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???? 隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展和國家義務(wù)教育相關(guān)政策的逐步實施，國家實施教育改革、推進素質(zhì)教育已有十多年，可在農(nóng)村學(xué)校，素質(zhì)教育并沒有引起普遍重視。美術(shù)屬非統(tǒng)考科目，在高考指揮棒的影響下，多數(shù)學(xué)校仍舊只是重視高考所要涉及的科目，而美術(shù)課形同虛設(shè)，學(xué)生在高考的壓力下也無暇顧及美術(shù)課程。本人在農(nóng)村中學(xué)從事美術(shù)教學(xué)工作十余年了，對當(dāng)前農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育現(xiàn)狀有深刻的體會，我們應(yīng)針對農(nóng)村學(xué)校現(xiàn)有的條件，進行探索，找到切實有效的方法，走出困境，盡到美術(shù)工作者的義務(wù)和責(zé)任。 一、農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀 教育管理者教育意識落后，重視程度不足。 很多人的思想認識中，美術(shù)是副課，就是畫畫，帶著學(xué)生玩，沒有意識到美術(shù)教育的重要性。在這樣的情況下，有些農(nóng)村學(xué)校不開美術(shù)課，或者即使課程表上有，上的也是其他科目，所有這些可以說是由于教育評價方式滯后所導(dǎo)致的。 美術(shù)教學(xué)環(huán)境差，設(shè)備設(shè)施簡陋。 在農(nóng)村，很多中學(xué)不開設(shè)美術(shù)課或者虛設(shè)美術(shù)課的現(xiàn)象已經(jīng)是很常見的事了。因此大部分農(nóng)村中學(xué)沒有基本的美術(shù)教學(xué)工具，沒有專門的美術(shù)教室和教學(xué)用具，甚至美術(shù)教師教學(xué)參考書都沒有，更不用說美術(shù)活動室、模型、專用圖書、畫架等工具?？傮w來說，大多數(shù)農(nóng)村中學(xué)的美術(shù)教學(xué)環(huán)境簡單，仍然停留在老師（黑板+粉筆）+學(xué)生（白紙+鉛筆）上。 家長重視程度不夠。 家長們作為世代面朝黃土背朝天的農(nóng)民，一心想讓后代出人頭地、跳出農(nóng)門，認為學(xué)好文化知識才是正道，至于美術(shù)的學(xué)習(xí)，可有可無。因此多數(shù)家長以考試成績來衡量學(xué)生，忽略了對學(xué)生各種能力、興趣的培養(yǎng)。于是學(xué)生原本的天性被慢慢扼殺，對美術(shù)的興趣也不濃厚。 學(xué)生思想認識模糊。 受家長和學(xué)校的共同“熏陶”，學(xué)生的思想也變了。他們認為上美術(shù)課是讓自己在緊張的功課之余放松一下，因此上課注意力不集中，紀(jì)律松散，作業(yè)不及時完成。美術(shù)教師在這樣的氛圍當(dāng)中，干與不干一個樣，干好干壞一個樣，也慢慢懈怠了。這時經(jīng)常會出現(xiàn)把美術(shù)課給其他學(xué)科的老師去上，甚至干脆將美術(shù)課當(dāng)自習(xí)課上。 二、原因 教育教學(xué)評價與考核制度滯后。 目前，在農(nóng)村學(xué)校，許多教育管理者本身對素質(zhì)教育、新課程的理解很表面，他們對學(xué)校的評價、對教師的評價、對學(xué)生的評價，還沒有走出應(yīng)試教育的圈子，主要是高考制度沒有實現(xiàn)根本性的改革?！耙环种睢睕Q定著兩種命運。因此，升學(xué)率仍然是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的主要標(biāo)志。社會、家長及一些管理機構(gòu)認可的還是考試分數(shù)，在這種表面推行素質(zhì)教育，實質(zhì)是在應(yīng)試教育的怪圈中，教師比以前更忙、更辛苦了，學(xué)生負擔(dān)也更重了。 在農(nóng)村教育體系中，上級主管部門對美術(shù)課幾乎是不聞不問 ，只檢測語文、數(shù)學(xué)，初中只考核語文、政治、外語及數(shù)理化。包括美術(shù)在內(nèi)的所有其他課程都是副科，既不對其成績過問，又不對其教者考核。學(xué)校只抓“主課”，而放棄“副課”。從課程表上可以看出，美術(shù)課雖占了一定的課時，但十有八九都被“主課”借用、擠占。學(xué)校并沒有真正認識到美術(shù)教育的重要價值。美術(shù)教育相對其他一些科目的教育，其地位仍顯得非常低微，似乎只是學(xué)校課程表中的一種裝飾和點綴。 美術(shù)課校內(nèi)課程資源匱乏，美術(shù)教師極缺。 美術(shù)課程資源是促進美術(shù)教育非常重要的條件，具體包括：校內(nèi)課程資源，如圖書館資料資源、展示美術(shù)作品的場所、美術(shù)教學(xué)設(shè)施和設(shè)備等；校外課程資源，如公共文化設(shè)施、當(dāng)?shù)厝宋馁Y源和自然環(huán)境資源等。近幾年通過國家的大力支持、希望工程的實施，西部部分農(nóng)村學(xué)校課程資源有了一定的改善，但離美術(shù)教育的整體要求還相距甚遠。在農(nóng)村，除了自然環(huán)境資源外，其他美術(shù)課程資源相對匱乏，學(xué)校要進行美術(shù)教育，學(xué)生連起碼上課的材料、工具都準(zhǔn)備不到位。美術(shù)教育者即使想上好這門課，結(jié)果還是事倍功半，這種現(xiàn)象嚴重阻礙了農(nóng)村美術(shù)教育的開展。專業(yè)美術(shù)教師非常缺乏。我所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的美術(shù)教師僅占教師總數(shù)的1.2%左右。 美術(shù)活動多不為達美育之目的，而為搞應(yīng)付、完成任務(wù)。 為了申請項目、應(yīng)付上級的檢查，學(xué)校也開展美術(shù)活動，大多數(shù)在農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校，如舉辦美術(shù)展覽、學(xué)習(xí)園地等。但就這簡單的活動，在領(lǐng)導(dǎo)檢查完后，便偃旗息鼓，因而使美術(shù)活動達不到美育之目的，只是流于形式。 三、對策 前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為：“沒有審美教育就不會有任何教育。”把美育放在教育的首位。可見，中學(xué)美術(shù)課堂具有其整體性和獨特性，注重在對受教育者的人格塑造。但是，在農(nóng)村，從以上現(xiàn)狀可以看出，目前農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育還存在種種問題。我在多年的農(nóng)村美術(shù)教育教學(xué)實踐中探索到以下切實可行的教學(xué)改革途徑。 從上到下認識美術(shù)教學(xué)的重要性。 我國著名的藝術(shù)教育家豐子愷先生曾說過：“我教藝術(shù)課…不求學(xué)生能直接有用之畫，但求涵養(yǎng)其愛美之心，能用作畫的一般的心來處理生活，對付人生，則生活美化，人世和平，此為藝術(shù)最大效用?！庇纱丝梢?，美育的發(fā)展對于促進學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。在領(lǐng)導(dǎo)、教師和家長的眼里，智育就是主科，語文、數(shù)學(xué)、英語等，但從社會主義的所需人才來看，從我們的教育目標(biāo)來看，社會需要的是全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。美術(shù)教學(xué)是利用藝術(shù)對學(xué)生們進行社會主義人生教育的大課堂。通過美術(shù)教學(xué)這一課堂形式，學(xué)生們對美的朦朧追求和無所羈絆的原創(chuàng)沖動能夠得以升華和提高。因此，要搞好美術(shù)教學(xué)需要從上到下的重視。 充分挖掘本地資源，利用身邊的大自然進行美術(shù)教學(xué)。 農(nóng)村環(huán)境優(yōu)美、空氣清新、地大物博，教師可以結(jié)合時間、氣候、環(huán)境，有組織、有紀(jì)律地領(lǐng)學(xué)生走出課堂，進入大自然，讓學(xué)生自由自在、無拘無束地畫畫、塑造。對周圍的形、色進行辨識，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力，以及熱愛祖國美好河山的純高心靈。收集廢舊物品，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，大膽制作，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識和創(chuàng)新能力。再利用也可以組織學(xué)生動手做風(fēng)箏，放風(fēng)箏，畫放風(fēng)箏的場面，在訓(xùn)練他們動手能力的同時，培養(yǎng)他們的觀察能力，通過種種活動，讓學(xué)生真正體會到藝術(shù)源于生活。 尊重學(xué)生們勞動成果，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。 充分尊重學(xué)生的審美感受，鼓勵學(xué)生用自己獨特的視覺感受藝術(shù)作品，使學(xué)生的情感與對象產(chǎn)生共鳴。對于學(xué)生們的作品，美術(shù)教師應(yīng)該多給他們以鼓勵和表揚，熱情輔導(dǎo)，切忌給學(xué)生潑冷水或作出武斷的否定。尊重學(xué)生的原創(chuàng)思維，認知學(xué)生的潛在優(yōu)勢，把學(xué)生擺在主體地位。 廣泛開展興趣小組活動。 成立書畫、硬筆書法、剪紙、折紙、篆刻、小報等興趣小組。學(xué)校定期舉行藝術(shù)作品展覽，并開展評獎活動，給學(xué)生提供一個展現(xiàn)藝術(shù)才華的空間，提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。另外，不管學(xué)生的作品顯得夸張還是平淡、細膩還是粗獷，都有其內(nèi)在的含義，是學(xué)生思維創(chuàng)造性的結(jié)晶，是學(xué)生心靈的反映。評價時應(yīng)注意多講優(yōu)點，多肯定學(xué)生具有創(chuàng)造性的一面，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造、表現(xiàn)美的欲望，讓學(xué)生更大膽、更充分、更主動地用自己的繪畫語言與外界交流，給學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)提供一個有利的條件。 拓展教學(xué)面。 可以給學(xué)生開設(shè)篆刻課，利用橡皮和刀子寫刻自己的姓名進行創(chuàng)作，給學(xué)生們講述文字的發(fā)展演變，讓學(xué)生欣賞名家的篆刻和創(chuàng)作技法。把鵝卵石、根雕、奇石、盆景作為教學(xué)內(nèi)容移入課堂，教他們?nèi)绾稳徝啦⒃谏钪邪l(fā)現(xiàn)，進行簡單的創(chuàng)作和收集。讓學(xué)生把板報美化、報頭設(shè)計、教室寢室布置等引進課堂。 總之，要改變農(nóng)村美術(shù)教育的現(xiàn)狀還需要多方人士的努力，不僅教育管理者要提高認識，而且需要政府和家長的支持、學(xué)生的理解。這樣才能達到“新課程”倡導(dǎo)的“建立促進學(xué)生全方面發(fā)展的評價體系”，農(nóng)村美術(shù)教育才能擁有更寬廣的道路。
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