愛華網(wǎng)系列專題：《凈慧法師為你講經(jīng)說法：做人的佛法》
第二講 在生活中落實(shí)佛法 這一講主要是講佛陀當(dāng)時(shí)在乞食時(shí)看到善生居士子行六方禮的情景。 1
丙三 述佛見 彼時(shí)，世尊過夜半平旦，著衣持缽，入王舍城而行乞食。世尊入王舍城乞食時(shí)，遙見善生居士子平旦沐浴，著新芻摩衣，手執(zhí)生拘舍葉，往至水邊，叉手向六方禮："東方若有眾生者，我盡恭敬、供養(yǎng)、禮事彼。我盡恭敬、供養(yǎng)、禮事彼已，彼亦當(dāng)恭敬、供養(yǎng)、禮事我。如是南方、西方、北方、下方、上方，若有眾生者，我盡恭敬、供養(yǎng)、禮事彼，我盡恭敬、供養(yǎng)、禮事彼已，彼亦當(dāng)恭敬、供養(yǎng)、禮事我。" "世尊"是佛的十種名號(hào)之一，就是世間最尊、最貴、最受尊崇的偉人。因?yàn)榉鹑f德莊嚴(yán)，德無不備，不管用什么德號(hào)來稱呼，都只能表達(dá)一部分內(nèi)容。在世間，最尊最貴莫過于佛；在世間，人格最高尚莫過于佛；在世間，受到一切人的供養(yǎng)、恭敬莫過于佛，所以稱為世尊。 "過夜半平旦"，"夜半"就是子時(shí)。印度把晝夜分為六時(shí)，晝?nèi)龝r(shí)、夜三時(shí)，所以說"晝夜六時(shí)恒吉祥"。我們中國古制一天是十二個(gè)時(shí)辰，后來是一日一夜二十四小時(shí)，二十四小時(shí)與十二個(gè)時(shí)辰來搭配，剛好是兩小時(shí)一個(gè)時(shí)辰，十二個(gè)時(shí)辰與印度的六時(shí)來搭配，就是兩個(gè)時(shí)辰等于印度的一個(gè)時(shí)。晚上的時(shí)叫初夜、中夜、后夜，白天叫日出時(shí)、日午時(shí)、日落時(shí)。"平旦"就是日出時(shí)，大約在八點(diǎn)鐘左右，剛好是吃早飯的時(shí)候。中國古代寅時(shí)叫"平旦"，是六點(diǎn)鐘左右。從這點(diǎn)可以了解到中國、印度在計(jì)時(shí)方法上的差別。 在印度、緬甸，出家人早上去化飯相當(dāng)早，大概五點(diǎn)左右，天還不怎么亮。然后上午十點(diǎn)鐘去化午飯。一天雖然是兩餐飯，也是疲于奔命。有些富庶的國家，像泰國，化飯較為容易；像緬甸這些國家化飯就比較難，要走很遠(yuǎn)的路，而且是光著腳丫子走在路上，中午時(shí)候太陽曬在路上很熱，有很多小和尚排成一隊(duì)，非常艱難。但化飯吃也有好處，知道飯來之不易。我們中國的出家人自己開伙、自己種菜，對(duì)修行來講其實(shí)有很多方便，而且只要是信徒，都有機(jī)會(huì)來供養(yǎng)三寶。
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