愛華網(wǎng)系列專題：《凈慧法師為你講經(jīng)說法：做人的佛法》
這段文字完全是根據(jù)印度文化的習(xí)慣，把相同的內(nèi)容重復(fù)了好幾次，在中國人看起來很累贅。為了尊重原文，翻譯的時(shí)候把重復(fù)的話全部翻譯出來了。 上面所講的是第一大部分，叫證信緣起。下面講經(jīng)的第二大部分應(yīng)機(jī)正說，相當(dāng)于經(jīng)的正宗分。正宗分是這部經(jīng)的主體，也分好幾段，文字簡(jiǎn)練，不像前面那樣重復(fù)。
4 甲二 應(yīng)機(jī)正說 乙一 因機(jī)贊善 世尊聞已，告曰："居士子！我說六方，不說無也。居士子！若有人善別六方，離四方惡不善業(yè)垢，彼于現(xiàn)法可敬可重，身壞命終，必至善處，上生天中。" 佛聽到善生居士子禮拜六方的因緣，沒有馬上就說：你是外道，搞什么名堂！我再給你說一個(gè)；而是贊嘆說：你說得對(duì)，我也說有六方，如果能夠善于理解六方的真實(shí)含義，遠(yuǎn)離四種煩惱污垢，今生今世就能成為一位可敬可重的人，身壞命終之后也一定能得生善處，上生天上。世尊說法就是這樣平易近人，因勢(shì)利導(dǎo)。水已經(jīng)流到這個(gè)地方，不可以把它堵死，要順著水流的地方，把它引到最適當(dāng)?shù)牡胤饺?，這就叫因勢(shì)利導(dǎo)。 "離四方惡不善業(yè)垢"，下面會(huì)詳細(xì)講到。"現(xiàn)法"就是現(xiàn)世，"身壞命終"就是后世。善法既要符合現(xiàn)世善，也要符合后世善。善法可以帶到多生多世以后，成為你的善根。 乙二 泛說諸法 丙一 四業(yè)穢 "居士子！眾生有四種業(yè)、四種穢。云何為四？居士子！殺生者是眾生業(yè)種、穢種，不與取、邪淫、妄言者，是眾生業(yè)種、穢種。" 于是，世尊說此頌曰： "殺生不與取，邪淫犯他妻， 所言不真實(shí)，慧者不稱譽(yù)。" "穢"就是不干凈。所謂"四業(yè)穢"，就是說這四種業(yè)是不干凈的。這種不干凈的業(yè)，就是殺盜淫妄四根本罪。在家五戒除酒戒以外的四條戒，就是針對(duì)四根本罪而制定的。五戒第一條是不殺生，第二條不偷盜，這里翻譯為不與取，從這件事本身的性質(zhì)來講是不與取，不經(jīng)過人家同意就拿走了，從行為來講是犯盜戒。第三條是邪淫，這里叫犯他妻，從男性的角度來講是犯他妻，從女性角度來講是犯他夫?？梢韵胂蟮玫?，這條戒不僅是為男性來制定的，同時(shí)也為女性來制定的。也就是說優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷都應(yīng)該守好這條戒。守好這條戒，才真正有和睦家庭、幸福生活可言，否則就會(huì)導(dǎo)致家庭破碎?，F(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣實(shí)在是一言難盡。我們希望整個(gè)社會(huì)都遵守這四條戒，遠(yuǎn)離這四種不清凈業(yè)。
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