愛華網(wǎng)系列專題：《寫給中國人的經(jīng)濟學(xué)》
第3章經(jīng)濟學(xué)的作用：讓人更快樂
大人常常告誡孩子，不要“好高騖遠”，不要“這山看著那山高”。 一代代的大人，都這么告誡下一代，其實“好高騖遠”，“這山看著那山高”，是人之常情，所有人都這么想。 有趣的是，大人們又同時讓小孩子有理想。理想是什么？說得嚴重點，不過就是好高騖遠，這山看著那山高罷了。 更有趣的是，孔子教育學(xué)生：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣?！币馑际钦f，你的目標一定要高，這是個理論值，實際上，最后得到的，一定會差得多，所以，理想一定要高遠，否則將一事無成。 人總是對現(xiàn)狀不滿意，對自己沒有的東西充滿向往，這叫“欲望”，欲望就是心中有想要的東西。人的欲望是沒有窮盡的，中國人常說，“欲壑難填”，“人心不足蛇吞象”。 美國社會心理學(xué)家馬斯洛（Abraham Harold Maslow，1908—1970）認為人的欲望有五個層次，它們的關(guān)系是漸次遞進的。 第一層次是生理上的需要。這是最低層次的欲望，包括充饑、解渴、穿衣、居住等方面的要求。如果這些需要得不到滿足，生存就成問題，遑論其他？人在生理欲望得不到滿足的時候，會瘋狂、犯罪。 第二層次是安全上的需要。不愁吃喝了，就在乎安全了。平安是福，我們總是祝人平安。 第三層次是感情上的需要，包括友愛的需要和歸屬的需要。人是感情動物，人人都需要友誼和忠誠，希望得到愛，這在小孩子中最明顯了；人還有一種歸屬于一個群體的感情，希望成為群體中的一員，并且相互關(guān)心和照顧。加入某些組織、老鄉(xiāng)會、同學(xué)會、戰(zhàn)友會等，都是出于人們感情上的需要。 第四層次是尊重的需要。人人都希望自己有穩(wěn)定的社會地位，渴望獲得別人和社會的承認。有人說，對別人有禮貌，是希望自己不要被冒犯。這話是有些道理的。還有人說，名利之中，他更在乎名。人過留名，雁過留聲。為了出名，博出位，有的人簡直無所不用其極，這都反映了人們獲得尊重的愿望。 第五層次也是最高層次的欲望，是自我實現(xiàn)的需要，也就是人能發(fā)揮自己最大的潛能，實現(xiàn)自己的理想，成為自己“希望成為”的那個人。但是，只有很少的人能有這個幸運，如秦始皇、曹操、梅蘭芳、李連杰、姚明、拿破侖、邁克爾·杰克遜、比爾·蓋茨、奧巴馬等。當然你也可能不同意他們就是這類人。
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