???? 中國(guó)資深戰(zhàn)略品牌專家博鋒提出一個(gè)觀點(diǎn):品牌血統(tǒng)符碼,即每一個(gè)品牌都有自己的品牌血統(tǒng),當(dāng)這個(gè)品牌血統(tǒng)越濃烈醇正,品牌的溢價(jià)就越高。而與社會(huì)公共價(jià)值資產(chǎn)、歷史文化資產(chǎn)結(jié)緣,可以成為一個(gè)品牌獨(dú)特的品牌血統(tǒng)符碼。 圣火火炬和超大型運(yùn)動(dòng)會(huì)有關(guān),中國(guó)召開洲際型大型運(yùn)動(dòng)會(huì)始于1989年的北京第十一屆亞運(yùn)會(huì),隨后有了遠(yuǎn)東·南太平洋運(yùn)動(dòng)會(huì)、世界殘奧會(huì)、世界東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)在中國(guó)相繼召開。 到目前為止,中國(guó)品牌企業(yè)涉及用圣火技術(shù)或“圣火芯”、“圣火之心”概念,用于品牌營(yíng)銷的企業(yè)有三個(gè):“神州”、“華帝”、“海爾”。從某種意義上看,“圣火芯”、“圣火之心”技術(shù)是“神州”、“華帝”、“海爾”先后成為中國(guó)燃?xì)饩呦笳鞣?hào)的品牌血統(tǒng)符碼。 中國(guó)首家將“圣火”精神融入自身品牌內(nèi)核的企業(yè)是廣東神州燃?xì)庥镁哂邢薰?,神州企業(yè)擁有將近三十年的燃?xì)鉄崴餮邪l(fā)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。神州與“圣火”結(jié)緣的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于華帝和海爾。 1990年北京亞運(yùn)會(huì)后,神州聲名大振,先后奪得中國(guó)熱水器的三年銷量第一,之后神州公司還接連成為第l屆東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)、世界遠(yuǎn)東·南太平洋運(yùn)動(dòng)會(huì)、第七屆、第八屆全運(yùn)會(huì)的火炬制造企業(yè)。 在制造火炬的同時(shí),神州先后推出和“圣火技術(shù)”關(guān)聯(lián)的產(chǎn)品,如1990年獲得“亞運(yùn)專利”的神州三環(huán)火營(yíng)養(yǎng)灶和“圣火號(hào)”燃?xì)鈴?qiáng)排熱水器,這兩個(gè)產(chǎn)品成為中國(guó)燃?xì)饩叩姆?hào)產(chǎn)品:神州三環(huán)火營(yíng)養(yǎng)灶開啟中國(guó)大火力灶之先河,神州“圣火號(hào)”強(qiáng)排熱水器成為十年之后中國(guó)燃?xì)鉄崴鳌敖蓖茝?qiáng)”產(chǎn)業(yè)大革命的替代技術(shù)產(chǎn)品。 從第十一屆亞運(yùn)會(huì)后,圣火精神成為神州公司的英雄主義品牌血統(tǒng),至今仍主打“圣火芯”技術(shù),在燃?xì)鉄崴骱驮罹呱铣蔀樽钣形幕途駜r(jià)值的品牌。 上海極品策略品牌營(yíng)銷策劃?rùn)C(jī)構(gòu)CEO博鋒,是當(dāng)年北京第十一屆亞運(yùn)圣火傳遞活動(dòng)主策劃人之一,他對(duì)各企業(yè)運(yùn)用“圣火精神”賦予品牌營(yíng)銷提出三大觀點(diǎn): 一、“圣火精神”可以成為火炬制造企業(yè)的品牌“稀缺價(jià)值”,通過系統(tǒng)提煉、傳播、放大,成為一種獨(dú)有的品牌“稀缺價(jià)值”去統(tǒng)攝營(yíng)銷。 二、企業(yè)要有系統(tǒng)的承載和支撐“圣火精神”的產(chǎn)品,而不僅是“圣火”概念,如果僅僅是概念炒作,會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)者對(duì)“圣火精神”的鄙棄。 三、“圣火精神”作為企業(yè)的一種品牌血統(tǒng)符碼,充填了較多的歷史沉淀,歷史沉淀既有文化的厚重,也有蒼老的躑躅。企業(yè)要善于將傳統(tǒng)品牌血統(tǒng)精神和當(dāng)前新一代消費(fèi)者審美價(jià)值結(jié)合,煥發(fā)時(shí)代生命力。因此激情活力、科技創(chuàng)新至為關(guān)鍵。 基于這些要素,神州公司在2013年重新打造兩大系列獨(dú)自面孔的戰(zhàn)略性產(chǎn)品:“圣火芯”超級(jí)燃?xì)鉄崴骱腿h(huán)火營(yíng)養(yǎng)灶。

圣火精神,象征人類不斷創(chuàng)造奇跡的生命精神,也是激勵(lì)中國(guó)制造業(yè)邁向卓越的非凡動(dòng)力。
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