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系列專題：《凈慧法師為你講經(jīng)說法：做人的佛法》
6 丁二 四事福 "居士子！人因四事故，便得多福。云何為四？不行欲，不行恚，不行怖，不行癡。" 于是世尊說此頌曰： "斷欲無恚怖，無癡行法行， 彼名稱普聞，如月漸盛滿。" 這四件得多福的事，就是由上面四件得多罪的事反其道而行之。轉(zhuǎn)變過來就是多福。一個(gè)是順生死，一個(gè)是順解脫。你順著欲、恚、怖及癡去行，就是順生死，就是惡因惡果，此生后世就會(huì)得到惡報(bào)應(yīng)，就不會(huì)生善處，更不會(huì)生天上；反過來，你不行欲、不行怖、不行癡、不行恚，就是順解脫，就能得到多福，有好名聲，有德望。佛教并不否認(rèn)名與利。你有好的德行，對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有貢獻(xiàn)，這樣的人一定"名稱普聞"。如四大菩薩、歷代的高僧大德，因?yàn)樗麄冇械滦校运麄兠Q普聞。從世間法來講，那些有德行的帝王將相、才子佳人也受到社會(huì)廣泛的贊譽(yù)。大家都會(huì)背毛主席的詩，"秦皇漢武"、"唐宗宋祖"、"一代天驕成吉思汗"，都是歷史上受到贊譽(yù)的人，他們對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有功，對(duì)于我們現(xiàn)在的生存環(huán)境作出過重大貢獻(xiàn)，所以他們也是名稱普聞。還有那些知識(shí)分子，像唐宋八大家，都受到人們的稱贊?，F(xiàn)在，有雷鋒、焦裕祿、孔繁森、向秀麗，都是為人民、為國(guó)家作出貢獻(xiàn)的人。 我們不求名，但要做好事，人家要稱贊我們是另外一回事。不為名去做，但做了就一定有名，這是辯證法的道理。 能夠做這四種有福之事，就能夠像初三到十五的月亮一天天地圓滿，所以"名聲普聞"。有人會(huì)說月亮由初一到十五一天天圓滿，過了十五就不行了。"佛面猶如凈滿月"，過了十六、十八、二十，佛面不就不圓了嗎？比喻總是比喻，不能再往下追。真理往前走一步就成了錯(cuò)誤了，世界上也就沒有完美的比喻了，所以是取其當(dāng)下而言。 7 丙一、丙二是把世間、出世間的善法、惡法的總根源是什么提示出來，叫總標(biāo)。下面一共有十二件事，是在總綱下的具體闡述。
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