澤民的“三個代表”、十八屆三中全會的改革創(chuàng)新精神，解釋了“摸著石頭過河”的內(nèi)涵，還穿插例舉了習(xí)近平的一系列講話、黨的群眾路線教育實踐活動、曾落成于天安門廣場的孔子塑像、目前一些地方的“中國夢”廣告、“共和國脊梁”獎、“美麗中國的建設(shè)者”獎、今年11月22日的青島輸油管道爆燃事故、《新快報》記者陳永洲事件、溫家寶2011年10月25日在南開中學(xué)演講時所講的“中國沒有南開不行”等鮮活案例。
2013年11月26日出版的《人民日報》刊登了中共中央政治局委員、書記處書記、中共中央辦公廳主任栗戰(zhàn)書題為《遵循“四個堅持”的改革經(jīng)驗》的文章，在文中，栗戰(zhàn)書對“摸著石頭過河”作了如下的解釋：
http://politics.people.com.cn/n/2013/1126/c1001-23652737.html 摸著石頭過河，是對腳踏實地、尊重實踐、從實踐中摸經(jīng)驗摸規(guī)律，努力做到實事求是的一種形象說法，也是推進(jìn)改革健康有序發(fā)展的一種重要改革方法。這個方法，不僅在改革之初行之有效，而且在整個改革進(jìn)程中都是行之有效的。我們實行改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，是前無古人的事情，只能通過實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識的反復(fù)過程，逐步取得規(guī)律性認(rèn)識。實踐中，對必須取得突破但一時還不那么有把握的改革，采取試點探索、投石問路的方法，先行試點，鼓勵創(chuàng)造，鼓勵探索，取得經(jīng)驗后再推開。我國的改革開放就是這樣走過來的，就是從農(nóng)村到城市、從沿海到內(nèi)地、從局部到整體不斷深化的過程。這種漸進(jìn)式改革，避免了因情況不明、舉措不當(dāng)而引起的社會動蕩。我們黨是在一個13億多人口的社會主義發(fā)展中大國領(lǐng)導(dǎo)改革開放，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性失誤，一旦出現(xiàn)就無可挽回、無法彌補(bǔ)。 摸著石頭過河和加強(qiáng)頂層設(shè)計是辯證統(tǒng)一的。隨著改革不斷深入，各個領(lǐng)域各個環(huán)節(jié)改革的關(guān)聯(lián)性互動性明顯增強(qiáng)，要求更加注重各項改革的相互促進(jìn)、良性互動、協(xié)同配合，把推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制等改革有機(jī)銜接起來，把推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新有機(jī)銜接起來，整體推進(jìn)，重點突破，形成推進(jìn)改革開放的強(qiáng)大合力。愛華網(wǎng)本文地址 » http://www.klfzs.com/a/9101032201/24848.html
